11,414 matches
-
pp. 326-334.</ref>. în primul rând este evidentă tratatarea comunității evreiești ca pe o problemă ce necesită rezolvare prin implicarea directă a partidului. Această direcție de acțiune se subscrie construcției socialismului așa cum a fost înțeleasă la începutul perioadei. Transformarea problemei evreiești în parte a luptei de clasă ne îndreptățește să afirmăm că, în acea perioadă, recunoașterea individualității etnice era realizabilă doar din prisma sprijinului pe care evreii, în acest caz, îl puteau oferi ascensiunii legitime a puterii politice. Mai mult, crearea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
căror flacără mocnește și în zilele noastre. Este vorba de războiul din Palestina în care se amestecase Egiptul, Irakul, Transiordania, Siria și Libanul silind Marea Britanie și Statele Unite să adopte o poziție mai ales că Uniunea Sovietică sprijinea discret armata clandestină evreiască, Haganah. Grație eforturilor conjugate ale Statelor Unite și Uniunii Sovietice au fost întrerupte operațiuni militare și au fost încheiate armistiții între Israel și diferite state arabe cu excepția Irakului. Israelul a ieșit victorios din aceste confruntări determinând voința de revanșă a statelor
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
a distrus o bună parte a centrului vechi, fără a se ține cont de faptul că multe din clădirile demolate dădeau personalitate urbei. Au avut de suferit zonele Piața Unirii (grav afectată de bombardamentele din 1943-1944), Târgu Cucului, fost cartier evreiesc, Bulevardul Ștefan cel Mare și altele. Unele demolări aveau ca scop curățirea orașului de clădirile insalubre și mizere sau rămase în ruină de pe urma războiului, altele aveau alte scopuri. Chiar și în aceste condiții, au rămas în picioare multe clădiri importante
IA?IUL din perspectiva regener?rii urbane by Anca Mihaela Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83081_a_84406]
-
pe de o parte, un rol pozitiv, prin înființarea de noi târguri și popularea celor vechi, precum și exploatarea și punerea în valoare a produselor moșiilor printr-un comerț organizat și uniform 70, iar pe de alta, prezența masivă a populației evreiești mai ales în sate, agrava starea socialeconomică, precară, deja, a lăcuitorilor săteni, care erau lipsiți de pământ. Drept urmare, având condiția juridică de străni, atât Sobornicescul hrisov din 9 aprilie 1827, cât și Regulamentul organic, impuneau restricții severe asupra evreilor, care
EVOLUȚII DEMOGRAFICE ÎN ZONA BELCEŞTI ÎN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
nici să dețină proprietăți imobiliare. Deși aveau deplina libertate individuală și chiar unele drepturi și privilegii care le-au asigurat o stare economică prosperă, limitele impuse de legislația românească privind naturalizarea evreilor și exercitarea drepturilor politice a generat binecunoscuta problemă evreiască, ce a durat, cu grave implicații politico-diplomatice, până la începutul secolului al XX-lea. Prezența evreilor în teritoriul cercetat este semnalată de catagrafia din 1832, care îi menționează, ca arendași ai unor crâșme, pe Șmil și Bercu la Belcești și pe
EVOLUȚII DEMOGRAFICE ÎN ZONA BELCEŞTI ÎN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
De aceea experiența pe care o fac dialogând 76 d. rousseau, o.c., 18. 77 In 16,13. 78 n. Berdiaeff., Cinq méditations sur l’existence, Paris 1956, 172. 79 Emmanuel Levinas (1906‑1995) - filosof francez, născut într‑un mediu evreiesc culti‑ vat, cu studii de filosofie la Strasbourg (1923‑27) și la Freiburg (1928‑29), unde asistă la cursurile și la seminariile lui Husserl și ale lui Heidegger cu altul în libertatea mea, constă nu în a‑mi însuși acel
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Partidul Liberal sunt mai mulți moșieri decât conservatori”. Muncitorii din România n-au rămas pasivi față de evenimentele din primăvara anului 1907, când au izbucnit marile răscoale țărănești, mai întâi în nordul Moldovei, pe moșia fraților 23 Fischer, arendași de origine evreiască, apoi și în alte regiuni ale ținutului dintre Siret și Prut. Guvernul liberal, condus de Dimitrie A. Sturdza, alcătuit la 12 martie 1907a luat măsuri drastice, convocând Parlamentul și hotărând înăbușirea răscoalelor cu ajutorul armatei. În paginile gazetelor socialiste apăreau articole
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
1933, au fost coordonate de câțiva oameni ai Moscovei, cu misiuni precise în România interbelică. Printre aceștia, un personaj sinistru, cu o ascensiune fulminantă, apare în peisajul vieții sociale, de la începutul anului 1933. Este vorba de Ana Pauker, de etnie evreiască, fiica hahamului Robinsohn, născută în anul 1895, în București. Cartierul unde a văzut lumina zilei această femeie, cu alură de comisar bolsevic, era unul mizer, cu nume predestinat promiscuității clandestine, Crucea de Piatră. Fiind prima născută în familia sa, a
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
zilei această femeie, cu alură de comisar bolsevic, era unul mizer, cu nume predestinat promiscuității clandestine, Crucea de Piatră. Fiind prima născută în familia sa, a fost alintată de tatăl său și orientată pe învățătură temeinică. A urmat cursurile școlii evreiești, de pe strada Anton Pann, obținând rezultate foarte bune la învățătură. A luat contact cu mișcarea socialistă la vârsta de 15 ani, când la lua act de 65 idealurile acestei formațiuni politice, prin intermediul avocatului evreu, Steinberg. Acesta îî va deveni prieten
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
idoi, deși relațiile vor dura patru ani. Steinberg va face un mariaj cu o bună amică a Anei, pe nume Nitzi. Ana Robinsohn va studia medicina, la Universitatea București, paralel cu această preocupare fiind și profesoră de ebraică, în cadrul școlii evreiești din capitală. Intrând la vârsta de 15 ani în mișcarea socialistă, Anna va fi renegată de familie, care nu privea cu ochi buni ideile promovate de prietenii de partid ai fiicei lor. Va abandona studiile universitare și va intra în
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
Pauker, a fost complot impotriva siguranței statului. Se ma ispecifică în actul de condamnare că a executat toate acțiunile împotriva statului român din ordinul Kominternului. A fost condamnată la 10 ani de detenție , fiind apărată de unele gazete de sorginte evreiască, precum: ”Dimineața”, ”Lupta”, ” Adevărul”. Curios, avocatul apărării Annei Paukera fost Iuliu Maniu, președintele P.N.ț. , care s-a discreditat în fața opiniei publice și a fruntașilor național țărăniști, prin acest act. Pledoaria lui Iuliu Maniu în apărarea Anei Pauker n-a
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
care s-a autodizolvat în 1943 a avut un rol important în dispariția fizică a acestor militanți ai mișcării comuniste și social democrate din România. Alexandru Dobrogeanu Gherea (1879 - 1938) Unul dintre cei mai de seamă socialiti români, de etnie evreiască, fiu al lui Constantin Dobrogeanu Gherea, critic literar și director al revistei ”Contemporanul”, a fost Alexandru Dobrogeanu Gherea. Pe numele real. Katz, Alexandru va moșteni de la tatăl său orientarea politică, adică cea social democrată și apoi socialistă. Față de tatăl său
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
își desfășoară activitatea în localități cu populație germană mai numeroasă. La Sibiu există două fanfare, iar la Timișoara și Cristian, același județ câte una. În București, își desfășoară activitatea Casa de cultură „Friedrich Schiller”. c) În limba idiș Profesionale - Teatrul Evreiesc de Stat din București a sărbătorit în anul 1991 centenarul. Este unicul teatru în limba idiș din Europa. Amatori - Corurile copiilor și tinerilor ale Federației Cominității Evreiești din România(București), corurile copiilor și tinerilor ale comităților evreiești din Iași, Timișoara
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
desfășoară activitatea Casa de cultură „Friedrich Schiller”. c) În limba idiș Profesionale - Teatrul Evreiesc de Stat din București a sărbătorit în anul 1991 centenarul. Este unicul teatru în limba idiș din Europa. Amatori - Corurile copiilor și tinerilor ale Federației Cominității Evreiești din România(București), corurile copiilor și tinerilor ale comităților evreiești din Iași, Timișoara, Brașov, Cluj-Napoca. - Formația de muzică ușoară „Menora” a comuznității evreiești din București. d) În limbile slovacă și cehă Amatori - 2 teatre populare în limba slovacă la Nădlac
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
idiș Profesionale - Teatrul Evreiesc de Stat din București a sărbătorit în anul 1991 centenarul. Este unicul teatru în limba idiș din Europa. Amatori - Corurile copiilor și tinerilor ale Federației Cominității Evreiești din România(București), corurile copiilor și tinerilor ale comităților evreiești din Iași, Timișoara, Brașov, Cluj-Napoca. - Formația de muzică ușoară „Menora” a comuznității evreiești din București. d) În limbile slovacă și cehă Amatori - 2 teatre populare în limba slovacă la Nădlac (județul Arad) și Sinteu (județul Bihor) - teatrul de amatori din
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
centenarul. Este unicul teatru în limba idiș din Europa. Amatori - Corurile copiilor și tinerilor ale Federației Cominității Evreiești din România(București), corurile copiilor și tinerilor ale comităților evreiești din Iași, Timișoara, Brașov, Cluj-Napoca. - Formația de muzică ușoară „Menora” a comuznității evreiești din București. d) În limbile slovacă și cehă Amatori - 2 teatre populare în limba slovacă la Nădlac (județul Arad) și Sinteu (județul Bihor) - teatrul de amatori din Huta Voivozi - 3 formații folclorice slovace la Nadlac și Peregu Mare (județul Arad
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Marcel Proust, Jim Morrison și Elvira Popescu, Delacroix și Edith Piaf. De cealaltă parte, În cartierul Marais, am remarcat suprapunerea unor secole de cultură, dar și a unor culturi diferite, una dintre arterele sale fiind, după cum se știe, nucleul culturii evreiești din Paris. Schimbul de informații despre sistemul de Învățământ românesc, cel francez, cel belgian și cel italian a reprezentat, de asemenea, o altă experiență utilă prin care am putut remarca, prin comparație, din păcate Încă o dată, vulnerabilitatea Învățământului românesc și
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Nicu CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93098]
-
Sumar: Dreptul este în forță. Libertatea este o idee. Liberalismul. Credința. Autonomia. Despotismul capitalului. Dușmanul intern. Mulțimea. Anarhia. Politica și morala. Dreptul celui mai tare. Puterea evreiască francmasonă este de neînvins. Scopul justifică mijloacele. Mulțimea este oarbă. Alfabetul politic. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul vostru este autocrația. Lichiorurile tari. Clasicismul. Desfrâul. Principiul și regulile guvernului evreiesc și francmason. Teroarea. Libertate
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
celui mai tare. Puterea evreiască francmasonă este de neînvins. Scopul justifică mijloacele. Mulțimea este oarbă. Alfabetul politic. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul vostru este autocrația. Lichiorurile tari. Clasicismul. Desfrâul. Principiul și regulile guvernului evreiesc și francmason. Teroarea. Libertate, Egalitate, Fraternitate. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocrației creștinilor nimicite. Noua aristocrație. Calcul psihologic. Abstracția libertății. Amovibilitatea reprezentanților poporului. Să părăsim orice frazeologie; să studiem fiecare idee prin ea însăși, să luminăm situația prin comparații și deducții
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
decât un girant al proprietarului pământului, adică al poporului, și că el se poate schimba cum se schimbă niște mănuși vechi. Amovibilitatea reprezentanților poporului îi punea la dispoziția noastră; ei depindeau de alegerea noastră. Sumar: Războaiele economice sunt temelia supremației evreiești. Administrația vizibilă și Consilierii secreți. Succesul doctrinelor distrugătoare. Asimilarea în politică. Rolul presei. Prețul aurului și valoarea victimelor omenești. Pentru noi este necesar ca războaiele să nu dea, atât cât aceasta este posibil, avantaje teritoriale. Războiul este astfel strămutat pe
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
proclamat noul program de educație prin imagini. Sumar: Baroul. Influența preoților creștini. Libertatea de conștiință. Regele evreilor, Patriarh și Papă. Mijloacele de luptă cu bisericile existente. Probleme ale presei contemporane. Organizarea poliției. Poliția voluntară. Spionajul după modelul aceluia al societății evreiești. Abuzurile de putere. Baroul creează oameni reci, cruzi, îndărătnici, fără principii, care se opun în orice ocazie pe un teren impersonal, curat legal. Ei sunt obișnuiți a vedea totul în folosul apărării, și nu pentru binele social, în general ei
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
aprilie 1859, BSNR, anul I, nr. 1, februarie 1904;} {\footnote 14. Catalogul în BSNR, Buzdugan-Niculiță, Gh. Cristache și Maria Dogaru, Revoluția română din 1848 reflectată în documente de metal, 1988;} {\footnote 15. Strădania a cinci generații. Monografia familiei Saraga, Bibliotecă evreiască. Contribuții la istoria evreilor din România, București, 1941;} {\footnote 16. Arhivele Statului Iași, Fond Primăria Comunei Iași, dosar 229, 1911, filă 238;} {\footnote 17. I. Massoff, op cît, pag. 59-68. Vezi și cele unsprezece plânse de la sfârșitul lucrării;} {\footnote 18
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
de 33 de ani, în Egipt, la Fustat. Continuă studiul Talmudului în yeșiva sinagogii mici din Cairo. În timpul domniei regelui creștin Amalric din orașul Bilbao, ia parte activă la salvarea evreilor luați în captivitate. Au rămas posterității scrisorile adresate comunităților evreiești libere din sudul Egiptului, prin care solicită sume de bani pentru răscumpărarea evreilor captivi. Banii au fost înmânați de doi judecători administrației cruciaților din țara sfântă și evreii au fost eliberați. Moartea fiului său David, pe care-l considera frate
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
student, în încercarea de a aduce mărfuri din Sudan pentru tatăl său, este, pentru savantul de 35 de ani, o dramă sufletească care-i marchează tot restul vieții. Rămas fără avere după naufragiul fiului său, este numit conducător al comunității evreiești din Egipt. La această vârstă, de 36 de ani, învață medicina. Termină studiile la universitățile din Córdoba și Fez și, în scurt timp, devine celebru prin practica și îndemânarea cu care-și tratează pacienții. Atrage atenția curții vizirului Al Qadi
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
început prin 1916-1917, până în vara lui 1953, nu cu mult înaintea dispariției. Construit pe un dublu conflict - între două clase sociale, capitaliștii și muncitorii, și între două confesiuni, cea creștină și cea mozaică -, romanul Rătăcire, plasat în mediul de afaceri evreiesc, o are ca protagonistă pe delicata domnișoară Amelia Wehren, imagine schematică, idealizată a bunătății duse la extrem, „unicul vis de dragoste” al lui Radu, tânăr proprietar de moșie și prieten din copilărie. La polul opus se află lucrătorii de la fabrica
VRIONI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290659_a_291988]