5,599 matches
-
conștientizat. Menționăm că există în ultimii ani, manifestările de downshift, de decalaj, care demonstrează că oamenii devin conștienți de nevoia unei reașezări a valorilor existenței în sensul propriei protejări precum și a protejării naturii față de factorii de stres . sporit care sunt inerenți unor beneficii materiale majore. Acest curent, bazat pe respectul față de viață, se ridică împotriva unui consum abuziv care, deși nu sporește calitatea vieții oamenilor, secătuiește natura și viața. în fine, violența morală se regăsește atât în viața privată, cât și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
unul „minimalist”, făcând referire la violență ca o forță distructivă intenționată, și un alt concept, „comprehensiv”, privind violența în raport cu nevoile umane, ca o violare, cu sau fără intenție, a drepturilor omului de a avea acces la cele necesare satisfacerii nevoilor inerente naturii umane. Găsim în aceste precizări legătură strânsă și subtilă în același timp, între legile care protejează și promovează drepturile omului și nevoile umane pentru o dezvoltare și funcționare sănătoasă, așa cum sunt ele cunoscute la momentul dat și recunoscute, stipulate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Familia reprezintă cel mai mic grup social, manifestând cel mai înalt grad de coeziune. Familia este o interfață între individ și societate, căci ea sprijină integrarea membrilor săi în societate, dar în același timp, își protejează membrii de factorii stresori inerenți vieții sociale în afara familiei. Prin multiplele funcții îndeplinite de familie, nevoile membrilor familiei sunt satisfăcute și se asigură dezvoltarea și funcționarea acestora. Scopul familiei, ca grup social, în raport cu membrii săi este unul dublu: dezvoltarea capacității de autonomie a membrilor familiei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fuseseră suficiente. După Conferință de la Yalta, din 1945, este creată Organizația Națiunilor Unite (ONU), care înlocuiește Liga Națiunilor. în 1948, ONU impune Declarația Universală a Drepturilor Omului. în Preambulul acesteia, marcat de ororile conflagrației abia încheiate, Declarația stipula „recunoașterea demnității inerente și al drepturilor egale și inalienabile ale tuturor membrilor familiei omenirii pe fundamentul libertății, al justiției și păcii în lume”. Tot în Preambul se menționează că „toți oamenii sunt născuți liberi și egali în demnitate și drepturi. Ei sunt înzestrați
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
direcția decelării consecințelor pe care traumele psihice le exercită în apariția celor mai diverse maladii. Important este că școala germană, solidară cu termenul de psihotraumatologie și conținutul conferit de notabilitățile de pionierat ale domeniului, a contribuit la limpezirea problemelor, dincolo de inerentele dispute. Traumele terifiante, de proporții planetare, semănate de cele două războaie mondiale au pregătit terenul, iar stigmatele psihologice ale veteranilor războiului din Vietnam au alertat inițiativele, așa că sub egida APA (Asociația Psihiatrică Americană), în DSM-III a fost lansat (1978) conceptul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
psihanaliză și tehnicile aferente teoriei învățării (Norcross și Goldfried, 1998). Referitor la integrativitatea teoretică, ea se referă la abandonarea unei tendințe autosuficiente, de esență parcelară, pentru a încerca o sinteză conceptuală între cel puțin două curente distincte, cu renovările conceptuale inerente, rod al unei abile distilări epistemice. De exemplu, joncțiunea dintre abordarea psihanalitică și cea comportamentală etc. Această lăudabilă tentativă de a depăși „gardul propriei școli”(cum se exprimă S. Gauggell, în prefața cărții Psihoterapia cognitiv comportamentală și psihanaliza, semnată de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
rezolvarea problemelor sale existențiale. în plus, această strategie, întrucât sporește viteza de comutare de la o emisferă cerebrală la alta, contribuie la îmbunătățirea randamentului intelectual și al performanțelor implicate, ceea ce poate fi un „bun tampon”pentru controlul depresiei și anxietății, simptome inerente PTSD-ului. De asemenea, se produce și o armonizare afectivă, dar și o consolidare a încrederii în sine. Practicarea consecventă a meditației, așa cum am mai specificat și anterior, modifică dinamica neuronală, generând o asimetrie de stânga a balanței emoționale în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dificilă, dar poate constitui și un prilej de clasare igienică a trecutului și implicit o criză de maturizare. Șansa de a deveni mamă constituie un eveniment în viața oricărei femei. Chiar dacă o asemenea veste, concordă cu dorințele ei, alături de bucuria inerentă apar și spaime multiple, spaime care se pot transforma într-o adevărată traumă dacă este vorba de o sarcină nedorită. Motivele care alimentează aceste stări negative sunt multiple: îndoieli privind capacitatea de a-și asuma o asemenea responsabilitate, teama că
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și experiențe ce continuă să-i forjeze personalitatea. Traseul este plin de serpentine, cu ascensiuni și coborâșuri. Important este ca mama și tatăl lui să nu cauzeze din neștiință, indiferență, ostilitate sau chiar agresiune, eroziuni majore, care să suplimenteze nefast inerentele încercări din „punctele de cotitură”, despre care vorbește T.B. Brazelton și J.S. Sparow (2007), adică din etapele cu o potențială vulnerabilitate în dezvoltarea infantilă. Fără îndoială, copilăria nu este un tărâm edenic, ci un imens stadion de antrenament pentru viață
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
asemenea că excursul pe care îl vom realiza cu această ocazie va uzita preponderent (nu și exclusiv) de vizorul epistemic al psihanalizei. Din multitudinea problemelor spinoase ale vârstei infantile, am selectat câteva care, din punctul nostru de vedere impregnat de inerentul subiectivism, nu pot fi neglijate fără a amprenta negativ copilul. Este vorba de înțărcare, deprinderea controlului sfincterian, masturbația infantilă și complexul Oedip. Analizând problema înțărcării, vom începe prin a observa că după „castrarea ombilicală”(Dolto, 1997), care anunță finalizarea nașterii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se poate coagula sub forma unei experiențe traumatice. Până în adolescență, părinții sunt primii responsabili de acest metabolism nefast, dacă se produce și cum anume. începând cu această vârstă, persoana ar trebui să dobândească unele prerogative în controlul stresului și al inerentelor traume. Altfel spus, să-și exerseze anduranța pentru ca, în final, să devină cu adevărat rezilientă. Părăsind tărâmul copilăriei, experiențele cu potențial traumatizant continuă atât în registrul privat, cât și pe drumul dobândirii unui statut și rol social, sau pe traseul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sau pe traseul invers, al pierderii lor. Interesant este că după 50 de ani, ritmul de proliferare a acestor experiențe se accelerează: plecarea copiilor din căminul familial („sindromul cuibului gol”), decesul părinților și a altor persoane dragi, pensionarea, confruntarea cu inerentul declin biologic și psihic și, desigur, pregătirea pentru trecerea marelui prag. Inventariind toate aceste experiențe biografice, funciare oricărei vieți, realizăm că și atunci când destinul nu ne hărăzește traume speciale, oripilante, avem parte oricum de numeroase deziluzii, cumpene și încercări. Poate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
propriu-zisă. în alternativa că medicul procedează fără tact și total neempatic, atunci când comunică un asemenea diagnostic sumbru, șocul nu numai că poate compromite ireversibil semnele vitale și erodează grav speranța bolnavului, dar poate cauza un adevărat PTSD, cu toate consecințele inerente. Contrar unor prejudecăți stupide care se cramponează prin tot felul de trucuri să tăinuiască pacientului adevărul, studiile recente pledează pentru o informare corectă asupra diagnosticului, evident asezonată cu informații detaliate despre prognoză și tratament. Principala grijă este să nu demoleze
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și J. Holmes (2001), de stările albastre (îndeosebi depresia), stările galbene (mai ales anxietatea), stările roșii (preponderent furia) și stările verzi (precumpănitor invidia). Vorbind despre conotațiile traumatice ale bolii, nu se poate ignora problema pacienților aflați în fază terminală. Traumatismul inerent unei asemenea situații prezintă trei epicentre deoarece afectează nu doar persoana în cauză, familia, ci și echipa medicală, chiar dacă în mod diferit. Desigur, bolnavii terminali, datorită confruntării cu durerile și dezastrele maladiei de care suferă, vor dezvolta o configurație specifică
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Desigur, bolnavii terminali, datorită confruntării cu durerile și dezastrele maladiei de care suferă, vor dezvolta o configurație specifică a statusului lor psihologic. Majoritatea acestor caracteristici sunt comune tuturor pacienților, indiferent de maladia care i-a mutat în marginea vieții, fiind inerente însăși condiției de muribund. Deoarece integritatea unei asemenea persoane se află într-un pericol major și iminent, suferința domină suveran tabloul său psihologic. Este o suferință imensă, care invadează fără milă întreaga lui ființă, iar suferința celor din anturajul apropiat
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
reziliența este mai degrabă un proces decât o trăsătură”(subl. n., Egeland Carlson, Stroufe, 1993, apud Weinfield et al., 1999, p. 81). Calitatea atașamentului este văzută ca parte importantă a acestui proces numit reziliență. Autorii citați nu susțin ideea rezilienței inerente copilăriei. Alți autori văd reziliența ca pe o „aptitudine a indivizilor și sistemelor (familiile, grupurile și colectivitățile) de a învinge adversitățile și situațiile de risc. Această aptitudine evoluează în timp; ea e întărită de factorii protectivi prezenți la individ, în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
depinde de influențele politice și financiare exercitate de la distanțe tot mai mari de comunitatea dată.” 6. Reconstrucția comunității simbolizează reziliența umană. „Reconstrucția comunității este o întreprindere vizibilă, care cristalizează într-un mod aproape eroic sentimentul reînnoirii și al bunăstării. Cererile inerente procesului de reconstrucție [”] provoacă o distragere productivă de la preocuparea pentru pierderi și suferință și poate ajuta supraviețuitorii să depășească depresia indusă de traumă.”7. Amintirea conduce și stimulează reziliența. „Cel puțin în cazuri de atacuri teroriste, impulsul de a comemora
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
timpului se răsfrânge dublu, prin alterarea integrității materiale și prin obscurizarea intențiilor. Poezia lui Bolliac e inegală, așadar, pentru că ceva din energia care a emanat-o s-a pierdut: versurile indiferente sunt cele care atestă perisabilitatea textului, fragilitatea sa, risipirea inerentă a investiției originare. Poezia nu e un act fericit al expresiei, ci o formă de viață incompletă, amenințată în permanență de pierdere, care ajunge la noi doar după ce a traversat catastrofa întâlnirii cu limbajul comun: "toată fapta ce-mi scapă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fixând timpul când va sosi Însărcinatul pentru colectarea indicațiilor recerute și a materialului de Presă. Natural că spezele pentru Delegat și pentru taxele Expoziției precum și ale trimeterii materialului colectat etc. vor fi repartizate celor cinci Eparhii, ce vor suporta cheltuielile inerente, restrânse desigur la strictul necesar" (Ibidem). 859 În momentul în care ariepiscopul de București a aprobat participarea monseniorului Gabor la expoziție acesta a fost înștiințat imediat: "Primind din partea Excelenței Sale Robu consimțământul pentru delegația P.C.V., ca să colectați toate cele trebuincioase pentru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
vrut să-și bată joc de străin și să-l supună unei încercări care ar fi înjosit și descalificat discursul și persoana sa. Regele, care totuși ar fi mândru să-l aibă ca ginere, nu intervine poate din cauza unei slăbiciuni inerente (de unde concluzia că Arete împreună cu ceilalți comandă în casa, iar el face cum spun ei), și poate pentru că și el socotește că Ulise trebuie să treacă probele. Astfel ne încadrăm în perspective anumitor scheme narative proprii poveștilor populare 127. Alte
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ipohondriei prietenului său), sistemul său întemeiat pe efectul de surpriză, adaugă că el a dat instrucțiuni nu numai bucătarului pentru a rupe monotonia bucatelor prin sosuri noi și mâncăruri neașteptate, dar întregului său personal pentru a-l feri de "oboseala inerentă monotoniei". Gastronomia, modelul culinar servesc drept imagine fundamentală pentru a ilustra Uberraschungs- System- ul. Thümmel extinde acest principiu la toate artele, la fel de bine în domeniul social ca și în estetica romanescă. Există în felul de a surprinde un anumit fel
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și aruncat în toate părțile, pierzând astfel sensul unei identități unificate; un corp dezmembrat permite memoria unității, amintirea a ceva care a existat ca întreg și s-a pierdut. Ospitalitatea violată ne antrenează în catastrofele istoriei; și totuși tragedia este inerentă acesteia, fiindcă pentru Rousseau ospitalitatea se convertește în violul propriei sale persoane, al propriei sale conștiințe, în lanțuri insuportabile, într-un refuz al celuilalt, care dacă nu este eu, nu este, în imaginar fără îndoială decât o hienă, fiară sălbatică
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
man. Unchiul lui Karl Rossman este exemplul cel mai evident în sens. Și totuși nimic nu e simplu pentru viitorul emigrant, exilatul din lumea veche. Imaginarul reînceperii și al unei noi origini este continuat cu reîntoarcerea aceluiași, care subliniază paradoxurile inerente descoperirii unui radical celălalt, care nu poate fi văzut, înțeles perceput decât prin intermediarul vechiului. Diferenței îi succed astfel repetiția și descumpănirea. În cele din urmă, descoperirea imposibilă nu face decât să-l trimită pe erou și pe cititorul său
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
scrisul jurnalului intim, loc de mare ospitalitate care găzduiește foarte generos și fără mari constrângeri confruntarea față în față a eului și a existențelor sale651. Auto-ospitalitatea, adică ospitalitatea sinelui față de sine, nu este posibilă decât pentru că se dezvăluie o stranietate inerentă ființei, care îl face pe Baudrillard să spună că "Celălalt este oaspetele"652. Ospitalitatea celuilalt ca ospitalitate a sinelui față de sine interoghează la nesfârșit exterioritatea și dorința de identitate, a unei identități întotdeauna incomplete și care îl reclamă pe celălalt
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nivel supranațional de organizații precum: Organizația Națiunilor Unite, Organizația Tratatului Atlanticului de Nord, Uniunea Europeană etc. Cei mai multi teoreticieni definesc diplomația drept știință raporturilor sau artă de a concilia interesele statelor; alături de celelalte domenii ale vieții publice, diplomația a fost supusă transformărilor inerente fiecărei societăți, fiind considerată oglindă către exterior a realităților interne, eficacitatea diplomației unui stat rezultând din conectarea la realitățile și cerințele interne. Dacă la început sarcinile diplomației se limitau la negocierea de acorduri comerciale, război și alianțe în vederea soluționării conflictelor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]