4,482 matches
-
și atunci când creierul este grav afectat de cauze diverse (traumatisme, hemoragii masive, tumori etc.), aruncă în derizoriu dovezile de factură neurologică. Iar opinia lansată de reputatul neuropsihiatru englez, dr. P. Fenwick (1995, apud Grof, 2007, p. 257) constituie o concluzie memorabilă: „sunt absolut sigur că aceste experiențe nu sunt provocate de lipsa oxigenului, de endorfine sau orice altceva de genul acesta” nici unul dintre factorii amintiți nu poate fi considerat responsabil de calitatea transcendentală a multor din aceste experiențe și de faptul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
are un tiraj de 500 de exemplare și va fi citită efectiv poate de 1500 de oameni. Dar unele din imaginile ei se vor perpetua prin conversație, titlul va fi reținut și de cei care nu au citit-o, expresiile memorabile se vor fixa ca locuri comune pentru păturile cele mai puțin cultivate care nici măcar nu mai au conștiința originii lor literare, iar în anumite cazuri, figurile ei se vor sedimenta în uzajul colectiv al limbii - și astfel cifrele cresc vertiginos
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
așa cum apare în documentele de la 1820-183064. Între ei, oameni cu realizări diverse, unii reținuți în istorie, alții uitați complet. Întâmplător, nomenclatorul înregistrează și câțiva revoluționari. Dar Heliade Rădulescu nu i-a selectat în funcție de traseele personale, de gesturile și acțiunile lor memorabile sau particularizante. Într-un singur caz, cel al lui Atanasie Hristopul, menționează faptul că a contribuit la redactarea Codului lui Caragea. "Geniul" boierilor nu e de natură să îi distingă. Procedeul însuși al listei, fără ierarhizare, fără caracterizare, fără reliefare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
resturi - insignifiante, anonime, fragmentare - dar purtând încă amprenta și puterile vieții ("toate acele mărunte și felurite manifestări ale vieții sociale, toate acele producțiuni folositoare sau fantastice ale activității omenești"70); de cealaltă parte se găsesc marii eroi, evenimentele și întâmplările memorabile, dar ireversibil dispărute. Să observăm însă aici și o altă implicație a legăturii dintre arheologie și viață. Obiectele care vorbesc despre existență și care conțin încă în ele urmele trăitului nu descriu neutru o stare de lucruri, ci evocă valorile
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
semantic omogen: umbra, verdeața, parfumul, mirosul, coloritul, rumeneala fac parte dintr-o clasă a aparențelor. E evident că Odobescu nu vizează o "viață" în sensul biografiilor exemplare care abundă în narațiunile istorice: viața marilor conducători, individualizată de fapte și conduite memorabile și transformată în legendă. În același timp, nu e vorba nici de o viață socială în sens strict, o reprezentare a modului de existență a maselor, exprimat fie prin personaje colective, fie prin destine ușor generalizabile (țăranul, muncitorul). Viața pe
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
tot timpul mandatului lor, să nu primească funcții, cinstiri sau răsplătiri de la guvern". El înscrie în Dorințele partidei naționale în Moldova „Dreptul fieștecărui ținut, oraș și comună de a-și controla administrațiile prin sfaturile ținutuale, municipale și comunale". În ședința memorabilă de la 7 octombrie 1857 a Adunării Moldovei, vornicul Mihail Kogălniceanu, alesul marilor proprietari din ținutul Dorohoiului, avea să depună și să motiveze moțiunea cu cele 5 puncte, între care: „Unirea Principatelor într-un singur Stat sub numele de România" și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1832 la polițiile departamentale: Roman, Huși, Bârlad, Botoșani, Galați și Chișinău. Acestea au dat primele producții de absolvenți: în anul 1834 la Huși, Galați, Botoșani și Chișinău, iar în 1835 la Roman și Bârlad. Anii 1832 și 1835 rămân ani memorabili în evidența școlii românești, se scrie în monografia comunei Boțești-Gugești, județul Vaslui, autor Ioan Costache Enache, locuitor a cartierului Bucium - municipiul Iași, str. Plopii fără soț nr. 33. Prima școală publică în ținutul Vaslui s-a deschis la Bârlad la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu fiecare etapă, același și totuși altul, un altul, și totuși același. A treia fațetă a acestui extraordinar fenomen liric fiind reprezentată de felul întotdeauna neașteptat, insolit în care zvâcnesc versurile argheziene. Dacă scriitorul e poematic în romane, creînd tablouri memorabile ce se înșiră numai formal pe un fir al intrigii, el este, așa zicând, prozastic și adesea prozaic în lirică. Folosind materialele cele mai umile, reușește să atingă sunetul pur al marii poezii. În fine, al patrulea motiv pentru care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
care tradiția culturală este o realitate biografică. Și dacă G. Ibrăileanu trasează genealogia acestui criticism moldovenesc, înțeles ca o formă de reacție la radicalismul înnoitor și la îmbrățișarea mimetică și falsă a noilor forme culturale, E. Lovinescu dă o formă memorabilă și definitivă acestei opoziții de temperament dintre cele două provincii ale micii Românii. Este vorba de o opoziție care explică și contextualizează plasarea Junimii înseși în câmpul „reacțiunii“. Întâietatea simbolică revine în sinteza lui Lovinescu acelor forțe care își află
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
până la un punct, spațiul prin excelență al moderației „reacționare“. Absența unei autentice mișcări revoluționare în Moldova la 1848 confirmă, în lectura lovinesciană, defazajul de sensibilitate. Junimismul face parte din acest trunchi al moldovenismului intelectual și temperamental. Spre a relua formula memorabilă a lui Virgil Nemoianu, junimismul ține de această serie istorică a manifestării „secundarului“ în istoria intelectuală românească.<ref id=”1”>A se vedea Virgil Nemoianu, O teorie a secundarului: literatură, progres și reacțiune, în românește de Livia Szász Câmpeanu, Editura
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
sunt mărcile identitare ale acestui nou fanatism ce contaminează societatea rusă. Intelighenția este patul germinativ al utopismului. Îi va fi dat acestui socialism rus, stihial și sangvinar, să modeleze secolul XX. Cotitura luteriană a lui Lenin, spre a relua formula memorabilă a lui James Billington, împinge până la ultimele consecințe ipotezele pe care se sprijină proiectul revoluționar. Ceea ce urmează după 1917 este istoria și tragedia unei lumi. Edificarea celei mai drepte dintre lumi poate începe. Conservatorism și junimism Modelat de precedentul european
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ocuparea spațiului public, liberalismul radical, fidel unei memorii și conduite postiacobine până în 1876, coexistă, în spațiul autohton, cu ceea ce Filitti numește „liberalismul clasic“, hrănit de reflecția „doctrinarilor francezi“. În această linie pe care o inaugurează, vizionar, Barbu Catargiu (portre tizat memorabil de același Ioan. C. Filitti), junimismul se înscrie organic, rafinând ipotezele pe care primii con servatori, cei de la 1855-1857, le puseseră în pagină. Acest liberalism conservator, cristalizat de junimiști, mizează, previzibil, pe autonomie individuală, pe li bertate politică și aranjament
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Pornind de la formele fără fond, Rosetti și cu precădere Eminescu se îndreaptă spre un conservatorism romantic, specie ideologică ce află în țăran și în credințele sale un reazem în lupta dusă în contra mimetismului dominant. Scriitor ocazional, spre a relua caracterizarea memorabilă a lui E. Lovinescu, Theodor Rosetti împinge până la ultimele consecințe scepticismul maiorescian de la 1868. Despre direcțiunea progresului nostru și Mișcarea socială de la noi sunt exerciții intelectuale care deconstruiesc arhitectura statului și a societății de după 1834, expunând inadecvarea originară ce nu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
privită ca bloc etnic. Cultivarea formelor fără fond nu mai este doar un efect al profesiunii de credință raționaliste, ci semnul dominației unei elite străine, etnic și cultural, de elementul româ nesc. Unul dintre fragmentele manuscrise ale lui Eminescu sintetizează memorabil această ipoteză de lectură. Pentru că nimic nu există în lume ce nare o cauză începătoare și un timp de începere. E o cestie de cultură dea le ști pe toate acestea, dea ține seama de ele, dea avea simț istoric
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ref> „Era nouă“ Odată cu discursul din 1884, junimismul politic își atinge maturitatea. În orice canon al reflecției conservatoare românești, organicismul lui Carp deține o poziție privilegiată. Și aceasta cu atât mai mult cu cât „Era nouă“ nu este doar titlul, memorabil, al unei alocuțiuni parlamentare, ci și semnul care marchează cristalizarea unei viziuni ce revitalizează prudența, moderația și gradualismul. Ca și în cazul lui Maiorescu, impopularitatea lui Carp derivă, iar acest lucru poate fi observat încă de la 1884, din incapacitatea de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
orchestrate de stat era pe cale de a fi înlăturat. Războiul mondial naște o stare de excitare a spiritelor care descurajează ape lul la gradualism și moderație. Idealul național și soluționarea chestiunii agrare deveneau inseparabile. Discursul de la 1914, pandantul celuilalt discurs memorabil, consacrat problemelor externe, ilustrează profesiunea de credință liberal conservatoare a unui ju nimist impenitent. Mai mult decât un elogiu necritic și pătimaș al marii proprietăți, mai mult decât o probă de „reacționarism“, textul oratoric al lui P.P. Carp este îndatorat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
demagogia unor conducători înclină balanța către fanatism și violență publică, amintirea junimismului poate servi ca obstacol în calea acestei tendințe funeste. Căci junimismul oferă imaginea stenică a unei conduite ideologice care refuză programatic recursul la forțele telurice ale cetății, evocate, memorabil și vizionar, de Maiorescu în „Contra școalei Bărnuțiu“. Rațiunea, iar nu orbirea, moderația, iar nu inspirația alimentată de resentiment: după un secol al rătăcirilor, junimismul e parte din tradiția românească a libertății, de la care ne putem revendica. În junimism, ca
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
român a pus stăpânire, în baza unor legi antisemite, pe proprietățile evreiești. Cercetarea lui Leon Volovici îmbină literatura cu istoria, analizând relațiile dintre intelectualii români și cei evrei în perioada 1940-1944. Interpretarea se face pe baza analizei a trei jurnale memorabile: cel al lui Mihail Sebastian (publicat în 1996 la editura Humanitas), însemnările lui B. Brănișteanu (din Arhivele „Yad Vashem”) și volumul lui Emil Dorian (editat în limba engleză de Marqueritte Dorian). Cei trei își încep notele zilnice la date diferite
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
al cărții. Din suita integrală de interviuri s-au selectat și tipărit numai 12, considerate cele mai sugestive sub raportul conținutului. Restul sunt publice pe site-ul Fundațiilor ASPERA - http://www.memoria.ro. Titlul lor percutant este fie o expresie memorabilă din interviu, fie o idee esențială ce străbate confesiunea asemenea unui fir roșu, fie un aforism care ilustrează atitudinea celui intervievat față de viața sa. Enumerăm titlurile memorabile: „C’est la vie parchive toujours”, „E o greșeală de istorie”, „Bărbăție și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Fundațiilor ASPERA - http://www.memoria.ro. Titlul lor percutant este fie o expresie memorabilă din interviu, fie o idee esențială ce străbate confesiunea asemenea unui fir roșu, fie un aforism care ilustrează atitudinea celui intervievat față de viața sa. Enumerăm titlurile memorabile: „C’est la vie parchive toujours”, „E o greșeală de istorie”, „Bărbăție și credință”, „Tinerețea învinge”, „Mi-au zis că am trădat partidul”, „Toată viața am fost militar”, „Analfabeții să treacă în partea stângă”, „Pentru ce atâta răutate asupra noastră
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Cine nu este un om, nu poate fi un mare artist. Im-po-si-bil! A.V. Ați cântat de multe ori pe scena Operei din Iași. Gazdele au avut grijă să expună în holul Teatrului Național doar câteva afișe ce memorează spectacole memorabile în care ați jucat aici. Totdeauna ați venit "numai" ca interpreți ai unor personaje cunoscute. Acum ați luat loc în lojă, și ați pășit pe scenă în calitate de sărbătoriți. Cum v-ați simțit? David Ohanesian Ca fiecare moment sărbătoresc, ne face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
înțelege valorile literare, muzicale, plastice din veacul anterior. Așa s-a dovedit a fi menirea revistei "Secolul XX", al cărei redactor-șef a fost timp de aproape trei decenii (1963-1990). Excelența cuvântului său despre faptul artistic, cuvânt tezaurizat în formule memorabile ce marchează idei fundamentale, excelența gestului coordonator de fapte artistice, rolul de întemeietor al unei instituții ce adăpostește creații spirituale, sunt meritele lui Dan Hăulică. Esențiale într-o epocă, într-o Românie în care sentimentul de siguranță ivit din temeinicia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
informării în diverse zone artistice despre care, mai ales după 1980, se știa extrem de puțin. Pentru mine, unul dintre cele mai interesante a fost dedicat filmului german, de acolo am aflat despre regizorul Rainer Werner Fassbinder. Apropos de îngemănarea artelor, memorabil rămâne numărul din martie 1965, dedicat integral muzicii. Au fost publicate texte de Călinescu... D.H. Erau și texte despre jazz... A.V. ... probabil primele texte despre jazz apărute în România după al doilea război mondial. D.H. Era un împătimit de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
pe nesimțite, se întrupează dorința de a scrie, de a incrusta trecutul...dar toate acestea sunt năluci efemere și rătăcitoare dacă nu le înlănțuim cu patimă și înțelepciune... și totuși această dorință, de a reține pe răbojul vremii, trecutele clipe memorabile din anii de școală, a fost o idee care ma mistuia în timp... În acest an, căci nu se știe câți vor mai urma, dorința efemera a devenit faptă și am început o muncă fără coordonate precise, care părea ușoară
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
fel oarecare". Op. cit., p. 176. 129 Karl Marx, Capitalul, Editura Partidului Muncitoresc Român, București, 1951, secțiunea a II-a, ,,Transformarea banilor în capital", p. 176. 130 Ibidem, p. 177. 131 Ibidem, p. 177. 132 Ibidem, p. 178. 133 În cuvinte memorabile, clasicul economiei politice arată: Dacă am fi cercetat mai departe, întrebându-ne în ce împrejurări toate produsele sau numai majoritatea lor iau forma de marfă, am fi constatat că acest lucru nu s-a întâmplat decât atunci când la bază se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]