8,224 matches
-
se subînțelege: „Deșteaptă te româneʺ, versuri de Andrei Mureșanu, pe muzică de Anton Pann, ceea ce n-am putut afla de la televiziune... Acum aproape 200 de ani Doi scoțienidespre Bârlad, Vaslui și Iași După ce în februarie 1653, Paul de Alep, însoțitorul patriarhului Macarie către Moscova lăsase mărturisiri că „Aici, în Vaslui, Curtea, băile, locurile de plăcere sunt toate ale lui Ștefan Vodă”, cam la 170 de ani distanță, în anul 1839, doi clerici scoțieni, Andrew A. Bonar și Robert Mc. Cheyne întreprind
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
dar și așa numai citind și aflând câte ceva de la alții, am putut să-mi fac și eu, măcar o idee, despre cât de înfloritoare și bănoasă este afacerea pelerinajelor habotnicilor, în această așa zisă Țară Sfântă. Dar, spre disperarea bărboșilor patriarhi din țările ortodoxe, afacerea aceasta atât de bănoasă este monopolizată de Patriarhia Ierusalimului, încă de pe vremea Bizanțului. Se știe că limba oficială a Ierusalimului ortodox, este greaca. Dar se pare că, dacă noi nu suntem buni la multe chestii, la
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
mândria, Daniel, Patriarhia, pot acum să se manifeste plenar în lume, fiindcă monopolul grecesc a fost spart, pentru prima dată de români. Personal, sunt mândru și totodată, o să vă rog să fiți și dumneavoastră măcar cinci secunde mândri, de isprava patriarhului Daniel, care izbutește să înalțe o mănăstire cu hotelul aferent în Ierihon, în Teritoriile Palestiniene, pentru trebuințele pelerinilor. Foc s-a făcut Teofil al III-lea, patriarhul Ierusalimului, care conduce Biserica Ortodoxă din Israel, Iordania și Teritoriile Palestiniene, foc și
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
o să vă rog să fiți și dumneavoastră măcar cinci secunde mândri, de isprava patriarhului Daniel, care izbutește să înalțe o mănăstire cu hotelul aferent în Ierihon, în Teritoriile Palestiniene, pentru trebuințele pelerinilor. Foc s-a făcut Teofil al III-lea, patriarhul Ierusalimului, care conduce Biserica Ortodoxă din Israel, Iordania și Teritoriile Palestiniene, foc și pară. Nici n-a stat prea mult în cumpănă și a trecut urgent și radical la represalii, dintr-o sfântă mișcare a rupt unilateral relațiile cu Patriarhia
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
prea mult în cumpănă și a trecut urgent și radical la represalii, dintr-o sfântă mișcare a rupt unilateral relațiile cu Patriarhia Română. Adică, dacă mă gândesc bine, cam bănuiesc eu ce se va întâmpla de acum înainte. Prea fericitul Patriarh Daniel, nu va mai fi pomenit nici de al dracului în rugăciuni, în jurisdicția Patriarhiei Ierusalimului. Vai, vai! Și iar, vai! Acum Prea fericitul nostru, va fi nevoit să se roage singur la Dumnezeu, în limba sa, și să renunțe
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
se împută de tot, cică regina Sofia a Spaniei, născută ortodoxă și trecută de nevoie la catolicism prin căsătoria cu regele Juan Carlos, are o mare simpatie pentru ortodoxia românească. Lucrurile devin tot mai complicate și mai spinoase pe măsură ce autoritatea patriarhului ecumenic al Constantinopolului, bineînțeles care este până în vârful unghiilor grec, de felul lui, cel puțin după mamă în mod sigur, un fel de părinte spiritual al întregii biserici ortodoxe, începe să fie tot mai acut contestată de Biserica Română. Întâietatea
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
a Sfintei Scripturi și bogăția harului Sfântului Duh sălășluia în ei. Învățătura Părinților nu e mai puțin importantă decât cuvintele Scripturii de care această învățătură nu se desparte niciodată<footnote Pr. Prof. Ștefan Alexe, „Sfinții Părinți în preocupările Prea Fericitului Patriarh Iustin”, în rev. , CIII (1985), nr. 3-4, p. 266. footnote>. Scrierile patristice ne sunt „sfetnic și arvună pentru adevăr”<footnote Teofil al Antiohiei, Trei cărți către Autolic, cartea a treia, cap. XXX, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr.
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Dicționarul Blackwell de sociologie, Ed. Humanitas, București, 2007, p. 328; Anthony Giddens, Sociologie, Ed. ALL, București, 2000, p. 15. 12 Tot în Istoria Românilor găsim lucruri interesante care să certifice cele spuse mai sus: "În luna mai 1359, prin hotărârea patriarhului ecumenic și a sinodului său a fost inaugurată oficial mitropolia Țării Românești (zisă a Ungrovlahiei, adică a Țării Românești dinspre Ungaria, vecină cu Ungaria), prin mutarea scaunului de la Vicina. Dependentă de Patriarhia din Constantinopol, noua eparhie urma să aibă în
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
și refugiu emoțional, spiritual și chiar fizic în perioade de incertitudine sau oprimare. * Tăria relațiilor interpersonale. Comunitățile religioase prezintă "o coeziune de tip familial și paternalist: membrii se consideră frați și surori, înrudiți prin botez, conducătorii sunt cei vârstnici, părinți, patriarhi, papi" (Cuciuc & Dupu, 1998, p. 75). Tăria relațiilor interpersonale dintre membrii comunităților religioase are la bază statutul acestora în relația cu divinitatea și valorile etice comune legate de iubirea, aprecierea și ajutorarea aproapelui. II.2. Tipuri de comunități religioase Comunitățile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
măsluiască literatura română în ochii milioanelor de cititori din lumea întreagă? Conștiința domniei sale de "român verde"? Atunci de ce domnul Ierunca profitând de faptul că lumea nu ne cunoaște scriitorii răstoarnă raporturile reale, răstălmăcește epoci și opere prin vorbe de glorios patriarh al criticii și practică sistematic abuzul de încredere față de cultura românească?"128. Traducerea lui Urmuz e dată uitării, dar experiența neplăcută îl determină pe dramaturg să refuze asocierea cu exilul românesc. Urmează apoi montarea piesei Cântăreața cheală la reușita căreia
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
superioare, datorită taxelor, tinerii și părinții lor să rămână fără locuri de muncă, iar cei nevoiași să fie lăsați la cheremul bolilor. Și ne am despărțit, îmbrățișându-ne, înlăcrimați, dânsul nimerindu mi fruntea , pentru ultima oară, cu barba lui de patriarh. Intr-o zi aflam cu tristețe că, la 12 decembrie 1999, Moș Costache a plecat acolo departe, unde îl aștepta buna doamnă Eugenia încă din iarna anului 1975. Am aprins o lumânare, am zis „Dumnezeu să-l aibă lângă dânsul
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
reunificare și a practicilor de emigrare. Deși diverse comitete și comisii ale Congresului au primit rapoarte despre drepturile omului, Administrația a continuat să-și lărgească relațiile cu România. Pe 9 mai, președintele american a avut o întrevedere cu Preafericitul Justin, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Episcopul solicitase întrevederea în primul rînd pentru a-i spune președintelui că în România există libertate religioasă. El vizita Statele Unite cu ocazia aniversării a 50 de ani de la fondarea Bisericii Ortodoxe Române din America. Voia, de asemenea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
unii membri ai Bisericii Ortodoxe Române și de baptiști, care îl identificau pe episcop cu politica de represiune religioasă a lui Ceaușescu. Carter voia să tragă foloase de pe urma acestor acuzații de persecuție. În cursul întrevederii, el l-a îndemnat pe patriarh să fie "o voce pentru libertatea religioasă din România". Carter a adăugat că avînd în vedere "angajarea profundă a Americii la cauza drepturilor omului, noi credem cu tărie că libertatea religioasă este un drept care trebuie apărat și prețuit"1986. Deficitul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Bucureștiul a promis chiar să răspundă cererilor de emigrare într-un interval de nouă luni și să nu-i mai hărțuiască pe solicitanți 2196. Abrams s-a întîlnit apoi cu o serie de lideri religioși, printre care și Justin Moisescu, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și le-a adus la cunoștință cîteva motive de îngrijorare pentru Congresul american, ca de pildă distribuirea bibliilor și libertatea religioasă 2197. A ridicat, de asemenea, problema drepturilor minorităților în fața reprezentanților români, insistînd mai ales asupra ungurilor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
-lea Congres, sesiunea I, 1979, p. 16 1983 Ibidem, p. 27 1984 Comitetul pentru Afaceri Externe al Camerei Reprezentanților, U.S. Relation with the Countries of Central and Eastern Europe, 1979, p. 76 1985 Rezumat, Vizită de curtoazie și fotografie cu patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, 8 mai 1979, 2 p., dosarul CO 130; 5/1/78-12/31/78, cutia CO-52, CO ACCA, Biblioteca JC 1986 Ibidem, p. 2 1987 Public Papers of the Presidents of the United States, Jimmy Carter, 1979, Tipografia
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Remesiana. I. Ideea de ecumenicitate la Sfinții Părinți din secolele IV-V a) Termenul ecumenic, ce vine din grecescul òιкоµένη, și care înseamnă, la origine, pământul locuit sau lumea, a fost folosit de timpuriu de către Părinții Bisericii. Atât titlul de „patriarh ecumenic”, cât și calificativul de „Sinoade ecumenice” indicau universalitatea teritorială a Bisericii, în opoziție cu Biserica locală, provincială. Un alt cuvânt - catolic -, folosit mai întâi de Sfântul Ignatie Teoforul (†107) pentru a indica nu numai răspândirea credinței, dar și a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
împarte medicamentele potrivite tuturor celor ce suferă, nu disprețuiește pe cel păcătos, ci îi aduce mântuirea printr-o pocăință născătoare de lacrimi”. De altfel, foloasele cântării de psalmi au fost subliniate de toți cateheții vremii. De pildă, în secolul V, patriarhul Proclu al Constantinopolului preciza că „Psalmodia este întodeauna un izvor de mântuire. Melodia liniștește pasiunile. Cântarea psalmilor descoperă curajul, distruge durerea din rădăcină, usucă lacrimile, alungă grijile, mângâie pe cei care sunt în întristare, duce pe cei păcătoși la pocăință
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Pont e posibil să fie despre Evagrie, deși nu sunt amintite nici locul și nici numele acelui frate din pustia Egiptului. Plecarea la Constantinopol. Cauza principală a plecării lui Cassian și a lui Gherman din Egipt se află în scrisoarea patriarhului Teofil al Alexandriei în Skete în care-i condamna pe aceia ce-L concepeau pe Dumnezeu ca având formă omenească (așa-numiții monahi antropomorfiști). Data probabilă a acestei scrisori se află în jurul anului 399. Monahii din jurul lui Pafnutie și el
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de Ioan și l-a însușit Sfântul Ioan Cassian ca omagiu adus marelui orator al creștinătății. Faptul că Ioan Gură de Aur l-a hirotonit diacon pe Cassian dovedește meritele deosebite, reale ale acestuia din urmă, știindu-se că marele patriarh era extrem de sever în privința hirotonirii și a comportamentului clerului. După hirotonie, el a funcționat ca diacon al Patriarhiei și a lucrat în cadrul capitalei imperiului îndeplinind și funcția specială de administrator al averii Marii Biserici. Palladiu specifică cum că Gherman
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în capitala imperiului. Faptul că cei doi au rămas lângă Sfântul Ioan Gură de Aur până la al doilea exil al acestuia, deci până în 404, ne face să înțelegem că au asistat și au participat din toată ființa la drama marelui patriarh, trăind alături de poporul creștin al Constantinopolului durerea și întristarea sa. Tratatul de hristologie Despre întruparea Domnului al lui Cassian se încheie cu un elogiu adus lui Ioan Hristostom și Bisericii Constantinopolului, punând în contrast fidelitatea lor cu perfidia lui Nestorie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
viață cu viitorul papă, Leon cel Mare, care-i va da o sarcină importantă mai târziu. Cu privire la hirotonirea ca preot a lui Cassian există cel puțin două teorii care susțin: una că ar fi fost hirotonit preot la Antiohia de către patriarhul Alexandriei, un partizan al Sfântului Ioan Hrisostom și care l-ar fi delegat să obțină comuniunea cu Sfântul Scaun și alta care spune că ar fi fost hirotonit preot la Roma. Dovezi susținătoare nu sunt pentru nici una din teorii. Adăugată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a Sfântul Ioan Cassian este și o incitantă dezbatere pe teme etice, morale și practice. Scrierea sa a marcat profund și definitiv organizarea vieții din mănăstirile din toată Europa apuseană până în zilele noastre. Sfântul Benedict de Nursia (480 - 547), supranumit ,,patriarhul și legislatorul călugărilor din Occident”, fondatorul practicilor monahale benedictine, pe care le-a precizat în lucrarea sa Regula și devenită ulterior norma vieții monahale în toată Europa de Vest, n-a făcut altceva decât a asimilat în scrierea lui conținutul de idei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
precizat în lucrarea sa Regula și devenită ulterior norma vieții monahale în toată Europa de Vest, n-a făcut altceva decât a asimilat în scrierea lui conținutul de idei și precizările din Așezămintele mănăstirești a Sfântului Ioan Cassian. Eruditul Fotie (820 - 895), patriarh al Constantinopolului între anii 858 - 867 și 877 - 886, a acordat scrierii De institutis coenobiorum (Așezăminte mănăstirești) o atenție deosebită, ca de altfel mulți dintre marii teologi ortodocși care i-au urmat. Același Fotie spune în Biblioteca sa că scrierea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dintre Hristos ca Dumnezeu și sfinți. Concepția nestoriană susținea că Hristos trebuie numit doar Teodochos, adică primitor de Dumnezeu. În concluzie, între Hristos și oamenii sfinți nu există nici o deosebire pentru că toți oamenii sfinți au avut în ei pe Dumnezeu: patriarhi și prooroci, prin gura cărora Domnul chiar a vorbit, apoi apostolii, martirii și ceilalți sfinți și slujitori ai lui Dumnezeu. În Cartea a VI-a, în 23 de capitole, Cassian face o analiză amănunțită a Simbolului de credință al Bisericii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a spiritualității Sfântui Cassian pentru teologia creștină universală. Sub formă de sentințe monastice, traduse în grecește, o parte din operele Sfântului Cassian s-au răspândit prin acele Apophtegmata Patrum în toată lumea creștină, ceea ce demonstrează încă o dată valența sa universală. Patriarhul Fotie, prin scrierile sale, amintește că, înainte de secolul al X-lea, existau traduceri grecești prescurtate care, acopereau și lipsurile lumii creștine de limbă greacă (s-au găsit rezumate ale Convorbirilor duhovnicești a II-a și a VII-a). Prof. C.
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]