4,234 matches
-
cu peste sunt: Touba (- care a cunoscut o creștere spectaculoasă a populației,Thiès (), Kaolack (), Mbour (), Saint-Louis (), Ziguinchor () și Diourbel () În 2007, Senegal găzduia 23.800 de refugiați și solicitanți de azil politic,din care 20 000 erau mauritanieni fugiți în urma persecuțiilor etnice, dar si liberieni, originari ai statului Sierra Leone și din alte țări. Chiar dacă Senegal găzduiește o comunitate importantă de imigranți, sezonieri sau nu, din țări apropiate sau depărtate, o comunitate senegaleză importantă trăiește în afara țării. Această diasporă reprezintă o resursă
Demografia Senegalului () [Corola-website/Science/319364_a_320693]
-
a fost anexată de către URSS la 28 iunie 1940. Potrivit cu acordul menționat, germanii locali au fost "repatriați" cu consimțământul autorităților sovietice pe teritoriul celui de Al III-lea Reich. Numeroși locuitori, români și de alte neamuri, au fost supuși la persecuții politice și deportari. Bucovina de Nord a reintrat în componența României în perioada 1941-1944. De îndată după recucerirea de către armata română în alianță cu trupele germane, în acord cu ordinele regimului Antonescu, evreii concentrați în localitate (care ajunseseră în 1941
Davideni, Storojineț () [Corola-website/Science/315522_a_316851]
-
de către URSS în anul 1944 și integrată în componența RSS Ucrainene. Școala cu predare în limba română din satul Davideni a fost închisă de către autoritățile sovietice după cel de-al Doilea Război Mondial. Populației românești, care a suferit din nou persecuțiile regimului stalinist,i s-a impus identitatea "moldovenească". Începând din anul 1991, satul Davideni face parte din raionul Storojineț al regiunii Cernăuți din cadrul Ucrainei independente. Conform recensământului din 1989, numărul locuitorilor care s-au declarat români plus moldoveni era de
Davideni, Storojineț () [Corola-website/Science/315522_a_316851]
-
prima oară în "Gazeta Polska", începând cu luna martie 1895. Titlul face aluzie la întrebarea retorică pe care Sfântul Petru o adresează lui Iisus Hristos, pe care îl întâlnește când pleacă din Roma: «"Quo vadis, Domine ?"» („ÎNCOTRO, DOAMNE?”) Romanul evocă persecuțiile suferite de creștini în perioada lui Nero și aceasta prin intermediul poveștii de dragoste dintre o tânără creștină, Ligia și Marcus Vinicius, patrician roman. Acțiunea se desfășoară în cadrul cetății Romei. Ca sursă, romanul folosește scrierea apocrifă "Faptele lui Petru", din jurul anului
Quo vadis (roman) () [Corola-website/Science/315614_a_316943]
-
1921, Bozed, Mureș - d. 20 februarie 2009, Târgu Mureș) a fost un preot greco-catolic, canonic mitropolitan al Arhidiecezei de Alba Iulia și Făgăraș, deținut politic, ctitor de biserici, lider al rezistenței Bisericii Române Unite cu Roma din Târgu Mureș în timpul persecuției comuniste. s-a născut într-o familie de țărani români din județul Mureș (interbelic). Părinții săi, Moise și Carolina, deși aveau o familie cu șase copii, i-au trimis pe unii dintre aceștia la studii, între ei numărându-se și
Grigore Dogaru () [Corola-website/Science/315782_a_317111]
-
o fereastră în era austriaco ungară a homosexualității; agăța băieți în băile cu aburi în Viena și a urmat un ciclu de exiluri, homosexualitate și peregrinări. Acolo o întâlnește pe Ilse Klapper o femeie de origine evreiască care fugea de persecuțiile guvernului nazist. Cei doi nu s-au iubit însă Burroughs s-a căsătorit cu ea în Croația pentru a-i obține o viză pentru Statele Unite, în ciuda părinților lui. Ulterior ea s-a dus la New York și eventual a divorțat de
William S. Burroughs () [Corola-website/Science/315811_a_317140]
-
lipoveni, 3 armeano-gregorieni, 3 mahomedani, 3 adventiști, 2 armeno-catolici, 1 baptist și 1 fără religie (liber-cugetător). Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au determinat o serie de persecuții la adresa evreilor: ei erau bătuți pe stradă, siliți să țină prăvăliile deschise de Șabat etc. În iunie 1940, noile legi adoptate de guvernul Ion Gigurtu au prevăzut confiscarea proprietăților, expulzarea din școli și din funcțiile publice a persoanelor de etnie
Templul Mare din Rădăuți () [Corola-website/Science/316574_a_317903]
-
În oraș a avut loc la 24 ianuarie 1941 un progrom în care au fost omorâți 12 evrei. La sfârșitul anului 1940, Rădăuțiul număra 9.330 de români, 2.989 de evrei și 148 de germani. Ca urmare însă a persecuțiilor din satele din apropiere, evreii de acolo s-au mutat la oraș. În august 1941, toți cei 2.000 de evrei din Siret au fost aduși la Rădăuți. În data de 11 octombrie 1941, cei 4.763 evrei rădăuțeni (35
Templul Mare din Rădăuți () [Corola-website/Science/316574_a_317903]
-
un neobosit întregitor de verigi doveditoare ale lanțului de neîntrerupte fapte ale strămoșilor noștri. S-a născut într-o veche familie de aromâni, ai căror străbuni se numărau printre cei mai vajnici apăratori ai libertății și onoarei românilor macedoneni. Din cauza persecuțiilor autorităților otomane, consecință a atitudinii patriotice a familiei, părinții s-au stabilit în nordul Dunării, la Craiova, iar apoi la Caracal. Clasele primare și liceul, viitorul istoric le-a făcut la Craiova, iar studiile universitare în București. Dupa studiile făcute
Stoica Nicolaescu () [Corola-website/Science/316604_a_317933]
-
musulmane și în Europa de Est, să îmbunătățească situația evreilor și să-i aducă la un statut de egalitate cu restul populației. Crémieux a vizitat România, împreună cu Moses Montefiore, în anii 1866 - 1867. El a obținut promisiunea guvernului român să pună capăt persecuției evreilor, dar această promisiune n-a fost respectată și legile române au continuat să persecute evreii.
Alianța Israelită Universală () [Corola-website/Science/316735_a_318064]
-
sticlar Jean Clamens după o pictură de Gustave-Lucien Marquerie. Un vitraliu al Capelei Martirilor din Saint-Martin-des-Tilleuls prezintă o slujbă ilegală ținută în pădure, probabil de către abatele Benesteau care era parohul comunei și care își desfășurase activitatea în mod clandestin în timpul persecuțiilor. El a întocmit o listă a celor asasinați de trupele republicane. Cu o puternică autoritate asupra congregației sale, el s-a opus episcopului numit după semnarea Concordatului, provocând o mică schismă, dar a rămas să-și păstorească enoriașii până la moartea
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
devenit mai periculoasă, și adeseori mesele de țineau în păduri sau în alte locuri ascunse. Subiectul acestor slujbe religioase este prezentat în vitralii din mai multe biserici din Vendée: Deoarece mulți dintre preoții din Franța au fugit în străinătate din cauza persecuțiilor, numărul redus de preoți refractari care acționau în clandestinitate nu putea face față cerințelor tuturor congregațiilor din Vendée. De aceea, în multe parohii s-au organizat așa numitele "mese albe" unde sătenii se adunau într-un loc retras și se
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
Pervez. Un alt vitraliu cu aceeași temă se află în În biserica Saint-Médard din Saint-Mars-la-Réorthe. Vitraliul a fost realizat de maistrul sticlar Degas în anii 1950. Vitraliile prezintă o importanță deosebită scoțând în evidență, ca și vitraliul anterior, faptul că persecuțiile anticreștine din Vendée nu au încetat odată cu terminarea "Terorii" și cu căderea lui Maximilien de Robespierre ci au continuat cu mulți ani după aceea. Unele vitralii scot în evidență activitatea preoților armatei catolice și regale în temperarea soldaților și în
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
tendință, fiind un avanpost al panslavismului într-o regiune în care greco-catolicii deveniseră majoritari, și fiind la doar câțiva kilometri de Galitia habsburgica. După revoluția din 1917, conform tratatului de la Riga, regiunea Volinia a revenit Poloniei. Datorită acestui fapt, precum și persecuțiilor ce au început în Biserică Ortodoxă Rusă, Lavra a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Poloneze în anul 1923. Începând din 1929 Lavra a fost supusă unor presiuni venite din partea conducerii politice de la Varșovia, însă numai peste 10 ani, conform pactului
Lavra Poceaiv () [Corola-website/Science/316787_a_318116]
-
încercat să ducă tratative cu curia romană în legătură cu unirea Bisericilor, pentru a preîntâmpina executarea creștinilor răsăriteni (în primul rând, a clericilor) care nu voiau să se închine lui Dumnzeu după ritul catolic și, din această cauză, erau supuși unor crunte persecuții în Imperiul latin. După moartea patriarhului Methodius II (1240), el a lăsat Biserica ortodoxă fără păstorul ei suprem timp de patru ani, deoarece nu putea găsi un candidat potrivit pentru gustul său. Ca și pentru ceilalți împărați ai Imperiului de la
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes () [Corola-website/Science/316809_a_318138]
-
cea sângeroasă”, datorită uciderii a cateva sute de Protestanți. Viața reginei a fost marcată de câteva avorturi spontane sau sarcini false. Dacă Maria I ar fi născut un copil, acesta ar fi fondat o succesiune Romano-Catolică și ar fi continuat persecuțiile religioase ale mamei sale și după moartea ei. Unele speculații spun că avorturile au fost provocate. Ca urmare, unele povești spun că regina ar fi înnebunit din cauza pierderii copiilor să Ritualul cu oglinda prin care Bloody Mary este invocată poate
Bloody Mary (folclor) () [Corola-website/Science/315076_a_316405]
-
cu altare și decorate cu picturi religioase). La mijlocul secolului al III-lea, un prim edict de toleranță permite construirea la Roma a unor case-biserici ("domus eclesiae"), dar care au fost distruse în secolul al IV-lea, în perioada ultimei mari persecuții. Primele biserici creștine au apărut în secolul al IV-lea, după domnia lui Constantin cel Mare și Teodosiu I. Planul lor semăna cu cel al vechilor bazilici romane, dar cu unele adaptări. Acesta cuprinde: Aceste biserici erau acoperite cu tavane
Arta paleocreștină () [Corola-website/Science/315179_a_316508]
-
III-lea, simbolismul nu mai este suficient, iar pictura trece la teme figurative, ca instrument de propagandă pentru creștinarea păgânilor, Hristos fiind figurat în mai multe ipostaze alegorice pentru a-l deruta pe cel neavizat într-o perioadă de mari persecuții. Cele mai frecvente reprezentări sunt: Treptat, imaginile devin tot mai narative, cu subiecte din cărțile sfinte, din care predomină cele referitoare la viața și minunile lui Isus. O dată cu creșterea importanței picturii, ca instrument educativ ce ilustrează triumful creștinismului, se stabilește
Arta paleocreștină () [Corola-website/Science/315179_a_316508]
-
și Constantin I conducea provinciile din vest. Cei doi s-au întâlnit în palatul imperial din Mediolanum pentru a sărbători nunta lui Licinius cu sora lui Constantin I și aici au semnat textul scrisorii. a marcat în mod tradițional sfârșitul persecuției lui Dioclețian. Proprietățile creștinilor confiscate, cu toate acestea, nu au fost restaurate până când Edictul de la Milano nu a fost semnat. Locurile de întâlnire ale creștinilor și alte proprietăți urmau să fie returnate: A fost în mod impropriu numit edict, de
Edictul de la Milano () [Corola-website/Science/318556_a_319885]
-
semnat. Locurile de întâlnire ale creștinilor și alte proprietăți urmau să fie returnate: A fost în mod impropriu numit edict, de fapt, este o scrisoare adresată de Licinius guvernatorilor provinciilor controlate de el, prin care le cerea să înceteze orice persecuție asupra creștinilor, iar proprietățile confiscate de la aceștia să fie imediat returnate. Scrisoarea nu consfințea creștinismul ca religie de stat și nici nu-l angaja personal pe Licinius în credința creștină.
Edictul de la Milano () [Corola-website/Science/318556_a_319885]
-
simboluri evreiești și aveau gravete pe ele litere din alfabetul ebraic. În anul 397, romanii menționau în documente garantarea libertății de rugăciune a evreilor în sinagogile lor din Dacia. Mai târziu, odată cu apariția statelor creștine, situația evreilor s-a înrăutățit, persecuțiile împotriva lor având loc mai ales după ocuparea teritoriului Moldovei de către Imperiul Otoman în secolul al XV-lea. Principatul Moldovei a fost fondat la mijlocul secolului al XIV-lea, dar în jurul anului 1330 trăiau la Cetatea Albă medici evrei, după cum reiese
Evreii din Principatul Moldovei () [Corola-website/Science/318667_a_319996]
-
datelor oferite de recensământul oficial, în oraș trăiau 5.647 evrei (adică 33.6% din populație). Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza a dus la elaborarea de legi cu caracter antisemit care au determinat o serie de persecuții la adresa evreilor: ei erau bătuți pe stradă, siliți să țină prăvăliile deschise de Șabat etc. În iunie 1940, noile legi adoptate de guvernul Ion Gigurtu au prevăzut confiscarea proprietăților, expulzarea din școli și din funcțiile publice a persoanelor de etnie
Sinagoga de pe str. 1 Mai nr. 31 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/318770_a_320099]
-
În oraș a avut loc la 24 ianuarie 1941 un progrom în care au fost omorâți 12 evrei. La sfârșitul anului 1940, Rădăuțiul număra 9.330 de români, 2.989 de evrei și 148 de germani. Ca urmare însă a persecuțiilor din satele din apropiere, evreii de acolo s-au mutat la oraș. În august 1941, toți cei 2.000 de evrei din Siret au fost aduși la Rădăuți. În data de 11 octombrie 1941, cei 4.763 evrei rădăuțeni (35
Sinagoga de pe str. 1 Mai nr. 31 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/318770_a_320099]
-
toamnă târzie a acelui an. Liber!? începând cu anul 1963 a fost angajat ca muncitor necalificat pe șantierele patriei unde s-a reridicat treptat în chinurile din sistem până la funcția de mecanic șef, acest statut marcând limita maxim admisă de persecuția politică a “PP” (PSIHOPOLITICIENILOR) până în anul 1989. Severa ostracizare impusă și controlată cu mijloacele specifice serviciilor și cadrelor securității (poliției politice) ce dețineau un caracter ancilar față de regimul comunist a escaladat ecomiastic în tot acest timp, acesta fiind terorizat psihic
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
fost pulicate în antologia "Problema determinismului" și în anumite monografii, precum "Principii de cunoaștere științifică" de Onicescu, "Metoda statistică" de Georgescu-Roegen sau "Gândirea matematică" a lui P. Sergescu. În primul deceniu de totalitarism, viața filosofică românească a fost dominată de persecuția tuturor filosofilor interbelici importanți. Lucrețiu Pătrășcanu (1900-1954) a fost autorul lucrării "Curente și tendințe în filosofia românească", ce va stabili pentru decenii statutul filosofilor români. În special cu mijloace rudimentare și suprasimplificări, invocând doctrina „marxist-leninistă”, Pătrașcanu a polemizat cu filosofi
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]