8,522 matches
-
ca parabole, și narațiunile istorice ca narațiuni istorice. Ca urmare a acestor raționamente mai avem de înfruntat o ultimă chestiune. Cred că mormântul gol și întâlnirea cu Isus sunt realități întemeiate solid pe date istorice. Sunt unica explicație posibilă a relatărilor pascale și a mutațiilor efectuate în credința iudeilor ce s-au dezvoltat atât de repede. Cum se pot explica aceste date? Deseori, istoricii le justifică doar prin deducția din cea mai bună explicație. Să presupunem că eu sunt arheolog și
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
face într-un fel neatenți față de concret și imediat, ne expune trădării și răscumpărării, adică rămânerii fără resurse în fața problemelor practice și de ordin secundar. Datorită riscurilor unei astfel de condiții, filosoful, pentru a nu sfârși asemenea lui Thales după relatarea lui Platon din Teaitetos, simte nevoia unei protecții și a unor garanții, în schimbul cărora el poate să ofere o acoperire ideală, o legitimizare culturală. Problema este cu siguranță mai complexă decât forma subiectivă pe care i-am dat-o noi
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a născut, nu îmi dau seama. Dar m-am simțit foarte fericit că aș putea avea și eu, la o adică, niște lucruri interesante de povestit din propria experiență. Nu mă gândesc să scriu o povestire, ci un soi de relatare, o mică și sinceră cronică a celei mai (de fapt, singurei) ciudate perioade din viața mea. Iar eroul acestei cronici, deși nu avea pe timpul când "se petrece acțiunea" decât vreo șapte ani, cred că merită să fie descris, pentru că sânt
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
reprezentanții guvernului sovietic vor avea ca rezultat să creeze relații trainice de bună înțelegere și prietenie între U.R.S.S. și România. Pactul Molotov-Ribbentrop..., p. 18 ; I. Scurtu, Culegere de documente..., p. 241-242 ; 23 august. Documente..., vol. I, p. 82. Din relatarea Ministrului României la Moscova, Gh. Davidescu, după întâlnirea cu V. M. Molotov (26 iunie 1940) Dl. Molotov m-a invitat astă seară la orele 22 la Kremlin. A început prin a-mi spune că m-a chemat într-o chestiune
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
un grup social bine stabilit, în general, prieteni buni, rude, vecini și apoi o dorință arzătoare de a încerca ceva nou. Simți o stare neobișnuită, plăcută. Dacă până atunci nu ai mai consumat nu știi care e senzația decât din relatări. Cel mai ușor este momentul inițial, primul pas, care deține și momente neplăcute. Ai o stare de greată și în sinea ta spui că nu vei mai consuma. Apoi devine totul rutină și starea ta se schimbă. Ai stări de
Cercul vicios. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by David Gabriel, MORARU CRISTINA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2040]
-
le povestesc celorlalți ce se vede. — SÎnt niște oameni În studioul Televiziunii, se Întoarce cineva din rîndul din față și Îmi țipă În ureche. E Revoluție, se transmite la televizor. SÎnt civili, În București, sînt oameni ca noi, continuă el relatarea, arătînd cu mîna spre ecranul care e la un metru În fața lui. Uite-l pe Caramitru! De acum Înainte, televizorul este lumea noastră. Această cutie, dușmănoasă pînă acum cîteva ore, devine prietenul nostru cel mai bun, e de-al nostru
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
proces al comunismului, dar acest lucru nu s-a Întîmplat, moartea lor, pînă la urmă, n-a făcut altceva decît să servească la salvarea vechii administrații comuniste. La a doua lectură, simt o stranie nevoie să Încercuiesc un episod din relatările generalului despre momentele Revoluției... Distrugerea Bibliotecii Universitare Centrale, un act de barbarie gratuită, absurdă, petrecut În acele zile de nebunie... Acest căpitan al armatei române, Înfruntat de directorul instituției, care Îi aduce asigurări că Înăuntru nu se află nici un terorist
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
orice repetare a unei asemenea exuberanțe. Lucrul acesta a provocat dezamăgiri și o nemulțumire generală, fiind considerat drept o nejustificată intruziune într-o minune a naturii. Cei mai mulți dintre noi am fi fost gata să sacrificăm grădina de dragul capriciilor jetului opărit. Relatarea tuturor acestor absurdități nu e gratuită; ea se corelează cu povestirea noastră, constituind un stadiu anticipativ al acelei nesănătoase stări de spirit în care a avut loc „isprava“ lui George McCaffrey și care, în alte împrejurări, poate că n-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
păcate, printre care nu figura, însă, și lectura romanelor polițiste (părintele Bernard o asigurase că acesta nu era un păcat), dar figura, în schimb, aviditatea cu care citea ziarele pentru a descoperi crime și dezamăgirea ei când nu găsea nici o relatare. Biserica St. Paul din Victoria Park, clădită în 1860 de un admirator al lui William Butterfield, era o sală imensă, asemănătoare cu un hambar, fără nave laterale, dominată de catapeteasma impozantă, aurită. (Crucifixul de la altar, executat de Ninian Comper, fusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
dinn primul moment, iar după aceea s-au lansat o sumedenie de acuzații și de contraacuzații. Că a fost într-adevăr o ispravă inofensivă și absolut întâmplătoare - cel puțin la început - și în nici un caz o conspirație, o dovedește următoarea relatare pe care mi-a făcut-o, mult mai târziu, chiar Tom. Multe dintre ipotezele scandaoase pe care le-au vehiculat și le-au crezut oamenii au fost absolut false, deși, trebuie să adăugăm că majoritatea, celor ce au participat la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
profesorală. Poate că domnișoarei Meynell i s-a părut sau poate că nu i s-a părut amuzantă seara. Dar, în orice caz, adunarea firimiturilor și reconstituirile din bucăți sperăm să constituie o interesantă problemă de filozofie morală. Gabriel citi relatarea, cu mici exclamații de deznădejde. Dar nu poate fi adevărat, nu se poate să fie adevărat! Acum a devenit adevărat, zise Brian. Și-ai să vezi ce-o să mai urmeze. Nu s-a știut niciodată cu certitudine cine a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
A doua zi dimineața, fără nici un fel de intenție răutăcioasă, îi povestise, râzând, lui Gavin Oare despre cheful din grădină. Gavin Oare și-a pus pe dată iscoadele în funcțiune (unul dintre aceștia era Mike Seanu) și a încropit o relatare mai bogată și mai savuroasă a faptelor. A doua zi după revelațiile Gazetei, rivala sa The Swimmer, gazeta săptămânală de comerț, reluă povestea, privită dintr-un unghi nou. Conform cronicarului lor „orgia“ fusese organizată de însăși domnișoara Hattie Meynell, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Tom văzu pe masă un exemplar din Ennistone Gazette. Rozanov îl urmă și închise ușa. I se adresă pe o voce răgușită, tușind ca să-și limpezească gâtlejul: Ai citit asta? Da. — Poți să-mi dai vreo explicație? Mai e o relatare și aici. Trânti pe masă un exemplar din The Swimmer, cu o violență care-l făcu pe Tom să se cutremure. Tom se gândise la ce trebuia să spună, și anume purul adevăr. Începu: E odios. Mi s-a făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
-le. Așază-te. Tom se așeză pe un scaun lângă masă. Citi articolul din Gazette. Îl citi cu greutate, pentru că tiparul era șters și neclar; clipea întruna și trebui să citească fiecare frază de două ori. După aceea citi și relatarea din The Swimmer pe care Rozanov i-o așternuse în față. Când citise prima dată nota clin Gazette, Tom sărise peste pasajul cu „imboldul profesoral“ și nu înțelesese decât vag insinuarea. Reacția lui scandalizată fusese stârnită de expresia „o șleahtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
unui aspect al filozofiei lui Rozanov. Doi reporteri londonezi sunară la soneria casei lui și un fotograf făcu o poză a ușii de la intrare. Un ziar german (Rozanov era binecunoscut în Germania) publică o versiune veselă a întâmplărilor, bazată pe relatările gazetelor ennistoniene, iar o revistă germană de scandal construi o poveste pornind de la niște insinuări, dintre care unele absolut inedite, și reproduse și o fotografie a lui Hattie, de care cine știe cum făcuseră rost. (Un „binevoitor“ îi trimise lui John Robert
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
senzația de a fi fost insultat și expus batjocurii publice. Interogatoriul la care le supusese și pentru care nu-și alcătuise în prealabil o listă de întrebări, îi apăruse mai curând ca o datorie de tutore. Remarcase, desigur, în vulgarele relatări apărute în cele două gazete, referirile la Pearl, dar în momentele primelor sale reacții nu-și bătuse capul cu ele și, într-adevăr (așa cum sperase și Pearl), le considerase doar „niște clevetiri murdare“. Până și semnificația faptului că Pearl ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
în discuție factorii politici, militari și economici care au condus la înfrângere. e) În acest caz, ca și în descrierea religiei și a cultului, ne aflăm în fața unei reinterpretări în cheie teologică a istoriei lui Israel și a izvoarelor sale. Relatarea despre aceste două elemente a fost scrisă fără îndoială după producerea evenimentelor și de aceea trebuie să ne întrebăm până la ce punct informațiile transmise se bazează pe elemente autentice; cu alte cuvinte, dacă, și eventual până unde, cronicarii ulteriori au
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Imperiul Babilonian unde trăiau evreii exilați sau regiunea din Canaan locuită de evreii repatriați din exil. De fapt, e foarte clar că amenințarea cu pedeapsa de a pierde „țara frumoasă” dată poporului de Dumnezeu însuși (element care apare frecvent în relatare) se împlinise în principal în cei care au fost exilați, nu în cei care au rămas în patrie care în plus au profitat de distribuirea pământului făcută de babilonieni (vezi 1.2.d). b) Cu privire la a treia chestiune („cu ce
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
etichetat ca „nelegiuit” de istoriografia Dtr (2Reg 21,2). La fel s-a întâmplat și cu regele reformator Iosia, în ultimul sfert al secolului al VII-lea î.C. Conținutul și dezvoltarea reformei sale nu sunt ușor de înțeles deoarece relatarea din 2Reg 22-23 nu coincide cu cea din 2Cr 34-35, iar legăturile cu Cartea Deuteronomului nu sunt nici ele complet clarificate. Desfășurarea operei lui Iozia se întrerupe o dată cu moartea sa în împrejurări neclare, pe când încerca să împiedice înaintarea faraonului Necao
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
și alte detalii de aceeași natură. Textul se aseamănă cu un inventar al persoanelor și obiectelor ce aveau legătură cu religia cananeeană și care au fost îndepărtate din templu în timpul reformei; cea mai mare parte a cercetătorilor consideră că această relatare este conformă cu realitatea. Desigur, nu e posibil ca toate aspectele să fie verificate din punct de vedere istoric, ca de exemplu atunci când avem de-a face cu împlinirea unei profeții precum cea consemnată în 1Reg 13,1 ș.u
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
îi trecuse timpul și fără pretenția de a fi actualizată pe plan politic. Monarhia hasmoneilor (care au domnit de la jumătatea secolului al II-lea până în anul 63 î.C.) n-a fost niciodată recunoscută ca împlinire a acestei speranțe. Prin relatarea întoarcerii exilaților din Babilon și restaurarea lui Israel ca efect al unui nou „exod” și a unei noi „cuceriri”, inserând în acest context conceptul de alianță sau de angajament, de orice natură ar fi acesta, Deutero-Isaia ne oferă un paralelism
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
speră ca membru și inconvenientele neparticipării sunt mai mari decât inconvenientele participării. Nu întotdeauna suporterul se conduce după această raționalitate schematizantă. Atunci când sportivul/eroul este superior prin însăși natura sa omului și ambianței umane el este o făptură supranaturală, iar relatarea faptelor sale, va alcătui ceea ce numim de obicei mit, adică povestea vieții unei jertfe a unei ființe supranaturale, precum Hercule. Istorisirile de acest fel dețin un loc de căpătâi în sport, poveștile se situează de obicei în afara categoriilor literare comune
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a văzut în lumea cealaltă (vezi Platon, De re publica, X). Cicero, la sfârșitul tratatului său, pune pe Scipio Æmilianus să nareze un vis în care, ca și Er, dezvăluie secretele lumii de dincolo, destinate oamenilor celebri, după decesul lor. Relatarea lui Platon și a lui Cicero au cucerit cititorii încă din antichitate și Vergilius a valorificat aceste idei filosofice în Eneida, c. VI-a, unde pater Anchise dezvăluie viitorul Romei. Cicero, prin narația lui Scipio, rezumă doctrine filosofice din vremea
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
420A, Theo Smyrnaeus 65. 32 Mai probabil, teoria muzicală și, mai ales, doctrina armoniei celeste sunt formulate de Archytas și discipolul său Eudoxos la începutul secolului al IV-lea, totuși sunt atribuite lui Pythagoras și de Aristotel (Metaph. 985 b); relatări despre celebra descoperire pythagoreică a intervalelor muzicale cf. Nicomachos Manuale harmonicum VI, Iamblichos De uta Pythagorica XXVI, 115-21, Boethius De Ins . musica I, 10, Gaudentius Harmonica introductio XI. 33 În varianta lui Cicero Pământul nu emite niciun sunet. 34 Se
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
bine, duduie! Dă-mi Beșilegii. Alo?!? Domnul Ghelase Voluntarul? Corespondentul? Aha. El e la fața locului iar dumneata, ca paznic autorizat îl reprezinți! Aha. Bonn...Da, domnule, sunt cu urechile pe dumneata. Dă-i cărbuni că minerii e locomotiva democrației. Relatarea istorică de pe bandă. Fonoteca de Platină a Nației. Consemnează Ghelase Ghe. “ Astăzi, de ziua marelui mucenic Acachie în vatra strămoșească a unui grajd din Beșilegii de Jos a văzut lumina zilei un cal, fapt adeverit de mai mulți martori oficiali
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]