4,965 matches
-
retoric american recunoaște efectele pluralismului interpretărilor asupra identității disciplinei și își propune să contribuie la crearea de noi spații discursive în care această multitudine de perspective să își găsească forme de expresie în contextul, încă, a ceea ce se numește criticism retoric în cultura academică universală. Lăsând, însă, astfel de observații pentru capitolul final al lucrării de față, am să mă refer, în cele ce urmează, la studiul lui Ray McKerrow din 1989, mărturisindu-mi, deschis, încă de la început, afinitatea pentru genul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
lui Ray McKerrow din 1989, mărturisindu-mi, deschis, încă de la început, afinitatea pentru genul de abordare inițiată de McKerrow pe scena cercetării de factură critico-retorică a domeniului Științelor comunicării. Studiul lui McKerrow inițiază, potrivit editorului Burgchardt, orientarea postmodernă în criticismul retoric, constituind o piesă pe care studentul la Științele Comunicării, aici și pretutindeni, nu o poate trece, pur și simplu, cu vederea. Mărturisesc, în același timp, faptul că nu în fiecare an am "îndrăznit" să mă apropii, împreună cu colegii mai tineri
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
poată articula, desigur, conform propriilor mele posibilități (optimizate), o interfață, o graniță simbolică inedită în cercetarea pe domeniul Științelor comunicării, astfel încât posibilitățile latente ale piesei profesorului McKerrow să poată fi fructificate cu succes în cultura academică a noastră, a criticilor retorici din România. Un prim obstacol în analiza ce urmează, care, cum vom constata, nu este, cu necesitate, o "piedică", este conținut în chiar titlul piesei. După cum observăm, evident, imediat, McKerrow se referă la propria abordare în termeni de "retorică critică
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
este conținut în chiar titlul piesei. După cum observăm, evident, imediat, McKerrow se referă la propria abordare în termeni de "retorică critică" și nu, precum toți ceilalți critici, folosind sintagma, deja, familiară nouă, celor ce parcurgem analiza de față, a "criticismului retoric". Am fost, adeseori, inclusiv foarte recent, întrebată, de ce această diferență în nomenclatura abordării? Este ea o pură întâmplare, un accident, sau, dimpotrivă, diferența (unică) a profesorului McKerrow ascunde (sau revelează) o "miză personal-politică" în întreprinderea critică ce îi caracterizează abordarea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
nădejde, cât se poate de clar, propria mea opinie cu privire la legitimitatea ca atare a demersului cri-tico-retoric al profesorului McKerrow în contextul edificării profilului disciplinei. Personal, prefer termenul pe care l-am întrebuințat pe tot parcursul acestor pagini, cel de "criticism retoric"; însă, fără "retorica critică" a lui McKerrow, identitatea disciplinei rămâne, iremediabil, "fragilă" și, chiar, "periculoasă", în toate sensurile în care William Lewis le-a folosit, cum ne reamintim, chiar adineauri, pentru a evidenția efectele posibilei asumări a unei singure paradigme
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
identitatea disciplinei rămâne, iremediabil, "fragilă" și, chiar, "periculoasă", în toate sensurile în care William Lewis le-a folosit, cum ne reamintim, chiar adineauri, pentru a evidenția efectele posibilei asumări a unei singure paradigme, "transcendente", din perspectiva unică a căreia criticii retorici să își exprime efortul. Iată, deci, că profesorul McKerrow ne propune o analiză strict teoretică a demersului critico-retoric ca atare: avem, prin urmare, în față, în acest moment, o analiză metacritică a abordărilor calitative și critice ale fenomenului discursiv. Nimic
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
decât ne recunoaștem acum, înainte de a păși, sub îndrumarea lui McKerrow, în lecturarea studiului său. Mărturisesc că anticipez cu nerăbdare și curiozitate momentul respectiv. În primul paragraf al piesei sale, profesorul McKerrow atrage atenția asupra caracterului marginalizat, îndeobște, al demersului retoric, în general. McKerrow identifică momentul inițial al acestei practici în antichitate, mai concret în dialogurile platoniciene, care, cum știm, discută locul retoricii în contextul general al abordării, de către om, a lumii fenomenale din jur. Cum ne amintim, desigur, în Gorgias
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
engleză)644. Fiecare dintre demersurile teoretice ale celor trei, zice McKerrow, nu reușește altceva decât să stabilească retoricii un alt loc, la fel de marginal, în serviciul rațiunii. Acest lucru îl nemulțumeste profund, prin urmare, criticul își încheie scurta incursiune în teoria retorică prealabilă afirmând: "Dacă e să ne debarasăm de influența trivializantă a abordărilor universaliste, sarcina nu constă în reabilitarea retoricii, ci în anunțarea sa în termenii unei practici critice"645. Studiul lui McKerrow, potrivit criticului însuși, constituie un răspuns la provocarea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care o întreține adăugirea mea) cu puterea/cunoașterea"658. În al treilea rând, subliniază McKerrow, o trăsătură fundamentală a întreprinderii critice este aceea că "are un obiect față de care se poziționează "împotrivă""659, prin urmare, nu trebuie să ne imaginăm retorica critică drept demers teoretic "detașat și impersonal"660. În al patrulea și ultimul rând, adaugă McKerrow, retorica critică are, în mod necesar, consecințe practice: Indiferent dacă (retorica adăugirea mea) critică stabilește o evaluare socială în privința a "ce e de făcut
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
dominării se concentrează, în mod necesar, trebuie să fie "discursul puterii, care creează și susține practicile sociale care îi controlează pe cei dominați"663. Mai concret, zice McKerrow, critica dominării se traduce într-o "critică a ideologiilor, percepute drept creații retorice"664. O dată introdus conceptul cheie de "ideologie", criticul procedează la elaborarea, în dialog cu teoreticienii clasici ai termenului, pe marginea sa. McKerrow ia ca punct inițial de reper abordarea lui Giddens, care furnizează "o rațiune teoretică de a privi puterea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
672. Să nu înțelegem de aici nimic în sensul vreunei presiuni sau "cenzuri evidente a ideilor opozante"673, în care s-ar angaja, în mod voluntar și deliberat, clasa socială legiuitoare. Dimpotrivă, regulile instituționalizate "conțin (un tip de adăugirea mea) retorică inflamatoare în contextul unor limite acceptate (la nivel adăugirea mea) social granițe acceptate de oamenii care formează o comunitate"674. Stuart Hall, de pildă, citat de McKerrow în studiul său, se referă la acest aspect în termeni extrem de elocvenți: "Concepțiile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
690, concluzie pe care viziunea lui Laclau o confirmă. Dacă, deci, clasele sociale își afirmă și, ulterior, consolidează hegemonia numai printr-o articulare discursivă a "poporului"/"oamenilor", "discursul ideologic care exprimă voința poporului/oamenilor construiește, simultan, "poporul"/ "oamenii" ca forță retorică"691 având un caracter dual, ambivalent. McKerrow observă că "oamenii"/"poporul" sunt, în același timp, "reali și fictivi"692. Dacă, pe de o parte, ei există ca "determinare obiectivă", în termenii lui Laclau, astfel că pot fi definiți în termeni
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
orice moment"698. Astfel, orice analiză a discursului puterii, apreciază McKerrow, trebuie să pornească de la presupunerea că "nimic nu poate fi "luat de bun" în ce privește impactul vreunei practici discursive particulare"699. În ultimă instanță, apreciază McKerrow, o practică a criticii (retorice) nu se poate mulțumi cu o simplă analiză a dominării. Trebuie să recunoaștem, notează criticul, faptul că "discursul puterii, ce guvernează practicile sociale"700 nu poate fi analizat, la modul exhaustiv, din perspectiva strictă a unei critici a dominării. Chiar dacă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
căreia aceste evaluări nu reprezintă "eseuri care întreprind o "cotitură ideologică""722, întrucât un astfel de atribut ar "reflecta existența crizei, (ar adăugirea mea) recunoaște influența intereselor consolidate și realitatea viziunilor despre lume alternative, în timp ce (ar adăugirea mea) solicita analize retorice nu numai ale acțiunilor implicate, ci și ale intereselor reprezentate"723. Acestor perpective din care puterea poate fi apropriată discursiv, Foucault le contrapune o altă, a treia, opțiune, prin intermediul căreia încearcă o corelare a "mecanismelor puterii cu două puncte de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
oferite de libertate? În ultimă instanță, Ray McKerrow se întoarce înspre relația dintre putere și adevăr, într-o încercare de a estima "rolul discursului ca agent al adevărului"736. Dacă respingem, zice criticul, orice criteriu universal de evaluare a demersului retoric, se cheamă că am abandonat cu totul concepția platoniciană și că am revenit la sofism? Răspunsul lui McKerrow, șocant, este pozitiv. Însă criticul precizează imediat că este vorba despre o simplă deturnare a atenției dinspre "o expresie a "adevărului" ca
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
adresei publice", și anume faptul că este "(con)centrată pe agent"747. Atâta timp cât retorica critică nu va încerca o orientare radical diferită înspre obiectul său de interes, observă criticul, ea va fi condamnată la "perpetuarea modelului tradițional de criticism"748 retoric. Astfel, propune McKerrow, trebuie să efectuăm o inversiune a sintagmei "adresă publică", astfel încât întreprinderea critică să dobândească noul profil non-tradițional care să o scutească de neajunsurile abordărilor critice prealabile. "Adresa publică" devine "simbolism ce adresează un public" sau "discurs care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se adresează unui public"749 și, astfel, îndepărtează imaginea, achiziționată istoric, de "mesaj preconceput, având un început, un mijloc și un sfârșit [...], ce poate fi localizat în spațiu și timp ca eveniment izolat sau poate fi plasat într-o "situație retorică" din care se dezvoltă și căreia îi răspunde"750. McKerrow notează că, cel mai adeseori, produsele discursive au un caracter mediat; ele "nu mai constituie proprietatea simplă a relației dintre orator și public"751. Astfel, majoritatea mesajelor mediate au ca
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
majoritatea mesajelor mediate au ca trăsătură fundamentală fragmentarea. Acest lucru face necesară apariția unui rol inedit al criticului, și anume cel de ""inventator" cel ce interpretează pentru consumator înțelesul fragmentelor colecționate în forma textului sau a adresei"752. Dacă abordarea retorică a comunicării mediate trebuie să țină seama de caracterul "fragmentar, lipsit de conexiuni, chiar contradictoriu sau, provizoriu, opozițional"753 al formelor sale de prezentare, sarcina criticului retoric devine aceea de a "construi adrese din țesătura experienței mediate, înainte de a emite
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
consumator înțelesul fragmentelor colecționate în forma textului sau a adresei"752. Dacă abordarea retorică a comunicării mediate trebuie să țină seama de caracterul "fragmentar, lipsit de conexiuni, chiar contradictoriu sau, provizoriu, opozițional"753 al formelor sale de prezentare, sarcina criticului retoric devine aceea de a "construi adrese din țesătura experienței mediate, înainte de a emite aprecieri cu privire la ce ne spun adresele respective despre viața socială"754. Cu alte cuvinte, criticul are mandatul de a corela în înțelesuri porțiuni dispersate de discurs, realizând
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
tipul adăugirea mea) "orator-public", atunci când se angajează în întreprinderea critică"756. Vestea bună, notează McKerrow, este că, atâta timp cât ne asumăm caracterul mediat al comunicării contemporane, o serie de fenomene culturale de interes academic major pot fi "recuperate", din perspectiva criticismului (retoric). În acest sens, întreaga "cultură populară"/pop cultura (popular culture, în limba engleză) dobândește un loc central în întreprinderea critică, de unde putea fi etichetată, pur și simplu, drept "oportunitate pierdută"757 până la momentul respectiv. McKerrow remarcă pericolul unei "extensiuni a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a adolescenților din ziua de azi, al căror "gust" pentru "marile discursuri ale unor oratori de multă vreme plecați dintre noi"761 a devenit cvasi-nul. Dacă dorim să împiedicăm proliferarea "formelor sterile de criticism"762, zice McKerrow, devine urgentă orientarea retoricii critice înspre simboluri, în detrimentul agenților, în conceperea procesului de adresare a variatelor tipuri de public. Ray McKerrow își continuă raționamentul, precizând că principiile retoricii critice, grație modificărilor pe care le execută în ce privește natura retoricii, se extind atât asupra criticii dominării
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cunoașterii în (procesul de adăugirea mea) structurare a practicilor sociale"767. Atâta vreme cât criticul vede adresa (publicului) în forma "fragmentelor textuale" și în condițiile în care nu există "principii suplimentare"768 de luat în seamă, acesta se va angaja în demersul retoricii critice de pe o poziție inițială cât se poate de "clară", de "curată", ceea ce, consideră McKerrow, constituie un excelent început. În cele din urmă, criticul procedează la identificarea câtorva dintre principiile esențiale care "descriu, fără să limiteze, orientarea sugerată de retorica
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care numesc, în diferite momente, lucrurile, transformându-le în obiect de interes al dezbaterilor și raționamentelor. Principiul al cincilea expus de McKerrow anunță că "Influența nu înseamnă cauzalitate"791. Criticul observă că, dată fiind "contingența de care se preocupă, istoric, retorica"792, a aserta influența unui simbol se traduce în afirmația potrivit căreia simbolul respectiv are un anume impact asupra altor simboluri (McKerrow concede că acest impact poate fi apropriat, la nevoie, sub numele de "cauză ușoară" (soft cause, în limba
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
încă nu a fost creat"794. Însă, precizează McKerrow, aceasta nu înseamnă altceva decât că actul simbolic respectiv poate apărea, că, mai mult, el "trebuie inventat, în așa fel încât să se acomodeze "diferenței" existente"795. Următorul principiu al criticii retorice, al șaselea, consemnează că "absența este la fel de importantă ca prezența în înțelegerea și evaluarea acțiunii simbolice"796. Pe scurt, explică McKerrow, dat fiind că termenii nu sunt neconectați, "în formarea unui text, din fragmente a ceea ce a fost spus, "imaginea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
la simpla "rezistență" pe care agentul cultural o dobândește față de impoziția unor înțelesuri culturale care nu se potrivesc, neapărat, identității sale. Chiar dacă această achiziție nu este lipsită de valoare, consemnează McKerrow, este vorba, mai degrabă, de o valoare negativă. O retorică critică polisemică, în schimb, "dezvăluie o lectură subordonată sau secundară, ce conține semințele subversiunii sau ale respingerii autorității, chiar în timp ce lectura principală pare să confirme puterea normelor culturale dominante"801. Ultimul și cel mai interesant principiu al retoricii critice sună
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]