4,438 matches
-
de loc ceeace este el pentru tinerii de azi - un mare om pierdut în noaptea vremii - ci un artist care continua să trăiască încă în amintirea bătrânilor”. (George Enescu, ,,Amintiri”) ,,Beethoven este faima și mândria întregii omeniri civilizate. Gândirea și simțirea sa privesc toate popoarele lumii. În finalul corului genialei sale Simfonii a IX-a, Beethoven a întruchipat, în imnul în care răsună chemarea ,,Îmbrățișați-vă, milioane”, vechiul vis al popoarelor despre pace, visul despre libertate și frăție. De aceea, influența
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
cu ultima parte a lucrărilor lor. Este un imn adresat naturii; nu o adorație statică, ci una pătrunsă de spiritul mișcării, o redare a curgerii emoțiilor răscolitoare din sufletul omului. Cu alte cuvinte, Beethoven este cel ce-și destăinuiește toată simțirea în fața splendorii naturii: ,,mehr Ausdruck der Empfindung als Mahlerei” - mai multă expresie a senzației decât pictură, scria el. Simfonia apare mai degrabă ca evocatoare de simțăminte decât ca o descriere a priveliștilor și fenomenelor naturii. SIMFONIA VII, op. 92, în
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
nu iese din camera obscură săptămâni întregi. Zice că pictează, numai că nu folosește pensule, ci aparatul de fotografiat. Nu-i place să-și interpreteze lucrările, îi lasă pe alții, e curios ca un copil când le află gândurile și simțirile și fericit când ele nu coincid cu ceea ce știa deja despre o imagine. Deși le fotografiază, pretinde că nu învață din vise, ci din realitate, iar ceea ce știe cu certitudine este că trebuie să își asculte instinctele. Nu știu cum altfel să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
la milimetru și o pot "așeza" oarecum. Ca atare, creierul meu poate distinge mii de amănunte despre pantofi, curele, poșete, clădiri, mașini, aragaze, ibrice și aproape orice alt obiect la care ne-am putea gândi. În al doilea rând, această "simțire fizică" a lumii pe care o am este în mare parte exact ca în România. În Iași și Moldova, cei din Republica Moldova sunt identificați după aceleași criterii; în Chișinău, cei din Ucraina; în Cluj și Timișoara, cei din Moldova; în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
de lucrări ce utilizează pattern-uri decorative, însă cu ermetice simboluri ale conflictului, oprimării, rezistenței și morții. În concepția lui Storr, arta vorbește despre dihotomiile ridicole dintre frumusețe și politică, dintre criticalitate și senzorialitate. Semnalând diferitele corespondențe dintre gândire și simțire (Think with the Senses, Feel with the Mind), Storr propune vizionarea unor momente ale dislocării politice, culturale și economice ale oamenilor din diferite regiuni ale lumii, în relație simbolică cu momente critice ale istoriei contemporane bulversate de conflicte etnice și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
anului (urmat de Bee Movie), deștept, cu umor de calitate. O plăcere să te redescoperi în săriții din norme membri ai familiei Simpson. » Babel de Alejandro González Inárritu. Amestec ideal de rațiune - scenariul bine asamblat al lui Guillermo Arriaga - si simțire - grație actorilor bine struniți, multe secvențe par că din viață, făcându-te să empatizezi lesne cu personajele și să devii permeabil ideii că lumea e o țesătura atât de densă, încât orice ochi care se duce te afectează și pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
folclorul lumii. Pentru că, pe această floare rară, sau așezat picăturile de diamant șlefuite de marii artiști ai neamului. 5 II. MENTORI Valerică Pietraru Virginel Solomon 6 Pe doi dintre aceștia vor încerca să-i nemurească rândurile mele, oameni de o simțire aleasă, de o extraordinară trăire artistică, cărora le-a fost hărăzită ambrozia zeilor antici, două talente incontestabile puse în slujba învierii anticelor haruri orfice, sau mao degrabă menite să ducă dincolo de granițele țării noastre mesajul artistic al folclorului românesc veritabil
ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_495]
-
în albastrul de cleștar a coborât limpezimea cerului, în verdele crud a simțit pulsând rodnicia șesului, iar cu regina culorilor-negru-a știut să-și însemneze trecerea către vămile eternității. 12 V. PIESELE VOCALE ȘI INSTRUMENTALE Expresie vie a gândirii și a simțirii poporului român, piesele vocale și instrumentale interpretate de Ansamblul Folcloric Trandafir de la Moldova se grupează în două categorii: doine și cântece doinite, exprimând jalea, melancolia, tristețea, uneori legate de dragostea neîmplinită, dar, de cele mai multe ori, zugrăvind sentimentele și stările sufletești
ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_495]
-
încât toate conflictele se vor stinge de la sine. Printre acestea, războiul din Irak se va sfârși prin retragerea trupelor americane. Nu mi se pare totuși o variantă acceptabilă, nici măcar logică, pentru a propovădui „umanitatea“ ca opus al fericirii în ne-simțire, dar în fine... Nicole Kidman, interpreta principală a filmului, spune că Oliver Hirschbiegel iubește femeia pentru că se străduiește s-o înțeleagă. Spui același lucru nu numai urmărind felul în care povestea se înfășoară în jurul femeii care își protejează cu toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
dezvoltarea sensibilității și a gustului artistic și estetic. Fiecare învățător, atât în cadrul lecțiilor de abilități practice cât și în afara lor, urmărește să valorifice afectivitatea și inteligența elevilor prin dezvoltarea capacității lor de cunoaștere artistică. Fără a le limită libertatea de simțire, gândire, voința și de creare trebuie sa-i atragem pe calea folosirii conștiente a elementelor de limbaj estetic pe care ei trebuie să le înțeleagă ca fiind agenți ai expresiei artistice. Numai așa vor deveni creatori artistici. Se știe că
Abilitati Practice si Educatie Tehnologica-Proiectare by Laura Savin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84042_a_85367]
-
lemn. Dintre instrumentele muzicale enumerăm: fluierul, cavalul, vioara sau scripca, țambalul, basul etc. Viața oamenilor de la Hudești a fost în strâns contact cu pădurea. Se poate vedea odată mai mult legătura puternică dintre locuitorii satelor și pădurea vecină, martoră a simțirii, nădejdii și suferințelor lor. în privința pădurilor de la Hudești, aș avea de făcut, câteva propuneri personale. în primul rând să fie plantate cu pădure locurile care sunt în pantă și slab productive, cum de fapt au început câțiva locuitori prin Poiană
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
trebuie ca hărțile partenerilor de discuție să coincidă, să se refere la același fond comun de idei. Cu cît oamenii petrec mai mult timp împreună, cu atît aceste hărți devin tot mai asemănătoare. "Noi comunicăm imagini motivate, cadre locale de simțire. Toate descrierile sînt parțiale. Noi nu rostim chiar adevărul; fragmentăm pentru a reconstrui alternative dorite, selectăm și evităm. Nu afirmăm ceea ce există, ci ceea ce ar putea să fie, ceea ce am putea înfăptui, ceea ce compun ochiul și amintirea. Intenționalitatea se strecoară
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
s-au plâns unii. Mii de comentarii de pe Twitter și Facebook deplângeau schimbarea și cereau insistent revenirea la vechiul logo. Un cont de Twitter intitulat Gap Logo, care n-avea nici o legătură cu compania, proclama faptul că brandul avusese odată simțire, dar acum era amorțit și confuz - că nu mai știa cine este cu adevărat. Falsul cont a strâns rapid mii de abonați. Pe Facebook au apărut imediat pagini și grupuri cu nume ca „Urăsc noul logo Gap“, „Cred că noul
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Îmi aduc aminte că odată, în fața multor persoane și în prezența Domnului de Boigne, m-a interpelat ca să mă întrebe dacă eu cred că o femeie poate să aibă o purtare corectă atunci când nu avea nici o legătură de gust, nici o simțire comună cu soțul ei, insistând asupra acestei propoziții astfel încât să mă stânjenească în chipul cel mai crud. Cu alt prilej, am văzut-o supunând-o pe Doamna de Caumont, în fața a douăzeci de persoane, unui intero gatoriu strâns, și continuând
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
literară universitară: era incitantă, îndrăzneață, dezinhibată. E un paradox, probabil esențial pentru mine: pe de o parte libertate și aventură, pe de alta disciplină și corectitudine. Ideile care mă interesau erau legate de rolul poeziei. Căutam un mod diferit de simțirea vagă recomandată de Leavis, voiam să pledez pentru poezie, mai ales pentru poezia adevărată. Voiam să descopăr exact cum operează limbajul, cum ne afectează trăirile. Ce poate face limbajul, gândirea cu totul specială a poeziei. Am găsit material extrem de util
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
trecătoare ce se integrează și se subordonează lumii eterne a Ideilor. Cunoașterea științifică la Platon funcționează asemenea unui proces de reamintire. În această accepție, știința realizează curățirea sufletească a ideii. Pentru ca sufletul curat să poată fi separat și purificat de simțire, de cunoașterea senzorială, este nevoie de intervenția anamnesis-ului devenită astăzi o metodă de bază a cunoașterii psihologice. Prin reamintire se cucerește însemnătatea ideii, pentru care sufletul trebuie să se lupte în permanență. Platon face distincție între părere care încă nu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și pentru adaptarea mijloacelor de expresie la specificul limbii române: "Nicolae Bălcescu e dealtmintrelea o dovadă că limba românească pe vremea lui și-nainte de dânsul era pe deplin formată și în stare să reproducă gândiri cât de înalte și simțiri cât de adânci, încât tot ce s-a făcut de atunci încoace în direcția latinizării, franțuzirii și a civilizației "pomădate" a fost curat în dauna limbii noastre"238. Fără a se opune înnoirilor de pe terenul limbii, Eminescu critică "formele goale
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
transformă în principii absolute cunoștințele însușite la studii în străinătate, fără a ține cont de specificul autohton, Eminescu pledează pentru măsură, în adoptarea "formelor străine", și pentru adaptarea acestora la profilul spiritual și la nevoile neamului românesc: Nu sunt acestea simțirile unor străini necunoscători de istoria țării? Nu s-au mulțumit a batjocori gloriile noastre naționale, au disprețuit apucăturile, deprinderile, tradițiunile, adică tot ce face dintr-un popor să fie el iar nu altul. Și au venit cu idei noi, cu
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
nivelul problematicii și al mijloacelor de expresie specifice creației artistice și celei jurnalistice. Dincolo de finalitățile și specificul domeniului de cunoaștere și comunicare pe care îl slujește, limbajul politic relevă organicitatea scrisului eminescian prin dezbaterea unor probleme definitorii pentru gândirea și simțirea creatorului. Eludarea acestei dimensiuni a operei eminesciene nu poate decât să afecteze imaginea creatorului, pentru că, dincolo de potențialul semnificativ și specificul părților, miracolul este al întregului... Anexe Anexa 1. Adnotări clase semantice 1. injurii 2. social 3. familie 4. prieteni 5
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
pe vocea lui, dar reușind să se armonizeze În corul grupului de naivi ieșeni. Imaginile care urmează și prezentarea fiecărui artist naiv În parte, vor fi credem edificatoare și dacă prin fragmentele de viață surprinse de fiecare dintre noi, după simțirea și priceperea sa, vom fi reușit vă să transmitem ceva din bucuria noastră de a trăi pentru a vă lumina chipurile și a vă bucura sufletul, Înseamnă că nu ne-am străduit În zadar, aceasta fiind poate singura noastră mulțumire
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
cu clonț de rubin”, bucovineanul imberb Nicolae Labiș, „buzduganul unei generații”, copilul teribil al poeziei românești intrase în mit. Contribuiseră la impetuoasa lui mitologizare precocitatea unei vocații lirice ieșite din comun, elanul juvenil al adolescentului fără frontiere, fronda ingenuă, puritatea simțirii, inocența trăirilor frenetice și o insurgență structurală ce-l făcea rebel și inconformist. S-a spus cu perfectă îndreptățire - cu o butadă ce a făcut epocă și a rezistat la dintele timpului - că Nicolae Labiș s-a născut într-o
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
centrarea educației pe obiectivele de formare a celui educat presupune acordarea de prioritate cultivării și dezvoltării capacităților umane 68. Curricula școlară trebuie să aibă la bază spiritul obiectiv ca bun cultural, În care s-a obiectivat caracterul special al gândirii, simțirii și voinței unui individ sau al unui Întreg popor sau al popoarelor Înrudite spiritual. El conține deci energia spirituală În stare latentă a unui individ sau a unui popor. Această energie spirituală obiectivată sub formă de bunuri culturale o utilizează
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
centrarea educației pe obiectivele de formare a celui educat presupune acordarea de prioritate cultivării și dezvoltării capacităților umane 68. Curricula școlară trebuie să aibă la bază spiritul obiectiv ca bun cultural, În care s-a obiectivat caracterul special al gândirii, simțirii și voinței unui individ sau al unui Întreg popor sau al popoarelor Înrudite spiritual. El conține deci energia spirituală În stare latentă a unui individ sau a unui popor. Această energie spirituală obiectivată sub formă de bunuri culturale o utilizează
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
concepției teologice a lui Nichifor Crainic. Mintea sa aplecată asupra acestui teren de cugetare a captat din paradisul dumnezeiesc, închis în ortodoxie, mari fascicule de raze pe care le-a răspândit cu efuziune pe orizontul nostru de înțelegere și de simțire, luminându-l sărbătorește și încălzindu-l. Nu știu cum, dar impresia care m-a covârșit de câte ori am pătruns în lumea zugrăvită de scrisul lui Nichifor Crainic, a fost că intru într-o lume scăldată în lumină de sărbătoare, într-o lume de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
magnific pe care-l contemplă David și-l preamărește în poesia Psalmilor, ce nu și-au găsit încă pereche artistică în toată literatura lumii Cartea înțelepciunii lui Iisus fiul lui Sirah e lauda cosmosului sofianic, întraripată de cea mai arzătoare simțire. Cedrul, finicul, trandafirul, scorțișoara, terebintul și vița de vie, apoi „străvezia tărie a cerului”, soarele, luna „ca un steag de aur în tabăra oștirilor înălțimii”; „colbăria stelelor” și curcubeul, toate apar fulgerate de lumina sofianică: „El a îmbrăcat în podoabă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]