5,409 matches
-
angajați în discuție este de a se înțelege între ei și de a se face ei înșiși înțeleși fapt care intervine în procesul de codare și de recodare a mesajelor ; - dezvoltă abilitățile de comunicare deoarece permite exprimarea experiențelor, înțelegerea celor spuse, dezvoltarea atitudinii de ascultare etc.; - dezvoltă abilitatea de a folosi tot felul de structuri lingvistice în manieră flexibilă precum: omonime, sinonime, antonime, formele de singular și plural, sensul propriu și figurat, similitudini și deosebiri, prepoziții, conjuncții, locuțiuni, interogații etc.; Linda
Modalit??i de stimulare a abilit??ilor conversative la copiii deficien?i de auz by L?cr?mioara Ursache [Corola-publishinghouse/Science/83958_a_85283]
-
integrat în materialul genetic propriu al celulei gazdă și de fiecare dată când celula se divide noile celule rezultate conțin materialul genetic al virusului respectiv. În stadiul inițial de evoluție a bolii virusul intră in celula umană prin membrană, după spusele oamenilor în halate albe. De fapt eu cred că virusul nu intră prin membrană ci prin reticol endoplasmatic direct în nucleu. Virusul se atașează de una din membranele din interiurul acestui reticol endoplasmatic și în interiorul nucleului pătrunde numei ARN viral
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
performanță la nivel de copii sau începători. Obținerea rezultatelor la nivel de copii este facilă, după cum o demonstrează și numărul mare antrenori care menționează în rapoartele anuale medaliile obținute la competițiile de copii, iar un aspect important, care întărește cele spuse, este numărul mare de copii (juniori III, maxim juniori II) care obțin rezultate la competițiile internaționale. Modelarea antrenamentului la nivel de copii pentru obținerea rezultatelor reprezintă un fapt negativ, deoarece li se solicită un volum mare de muncă, monotonie, posibilitate
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
Patriotice și unul dintre ofițeri, care că era comandantul plutonului de geniu, fusese trimis în oraș în patrulă și când a venit înapoi l-am chemat și a început să ne povestească ce se întâmpla în oraș și, din cele spuse, îți dădeai seama că situația a dat în clocot. Ne-am dat seama de tensiunea acumulată când am ieșit noi în oraș, până pe 22 decembrie, pentru a trimite telegrame. Când se declanșase alarma, toate cadrele plecate din garnizoană fuseseră convocate
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
foc încrucișat. S.B.: Aveați toate șansele să ajungeți victimă. I.A.: I-am luat și pe muzicanți cu mine și i-am întrebat de arme, dar ei mi-au spus: Nu punem noi mâna pe alea!". M-au supărat cele spuse de ei și le-am reamintit faptul că erau militari și că trebuiau să asculte ordinul comandantului lor, adică al meu, și să participe la ocuparea posturilor cheie. I-am pus în posturi pe care le-am schimbat din 3
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
Depindea de asta cariera dumneavoastră. F.J.: Da, că mă treceau în rezervă. Și m-au făcut membru de partid pentru că eram un elev disciplinat și cu note bune, aveam liceul. Ca să revin, eram într-o stare de așteptare. S.B.: Din spusele domnului general Mureșan, a venit pe 22 un ofițer pe linie de partid să țină un instructaj cu privire la evenimentele de la Timișoara, ca să înfierați ceea ce se întâmpla acolo, pe linia celor spuse de Ceaușescu. A avut loc acea ședință în club
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
a interlocutorilor săi, știind în același timp că regula care guvernează în realitate comportamentele observate poate fi și ea distinctă și de una, și de cealaltă. De asemenea, etnograful ar trebui să lupte împotriva tentației de a extrapola plecând de la spusele unui singur individ pe care îl consideră cu bucurie reprezentativ pentru o întreagă cultură. Cu atât mai mult cu cât, odată "profesionalizat", un colaborator va accepta bucuros acest rol de atașat cultural. Cercetătorul va prefera înregistrările brute ale declarațiilor spontane
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Cu atât mai mult cu cât, odată "profesionalizat", un colaborator va accepta bucuros acest rol de atașat cultural. Cercetătorul va prefera înregistrările brute ale declarațiilor spontane ale personajelor în acțiune, chestionarelor, care prezintă incovenientul de a formata răspunsurile. Ca și spusele unui pacient în psihanaliză, ceea ce spune informatorul completează tabloul făcut de antropolog. Ultimul nu rezistă întotdeauna dorinței de a obține informațiile pe care le primește pe propriul său teren intelectual, de a le transforma în semne pe care le interpretează
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
nu sunt vrednice muncile și nevoile acestea de aici spre mărirea ceea ce o va da Hristos. Acuma dară, o dulcii mei fii, cu sângele nostru să spălăm păcatele noastre”. Cumplita dramă n-a durat decât un sfert de ceas, după spusele unor martori oculari. Deci, mai Întâi a căzut capul vistiernicului Ianache Văcărescu, apoi pe rând capetele celor trei copiii, până la ultimul și, cel mai mic, care Înspăimântat de ceea ce a văzut a ezitat și a spus că se va face
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
de ce Tatăl cel ceresc, nu lasă nepedepsit jurământul strâmb ănedrept) în lumea cealaltă și adeseori, scurtează viața pământească a celui ce nu a jurat drept, sau chiar îi ia viața foarte curând sau îndată. Iată o întâmplare, care confirmă cele spuse: Un om avut voia să-și mărească averea, cumpărând de la vecinul său o frumoasă grădină, dar acesta nu s-a învoit să i-o vândă deoarece o avea ca moștenire de la părinți și-i era tare scumpă, iar pe deasupra îi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
rând vulpii să vorbească, aceasta a spus: „Onorată adunare, cu durere vă aduc vestea că toate minciunile și vicleniile mele nu mai fac două parale, deoarece oamenii mă întrec de 1000 de ori.” Adunarea tăcu, semn că a aprobat cele spuse de vulpe. Venind rândul porcului mistreț acesta grăi: „Are dreptate cumătra vulpe, căci în ziua de azi oamenii ne-au întrecut pe noi, animalele sălbatice. Pe mine oamenii mă batjocoresc, zicându-și «porcule», dar ei sunt mai porci decât mine
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
el - aș vrea să-mi Împlinești - așa se obișnuiește - o ultimă dorință: să-mi aleg singur moartea: - Voi rosti câteva cuvinte. Dacă le vei considera drept un adevăr, atunci să mi se taie capul; dacă, dimpotrivă, vei găsi că cele spuse exprimă un neadevăr, atunci să poruncești moartea prin ștreang. - Mă Învoiesc! - zise Îndată Împăratul, vrând să arate celor din jur că știe să respecte ultima dorință a condamnatului. Iar condamnatul a rostit nu mai mult decât trei cuvinte și... a
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
fost pus În imposibilitate să-1 omoare pe Înțelept, și iată de ce: Învoiala era ca, În cazul când spune un adevăr Înțeleptul să fie decapitat, iar dacă spune un neadevăr, să fie spânzurat. Există două alternative: - Împăratul să considere drept adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii, Înțeleptul urmează să fie spânzurat. Dacă ar fi spânzurat Însă, spusele sale
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
adevăr Înțeleptul să fie decapitat, iar dacă spune un neadevăr, să fie spânzurat. Există două alternative: - Împăratul să considere drept adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii, Înțeleptul urmează să fie spânzurat. Dacă ar fi spânzurat Însă, spusele sale se adeveresc și, În această alternativă, urmează să fie ucis prin tăierea capului! 4. O IDEE DE... 25 DE
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii, Înțeleptul urmează să fie spânzurat. Dacă ar fi spânzurat Însă, spusele sale se adeveresc și, În această alternativă, urmează să fie ucis prin tăierea capului! 4. O IDEE DE... 25 DE BANI Știind greutatea exactă a cunoscutului său, a introdus În cântar o monedă și l-a invitat să se cântărească
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
datorită actelor criminale comise de anumiți debili radicalizați. Problema este că ajungem să apăram liberatea de expresie de pe o poziție radicală, totală, fără limite. Or, așa ceva nu este normal. Libertate fără limite nu există în nicio democrație occidentală. Conform unei spuse celebre, libertatea mea se sfârșește acolo unde începe libertatea ta. Ceea ce observ eu ca dominantă în mentalul social european este fenomenul fetișizării libertății de expresie 203. Pentru cei ce nu au niciun Dumnezeu (cum ar fi de pildă jurnaliștii de la
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
apar ursitoarele constituie o etapă importantă în tabloul reprezentărilor destinului în proza populară românească. a. Ursitoarele - voci ale destinului Un prim tip include situațiile în care ursitoarele se constituie în voci ale destinului. Un cioban sau un boier (împărat) aude spusa ursitoarelor și întreprinde o serie de tentative pentru a o modifica. Basmul Împăratu cu Cărbunarașu [Teodorescu] prezintă un caz special; mama copilului moare la naștere, iar ursitoarele îi menesc astfel copilului: "prima: ani mulți, în sănătate și cu pace să
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
poate reconstitui o paradigmă a sorții, pornind de la drumul pe care-l are de străbătut eroul (simbol al inițierii și al cunoașterii, al trecerii la o altă vârstă, sinonim cu linia destinului), continuând cu momentul popasului pe prisma unde aude spusa ursitoarelor (care sunt mesagere ale destinului), tentativa nereușită de schimbare a sorții prin agățarea fetei într-un par (acesta putând fi concomitent simbol falic, dar și un substitut ritual al ursitului fetei de măritat în noaptea de Anul Nou), prezența
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
În basmul Voinicul cel cu cartea în mână născut [Ispirescu], a treia seară după nașterea copilului, ursitoarele îi spun: cea mare - că are să ajungă bogat; cea mijlocie - că are să-l răpească duhurile rele; iar ultima, că are să ajungă împărat. Și spusa celei din urmă se împlini". În Voinicul cu cartea în mână [Păun și Angelescu], nevasta naște un băiat care avea în mâna dreaptă o cărticică pe care nu i-o putea lua nimeni. "Țipa cpilu dă-i lua gura, i-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a putea asculta ursitoarele. A pregătit masa ursitoarelor, iar la ora 12 noaptea, acestea au venit. Îi ursesc ca la vârsta de 14-15 ani să piară. Dacă l-o putea să-l scape, e bun scăpat. Dacă nu, va pieri." Spusele ursitoarelor sunt consemnate într-un carnet de către părinte. Băiatul, când avea un an, părea de trei. La șase luni începe să vorbească. "Venea oameni grei, dân alte țări, și povestea el acolo cum să întâmplă și ce are să facă și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
analiză directă, pe de o parte, semnificația și, pe de alta, consecințele ei. Dacă îl învinuiesc pe un nevinovat de o crimă monstruoasă, dacă-i spun unui om virtuos că a râvnit la propria lui soră, îmi va răspunde că spusele mele sunt absurde. Această indignare are o latură comică. Dar ea are totodată și o rațiune profundă. Omul virtuos ilustrează prin această replică antinomia definitivă care există între actul pe care i-l atribui eu și principiile întregii sale vieți
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
important element de echilibru al modernității, considerându-se că-i lasă pe alții să-i poarte războaiele, că menține Europa divizată pentru a domina continentul și că instabilitatea strategiilor sale face imposibile alianțele. „Perfidul Albion” a devenit un clișeu în spusele celor care fie nu au reușit să-i obțină sprijinul oricât de mult s-ar fi străduit, fie l-au pierdut după ce au plătit un preț care li s-a părut prea mare. Deținătorul balanței ocupă poziția-cheie a sistemului balanței
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Analogiile sunt mesaje continue care arată sau sună ca lucrurile pe care le simbolizează. Anosmie - Pierderea simțului olfactiv, care poate de asemenea reduce gustul și diminua libidoul. Ascultare nonverbală - Manifestările de limbaj ale trupului care arată că sunteți atent la spusele altcuiva; printre acestea, vocalizări și mișcări aprobatoare cu capul. Automatism - Acțiune automată, de care nu suntem conștienți. Gest executat sau perceput fără să ne dăm seama. Competență inconștientă - Capacitatea de a executa o activitate atât de bine încât o putem
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
folosi violența, ca să nu ajungem să sporim violența totală. Scopul final ar fi diminuarea suferințelor din lume, a suferințelor nedrepte sau nejustificate, și nu a acelor suferințe care fac parte din condiția umană (ibidem, p. 233). Să ne amintim de spusele lui Hugo: „Să risipim nenorocirile, da; să risipim suferința, nu”; sau, mai precis, „scopul progresului constă În diminuarea suferințelor inutile” (citat de Pessin, 1992, pp. 94-95). Iată ce justifică lupta etică, juridică și politică Împotriva răului, printre ale cărui fețe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ceea ce pretinde că este ă identitate care, de altfel, i-a adus recunoașterea. Recunoașterea Înseamnă mai mult decât o simplă constatare a afilierii. Ea implică nu doar acordarea unei libertăți ă aceea de a fi diferit ă, ci și, conform spuselor lui Pierre Bourdieu, posibilitatea de a fi recunoscut de celălalt ca „legitim diferit”, ceea ce presupune „posibilitatea reală, garantată juridic și politic, de a afirma oficial diferența” (Bourdieu, 1980, p. 71). Realitate și imaginar. Construcția identitară se situează la intersecția dintre
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]