6,772 matches
-
am cere dașa mult,/ Făr-d-unghiile și coarnele”. Aceste elemente animaliere au valoare de talisman și putere asupra totemului; cerându-i fetei însemnele statutului animal, amândouă excrescențe în care se află depozitată forța naturii sălbatice, pețitorii își asigură reușita gestului. Dincolo de supunerea magică, cele două „gajuri” servesc și pentru „împărtășania” rituală din animalul sacru, fapt ce așază căsătoria sub dominantă fastă: „Prin d-unghii să strecurăm,/ Prin coarne să măsurăm,/ Mari boieri ca dumneavoastră” (Idem). Metafora nupțială a vânătorii se decodează cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
dispune de nici un mijloc pentru a influența Statul Major Român, generalul Hoffman a insistat asupra necesității de a se trimite agenți de încredere în Armata Română, de a fi arestată Misiunea română la Petrograd și de a lua măsuri pentru supunerea Regelui României și a șefilor Armatei Române (subl.ns.). Ca urmare a acestei discuții, tovarășul Troțki a propus telegrafic arestarea tuturor membrilor Misiunii române la Petrograd. Acest raport a fost încredințat unui emisar special, camaradul I. G. Borosov, care are
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
de suprimare a iraționalului. Să fim sinceri: o asemenea plivire sârguincioasă a criticii de factorii literari, de înstrăinare a ei în raport cu realul lecturii, ascunde o mefiență chiorâșă față de literatura însăși, o impotență, primitivă ori dobândită, nu importă, prin dorința de supunere la o anume mentalitate în vogă, a contactului "pe viu" cu aceasta. A se vedea cazul Marino, cel mai izbitor, dar îl putem iarăși aminti și pe Noica, mustrându-l pe un tânăr critic de bună calitate, Mircea Scarlat, că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
era ușoară pentru mulți români și atunci Partidul... și cum să zic ? Prezența lui, din facultate, încă, era percepută de foarte... deci, din studenția mea, care a însemnat sfârșitul anilor ‘70, era percepută deja ca o - nu știu - ca o supunere la un joc, în care este evident că... teatrul primează, adică, se executa un... - mi-e și greu să explic treaba asta - să mi-o explic; era atât de pregnantă percepția că trăim... ceva depășit, încât aproape că nu mai
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
nave și 1500 de oameni îmbarcați. Printre aceștia, în afară de marinari, nobili, soldați, prelați, funcționari, meșteșugari, navele au mai încărcat, pentru noile teritorii, animale domestice, animale de povară, semințe diverse, unelte agricole... Expediția avea scopuri clare econo-mice și comerciale și de supunere și creștinare a "indienilor", obiectiv realizat prin clasica metodă "foc și sabie". "Pacificarea băștinașilor a început în insula Española azi Haiti și Republica Dominicană unde, în prima călătorie, Columb întemeiase o așezare, "Navidad", și lăsase o "colonie" de 38 de spanioli
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
relație e un contact la nivelul non verbal, cel al intuiției și sentimentului, adică un contact telepatic. Se pare că nu sînt singurul interesat de yage. Rușii folosesc această substanță În experimentele de la muncă silnică. Vor să inducă stări de supunere automată și să obțină controlul asupra gîndirii. Îmbîrligarea de bază. Fără abureli, fără scheme. Pătrunzi pur și simplu În psihicul cuiva și-i dai ordine. Combinația provoacă În mod cert reacții contrare, pentru că telepatia nu este, În sine, cîtuși de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
de aceea deveneau din ce în ce mai nervoși și obraznici, chiar cu cei de-ai noștri care îi serveau, dar pe care nu puteau decât să-i disprețuiască. Astfel, se repetau scene violente cu Lupu Costache, căruia i se ceruse semnătură pentru o supunere necondiționată oricărui ordin al guvernului german. Ceilalți secretari generali, cu Nenițescu în cap, se supuseseră. verzea. internări Cu Verzea nu se sfiau deloc, pe cât îl disprețuiau, pe atât îl maltratau. Stolzenberg îi dete ordinul să organizeze până seara cinci aziluri
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
care veneau, în veselă sau intimă companie, să petreacă câteva zile la maici, considerând aceasta ca un venit pentru ele. Ea însăși era foarte veselă, cu inimă bună, deși egoistă, autoritară, violentă, dar potolindu-se la cea dintâi vorbă de supunere și iertând chiar prea repede pedepsele ce dădea. Povestea istoriile din trecut cu un haz nespus și descria propriile ei ridicole naivități cu un chef plin de spirit. Era, cum se zice, o grădină de femeie. Chiar în ajunul plecării
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
cu Transilvania și de a asigura soarta ungurilor în România. Eram convinși că astfel de condițiuni nu se puteau primi după atâția morți, [atâtea] jertfe și suferințe. Starea Austriei ne dădea curajul de a prefera ruperea tratativelor unei astfel de supuneri, mai ales că toți slavii fierbeau și în parlament părăsiră sala când s-a citit adresa de mulțumire către împărat pentru încheierea păcii cu Rusia. [Eram într-o stare de suferință cu atât mai mare că nu aveam nici o știre
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
tine. * Încrederea în propriile forțe poate fi și altora folositoare. Nu judeca pe alții după propria-ți imagine. * Modestia regizată e cealaltă față a orgoliului. * După topirea lor, vezi că și zăpezile conțin impurități. * Poziția de drepți nu exprimă întotdeauna supunerea. * Răspunderea se împarte în părți egale între cel ce comandă și cel ce execută. * Pentru satisfacerea propriilor plăceri, omul sacrifică orice. Dacă vânătoarea este un sport, războiul ce este? * Și fotbalul este un sport al minții, chiar dacă se joacă cu
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
Războiul Social), dar au fost suprimați și reduși la statutul de supuși. Astfel, rezultatul final al modului român de augmentare a fost puțin diferit de modul atenienilor sau spartanilor. Dar, cel mai eficient mod român de expansiune a solicitat tergiversarea supunerii finale a vecinilor unei republici până într-un moment în care partenerii forțează republică să li se supună. Este evident, "parteneriatul" acestui mod de expansiune a fost de fapt un tip de fraudă [înșelătorie] și Machiavelli i-a prețuit pe
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lui Machiavelli erau în afara sau în contextul începutului de secol XVI. Astfel, Guicciardini a susținut că guvernările florentine și venețiene nu au fost slăbite ci întărite prin lărgirea jurisdicțiilor lor și prin "internalizarea" vecinilor 77. Machiavelli, am văzut, a privit supunerea imediată a puterilor vecine că mecanism de creare a unor limitări prompte și inutile a expansiunii unei republici. Chestiunile de jurisdicție, care au contat foarte mult pentru Guicciardini, au fost de minimă importantă pentru Machiavelli. În locuri diferite ale scrierilor
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
sunt avizi și ambițioși prin natura, atunci politică regione [rațiunii] va da invariabil cale liberă politicii necessita [necesității] și necessita cere ca un stat să se extindă sau să fie cucerit. Dar, modul preferat de expansiune a fost nu simplă supunere a statelor învinse. Aceea a fost calea către imperio către jurisdicția extinsă dar nu către forza 78. În timp ce imperio a fost caracteristic pentru statul teritorial modern timpuriu, forza, calitatea care i-a făcut pe români puternici, stă în crearea partenerilor
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Comisar", ale cărui trupe au ocupat și devastat satul Gavinana 2. În Castiglione Fiorentino în 1489 o revoltă între țărani și orășeni a fost rezolvată de către un florentin cu titlul "Podestà și Comisar", care a impus în termeni punitivi stipularea supunerii reînnoite contado-ului înconjurător [județului] la jurisdicția orașului 3. În același an, messer Mariano da Pistoia a fost omorât de rivali dintr-o altă facțiune, care l-au forțat să iasă gol din vila să de la țară, unde a și fost
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fără prea mare dificultate, ca și pasajul lui Ovidiu despre creație în Cartea 1 a Metamorfozelor (Viarre, 1966, pp. 81-110). Citind mai departe, în secțiunea referitoare la Egipt ar descoperi că Diodor susține că Moise, cu scopul de a obține supunerea poporului său, a inventat el însuși legile care i-ar fi fost date de Dumnezeu 31. A mai inventat Moise și alte lucruri în Pentateuh? Diodor nu spune aceasta, insă gândul respectiv trebuie să le fi trecut prin minte cititorilor
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
întregul sumar poetic al lui Eminescu, inclusiv cel din manuscrise, fiecărei poezii menționându-i-se datele de identificare necesare. Același lucru îl aflăm privitor la Variante. Exerciții & moloz pentru că "opera se constituie din poeme cu statut autonom, rezultate dintr-o supunere neabătută disciplinei clasiciste (așa-zisele antume), dar și din bucăți pe care nu le considera demne de publicare (postumele)", manuscrisele aducând dovada unui "proces de exercitare permanentizat, asemănător cu actele de solfegiere la care se dedau instrumentiștii și vocaliștii". Exercițiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
cu deosebire destinat" (10, p. 39). Esențialul din această definiție este exprimat tot de Durkheim într-o formulare lapidară: "Educația constă într-o socializare metodică a tinerei generații" (10, p. 39). Eventualei întrebări, dacă această socializare nu înseamnă cumva o supunere tiranică a omului, Durkheim se grăbește să-i dea un răspuns liniștitor: oamenii sînt interesați în această supunere, pentru că numai astfel dobîndesc însușirile umane. Pretinsul antagonism dintre individ și societate nu are o bază reală. Societatea, prin educație, nu-l
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
lapidară: "Educația constă într-o socializare metodică a tinerei generații" (10, p. 39). Eventualei întrebări, dacă această socializare nu înseamnă cumva o supunere tiranică a omului, Durkheim se grăbește să-i dea un răspuns liniștitor: oamenii sînt interesați în această supunere, pentru că numai astfel dobîndesc însușirile umane. Pretinsul antagonism dintre individ și societate nu are o bază reală. Societatea, prin educație, nu-l comprimă, nu-l denaturează pe individ, ci-l formează ca om. Cum este ușor de presupus, o astfel
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
democratic, presupune libera manifestare a individului; această libertate însă nu trebuie să depășească anumite limite; chiar în condițiile societății democratice este necesară disciplina. Spre ea se îndreaptă orice ființă umană împinsă de două nevoi: pe de o parte, nevoia de supunere, iar pe de altă parte, nevoia de libertate, de manifestare independentă. Se impune deci, considera acest pedagog, o împletire a supunerii cu libertatea. Cum se poate ajunge aici? Prin apelul la energia interioară, la elementul eroic existent în stare potențială
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
necesară disciplina. Spre ea se îndreaptă orice ființă umană împinsă de două nevoi: pe de o parte, nevoia de supunere, iar pe de altă parte, nevoia de libertate, de manifestare independentă. Se impune deci, considera acest pedagog, o împletire a supunerii cu libertatea. Cum se poate ajunge aici? Prin apelul la energia interioară, la elementul eroic existent în stare potențială în fiecare ființă umană. Se realizează astfel un echilibru între disciplină și libertate, cultivîndu-se astfel disciplina liberă, disciplina întemeiată pe convingerea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
libertatea. Cum se poate ajunge aici? Prin apelul la energia interioară, la elementul eroic existent în stare potențială în fiecare ființă umană. Se realizează astfel un echilibru între disciplină și libertate, cultivîndu-se astfel disciplina liberă, disciplina întemeiată pe convingerea necesității supunerii față de anumite norme morale. La disciplina liberă se ajunge printr-o mare varietate de exerciții menite să dezvolte energia interioară: exerciții fizice (gimnastica) întrucît și acestea fac apel la voință și exerciții morale (de la exercițiile simple de punctualitate și tăcere
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
proprietatea colectivă și "democrația sovietică". În statele cu regim fascist s-au creat organizații de copii și tineret fasciste (organizația "Balilla" în Italia, Tineretul hitlerist în Germania), care au educat tînăra generație în cultul forței, al rasismului și antisemitismului, al supunerii oarbe față de "führeri" fie ei mai mari sau mai mici (4, pp. 635-638). Speranța care, la începutul anilor '20, se investise în școală, ca instituție capabilă să crească viitoarele generații în respectul omului și al păcii, nu se împlinise. Se
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
după cum sistemul autoritar este "formativ", fără a fi "organicist". Se apreciază însă că, pentru realizarea scopului educației care în concepția sa era caracterul este necesar să se preia de la primul sistem ideea de libertate, iar de la al doilea, ideea de supunere, de disciplină. Fără disciplină, copilul devine sclavul propriilor sale capricii, iar cu o disciplină severă sclavul altora. Și astfel, se ajunge la ideea de "disciplină liberă". Conceptul aparține lui Fr. W. Foerster, iar G. G. Antonescu nu face din asta
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
filosofia existențialistă a educației se poate deduce că aceasta va manifesta o specială aprehensiune față de aspectele metodice ale instrucției. Într-adevăr, pentru existențialiști orice preocupare cu caracter "metodic" este identificată cu nesocotirea personalității elevilor; toate aceste tehnici au în vedere supunerea unui număr de elevi la aceleași rigori, standardizînd astfel procesul educației. Mai presus de metodă se află relația de la om la om, dintre educat și educator. "Școala existențialistă a viitorului poate să apară mai mult ca o creație a celor
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
întregului grup; monitorul încuraja astfel de manifestări. Stilul "laissez-faire" acorda deplină libertate de decizie; monitorul nu intervenea decît atunci cînd era solicitat. Ce efecte au avut aceste stiluri de conducere asupra grupurilor de copii? În primul caz: membrii grupului manifestau supunere față de monitor; în prezența lui lucrau cu spor, dar în lipsa lui aveau loc numeroase manifestări de agresiune (ostilitate deschisă sau sub forma unor glume; ostilitatea mai multora asupra unuia). Alteori, comportamentul lor era apatic, monitorul era mai puțin simpatizat. Stilul
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]