5,710 matches
-
permanentă, inclusiv prin forme de învătământ deschis și la distanță. Principalele elemente ale reformei educaționale * Baza materială: optimizarea alocării resurselor, modernizarea și adaptarea la cerințele politicii educaționale. * Managementul educației: descentralizarea și multiplicarea decizională (responsabilitate, eficiența, echilibru, contract de management, redefinirea tipologiei centrelor de decizie). * Redimensionarea și restructurarea planurilor și programelor școlare, în conformitate cu standardele politicii educaționale (funcționalitate, interdisciplinaritate, eficacitate). * Politică de personal: selecția, formarea, integrarea, perfecționarea, motivarea. * Evaluarea activității educaționale: evaluarea și autoevaluarea că procese complexe continue și obiective. * Circulația informației: informatizarea
HOTĂRÎRE Nr. 12 din 11 decembrie 1996 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113931_a_115260]
-
anuala pe termen lung a reîncărcării totale; ... h) caracterizarea compoziției chimice a apelor subterane, inclusiv specificarea contribuției generate din activitatea umană. În acest sens, atunci când se stabilesc nivele de fond naturale pentru acele corpuri de ape subterane, se pot folosi tipologii pentru caracterizarea apelor subterane. ... 2.3. Revizuirea impactului activităților umane asupra apelor subterane Pentru acele corpuri de apă subterană care traversează granița dintre două sau mai multe țări sau care sunt identificate, ca urmare a caracterizării inițiale efectuate în concordanță
LEGE nr. 107 din 25 septembrie 1996 (*actualizată*) legea apelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114615_a_115944]
-
unei colecții de mare importanță; ... b) fondul patrimoniului cultural național, numit în continuare Fond, care este constituit din valori de importanță națională; ... c) patrimoniul cultural comun. Sunt cuprinse în această categorie valorile de însemnătate locală, zonală, fără semnificații aparte, cu tipologii comune, eventual executate în serii mari. ... Articolul 3 Clasarea se efectuează de către specialiștii instituțiilor publice de profil, începând cu data publicării în Monitorul Oficial al României a prezentelor norme metodologice. Articolul 4 (1) Criteriul de clasare este un standard calitativ
ORDIN nr. 1.284 din 12 noiembrie 1996 pentru aprobarea Normelor metodologice privind criteriile unice de clasare a bunurilor culturale care fac parte din patrimoniul cultural naţional şi a metodologiei de eliberare a adeverinţelor de export, precum şi a Regulamentului privind desfăşurarea activităţilor comerciale cu bunuri culturale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116400_a_117729]
-
pătrunde mai adânc în secretele acestei noi forme de pelerinaj. Sunt încă multe de spus despre spațialitatea și geografia locului de pelerinaj, corpul pelerinului, sistemul de obiecte ale acestuia, modul lor de a se ruga. M-am ferit să construiesc tipologii pelerine, dar îmi dau seama cât de necesară era totuși o astfel de tentativă în încercarea de explicație globală. Ar fi trebuit să construiesc o geografie și „o hartă a locurilor de pelerinaj” specifice cultului ortodox din România. Nu am
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
au fost mereu prezenți de-a lungul timpului la marile hramuri și sărbători. În descrierea pe care o face „sărbătorii de mare slavă întru cinstirea Sfintei noastre maica Parascheva”, din perioada domniei lui Gheorghe Duca (1679), Mihail Sadoveanu construiește o tipologie pelerină („monahi, răzeși, mojici, babe descântătoare, slăbănogi de toate felurile”), care se încheie cu prezența lui Vodă, a curții sale și a „cinstiților boieri și jupânese cu coconii și duducile lor, cu fețe luminoase și straie scumpe” (Sadoveanu, 1955 : 230
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mediului și a patrimoniului, pentru prevenirea și combaterea riscurilor naturale și pentru valorificarea, refacerea și regenerarea resurselor naturale. 3. Piesele desenate vor ilustra următoarele aspecte: - încadrarea în teritoriu a zonei studiate; - sursele de poluare; - zonarea funcțional-spatiala a teritoriului studiat, în funcție de tipologia planului; - delimitarea zonelor de risc natural; - reglementări propuse la pct. 2. 4. Anexe: avizele autorităților centrale sau locale interesate, necesare potrivit legii. ----------- Anexă 2 CONȚINUTUL-CADRU și aspectele care vor fi tratate în analizele de evaluare a impactului asupra mediului, ca
ORDIN nr. 214/RT din 15 martie 1999 pentru aprobarea procedurilor de promovare a documentaţiilor şi de emitere a acordului de mediu la planurile de urbanism şi de amenajare a teritoriului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124121_a_125450]
-
mediului și a patrimoniului, pentru prevenirea și combaterea riscurilor naturale și pentru valorificarea, refacerea și regenerarea resurselor naturale. 3. Piesele desenate vor ilustra următoarele aspecte: - încadrarea în teritoriu a zonei studiate; - sursele de poluare; - zonarea funcțional-spatiala a teritoriului studiat, în funcție de tipologia planului; - delimitarea zonelor de risc natural; - reglementări propuse la pct. 2. 4. Anexe: avizele autorităților centrale sau locale interesate, necesare potrivit legii. ----------- Anexă 2 CONȚINUTUL-CADRU și aspectele care vor fi tratate în analizele de evaluare a impactului asupra mediului, ca
ORDIN nr. 16/NN din 17 martie 1999 pentru aprobarea procedurilor de promovare a documentaţiilor şi de emitere a acordului de mediu la planurile de urbanism şi de amenajare a teritoriului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124129_a_125458]
-
injoncțiunilor conjugate ale comuniștilor locali dirijați de Moscova. În aceeași zi începe, prin intrarea în existență a Republicii Populare România (RPR), ultima etapă a cuceririi puterii, aceea a unui "regim monolitic", integral comunist (King: 1980, 47-51). Chalmers Johnson propune o tipologie dihotomică a regimurilor comuniste, în funcție de modalitatea autonomă sau heteronomă prin care acestea ajung la putere. Partidele comuniste care se instalează la guvernare prin forțe proprii și care beneficiază totodată și de o anumită susținere populară "se găsesc, într-un fel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comunitatea ideologică, întemeiată pe învățătura marxist-leninistă, pe ideile atotbiruitoare ale internaționalismului proletar (Canja: 1959, 12-13; sbl. în text). 3.4. Conflictul sovieto-iugoslav și Republica Populară România Comparativ cu celelalte state est-europene, Iugoslavia a devenit comunistă utilizând un traseu sui-generis. Folosind tipologia lui Johnson, ea s-a dovedit a fi un regim comunist autonom, nu derivat, așa cum l-ar fi dorit Stalin. De aici și ruptura ulterioară dintre cele două părți, prima de acest fel din lumea comunistă, care a reverberat cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
petrecuți în URSS" (Constantiniu: 2002, 445). O lucrare ulterioară ne aduce la cunoștință că nici unul dintre grupuri nu câștigase totuși încrederea lui Stalin, ambele fiind "la fel de obediente față de stăpânul de la Kremlin" (Constantiniu: 2003, 10). Informația este adevărată, deși nerenunțarea la tipologia celor două grupuri rivale, improprie, după cum urmează să vedem, îi diminuează veracitatea. Fostul general de securitate Neagu Cosma poate fi considerat unul din exponenții "extremi" ai acestei teorii. În accepțiunea sa, este clar că "elementul alogen" din interiorul PCR este
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
proletariatului", concept avansat de către Lenin și se postulează "alianța clasei muncitoare cu țărănimea muncitoare" (Dej: 1960, 20-24). Cu alte cuvinte, PMR pretinde că a demarat "construirea socialismului" ca etapă intermediară în itinerariul clar delimitat din punct de vedere teleologic: comunismul. Tipologia "democrație populară" "revoluție socialistă" este subsumabilă uneia dintre grilele analitice ale consolidării puterii prin intermediul "strategiilor de construire a națiunii" propuse de către cercetătorul american Kenneth Jowitt. Ocurența acestora este limitată la regimurile politice de factură non-democratică. "Construirea națiunii" conține două faze
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și marxism-leninismul s-au influențat reciproc și în măsură constitutivă de-a lungul întregii durate a Războiului Rece (Guzzini: 2000, 163-182), fără ca totuși să se confunde: regimurile leniniste și-au păstrat permanent, chiar dacă sub forme diferite, identitatea ideologică. O altă tipologie avansată de Jowitt pentru o mai bună înțelegere a regimurilor comuniste care ajung la putere în societăți predominant agrare este aceea a binomului "insulare-transformare", numit "substituție combinată": un astfel de regim trebuie să se "insuleze", în primă fază, atât în raport cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
morale extinsă asupra întregii țări" (Tucker: 1969, 187-188). Destalinizarea reprezintă deci, conform formulei avansate de istoricul american, o "deradicalizare" a mișcării bolșevice clasice, a cărei existență ajunsese să fie pusă sub semnul îndoielii în urma epurărilor staliniste (Tucker: 1971, 132-135). Utilizând tipologia propusă de către Kenneth Jowitt în lucrarea sa de referință New world disorder. The Leninist extinction, fiecare regim comunist experimentează, de-a lungul existenție sale, trei etape succesive: transformarea, consolidarea, respectiv incluziunea (1993, 220-221). În primul caz, partidul transformă gradual societatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
numai de forțele armate regulate", în cadrul "războiului popular" "acționează și joacă un rol important formațiunile de luptă populare (guerile, partizani, gărzi patriotice, formațiuni de rezistență etc.) care, în funcție de împrejurări, pot acționa independent sau împreună cu armata regulată" (Soare: 1988, 216). O tipologie a acestui tip de război, avansată în ultimii ani ai regimului, ne ajută să înțelegem mai bine maniera în care leninismul romantic își concepea (in)securitatea Astfel, "războiul popular" nu se confundă cu războaiele defensive sau de "eliberare socială" sau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în Brumberg, Abraham (ed.), Poland. Genesis of a revolution, New York, Vintage Books, pp. 42-53. Smultea, Ilie (1972), "Ideology and political community in Eastern Europe: the case of Romania", în East European Quarterly, nr. 4, pp. 505-536. Soare, Corneliu (coord.), (1988), Tipologia conflictelor armate contemporane, București, Editura Militară. Socialism științific (1962), București, Editura Politică. Socor, Vladimir (1976), "The limits of national independence in the Soviet bloc: Rumania's foreign policy reconsidered", în Orbis, nr. 3-4, pp. 701-732. Someșan, Maria; Iosifescu, Mircea (2000
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1. Străvechile arhive ale Cuvântului / 9 2. Templul misterelor sacre / 13 Vechile cutume și ritualul / 15 3. Legendele luminii interioare / 18 4. Lecția de arhitectură / 23 5. Elemente de ritualistică contemporană / 30 Semnificația definiției din dicționar / 30 Funcțiile ritualului / 32 Tipologie și complex ritual / 33 Sintaxa și semantica ritualului / 35 6. Simboluri, ceremonial și sacru / 36 Relațiile simbolurilor cu sacrul / 36 Tâlcul relațiilor simbolice / 41 Templul și reprezentările simbolice / 51 Relațiile dintre ceremonial și simboluri / 57 7. Magia ca formă de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de participanții la ritual cu cât experiența lor este mai profundă. Studiul limbajului poate ajuta la descifrarea dualității sacru-profan în interpretarea tradiției gestuale în general și a ritualului în particular. Dar ritualul ca atare rămâne pentru noi un etern mister. Tipologie și complex ritual La nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L-homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l- observent avec des regards familiers 37. Din cauza complexității ritualului trebuie făcute
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L-homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l- observent avec des regards familiers 37. Din cauza complexității ritualului trebuie făcute distincții între modalitățile de înțelegere a tipologiei lui, dar fără a putea explica prin identificarea ritualurilor de ce acestea se aseamănă într-atât de mult unele cu altele și de ce se situează deasupra tuturor culturilor umane întâlnite de-a lungul mileniilor. Unele par imitative, pozitive sau negative, sacrificiale
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să se ferească antrenează la rându-i un ritual de purificare. De unde și polaritatea negativ-pozitiv între tipurile de ritual. Nașterea unui copil, botezul, consacrarea unui rege, a unei case, a unui templu, celebrarea căsătoriei, moartea au fiecare ambii poli ai tipologiei amintite. Nou-născutul și cadavrul au pe rand omagiul și interdicția în raport cu restul oamenilor accentuând pozitivul și negativul caracteristice comportamentului ritual. Aspectul care pare însă a defini partea cea mai străveche a ritualului este cea legată de sacrificiu. Semnificația acestuia a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unor tălmăciri de excepție ale narațiunilor biblice. Valorile numerice ale literelor alfabetului ebraic și ale cuvintelor gematria s-a alăturat exegezei mistice, monumentale Sefer za zohar. Aici celor două stiluri, peshat și dorash li se adaugă aluzivul remez care include tipologia sau alegoria și sod sensul mistic secret. De aici și cuvântul care desemnează și astăzi starea de beatitudine și extaz numită prin inițialele PeReDeS paradis. Toată istoria Israelului dominată de mesianismul Vechiului Testament se regăsește în Evangheliile creștine arătându-se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
infinit de departe, El e de-asemenea atât de aproape. Ființând în fiecare suflet sau lucru, El e de asemenea în afara a tot ce există" (Mantra V)372 . Și iar mă întreb când au apărut în operele artelor personajele ca tipologie umană? Dostoevski scrie în Idiotul: Există oameni despre care e greu să spui ceva ce i-ar putea prezenta sub înfățișarea lor cea mai tipică, cea mai caracteristică; aceștia sunt așa numiții oameni obișnuiți, banali, care într-adevăr formează marea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dincolo de raza lui vizuală și de mintea sa mai pot exista alte orizonturi. Mulțumit cu ideile, programul și tabieturile sale, el nu are nevoie de prietenie, nu simte nevoia să se spovedească, dar nici de-a fi iubit. Contrar acestei tipologii prea des, de fapt, întâlnite refugiul nostru s-a dovedit a fi în poesie. Aici am găsit soluția și exprimarea cea dreaptă, sfințenia și umilința, consolarea împotriva îndobitocirii, frigului și grijilor, a hidoșeniei obsesiilor de care încă nu putem scăpa
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mai păcătuim prin pene vopsite ce-am uitat să le rupem. Suntem totuși păsări cărora n-au reușit să le taie vârful aripilor. Pe unii ne-au însemnat cu pete de vopsea sau consemnat în colivii de aur. Contrar acestei tipologii prea des întâlnite refugiul nostru s-a dovedit a fi în poesie. Aici am găsit soluția și exprimarea cea dreaptă, sfințenia și umilința, consolarea împotriva îndobitocirii, frigului și grijilor, a hidoșeniei obsesiilor de care încă nu putem scăpa, nici prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de aproape. Ființând în fiecare suflet sau lucru, El e de asemenea în afara a tot ce există" (Mantra V). Și fără a mă îndepărta de idea primordială a acestui eseu mă întreb: când au apărut în operele artelor personajele ca tipologie umană? Dostoevski scrie în Idiotul: Există oameni despre care e greu să spui ceva ce i-ar putea prezenta sub înfățișarea lor cea mai tipică, cea mai caracteristică; aceștia sunt așa numiții oameni obișnuiți, banali, care într-adevăr formează marea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
6:14-22). Isaac îngrijind lemnul pentru sacrificiu (Gen 22:6) are același tâlc cu Isus cărându-și crucea, cordonul purpuriu din fereastra lui Rahab (Ios 2:18-21) prefigurează sângele cristic etc. Acestea sunt ilustrații pertinente ale teoriei hermeneutice. Urme ale tipologiei apar (Rom 5:14) când Paul îl aseamănă pe Adam cu venirea lui Cristos, unul imprecând cu greșeala sa o omenire, celălalt cu harul său aducând darul lui Dumnezeu, tot pentru o omenire. Analogia tipologică se reflectă între sacrificial mielului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]