4,948 matches
-
și să ne amintim ce se striga pe străzile Bucureștiului postrevoluționar: Moarte intelectualilor! Este o ură care îmbracă falsa haină a unui postulat moral. Condiția civilizației este viața urbană; ruralul este, într-o măsură oarecare, om preistoric, oprit la satisfacerea trebuințelor elementare ale creaturii, prins, cum este, în munca excluziv destinată îndestulării acelor trebuințe. Cred că ruralului din orice parte a Europei îi va fi - cu mici deosebiri de grad - oricînd lesne să renunțe la produsele vieții propriu-zis industriale și urbane
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Este o ură care îmbracă falsa haină a unui postulat moral. Condiția civilizației este viața urbană; ruralul este, într-o măsură oarecare, om preistoric, oprit la satisfacerea trebuințelor elementare ale creaturii, prins, cum este, în munca excluziv destinată îndestulării acelor trebuințe. Cred că ruralului din orice parte a Europei îi va fi - cu mici deosebiri de grad - oricînd lesne să renunțe la produsele vieții propriu-zis industriale și urbane. Și dacă va intra în delir, le va distruge cu cel mai natural
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
său cu acelea ale nașterii unei culturi. Sentimentul lui profund este că scrie prima literă a alfabetului, stabilește table morale, fundează o logică și o estetică. Sentiment, încă o dată, de întemeietor, hărăzit să devină model. Poezia nevoită să exprime asemenea trebuințe este, fatalmente, didactică și sentențioasă, fără contact cu obiectele materiale. Programatică la acest prim nivel, ea se silește să îndoaie abstracțiunile și să le dea un ritm care să izbească mai plăcut urechea și să fie mai ușor de reținut
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Grigorie Băleanu. Nici unul nu a ajuns În stadiul 112 de plan. În 1836 a fost elaborată o schiță de „Proiect asupra Îndeplinirii și punerii În lucru a articolelor Regulamentului Înfrumusețării poliții București, și alte câte s-au mai chibzuit de trebuință―, ce a rămas doar o ciornă scrisă Într-un dosar al Primăriei Municipiului București. (Vârtosu 1935: 42) Acesta poate fi considerat un prim memoriu de plan urbanistic al orașului. „Legea pentru organizarea comunelor urbane― din 1894 cerea ca toate orașele
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
a dat naștere unui domeniu de cercetare denumit «calitatea vieții în legătură cu starea de sănătate». Definiții Calitatea vieții este dată de percepția indivizilor asupra situației lor sociale, în contextul sistemelor de valori culturale în care trăiesc și în dependență de propriile trebuințe, standarde și aspirații (OMS, 1998). Conceptul de calitatea vieții reprezintă un termen descriptiv care se referă la starea de bine emoțională, fizică și socială a oamenilor și la capacitatea lor de a funcționa în condițiile solicitărilor vieții obișnuite. Analiza calității
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
dezbrăcare; 7. Menținerea unei temperaturi corporale normale, prin adaptarea îmbrăcăminții și modificarea mediului ambiant; 8. Menținerea curățeniei corporale și protejarea tegumentelor; 9. Evitarea pericolelor din mediul de viață și evitarea rănirii/traumatizării altora; 10. Comunicarea cu semenii prin exprimarea emoțiilor, trebuințelor, temerilor și opiniilor; 11. Practicarea cultului religios la care aparține; 12. Munca, ce dă sens și valoare vieții; 13. Jocul și participarea la activități distractive; 14. Învățarea, descoperirea satisfacerea curiozității și folosirea serviciilor medicale accesibile/disponibile. Cele 12 activități vitale
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
școală obișnuită. Învățământul românesc actual, cu toate transformările și măsurile reformiste din perioada postdecembristă, nu putea să ignore sau să nu abordeze de pe poziții moderne studiul particularităților de dezvoltare a elevilor și identificarea de noi strategii educaționale mai bine adaptate trebuințelor lor, indiferent de categoriile de elevi cărora ne adresăm. Printre provocările școlilor incluzive s-a numărat și necesitatea schimbării mentalităților și atitudinilor referitoare la elevii diferiți de cei "normali", schimbarea reprezentărilor sociale asupra acestui segment de populație școlară și renunțarea
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
și de a se putea menține la un nivel acceptabil de învățare; fiecare copil posedă caracteristici, interese, aptitudini și necesități de învățare proprii; proiectarea sistemelor educaționale și implementarea programelor educaționale trebuie să țină seama de marea diversitate a caracteristicilor și trebuințelor copiilor incluși în procesul educațional; persoanele cu cerințe speciale trebuie să aibă acces în școlile obișnuite (școlile de masă), care trebuie să-și adapteze procesul didactic conform unei pedagogii centrate asupra copilului, capabilă de a veni în întâmpinarea nevoilor de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
reducerea capacității de adaptare socială etc. Ca o reacție compensatorie, copilul adoptă un atașament exagerat față de anumite persoane adulte din jur, considerând că lângă acestea își găsesc securitatea afectivă de care au nevoie. Copilul cu cerințe educaționale speciale la care trebuințele (mai ales cele de securitate afectivă, apartenență și identitate) nu sunt satisfăcute în mod constant va resimți în permanență stări de frustrare afectivă, concretizate în stări puternice de tensiune, reacții fiziologice și psihologice dezagreabile (enurezisul nocturn chiar și la vârste
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
lor de predare cu alte cuvinte, ceea ce ei consideră ca fiind calea "naturală" și obișnuită de abordare a unui subiect este marcat de o atitudine părtinitoare, generată de propriul stil de învățare, care s-ar putea să nu corespundă cu trebuințele unor elevi. în mod similar, școlile ar trebui să știe că, dacă se permite ca anumite stiluri de învățare să domine în cultura lor, vor continua să îndepărteze grupuri considerabile din comunitățile pe care le deservesc. Trăsăturile temperamentale constituie, de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
literatura pedagogică actuală se folosește din ce în ce mai mult conceptul de ameliorare/dezvoltare școlară (school improvement), care presupune: "orientarea către acțiune și o continuă dezvoltare profesională a școlii, schimbări concrete în curriculum, parteneriat activ cu alte școli sau instituții comunitare, deschidere spre trebuințele reale ale elevilor și comunității, crearea unui mediu școlar favorabil înțelegerii și acceptării celorlalți colegi de școală, indiferent de cultura, experiența sau potențialul de învățare al acestora" (Stoll și Fink, 1996). Practica școlară în domeniul educației incluzive a demonstrat faptul
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
reprezintă situația opusă celei prezentate mai sus, respectiv incapacitatea persoanei de a realiza, in mod echilibrat, procesele de “asimilare”si “acomodare”.Caracteristic persoanei dezadaptate este ignorarea constantă sau respingerea voită a cerințelor si exigentelor exterioare, supralicitând în schimb dorințele si trebuințele individuale. Prin urmare , puten spune că o persoană este cu atât mai bine adaptată cu cât are mai frecvente si mai profunde schimburi interpersonale echilibrate cu ceilalți din jur si cu diferiți factori ai ambianței sociale (institutii, organizatii, sisteme normative
Caleidoscop by Daniela -Tereza Huțanu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93243]
-
aparență) diferit de aceea ce este în mod real. Se manifestă fie ca simulare, fie ca disimulare, dedublare a personalității. Ca trăsătură negativă de caracter Ipocritul nu respinge normele morale, dar nici nu le interiorizează, deci nu le transformă în trebuințe. Ceea ce îl interesează este nu să fie moral, ci să , această înseamnă „afișarea de sentimente, opinii pe care individul nu le are. Ea este, ca dedublare, o disociere a unității personalității morale asociată cu grija permanentă de a nu se
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
agriculturii față de industrie"36. Între "mijloacele materiale" (pământ, materii prime, mașini, instrumente, unelte și capital) și, respectiv, munca, Madgearu acordă întâietate celei de-a doua: "oricare formă de societate nu este decât organizarea muncii în vederea satisfacerii cât mai depline a trebuințelor omenești"37. Astfel, într-o societate care urmărește propria sa bunăstare, se reface legătura dintre prosperitatea și interesul individului și, respectiv, muncă: " Interesul muncii nu poate fi deci altul decât organizarea cea mai rațională și productivă a muncii, menită să
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
poate fi privit din două puncte de vedere: pe de o parte, ca mijloc de comunicare și, pe de alta parte, ca mijloc de cunoaștere. Copilul folosește vorbirea în fiecare zi, în fiecare clipă a vieții sale pentru formularea cerințelor, trebuințelor, a bucuriilor,în organizarea vieții și activității lui. Însușindu-ți limba, copilul dobândește mijlocul prin care poate realiza comunicarea cu cei din jur în forme superioare, poate ajunge la cunoașterea tot mai deplină a realității obiective. Imposibilitatea de a comunica
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
Fiecare copil pe care îl instruim este un OM dăruit societății” Nicolae Iorga Familia este prima școală a copilului. În familie el a primit primele informații despre lumea înconjurătoare, primele norme și reguli de conduită, dar și climatul socio-afectiv necesar trebuințelor și dorințelor sale. Odată cu intrarea copilului în școală, acțiunea educativă a familiei nu încetează, ci se diversifică. Școala preia rolul principal în educație, dar nu exclude familia, ci realizează un parteneriat, o colaborare, în care cei doi factori educaționali urmăresc
Caleidoscop by Liliana Iordăchioaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93507]
-
dai din toată inima, e de un preț ce nu se poate socoti.“ (Alexandru Vlahuță) Această activitate a fost continuată de Paști, copiii din Scânteia primind daruri, dulciuri și jucării, iar din partea Mitropoliei Moldovei și Bucovinei cele ce sunt de trebuință pentru Sărbătorile Învierii. Voluntarii noștri sunt prezenți prin acțiuni de suflet la Scânteia, ori invită copiii la Iași pentru a petrece clipe de bucurie ce vor rămâne întipărite pentru totdeauna în inimile lor. E. “DIN NOU ÎMPREUNĂ, AȘTEPTÂND PRIMĂVARA!” Poți
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Lorica AXINTE, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93168]
-
surd;existența unui prieten și, în mod special, a unui adult care îl înțelege pe copil și cu care poate vorbi (prin limbaj dactil, mimico-gesticular, verbal); - calitatea limbajului utilizat în aceste discuții. Experiențele proiectate de cadrul didactic sunt determinate de trebuințele copiilor cu deficiență de auz. Ei au nevoie de activități concrete, care pot fi exprimate, atât verbal, dactil, dar și mimico-gesticular și care să-i ajute să generalizeze, să emită ipoteze și să pună întrebări. Așadar, pentru a facilita învățarea
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
În rugăciunea Bisericii observându-se două direcții aparent contradictorii. Așadar, Biserica este Întoarsă spre lumea Întreagă, spre Întreaga umanitate, chemând credincioșii la unitatea de iubire și credință, ca să se Împlinească Biserica, Trupul tainic al Domnului. Totodată, Biserica se preocupă de trebuința, nevoia și bucuria fiecăruia. Antinomia aceasta constă În aceea că În creștinism ansamblul creației are aceeași valoare ca și fiecare persoană În parte. „Dacă Împlinirea persoanei este de a se ține În sobor cu toții, Împlinirea lumii este de a deveni
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
casele lor cu toată cuviința. Ele au urmat alese obiceiuri ce le-au văzut și Învățat de la părinți, Între care la loc de cinste s-a aflat mereu mărinimia ctitoricească. Dumnezeu i-a dăruit domnitorului, spre bună orânduire a trebuințelor țării și un sfetnic de taină, un priceput și bun iconom, potrivit Evangheliei: vistiernicul Ianache, vrednica sa rudenie, care i-a fost de mare ajutor În drumeția pământească până În sfârșit, Împreună purcezând ei prin nevoința mucenicească și În călătoria spre
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
față și a reușit foarte bine. Constantin și Marica Brâncoveanu au Îndeplinit scopul unei familii creștine. Astfel, ei au dat naștere la unsprezece copii, pe care i-au crescut sănătoși, au avut grijă de ei, le-au dat Învățăturile de trebuință fiecăruia, i-au Înzestrat și au căutat să-i rostuiască cât mai bine. Cel mai de preț dar pe care l-au dat copiilor lor a fost, Însă, credința. Modul În care și-au manifestat credința, Constantin și fiii săi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
concursul asociațiunei. Până în present s'au ținut la localul asociațiunei 4 conferințe. Primul a vorbit d. Becescu asupra " Microbilor sociali ", conferința publicată în foiletonul "Cronicei" și ținută prin mai multe localități din țară. A doua óră, vorbesce d. Stoikitzoiu asupra trebuinței de a se solidariza toți românii de aci. Oratorul s'a produs în așa de calde și emoționante cuvinte, încât a produs asistenței adevărate momente de fericire. În altă ședința, iarăși d. Stoikitzoiu și-a desvoltat conferință să bine documentata
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
constata la Universitatea unde corespondență cu Dl. Zlătescu mi'a fost comunicată, ca să'mi probeze că D-sa recunoaște datoria către Universitate. Am putut dobândi numai alăturatul certificat emanând de la Direcțiunea Liceului "Mihai Viteazul" din Bucureșci. Dl. Petre Zlătescu are trebuința de certificatul de mai sus și de diplomă de doctor în drept pentru a le prezenta Consiliului de disciplină militară, înaintea căruia este tradus, si a dovedi prin ele că a lipsit din țară pentru studiu, timp de un an
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
zilele la Dnu Garsou pentru a aface lecțiuni pregătitóre și numai când Dnu Garsou 'mi va scrie că e apt de a trece examen, atuncea voiu trimite taxa. Acest copil e fórte deștept, ast-fel că póte să fie de trebuința țerei; iar de va fi lăsat în voea întâmplărei póte să se dedea la tóte viciile, să ajungă în mizerie și la urmă să se ucidă. Dnii care stau cu el sunt trecuți de 30 de ani și au făcut
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
raze, iar berbecul este înlocuit cu un taur, restul este identic și asta la o distanță în timp de peste 900 de ani și la cca 1000 km. în spațiu! Ca surse ale descoperiri religiei strămoșești ne pot fi de mare trebuință și scrieri- le în sanscrită ale vechilor aryas din India, neamul nostru răzlețit către soare răsare prin secolul XXVll î.e.n. cît și unele texte persane unde apare Mitra ca divinitate solară. În textele Veda, Mithra era un zeu al luminii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]