4,882 matches
-
critica literară, în particular. Constat că și Ion Popescu-Brădiceni postulează necesitatea unei asemenea hermeneutici. Dar ea nu garantează prin sine luminarea, căci intervin puterile Spiritului (Duhului) fiecăruia dintre noi. 7. Un caz de inadecvare terminologică: postmodernismul premodern. Descopăr cu vădită uimire un remarcabil precursor al transmodernismului, care, însă, crede că poate reforma postmodernismul încărcând termenul cu semnificații pe care nu le are și care aparțin, inevitabil, noii paradigme transmoderne. Este vorba de Constantin Virgil Negoiță, un român din exilul american, autor
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ci și suflet. Dacă vechea metafizică elimina total "murdăria" trupului; antimetafizica postmodernistă îl extirpă de suflet. Dar Tereza îi redescoperă o transparență prin care zărește sufletul pitit, ascuns. Acesta este, pentru ea, eul: "Nu vanitatea o atrăgea spre oglindă, ci uimirea de a-și descoperi propriul eu", când tânăra uită că nasul "nu-i decât capătul unui tub ce conduce aerul din plămâni"422. Transparența, am constata-o de mai multe ori în capitolele anterioare, implică un alt univers de ființare
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Tomas-Don Juan-ul, dar prin crăpătură se vede Tristan. Pictorița, emigrată în Occident, se îmbogățește cu tablourile sale și este lăudată fiindcă aceste tabluori ar fi fost și sunt arma ei de luptă împotriva oprimării sistemului și a ocupantului sovietic. Spre uimirea criticilor de artă, ea protestează și afirmă că tablourile îi sunt doar proteste împotriva kitsch-ului în artă, kitsch deopotrivă prezent în țara ei și în postmodernitatea lumii libere. Ea repetă, în alt limbaj, articolul cenzurat al lui Tomas despre
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
însp]imânt]toare. Recidiviștilor le era aplicat tratamentul „inducerii în eroare”; o conspirație în care victima este împiedicat] s] afle ceva din ceea ce se petrece. Cererile, sugestiile, glumele, neînțelegerile și izbucnirile ulterioare de frustrare erau întâmpinați cu o reacție de uimire confuz]. Scopul era de a-i induce r]uf]c]torului un asmenea dezgust fâț] de trib și de obtuzitatea membrilor acestuia, încât s] plece s]-si caute companie într-un alt trib. Judec]țile nu stabilesc niciodat] în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
poate să-mi fie bine?!/ Oh, amar și vai de mine!” Jertfa, jalea, oftatul, suspinul, lacrimile sunt locuri comune în lirica inimii, V. le cunoaște și le folosește în modul cel mai natural. Însă ceea ce reușește el să transmită e uimirea, chiar perplexitatea în fața unei forțe mai mari decât puterea cuvântului. Încât marea frumusește a poeziei Într-o grădină (care a fost pusă în legătură cu Gefunden de Goethe, ulterioară textului lui V.) vine din indecizia legată de ce poate întruchipa sfioasa floare din
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
În același timp, el argumentează această teză prin intermediul unei percepții tipice iluminismului transilvan, pentru care intoleranța, superstițiile, ignoranța poporului În materie religioasă reprezintă un obiect important al criticismului social, un inamic al progresului, care trebuie combătut și care provoacă, firește, uimire și dezaprobare. Tot de această percepție iluminist-moralizatoare putem lega (dacă nu admitem ideea preponderenței unei prejudecăți pur etnice a lui Ürmösy la adresa românilor, În general) o altă trăsătură negativă atribuită acestora, anume Înclinația spre beție, care, alături de lene și de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
se pretind contribuții extraordinare. Un tablou deosebit de credibil pentru țăranii din Transilvania, În a căror memorie colectivă se conserva amintirea recentă a unor catastrofe asemănătoare. Sunt prezentate aspectele cele mai odioase, inimaginabile, „peste firea și creaderea omenească”, menite să provoace uimirea amestecată cu groază, aversiunea față de acești străini de neînțeles În sălbăticia lor, stranie și perversă pentru mentalitatea populară și morala creștină: Sila și curviile cu care au asuprit pe partea fomeească, ba Încă și pe fomeile ceale bătrâne, fără vătămarea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "László" , op. cit., p. 21. Kőváry László XE "László" , op. cit., p. 113. Ibidem, p. 61. Ibidem, p. 54. O constatare asemănătoare făcea și un ziarist anonim din paginile gazetei Márczius Tizenötödike XE "Márczius Tizenötödike" , I, 1848, nr. 187, exprimându-și uimirea În legătură cu apropierea românilor de sași. Kőváry László XE "László" , op. cit., p. 28. Ibidem, pp. 66, 108-109. Ibidem, pp. 26, 78-79. Ibidem, p. 21. Ibidem, p. 113. Ibidem, pp. 110-111. Ibidem, pp. 111-112. Márczius Tizenötödike XE "Márczius Tizenötödike" (Debrecen), II, 1849
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
trei sori; unii zic că sunt trei zile În care e vesel parcă și de Sânziene - dar nu știe bine nevasta ce povestește de altfel Întru una Soarele e supărat. Frumusețea și unicitatea Soarelui devin punct de plecare al erosului. «Uimirea» erotică În fața unicității unei frumuseți naturale afirmă Christos Yannaras este Întotdeauna o chemare la o comuniune și relație, o atracție care are drept scop unirea, satisfacerea dorului existențial de comuniune. Luna nu are strălucirea Soarelui, pentru că acesta, Îndrăgostindu-se de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
șase săptămâni mai târziu. Tratatul secret a fost mascat de negocierile purtate de ducele de Buckingham, pentru semnarea unui tratat comercial cu regele Ludovic al XIV-lea. Ducele neștiind nimic despre adevăratele negocieri între Franța și Anglia, și-a declarat uimirea pentru ușurința cu care a fost semnate toate cererile Angliei. În tratatul semnat de duce nu sunt menționate cele două clauze: că regele Charles se va declara romano catolic atunci când situația politică a țării o va permite și clauza privind
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
treizeci și opt de ani, era taciturn, morocănos și arțăgos. La apariția lui Cinq Mars starea sa de spirit s-a schimbat și, cuprins de o nouă energie, a început să glumească, sa dea petreceri și chiar să danseze spre uimirea curții regale. Cu toate acestea, relația dintre cei doi nu a fost deloc una ușoară. Regele era extrem de gelos, iar tânărul, beneficiind de atenția celei mai importante persoane din regat, credea că i se cuvine totul devenind pe zi ce
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
din magazine, piețe etc.; i-a dezvoltat independența În alegerea produselor, aprecierea mărcilor, firmelor etc. În adolescență Emil mi-a fost un sprjin real În seara lui lăsând mare parte din grija aprovizionării și cumpărăturilor. Nu mare mi-a fost uimirea când m-a Întrebat ce părere am față de intenția lui de a deschide un magazin cu produse destinate copiilor cu haine și jucării În care să funcționeze și un teatru de păpuși cu actori copii. Acum el are o afacere
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
Anei. Intră într-un fel de transă pasională, mirosindu- i părul. Melodia se termină, Stoian, cu ochii închiși, se desprinde cu greu de Ana. Fără să deschidă ochii, o sărută apăsat, lung, totalmente nepărintește, pe gură. Ochii Anei, larg deschiși, uimire, un strop de frică, emoția născută în ea de Tovarășul devenit pentru câteva secunde bărbat. „Tovarășa Ana, îți urez multă fericire...” Deci : Tovarășul de la Partid o sărută sexualmente intens și public pe tovarășa mireasă a subalternului său pe linie politică
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
foarte bine!” Pe ogorul deja pregătit semăna semințe vii, care angajau, personalizau. Pentru domnu’ Fetescu întrebările noastre nu erau strict evaluate, dihotomic, ca bune ori rele. Important era să întrebăm, să ne întrebăm. De fiece dată ochii lui, mari, arătau uimire, lărgime de cer, primitoare. În spiritul maieuticii socratice provoca lecțiile noastre de zbor, la care rațiunea, experiența, imaginația, afectivitatea își corespundeau. În privirea vulturească și cald colocvială totodată, atingeai starea când scurtimea - cuantificabilul, exactitatea, precizia, formula - devenea prelungire, articulare și
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
și volume- triilor obiectelor, unele în raport cu celelalte te poți simți cu eleganță invitat să descoperi cons- trucții geometrice simple, alăturate, suprapuse sau care se intersectează uneori într-o echili- bristică precară și cu atât mai provocatoare în- cât surpriza devine uimire și bucurie adevărată. Astfel, o pălărie sau un cozonac pot fi din start înțelese ca având forma unor cupole alăturate altor elemente care le pun în valoare. Un ansamblu de obiecte folosite de pictor în munca sa, nu este decât
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
design ambiental, creație video. Unii s-au orientat către profesii înrudite: design vestimentar, decorator, stilist, manager project etc, alții s-au întors, aparent, la 180 de grade, către economie, drept, regie film sau muzică (chitară clasică), spre disperarea părinților și uimirea cunoscuților. De fapt, plurivalența artiștilor nu e legendă sau o formare in-completă. E o realitate. Desigur, nu toți sînt cei mai cei în viață, deoarece scara valorică din timpul liceului se cam termină odată cu absolvirea. Viața este o crudă realitate
PUNCTUL “G” DIN OGRADA LU' BÃNCILÃ LA PA$ SPR€ (PRIN) IOROPA. In: Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
privirea ațintită spre interlocutor, exprimând nemulțumirea față de lungul monolog al interlocutorului) H: P.! Pe vremea când era liberal. Ei, băieții aștia nemulțumiți de situația din România..., au Înscenat această poveste P: La Bruxelles? (cu o vocea și expresia feței exprimând uimirea) H: Da.... L-au instrumentat pe dl M. să ... declanșeze o mișcare care ... are efecte... anti B.. Și capii aceia P: Și capii ... de ce are efecte anti B.? H: Păi ...iată că apare ... la lumina ... zilei ... fragmentul acela din depoziția
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
a urî”); ura’ (imperfect, pers. a III-a sing., de la „a ura”) 17. Citiți și apoi arătați asemănările și deosebirile în cuvintele din coloane: un nu unu au aur eu meu mereu nume renume minune reuniune urni urnire urma urma’ uimire 18. Transcrieți propozițiile următoare: Eu nu am aur. Ea are un ren. Aura e mare. Iurie e un nume. Ramura mea are mure. Ene are mere rumene. Nenea Manu ia urma unui ren. 19. Transcrieți propozițiile: Un miner are aur
Primii paşi în lumea cuvintelor/ Auxiliar curricular pentru perioada preabecedară şi abecedară by Teodora Covrig () [Corola-publishinghouse/Science/697_a_980]
-
pahar cu șampanie pe pian, se depărta la o anumită distanță și începea să cânte. Ajungea la o frază muzicală cu note grave. Paharul începea să vibreze. Caruso părea că își amplifică efortul de a susține fraza muzicală și, spre uimirea asistenței, paharul se spărgea. Evident, mare entuziasm! Despre una dintre aceste demonstrații a citit și Gogu Constantinescu. Și-a adus aminte că, pe când avea 17 ani și încerca să învețe armonia muzicală, a formulat o teorie a acordurilor muzicale pe
Cultura general? si cultura ?tiin?ific? a inventatorului Gogu Constantinescu by Manolea Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/83672_a_84997]
-
să Înceapă! Pare o poveste dar, la fel ca Într-un basm ce Începe cu „A fost odată...” tot așa și noi, ne scriem În fiecare zi propria poveste În Marea Carte a Vieții. Și zi după zi, privim cu uimire cum Întreaga natură Își schimbă mantia de culori, de sunete și parfumuri, pentru ca nouă, actorilor principali, să ne fie mai ușor să ne interpretăm rolul sub atenta baghetă a Creatorului. Și da, este o poveste, povestea ta, cititorule! Tu ești
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
ținea În cioc o bucată de carne. Curios, pustnicul Îl urmări și văzu cum șoimul ajunse la un cuib și Începu să rupă cu ciocul bucata de carne și apoi se apucă să hrănească un pui de cioară. Mut de uimire pustnicul Își zise: „Acesta e un semn de la Dumnezeu, dacă așa a rânduit lucrurile ca un șoim să ajungă să hrănească puiul altei specii, Înseamnă că și de mine va avea grijă Dumnezeu să-mi dea să mănânc și să
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
mă refer la faptul că ai fi bolnav. Am mai spus-o: Dumnezeu ne-a creat perfecți. Doar că de-a lungul anilor am uitat acest lucru, am uitat să trăim cu bucurie fiecare zi, am uitat să privim cu uimire la tot ceea ce ne Înconjoară, Într-un cuvânt am uitat să ne ascultăm sufletul și altfel spus am rătăcit cărarea. Am fost acaparați de idealuri care nu erau ale noastre, am fost prinși În jocul minții care are nevoie de
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
tot Învârtea prin jur se produse un zgomot și chestia păru că prinde viață. Plasa se crăpă, Întâi puțin, apoi brusc se desfăcu și apăru cea mai minunată insectă pe care o văzuseră ei vreodată. Ariciul căzu pe spate de uimire. Asta depășea puterea lui de imaginație. Furnicuțele o luară la fugă speriate. Un fluture cu o haină frumos colorată În portocaliu și brodată cu negru tocmai Își făcea apariția maiestoasă pe scena vieții! A trecut prin multe până să ajungă
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
unei mulțimi și cifra în concentrul 0-20. IV. Domeniul social-afectiv nu se deplasează independent în afara spațiilor protejate: școală, casă; manifestă atitudine pozitivă și echidistanță față de toate persoanele din mediile familiare; poate reda expresii ale feței cu semnificații diferite: zîmbet, supărare, uimire, bucurie, oboseală. 5. Examen neuropsihiatric: Întârziere mintală ușoară pe fondul deficitului auditiv, dislalie polimorfă, imaturitate psiho-emoțională și socială. 6. Diagnostic logopedic: Întârziere în dezvoltarea limbajului de nivel moderat, datorită deficitului auditiv, comunicare verbală greoaie, vocabular sărac, predomină limbajul mimico gestual
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
unei mulțimi și cifra în concentrul 0-20. IV. Domeniul social-afectiv nu se deplasează independent în afara spațiilor protejate: școală, casă; manifestă atitudine pozitivă și echidistantă față de toate persoanele din mediile familiare; poate reda expresii ale feței cu semnificații diferite: zîmbet, supărare, uimire, bucurie, oboseală. 5. Examen neuropsihiatric: Întârziere mintală ușoară pe fondul deficitului auditiv, dislalie polimorfă, imaturitate psiho-emoțională și socială. 6. Diagnostic logopedic: Întârziere în dezvoltarea limbajului de nivel moderat, datorită deficitului auditiv, comunicare verbală greoaie, vocabular sărac, predomină limbajul mimico-gestual. 7
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]