4,164 matches
-
destul de veridică, având în vedere amplasamentul celor două sate (Apoldu de Jos și Apoldu de Sus) la poalele munților Cibin, care coboară aici brusc într-o zonă de dealuri netede. Denumirea satelor din componența comunei Apoldu de Jos (Apoldul Mic), ung. Kisapold, germ. Kleinapold Sîngătin, ung, Kisenyed, germ. Kleinenyed
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
amplasamentul celor două sate (Apoldu de Jos și Apoldu de Sus) la poalele munților Cibin, care coboară aici brusc într-o zonă de dealuri netede. Denumirea satelor din componența comunei Apoldu de Jos (Apoldul Mic), ung. Kisapold, germ. Kleinapold Sîngătin, ung, Kisenyed, germ. Kleinenyed
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
Este situată în centrul orașului, pe Str. Anastasie Panu nr. 65, în preajma vechii Curți Domnești, între Palatul Culturii și Casa cu arcade (Casa Dosoftei). Fiind situată în imediata vecinătate a vechii Curți domnești și pentru faptul ca aici au fost unși aproape toți domnii Moldovei, de la Despot Vodă până la Grigore Alexandru Ghica, bisericii i s-a spus „Sfântul Nicolae-Domnesc”, spre a o deosebi de alte construcții cu același hram. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, pentru o perioadă
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
cățuie și îi dădea să sărute crucea și evanghelia, după care era condus în biserică. Domnul pășea până la altar, îngenunchea în fața ușilor împărătești, iar mitropolitul îi punea patrafirul pe cap și citea cu glas tare rugăciunea pentru înscăunarea domnilor drept-credincioși, ungându-i fruntea cu Sfântul Mir. După această ceremonie, domnul se ridica în picioare și intra în altar unde săruta Sfânta Masă și icoanele. Se ducea apoi în mijlocul bisericii unde mitropolitul îi punea pe cap o coroană de aur împodobită cu
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
pe cal și se ducea la curtea domnească, însoțit de mitropolit și de boierii din Sfatul Domnesc, unde se urca pe tronul domnesc din sala sfatului, iar boierii se așezau pe scaunele lor, după rânduială. Printre domnitorii care au fost unși în Biserica „Sf. Nicolae Domnesc”, cronicile îi amintesc pe următorii: Gheorghe Ștefan (1653, 1653-1658) , Dimitrie Cantemir (1693, 1710-1711) , Grigore al II-lea Ghica (1726-1733, 1735-1739, 1739-1741, 1747-1748) și Constantin Mavrocordat (1733-1735, 1741-1743, 1748-1749, 1769-1769) . Ultimul domnitor care a fost uns
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
unși în Biserica „Sf. Nicolae Domnesc”, cronicile îi amintesc pe următorii: Gheorghe Ștefan (1653, 1653-1658) , Dimitrie Cantemir (1693, 1710-1711) , Grigore al II-lea Ghica (1726-1733, 1735-1739, 1739-1741, 1747-1748) și Constantin Mavrocordat (1733-1735, 1741-1743, 1748-1749, 1769-1769) . Ultimul domnitor care a fost uns în acest lăcaș de cult a fost Grigore Alexandru Ghica (1849-1856), la 2 octombrie 1849. Înainte de a participa la alegerea mitropoliților Moldovei, membrii Sfatului Domnesc veneau aici pentru a asculta liturghia. De asemenea, aici se desfășurau principale ceremonii religioase ale
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
1280). Precursorii săi au următoarele miao hao (titluri dinastice): T'ai Tsu (Jenghiz), T'ai Tsung (Okkodai), Ting Tsung (Kuyuk), Hien Tsung (Mangku). Kúblái însuși are drept miao hao She Tsu, alături de cele două titulaturi regale (nien hao): Chung T'ung (1260) și Che Yuan (1264). Lista succesorilor săi, desemnați aici prin miao hao, cu nien hao specificate între paranteze, este următoarea: Ch'êng Tsung, 1295 (Yuan Chêng, 1295; Ta Teh, 1297); Wu Tsung, 1308 (Che Ta, 1308); Jên Tsung, 1312
Istoria Mongoliei () [Corola-website/Science/298939_a_300268]
-
sau Messia este un personaj în iudaism, creștinism și islam. Acesta trebuie să fie ultimul urmaș pe tronul lui David. „” vine din limbile semitice: în "Moșiach", în "Masīh", însemnând „uns”. Acest cuvânt a fost tradus în , iar în , transcris românește Hristos sau Cristos. Tora (Pentateuhul) nu conține cuvântul Mesia. Termenul evreiesc "moshiach" se referea la preoți evrei, la profeți și la regi, care erau unși când erau consacrați în funcțiile
Mesia () [Corola-website/Science/297832_a_299161]
-
în "Moșiach", în "Masīh", însemnând „uns”. Acest cuvânt a fost tradus în , iar în , transcris românește Hristos sau Cristos. Tora (Pentateuhul) nu conține cuvântul Mesia. Termenul evreiesc "moshiach" se referea la preoți evrei, la profeți și la regi, care erau unși când erau consacrați în funcțiile respective. De exemplu Cyrus, regele Persiei, este numit în Biblie „unsul lui Dumnezeu” (). Mai departe sunt numiți unși regele Solomon (), preoții evrei (), profetul Isaia (), Templul evreiesc și ustensilele lui (), pâinea nedospită (), unși conform ritualului de
Mesia () [Corola-website/Science/297832_a_299161]
-
regi, care erau unși când erau consacrați în funcțiile respective. De exemplu Cyrus, regele Persiei, este numit în Biblie „unsul lui Dumnezeu” (). Mai departe sunt numiți unși regele Solomon (), preoții evrei (), profetul Isaia (), Templul evreiesc și ustensilele lui (), pâinea nedospită (), unși conform ritualului de ungere a lui Saul (). Totuși conceptul de Mesia eliberator este foarte important pentru iudaism, Talmudul afirmând: „Lumea a fost creată... doar de dragul lui Mesia”. Evreii îl așteptau pe Mesia să-i elibereze de sub jugul ocupației străine, el
Mesia () [Corola-website/Science/297832_a_299161]
-
anzeriformelor în mai multe privințe: au picioare mai lungi, aripi pintenate, cioc ca de pui și degete palmate doar la bază. Glanda uropigiană este bine dezvoltată și este situată deasupra cozii. Ea secretă un produs uleios, cu care pasărea își unge penele, servindu-se de cioc. Pasărea stimulează glanda cu ciocul și apoi își distribuie uleiul pe tot corpul frecându-și și curățându-și penele. Penele astfel unse nu sunt udate de apă. Îngrijirea penajului este importantă pentru păsările de apă
Anzeriforme () [Corola-website/Science/306980_a_308309]
-
de nord, "Poarta Nouă de Piatră", a fost înlocuită cu Casa Nonsuch în 1577. Poarta de sud, "Poarta de Piatră", a devenit scena uneia dintre cele mai cunoscute priveliști ale Londrei: expunerea capetelor tăiate ale trădătorilor, trase în țepe și unse cu gudron pentru a împiedica descompunerea. Capul lui William Wallace a fost primul care a apărut pe poartă, în 1450, Thomas More în 1535, episcopul John Fisher în același an și Thomas Cromwell în 1540. În anul 1598, un călător
Podul Londrei () [Corola-website/Science/307340_a_308669]
-
în frunte cu arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, IPS Pimen Zainea. Sute de credincioși au venit din toate părțile țării pentru a se ruga și închina la racla cu moaște așezate în biserică. Trupul părintelui Argatu a fost spălat în aghiazmă, uns cu untdelemn sfințit și cu mir. Deși se dorea ca osemintele să rămână în biserică timp de 40 de zile și apoi să fie îngropate în curtea lăcașului, credincioșii au construit un baldachin și l-au așezat în pronaosul bisericii
Ilarion Argatu () [Corola-website/Science/308546_a_309875]
-
trebuiesc pregătite și așezate pe foc în ziua în care intră Preotul cu Botezul ca să sfințească cu Sfânta Aghiazmă Mare întreaga gospodărie. Nu lipsesc sarmalele și carnea friptă cu cârnați. Dulciurile obișnuite sunt lipiile, preparate cu aluat de cozonac și unse cu ou și smântână. Lipiile altfel obținute se servesc tradițional la mesele de botez ale creștinilor, amintind de turtele făcute pentru Domnul Iisus Hristos de Maica Preacesta în timpul Fugii în Egipt. Alături de ele se pot mânca prăjituri și cozonaci.
Mâncăruri specifice românești de Bobotează (Botezul Domnului) () [Corola-website/Science/307557_a_308886]
-
În ambele cazuri, e avortat. E cel puțin ciudat că realizatorii „Magnatului” au ales să focalizeze pe „drama” lui Mircea Moraru (Dorel Vișan, lemnos), când personajul-cheie era de la o poștă acela jucat de Horațiu Mălăele (perfect): un Talleyrand de duzină uns cu toate alifiile, eminența cenușie a tuturor matrapazlâcurilor tranziției, tipul canaliei necesare... Pe el am fi vrut să-l „investigheze” filmul! În loc să sape la această mină de aur, filmul decide că povestea lui Moraru (familie disfuncțională, telenovelă maritală, însingurare, cancer
Magnatul (film) () [Corola-website/Science/307591_a_308920]
-
adesea, și spre vindecarea fizică a trupului. l este un sacrament acordat de Biserica ortodoxă și cea catolică; nu este recunoscut de protestanți. Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoții (presbiterii, bătrânii) Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn, întru numele Domnului, și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl va ridica, și de va fi făcut păcate se vor ierta lui. " (Iac 5, 14-15). Din acest text biblic rezultă toate elementele unui
Maslu () [Corola-website/Science/306482_a_307811]
-
numit de bavarezi "Stekerlfisch" (pește înfipt). În principal se folosesc păstrăvi pescuiți, special pentru festival, din cel mai mare lac bavarez, Chiemsee. Peștele se curăță, se sărează, se codimentează și se înfige într-un băț pe care se va prăji, uns din timp în timp cu unt, deasupra unui foc din cărbune, de-a lungul a 15 m de gril în aer liber. Acelora dintre vizitatori care doresc să își încheie itinerariul culinar cu ceva dulce li se oferă cu dărnicie
Oktoberfest () [Corola-website/Science/306496_a_307825]
-
cazul unui Ladder match. Un meci în care ambii wrestleri își bandajează pumnii pentru a provoca lovituri mai puternice adversarului, fără a se răni la mâini. O variantă a acestui meci este Taipei Death Match, în care pumnii bandajați sunt unși cu super-glue și mai apoi sunt trecuți prin cioburi de sticlă. Într-un Texas Bullrope Match, cei doi wrestleri participanți sunt legați unul de celălalt cu o frânghie. Frânghia precum și orice alt obiect legat de ea pot fi folosite ca
Tipuri de meciuri de wrestling () [Corola-website/Science/306618_a_307947]
-
participanții ajung să sângereze. Un rezervor cu pești pirahna este pus în mijlocul ringului, care este înconjurat de sârmă ghimpată. Meciul poate fi câștigat prin introducerea capului oponentului în rezervorul cu pești timp de 10 secunde. Pumnii wrestlerilor sunt bandajați și unși cu lipici, după care sunt scufundați într-un recipient cu cioburi de sticlă. Meciul este unul clasic de wrestling. Unul din cele mai cunoscute meciuri de acest tip s-a desfășurat în Extreme Championship Wrestling la evenimentul Hardcore Heaven din
Tipuri de meciuri de wrestling () [Corola-website/Science/306618_a_307947]
-
se țin lanț. La 18 iunie, la Patay, armata engleză, condusă de Falstaff și Talbot, este din nou înfrântă. Ioana îl convinge pe Delfin să profite de avantajul obținut și să accepte să-l conducă la Reims, pentru a fi uns rege, după cum i-au comandat „vocile”. În pofida sfaturilor înțelepților, ale prudenților și intriganților, se supune planului său. După 15 zile de călătorie triumfală, Ioana și Delfinul intră în Reims. Carol al VII-lea este uns rege în prezența ei și
Ioana d'Arc () [Corola-website/Science/306745_a_308074]
-
la Reims, pentru a fi uns rege, după cum i-au comandat „vocile”. În pofida sfaturilor înțelepților, ale prudenților și intriganților, se supune planului său. După 15 zile de călătorie triumfală, Ioana și Delfinul intră în Reims. Carol al VII-lea este uns rege în prezența ei și a stindardului. Se împlinește a doua profeție. Arhiepiscopul Regnaud de Chartres îndeplinește ritualurile solemne. Ungerea alungă ultimele îndoieli asupra legitimității Delfinului și este esențială pentru ca poporul să-l considere singurul și adevăratul suveran. vrea să
Ioana d'Arc () [Corola-website/Science/306745_a_308074]
-
și că iarna de 100 ani era pe sfârșite. Făcând parte din curtea lui,au luptat în prima mare Bătălie de la Beruna Ford și au învins-o pe Vrăjitoarea Albă. Atunci, Aslan a îndeplinit o veche profeție și i-a uns pe copii regi și regine ale Narniei.Din cauza marii prosperități, Narnia a avut sub domnia lor Era de Aur. Când Regina Jadis domnea, celelalte țări se temeau de puterea ei de a ataca.Totuși după ce domnia acesteia s-a încheiat
Cronicile din Narnia () [Corola-website/Science/307825_a_309154]
-
(n. 1909, în comuna Sândominic (ung. Csíkszentdomokos), județul Harghita - d. 22 mai 1983, Brașov) scriitor, redactor al revistei "Nepi Egyseg"' A invatat meseria de lăcătuș mecanic, mai tarziu și-a deschis atelier de tâmplărie metalică în Brașov. După 1934 din Partidul Maghiarilor s-a separat MADOSZ
Gyárfás Kurkó () [Corola-website/Science/308349_a_309678]
-
României. Aceasta a fost purtată în ocazii solemne de către toți regii României începând cu încoronarea din 1881. Regele Ferdinand I al României a purtat-o la încoronarea sa de la Alba Iulia. Mihai I a fost încoronat cu aceeași coroană și uns Rege de către Patriarhul României Nicodim Munteanu, în catedrala patriarhală din București, chiar în ziua celei de-a doua sale suiri pe tron, la 6 septembrie, 1940. Coroana s-a regăsit, între anii 1881 și 1947, și în stema națională, iar
Coroana de Oțel () [Corola-website/Science/307375_a_308704]
-
îmbălsăma și a mumifica au în esență același înțeles. A îmbălsăma (din latinescul "in balsamum", însemnând a "pune în balsam," o mixtură de rășini aromatice) și procesul de mumificare sunt foarte similare prin aceea că în ambele cazuri corpul era uns cu alifii, uleiuri, și rășini. Cuvântul "mumie" provine dintr-o interpretare greșită a procesului. Corpurile a căror îmbălsămare este de o calitate slabă (în special cele din Perioada Târzie) sunt de multe ori negre și foarte strălucitoare și de aici
Istoria Egiptului Antic () [Corola-website/Science/302979_a_304308]