6,856 matches
-
ci și unul acceptabil din punct de vedere moral și uman. În esență, pare să creadă Fried, el trebuie definit astfel încât să garanteze tuturor, pe cât posibil, prospecte de viață tolerabile 23. Pentru un filosof, argumentarea lui Fried este una extrem de vagă și imprecisă. Ea oferă mai mult sugestii decât argumente "clare și distincte". În consecință, din studiul lui Fried transpare o imagine extrem de neclară și o argumentare destul de subțire în favoarea suficientismului. Din fericire, aceste deficiențe au fost remediate în bună măsură
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
de servicii medicale reprezintă, într-adevăr, un minim "decent" sau "adecvat"? Întrebarea nu este una retorică, ci una căreia suficientiștii trebuie să-i răspundă cât mai precis dacă nu doresc ca idealul dreptății pe care îl apără să fie unul vag și lipsit de substanță. Termeni precum "decent", "adecvat", "rezonabil", "de bază" sau "esențial" sunt termeni extrem de maleabili, care comportă interpretări foarte diferite. Atâta vreme cât nu precizăm exact semnificația acestor termeni, "putem ajunge, așa cum a observat Einer Elhauge, la orice concluzie ne
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
cartoanele și pânzele lor. Spre deosebire de peisajele estivale și autumnale, în peisajele de iarnă cromatica nu mai este difuză și învăluitoare, ci, dimpotrivă, are transparențe strălucitoare, sticloase, cu accente severe și dezolante uneori. Pitorescul iernilor lui Cămăruț, în atmosfera cărora plutește vagă nostalgia copilăriei, evocarea acelei vârste primare care persistă întreaga viață în noi, reține totuși în tușele sale amprenta asprimilor specifice anotimpului hibernal, cu aspecte dramatice adeseori sugerate de către un pâlc de copaci desfrunziți, cu crengi puține și sfârtecate, în poziții
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
pe care le ierarhizează în funcție de valoarea ce le-o acordă. De asemenea, cercetătorul trebuie să evite o serie de greșeli în formularea întrebărilor, ca de pildă întrebări prea generale, limbaj greoi, artificializat, tehnicist, științific, cuvinte ambigue, cu dublu înțeles, cuvinte vagi (cam așa, de regulă); întrebări tendențioase care sugerează răspunsul, întrebări prezumtive care presupun cunoașterea dinainte a ceva despre cel investigat, întrebări ipotetice care atrag după ele un anumit tip de răspuns, de obicei afirmativ. Ancheta pe bază de interviu presupune
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
copilărie este „una din cele mai triste cărți ale literaturii române-, cronicarul și eseistul Gheorghe Grigurcu considera că ea prezintă „o tensiune între individ ca reprezentant holografic al structurii căreia îi aparține și universul scris, intuitiv un spațiu profan, o vagă imitație a actului demiurgic, și astfel un sacrilegiu." Istoricul literaturii Nicolae Manolescu spunea că volumul Amintirilor evidențiază „geniul lui Creangă-, legat de „registrul naiv și vesel al copilăriei-, prin aceasta fiind implicit superior tuturor celorlalte lucrări în proză ale scriitorului
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
voi încerca să subliniez cîteva din atributele care-i conferă calitatea unei cărți foarte solide în sine și a unei traduceri deosebit de oportune pentru spațiul nostru cultural, spațiu aflat într-un paradoxal proces de "decomunizare" legislativă și instituțională, însă foarte vagă la nivel mental și intelectual. Mai întîi, voi semnala oportunitatea cărții în spațiul său de origine. Că ne place ori nu ne place, comunismul a fost un fenomen politic și intelectual care a marcat întreaga istorie europeană și chiar mondială
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
mai ales, pentru a-și definitiva poziția, partidele comuniste nu dispun de nici o analiză specifică perioadei și astfel, se navighează de la uniune națională la antifascism, de la frontul popular la unitatea muncitorească de acțiune. Dacă Togliatti definește rapid un concept relativ vag de democrație progresivă, specificitatea italiană constă mai ales în raportul dintre partide și concepția partidului însuși. Va trebui să vină luna noiembrie 1946 pentru ca Thorez, într-un interviu din Times, să vorbească despre o cale franceză spre socialism, dar această
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
grijă noțiunea teritoriului asupra căruia agresiunea nu s-ar putea exercita, a se angaja cu fermitate de a nu face operă de agresor, oricare ar fi rațiunile de ordin internațional sau intern care ar putea-o justifica, însemnează a substitui vagilor Gheorghe Matei, Dezarmarea în contextul problemelor internaționale și atitudinea României (1919 4 aspirațiuni de ideal, care au stăpânit până astăzi eforturile națiunilor și ale conducătorilor lor, o bază practică și solidă care constituie punctul de plecare al unei întregi vieți
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
sensul textului, fără să piardă prea multe secunde. Probleme legate de concentrarea dificilă Se întâmplă uneori să nu “ne stea mintea” la ceea ce citim. Ajungem astfel la sfârșitul unui aliniat și ne dăm seama că nu avem nici cea mai vagă idee despre ceea ce tocmai am citit. Acest lucru nu are legătură cu IQ-ul sau cu memoria, o dată ce mintea nu este “acolo” nu putem reține ceea ce am citit. Acest lucru se întâmplă în principal pentru că noi nu utilizăm creierul la
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2931]
-
poemului Vals vechi, text cuprins în volumul Corp transparent: Vals vechi mireasa moartă e-n valuri prăfuite Ghirlănzi de fete albe în rochii ca de spumă Cu cavaleri de pică se-nvârt pe-aici cernite Și răspândesc în aer un vag parfum de humă.... Vals vechi perechi de ceară în aer se ridică Și-n salonul nopții amețitor dansează Sunt lucruri prea normale în jurul meu, mi-e frică Încet foșnesc vântul și valsul delirează...22 trimit la un tablou celebru al
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
la Kierkegaard, publicat tot în Vremea. Tot în această perioadă, Blecher va începe să lucreze la primul său roman, pe care inițial l-a intitulat Exerciții din irealitatea imediată: Irealitatea și ilogismul vieții cotidiene nu mai sunt demult pentru mine vagi probleme de speculație intelectuală: eu trăiesc această irealitate și evenimentele ei fantastice. Întâia libertate pe care mi-am acordat-o a fost aceea a iresponsabilității actelor mele interioare unul față de celălalt am încercat să rup bariera consecințelor și ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
fantastic anumit, care ținea mai curând de o ciudată și exacerbată sensibilitate decât de solicitarea unui necunoscut, reușind să creeze o densă și covârșitoare atmosferă, în care totul era dematerializat cu febrilitate, într-un ritm violent, într-o succesiune de vagi umbre și luminiozități. Aceeași sensibilitate, uneori maladivă, alteori alăturată unei crâncene lucidități, domină și întâmplările din romanul Inimi cicatrizate 59. Fantasticul la Blecher, în sensul în care îl definește Trost, este diferit de accepțiunea pe care o dădea termenului Roger
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
se mișcau somnambulic în apele ei140 sau a panopticului cu figuri de ceară: Impresia generală și elementară de spectacular devenea o adevărată teroare îndată ce intram într-un panopticum cu figuri de ceară. Era o spaimă amestecată cu un fel de vagă plăcere și oarecum, cu senzația aceea bizară pe care o aveam fiecare câteodată de a mai fi trăit cândva într-un anumit decor 141 și nu în ultimul rând vitrina în care, asemena unui personaj din povestirile lui E. A. Poe
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
sau în curs de regresie spre inconștient) sub forma unei tensiuni esențiale, a unei DORINȚE ESENȚIALE, a unui presentiment orientativ, este desemnat cel mai bine de termenul supraconștient. SUPRACONȘTIENTUL, sub forma lui cea mai primitivă, este mai curînd un sentiment vag decît un bagaj de cunoștințe, sentiment mai precis totuși, mai sigur decît un bagaj teoretic, cel puțin în măsura în care acesta nu este bazat pe cunoașterea funcționării instanțelor psihice. Supraconștientul nu poate fi separat de subconștient (ambele reprezentînd complicații funcționale ale psihicului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai sigur decît un bagaj teoretic, cel puțin în măsura în care acesta nu este bazat pe cunoașterea funcționării instanțelor psihice. Supraconștientul nu poate fi separat de subconștient (ambele reprezentînd complicații funcționale ale psihicului conștient și ale multiplelor lui dorințe), căci presentimentul său vag și totodată precis numit de obicei "conștiință" este cel care, sub forma culpabilității (a cărei refulare constituie funcția subconștientului), indică dereglarea idealului supra-conștient al armoniei. Sentimentul acesta supraconștient, SUPRACONȘTIINȚA ETICĂ, nu poate deveni cunoaștere conștientă absolut precisă decît în măsura în care falsa
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pe cele mai importante -, cele ale lui Strauss, Feuerbach și Renan. Acești autori negau valoarea simbolică a miturilor, sau, dacă o recunoșteau cum procedează Strauss, de pildă -, aceasta nu era decît pentru a le aduce la nivelul produselor unei reverii vagi a sufletului primitiv și nu pentru a le considera drept purtătoarele unei terminologii enigmatice la prima vedere, dar foarte precisă în sensul ei ascuns și a cărei semnificație avea să fie scoasă în evidență prin intermediul analizei. Oricît de meritorie ar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
compact: ele se reflectă în psihic. Omul nu mai este doar preconștient animat cum este animalul (animal: a fi animat). OMUL SE SIMTE ANIMAT. Acest sentiment de animare este pasul decisiv care separă viața umană de cea animală. Oricît de vagă ar fi simțită prezența sentimentului esențial de animare la originea vieții umane, omul primitiv reflectează deja asupra intențiilor lui intime, le gîndește și deliberează îi sinea lui înainte de a acționa. Orice evoluție a ființei gînditoare va consta în a gîndi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu poate decît să suporte variațiile mediului său înconjurător; omul cel mai primitiv începe să caute mai mult sau mai puțin conștient cauzele pentru a preveni schimbările cauzale și a le putea direcționa în avantajul lui. El posedă o noțiune vagă și subiectivă asupra cauzalității, dar ignoră legalitatea (cel puțin legalitatea mecanică). Dat fiind că orice cauză este pentru el intenționată, totul devine capriciu din punctul lui de vedere. Intențiile care îl înconjoară enigmatic ("spiritele") pot pune stăpînire și să anime
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
zilei și cel al nopții devin simbolul conflictelor interioare dintre luciditatea supraconștiinței și orbirea subconștiinței. Soarele aduce realmente și simbolic ziua, lumina, alungînd necunoscutul și spaima. Luna aduce noaptea (pentru imaginația primitivă). Lumina ei insuficientă învăluie obiectele într-o licărire vagă care le conferă un aspect fantasmagoric. Semnificația simbolizată de lună este diametral opusă semnificației soarelui: ea divine un spirit rău, o divinitatea ostilă. Spiritele pămîntești și multiple ale animismului încep să se concentreze în două grupe de divinități solare și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
supraomenesc", care creează și întreține acest ritm atotcuprinzător al armoniei universului material, complementar universului dorințelor și motivelor intime, în care armonia permanent deranjată își impune totuși legea. Această lege se impune sub forma unei culpabilități mai mult decît conștiente, încă vagă și imposibil de definit, dar cu atît mai restrictivă pe măsură ce include întreaga existență a individului. De cînd trăiește și cît timp va trăi ființa gîndi-toare, ea va fi cuprinsă de emoție în fața misterului vieții și morții în timp ce contemplă cerul înstelat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
naturale. Nici blazatul nu mai reușește să-și satisfacă dorințele firești. Obsesia lui față de dezlănțuirea considerată drept libertate a spiritului îl duce la căutarea satisfacțiilor din ce în ce mai subnaturale, la distrugerea treptată a elanului, care, deși oarecum persistent, îl umple de culpabilități vagi, pe jumătate dezgust pe jumătate poftă obsedantă, cu toate că banalitatea nu constă numai în căutarea bucuriilor, ci și în arivism cu orice preț. Combinațiile dintre nervozitate și banalizare sînt extrem de numeroase. Trăsătura lor comună este faptul că ele sînt determinate de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
o soluție problemelor valorilor etice. Tocmai absența unor astfel de soluții a obligat misticismul considerînd problema etică drept un mister să recurgă la un fel de autocontemplare pur intutivă și să fondeze inițierea etică preocuparea sa fundamentală pe aluzii pseudo-simbolice vagi. Aceasta nu înseamnă că misticismul nu a constituit un efort preștiințific de o sinceritate emoționantă care a pregătit terenul pentru două căi de cercetare diametral opuse: aprofundarea filosofică (critica cunoașterii) și ezoterismul mistificator. În încheierea acestei schițe istorice asupra Misticii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pe care le ierarhizează în funcție de valoarea ce le-o acordă. De asemenea, cercetătorul trebuie să evite o serie de greșeli în formularea întrebărilor, ca de pildă întrebări prea generale, limbaj greoi, artificializat, tehnicist, științific, cuvinte ambigue, cu dublu înțeles, cuvinte vagi (cam așa, de regulă); întrebări tendențioase care sugerează răspunsul, întrebări prezumtive care presupun cunoașterea dinainte a ceva despre cel investigat, întrebări ipotetice care atrag după ele un anumit tip de răspuns, de obicei afirmativ. Ancheta pe bază de interviu presupune
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
sporește considerabil la eroii săi tocmai în acele împrejurări în care ei au dea face cu femei de o superioritate sufletească uluitoare; așa și explică scriitorul cu aerul de a face o observație morală de ordin general "curiozitatea ascunsă și vagă, despre anatomia sexuală a personalităților celebre" (Ultima noapte..., p. 151). Chiar și un psihanalist diletant și de ocazie (sic!) cum este autorul acestor rânduri poate identifica aici prezența unui conflict lăuntric, care în mod normal, la persoanele cu o sexualitate
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ciudat, dacă ne gândim la scrupulozitatea de care dă dovadă naratorul capitolului Într-o după-amiază de august în a obține detalii suplimentare de la orice persoană care s-a aflat în anturajul "fratelui său de suferință". Bulgăran, a cărui onomastică poartă vagi conotații htonice, este cel care îi împrumută lui Ladima articolul de teratologie în care sunt înfățișate diverse specii biologice cu organe atrofiate sau, din contră, cu escrescențe care le dau o înfățișare monstruoasă și anacronică, venind de undeva din timpuri
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]