44,748 matches
-
fapt înlocuit de reclame publicitare, când emisiunile de sine stătătoare au fost „sparte” pentru a face loc fie reclamelor, fie anunțurilor despre alte emisiuni. Totul a luat forma unui show. „Ceea ce se oferă nu este, așa cum eram obișnuiți, un program compus din secțiuni separate, inserate într-un anumit fel, ci un flux planificat, în care înlănțuirea reală nu este cea pe care o găsim publicată în ghidurile radio-TV, ci o înlănțuire transformată prin inserarea altei înlănțuiri, astfel încât acestea compun, împreună, un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
un program compus din secțiuni separate, inserate într-un anumit fel, ci un flux planificat, în care înlănțuirea reală nu este cea pe care o găsim publicată în ghidurile radio-TV, ci o înlănțuire transformată prin inserarea altei înlănțuiri, astfel încât acestea compun, împreună, un autentic flux, fluxul broadcasting. Tot mai frecvent, posturile de televiziune, atât publice, cât și private, au adăugat un alt tip de înlănțuire - anunțurile referitoare la programe ce urmează a fi difuzate, în aceeași zi sau chiar în alta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
cea de mediere între mass-media și ceilalți membri ai grupului: „Ideile curg de la radio și din presa scrisă către liderii de opinie și apoi către segmentele mai puțin active ale populației” (Lazarsfeld et al., 1944/1948, 151). Traseul informației se compune din două etape principale: de la mijloacele de comunicare la liderii de opinie și de la aceștia la membrii grupului mai puțin interesați de problemele publice. Așa a apărut teoria celor doi pași ai fluxului de informații, care va marca noua paradigmă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Vrancea și despre Sfatul cel mare al Vrancei. Modalitatea de organizare a acestui Sfat nu era cu mult diferită de adunările sătești. Locul de adunare nu era stabil; nu existau prevederi cu privire la numărul necesar de sate prezente. Acest Sfat era compus în principal din preoți, funcționari de stat și sătești și fruntași. Cu toate astea, componența era destul de neregulată, în lipsa regulilor stricte. „Singura regulă strictă era că doar această adunare hotăra asupra lucrurilor ce priveau toată Vrancea.” (Stahl, 1998, vol. I
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
colectivitatea moșnenilor, ci cu fiecare membru în parte. Statul este obligat în final să recunoască gravitatea situației, iar în expunerea de motive a Codului silvic din 1910 se afirmă (apud Stahl, 1998, vol. II, pp. 189-191): „Societățile mari de exploatare, compuse aproape în unanimitate din străini, asigurându-și sprijinul moșnenilor sau al răzeșilor fruntași, au cumpărat mai toate pădurile răzeșilor sau moșnenilor cu prețuri foarte mici, aproape pe nimic, în comparație cu valoarea lor. Moșnenii sau răzeșii fruntași au încasat cea mai mare
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
sonoritatea lui prelungă se desprinde un netămăduit fior de pieire. Nimic nu tulbură mai mult naivitățile sângelui ca intervenția eternității. Ce pacoste va fi turnând ea peste prospețimea dorințelor, de le răvășește și le stârpește fără urmă? Veșnicia nu se compune din sufluri de viață. Prestigiul ei funebru înăbușă avânturile și reduce realitatea la starea de absență. Peste valurile de neant ce cuprind în voie firea, numai dorințele adie o briză de existență. În toate religiile, partea privitoare la durere este
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
comun, pe care-l revelă în forme diferite, dar în aceeași comunitate esențială. Între Pascal și Barrès este mai multă afinitate decât între ultimul și un contemporan german, fie el chiar Thomas Mann. O cultură trebuie să aibă o continuitate compusă din perioade aparent divergente, dar intime în substanța lor. Numai culturile mici se remarcă prin manifestări și apariții sporadice, cărora le urmează tăceri și goluri, inexplicabile în afara unei deficiențe constituționale. Se spune adesea de câte o țară rămasă la periferie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
un dictator voința sa? De unde erijarea unui individ în absolut? Obiecția sau mirarea aceasta este fără răspuns. Sau, ea n-are decât un răspuns cinic. Este imposibil să găsești o justificare imanentă a autorității sau a suveranității. Un guvernământ este compus din oameni care nu sânt calitativ deosebiți de ceilalți. Ce rațiune are atunci impunerea voinței lor altora? În acest sens, teocrația este singura care are o bază logică și metafizică. Dacă autoritatea derivă numai de la oameni, atunci îi lipsește orice
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ai pământului fără dragoste; Pasărea răstignita În coaja copacului indiferent Ultimul chiot aruncat de fulger În mare, Umbră albă din fruntea fără speranță, Sexul morții polenizat de filozofi Și Încă vreo câteva milioane de metafore Nu mi-ar ajunge să compun Lumea că o secundă Școală această de poezie În familie M-a facut bolnav de o dulce nebunie. În decembrie 1986 când s-a ,,Întâmplat” nenorocirea În familia Tăcu de la Iași parcă s-au zguduit conștiințele. Populația, care i-a
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
surse de existență, Îndepărtându-se de cei ce Ii cunoșteau trecutul. ∗ Comună Burdusaci, veche localitate răzășească. În „Supliment la Buletinul Societății Geografice Române” nr. 3/1886, p. 134, citim: „Burdusaci, comuna rurală pe apă Zeletinu (jud. Tecuci, plasa Zeletinu) se compune din 7 cătune și anume: Burdusaci (113 familii), Bucșa (21 f.), Gunoia (15 f.), Hagiac (11 f.), Deleni (5 f.), Oprisesci (114 f.) și Tochili (30 f.); peste tot 310 f. cu 1150 locuitori, din care 16 familii de ovrei
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
fundata de Episcopul Ioanichie; este și o școală primară rurală”. În prezent, În conformitate cu legea nr. 2-1968, republicata În anul 1981, dar și cu modificările ulterioare, Burdusaci - ca și satele enumerate - fac parte din comuna Răchitoasa, județul Bacău. Comună Răchitoasa se compune din următoarele 15 sate: Răchitoasa, Barcana, Bucșa, Buda, Burdusaci, Dănăica, Dumbrava, Farcașa, Fundătura Răchitoasa, Hăghiac, Magazia, Movilita, Oprișești, Puțini, Tochilea. Revenind la „Întoarcere la izvor” trebuie să spunem că cele 15 poezii cuprinse Între coperțile plachetei au nu numai meritul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
titlul „Un spectacol inedit la clubul CFR”: „La Clubul CFR din Iași a avut loc un spectacol inedit, În limba engleză, susținut de trupă studenților de la Facultatea de limbă engleză a Universității „Al. I. Cuza” din Iași. Reprezentația s-a compus din două piese de teatru „The American Dream” de Edward Albee și „Acrobatics” de Joyce Aaron. Din distribuție au făcut parte: Anca Toderașcu, Mihai Cioata, Daniela Șova, Alină Tăcu, Daniel Iliescu, Mihaela Moscaliuc și Andreea Olaru. Regia a fost semnată
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
scriu, ca, uneori, te comparăm cu un Fâț Frumos? Asta se știe! Oare ce aș putea spune deosebit despre tine, Malin? Lumină noastră cea de toate zilele. Ai fost că o legendă. Că un basm modern. Uneori, Încercam să te compun din lumina, din aer. Îți auzeam vocea În urechi și mă miram că nu ești alături de mine...Malin! De ce nu vii la ore? De ce nu apari? Asta-i un act de indisciplina! Te strigă profesorii la catalog și tu nu
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
nu era departe, ci doar la un kilometru. Deținuții Începuseră să sosească În acest lagăr cu vreo câteva zile mai Înainte; am gasit aici vreo patru brigăzi, adică mai puțin de trei sute de oameni. (Brigadă era o formație de lucru, compusă din vreo 60 de deținuți, pe care o conducea un brigadier, de asemenea deținut, de obicei omul administrației și turnător; activitatea de „producție” - adica rezultatul muncii silnice la care eram supuși - urma să fie măsurată și contabilizata de un normator
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
obsedat de „pasărea răstignita În coaja copacului indiferent”, de „ultimul fulger” aruncat de mare pe țărm, de „fruntea fără speranțe”, de „sexul morții polenizat de filozofi” și de „Încă vreo câteva milioane de metafore”, cu ajutorul cărora ar vrea să (re)compună „lumea de o secundă”. El mărturisește că „școală de poezie În familie” l-a Îmbolnăvit „de o dulce nebunie”. Poetul Alexandru Malin Tăcu s-a stins din viață 22 decembrie 1986, la orele 2 și 17 minute. Din fișa să
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de cultură a municipiului Iași din parcul Copou, a avut loc un spectacol în memoriam Malin Tăcu. Un concert pop-rock-folk a avut loc pe scena amfiteatrului din Copou, protagoniști fiind liceeni din Bârlad. Versurile tuturor celor 18 piese au fost compuse de Malin Tăcu, dispărut prematur dintre noi. Sală a fost ornata cu afișe scrise de mână ale tinerilor, anunțuri dintre cele mai vehemențe la adresa fostei conduceri de partid și de stat. Scenă pe care a concertat tânără trupa din Bârlad
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
mai la coadă. Să apuce măcar să-și vină cât de cât în fire. Din colțul unde se află, îl zărește pe secretarul imperial ieșind - răvășit la chip - cu câte o cutie sub fiecare braț. La vederea mulțimii, încearcă să-și compună o mină impasibilă, însă nu reușește decât pe jumătate. În spatele lui apare și Parthenicus. Șușotesc amândoi precipitat, apoi Ianuarius își croiește drum grăbit, fără să răspundă la saluturi, printre plecăciuni slugarnice și murmure dezaprobatoare. Fulcinius îl petrece anxios din priviri
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
la Roma. Imediat după ce s-a apucat să lucreze la opera sa monumentală, Istoria războaielor civile, a început să-și invite prietenii acasă ca să asculte fragmente din ceea ce scria. Personal, nu a recitat însă niciodată. Nici tragediile nu le-a compus pentru scenă. Dincolo de viața publică, Asinius Pollio a căutat gloria doar în discursurile din Senat și-n celebrele sale pledoarii de avocat. Evident, principele l-a încurajat și l-a susținut în această inițiativă, chiar dacă nu întotdeauna pe față. Altminteri
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
totul, fără să fie văzută. Vipsania suspină cu inima grea. Și ea ședea întotdeauna prin apropiere când Tiberius citea în public. Se ascundea și sorbea cu urechi nesățioase toate elogiile care i se aduceau. Ba și cânta pe versurile lui, compunând și acompaniindu-se la chitară, fără să o fi învățat altcineva decât dragostea - cel mai bun dascăl. Bătrâna o privește compătimitor. Se întreabă de ce, apoi își dă seama. Amărăciunea i se citește probabil pe chip. Dar ce contează? Tiberius, din
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
o tragedie greacă la paisprezece ani. — Care? l-a întrebat. — Nu știu, i-a răspuns râzând. Și a adăugat cu umorul lui caracteristic: — Se numea tragedie. Reușește să zâmbească, chiar dacă un pic chinuit. Gallus con tinuă să scrie, mult. A compus și în endecasilabi, el, om serios, deloc ușuratic. Și versuri elegiace. A încercat și alți metri. Mai demult a început o epopee. Trudește în continuare la ea, deoarece consideră acest gen literar un titlu de glorie pentru oratori. Din păcate
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
facă de râs. Nu e momentul să dea dovadă de ușurință în talent, ci să arate că trudește din greu, tot anul, în fiecare zi și o bună parte din noapte. Numai oamenii mari și celebri își pot permite să compună versuri ușoare ca să se destindă. Cei ce au nevoie de relaxare se adăpostesc de grijile lor în poezie. Dar nu el, un ilustru necunoscut! Uite-l că s-a și oprit! I-a dispărut cumva inspirația? Vorbitorul face într-adevăr
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
să îmbătrânească împreună. O viață ordonată, la fel ca mersul sigur al astrelor. Asta le cerea zeilor. Munca începuse să i pară un anacronism, iar ambiția, o rușine. Și totuși, se întorcea aproape zilnic în camera de lucru și scria. Compunea poezii lirice în latină și în greacă. Unele chiar foarte savante. Iar ea lăuda gingășia minunată a odelor, se minuna de farmecul lor și nu avea destule cuvinte să le proslăvească hazul și frumusețea. Și când se anunța ora de
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
rămâne calea apelului. Surâde în fața figurii buimăcite a celuilalt. — Îi lăsăm să-și facă mendrele și ne adresăm apoi justiției criminale a împăratului. Ridică mâna a luare-aminte. Dar mai întâi... — Ce? întreabă celălalt cu sufletul la gură. — Am să-ți compun o sesizare către Marele Pontif, face sec Gallus. N-a discutat asta cu Augustus. Dar o să fie de acord. E o găselniță nemaipomenită. Acum i-a venit ideea. Îl va vârî pe Nato în căcat până peste cap. Libo bâiguie
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
coate? o în treabă fiul și face semn unei slujnice să-i aducă mantia. Femeia acceptă să și-o pună pe umeri. Apoi spune: Ați văzut ce nenorocire s-a întâmplat ieri la amfiteatru? Înainte ca Iulius Herodes să-și compună un răspuns convena bil, Germanicus răspunde cu acreală: — Iată rezultatul nenumăratelor comisii nou create ce se ocupă de intendența lucrărilor publice, a drumurilor, a apelor, a distribuirii de grâu... Nu văd legătura, face cu răceală Antonia. — Sunt complet inutile, îi
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
un fel de mașinărie umană care expulzează la intervale regulate câte un copil pe lume. Preocupată doar să-și crească progenitura și să țeasă. Nu e de mirare că bărbată-său se ocupă în timpul liber cu traduceri din grecește și compune comedii! Să trăiești zi de zi lângă un asemenea paragon de perfecțiune umană n-are cum să fie ușor. Și nici plăcut. Noaptea cu siguranță, când se strecoară în pat lângă ea, o aude șoptindu-i: „Hai să ne facem
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]