KorAP: Find »[drukola/base=lung & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...1583 1584 1585 ...1600 >

39,980 matches

Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286

a mai fi competitivă pe piața mondială. În ciuda eficienței lor, cooperativele olandeze de prelucrare a laptelui nu o duceau mai bine decât micile ferme germane neproductive, Întrucât toate erau forțate să se supună unei structuri comune a prețurilor. De-a lungul anilor ’60, CEE s-a consacrat elaborării unui set de proceduri și reglementări care să rezolve această problemă. Urmau să se stabilească prețuri-țintă pentru toate produsele agricole. Tarifele comerciale externe ale Comunității Economice Europene urmau apoi să ridice costul produselor

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
În Italia a scăzut de la 63,8‰ la 29,6‰ și În Franța, de la 52,0‰ la 18,2‰. De asemenea, bătrânii au Început să trăiască mai mult - cel puțin În Occident, unde rata deceselor a scăzut constant de-a lungul aceleiași perioade. Rata supraviețuirii nou-născuților În Europa de Est s-a Îmbunătățit și ea, ce-i drept, prin comparație cu o cifră de start mult mai proastă: În Iugoslavia, rata mortalității la copii a scăzut de la 118,6‰ În 1950 la 55

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
moștenire a deceniilor interbelice: sindicatele militante sau politice nu și-au revenit niciodată pe deplin după impactul crizei economice și al represiunii fasciste. În schimbul noului lor statut respectabil de parteneri naționali de negociere, reprezentanții sindicatelor au preferat adesea, de-a lungul anilor ’50 și la Începutul anilor ’60, să colaboreze cu patronii În loc să exploateze conflictele de muncă În avantajul lor imediat. În 1955, când primul acord de productivitate din Franța a fost Încheiat Între reprezentanții muncitorilor și uzina naționalizată Renault, simptomul

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-ul s-a Încheiat și a sosit timpul concedierilor, forța de muncă migrantă și imigrantă a fost prima care a avut de suferit. Ca toată lumea, noii muncitori nu erau doar producători, ci și cumpărători. Era ceva complet nou. De-a lungul istoriei scrise, majoritatea oamenilor din Europa - și din restul lumii - au avut doar patru tipuri de lucruri: cele moștenite de la părinții lor, cele pe care și le-au făcut singuri, cele obținute prin troc și cele, foarte puține, pentru care

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
entuziaștii aerului liber - a devenit o industrie importantă spre sfârșitul anilor ’50. Au apărut campinguri la mare și În zone pitorești, magazine de corturi și accesorii, ghiduri tipărite și distribuitori autorizați de echipament specific. Stațiunile turistice mai vechi - de-a lungul coastelor și din zonele rurale din nordul și vestul Europei - prosperau. Locații proaspăt descoperite (sau redescoperite) au devenit noile atracții, figurând la loc de cinste În broșurile turistice lucioase și În folclorul popular. Riviera franceză, cândva un refugiu liniștit unde

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
ales cele politice, nu trebuie deduse din cele ale contemporanilor studenți. Însă În alte privințe, tinerii avea deja o cultură comună - și distinctă. Pentru fiecare generație, lumea este nouă. Pentru generația anilor ’60 lumea era nouă și tânără. De-a lungul istoriei, tinerii au pășit Într-o lume plină de oameni mai bătrâni, unde influența și prestigiul revin celor Înaintați În vârstă. Însă pentru tinerii de la mijlocul anilor ’60 lucrurile stăteau altfel. Ecosistemul cultural evolua mult mai repede decât În trecut

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
Abordând experiența umană Într-un mod ce amintea de școala de istorie a Analelor (al cărei exponent principal, Fernand Braudel, se evidențiase studiind la longue durée: perspectivă amplă asupra istoriei, descriind structuri sociale și geografice În evoluție lentă de-a lungul unor perioade vaste), structuralismul se integra perfect În stilul academic al epocii. și, mai ales, era accesibil intelectualilor și nespecialiștilor. Cum explicau admiratorii lui Lévi-Strauss din disciplinele Înrudite, structuralismul nu era nici măcar o teorie reprezentațională: codurile sociale sau „semnele” analizate

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
al Partidului Comunist Italian și autor al unei serii de lucrări strălucite, nepublicate, despre politica revoluționară și istoria Italiei, scrise În Închisorile fasciste unde a zăcut din 1926 până În aprilie 1937, când a murit la 46 de ani. De-a lungul anilor ’60, toți trei au fost intens reeditați sau publicați pentru prima oară, În diverse limbi. Aveau În comun puține lucruri și toate negative: nici unul nu fusese la putere (doar Lukács a fost comisar pentru cultură În timpul scurtei dictaturi comuniste

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
Înregistrate și transcrise În secret de câțiva oameni prezenți În sala tribunalului, au fost publicate un an mai târziu În rusă și engleză, generând petiții internaționale și cereri de eliberare a celor doi3. Întreaga afacere era neobișnuită: chiar de-a lungul deceniilor brutale de stalinism, nimeni nu fusese arestat și Închis exclusiv pentru conținutul scrierilor sale (de ficțiune). Chiar dacă se fabricau fără scrupule dovezi În acest scop, intelectualii fuseseră acuzați În trecut pentru fapte, nu doar pentru vorbe. După lejeritatea epocii

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
traumatizant, cu consecințe politice imprevizibile. Grație instituțiilor statului asistențial - și, poate, entuziasmului politic moderat din acea perioadă -, protestele au fost ținute sub control. Dar n-au lipsit. În anii 1969-1975 au existat marșuri, greve, demonstrații și petiții furioase de-a lungul și de-a latul Occidentului industrial, din Spania (unde grevele industriale din 1973-1975 au cumulat 1,5 milioane de zile de lucru pierdute) până În Marea Britanie, unde două greve masive ale minerilor (În 1972 și 1974) au convins un guvern conservator

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
În 1956 pentru a cere drepturi contraceptive; patru ani mai târziu Îi succeda Mouvement Français pour le Planning Familial, schimbarea de nume indicând clar o evoluție a stării de spirit. Campania pentru diverse libertăți sexuale s-a intensificat de-a lungul liberalilor ani ’60, iar legile care reglementau contracepția au fost peste tot relaxate (cu excepția anumitor țări din Europa de Est, precum România, unde „strategiile reproductive” naționale continuau să o interzică). La Începutul anilor ’70, contracepția era la Îndemâna oricui În vestul Europei, mai

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
din populația insulei) era, firește, Împotriva acestui aranjament și se bucura de sprijinul vehement al Ankarei. Soarta Ciprului - prins Între efortul britanicilor de a scăpa de un vestigiu imperial incomod și străvechea ostilitate greco-turcă - a rămas Îngrijorător suspendată de-a lungul anilor ’50. Când proiectul de Enosis (unire cu Grecia) i-a fost refuzat, conducerea greco-cipriotă a insulei a acceptat cu inima Îndoită independența oferită În 1960 de Marea Britanie, care și-a rezervat doar anumite drepturi de tranzit și o bază

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
contemporanilor săi angajați și nici nu jucase un rol foarte activ În eforturile lor reformiste Înainte de 1968. Relațiile lui Havel cu autoritățile comuniste fuseseră dintotdeauna antagonice, În mare parte datorită originilor sale burgheze, dar niciodată de natură politică. De-a lungul anilor ’70 și ’80, fiind hărțuit, arestat și În cele din urmă condamnat la Închisoare pentru activitățile sale, el a devenit o figură eminamente politică. Însă „mesajul” său a rămas consecvent apolitic. Ideea, insista el, nu era să polemizezi cu

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
comunități: În unele cazuri, ei Își rectificau implicit pozițiile entuziaste din trecut. Mai mult, ei erau urmașii (În unele cazuri, copiii) clasei conducătoare din prima generație a puterii socialiste - iar educația și privilegiile s-au transmis destul de eficient de-a lungul generațiilor, Îndeosebi În Polonia și Ungaria. Prin urmare, nu erau Întotdeauna Îndrăgiți de restul populației. Ca și În trecut (când cuvântaseră pentru regimurile cărora acum li se opuneau), ei formau o minoritate minusculă În rândul populației și se reprezentau doar

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
riște arestul sau să Încerce o evadare primejdioasă spre Vest. Pe 2 mai 1989, În cadrul procesului de relaxare a controlului asupra libertății de mișcare și expresie În Ungaria, autoritățile din Budapesta au eliminat gardul electrificat ce se Întindea de-a lungul frontierei vestice a țării, deși, În mod oficial, granița rămânea Închisă. Est-germanii au Început să migreze spre Ungaria. La 1 iulie 1989, 25.000 erau deja „În vacanță” acolo. I-au urmat alte mii, mulți dintre ei căutând refugiu temporar

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
mediu Înconjurător curat; 5. Un popor educat; 6. Prosperitate; 7. Întoarcerea În Europa. Amestecul de revendicări politice generice, idealuri culturale și ecologiste și invocarea „Europei” era tipic cehesc și datora mult diverselor luări de poziție ale Cartei 77 de-a lungul deceniului precedent. Însă tonul Programului reflecta cu acuratețe starea de spirit a mulțimii În zilele euforice din noiembrie: În același timp pragmatică, idealistă și teribil de ambițioasă. La Praga și În restul țării, atmosfera era mult mai optimistă decât În

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
s-a risipit pentru totdeauna. Chiar și În România, momentul decisiv al revoltei a fost ocuparea studiourilor televiziunii. Nu degeaba soarta cruntă a soților Ceaușescu a fost filmată și difuzată pe postul național. Nu era ceva nou, evident: de-a lungul secolului XX, posturile de radio și oficiile poștale au fost primele obiective ale maselor revoluționare, de la Dublin la Barcelona. Dar televiziunea este rapidă. A doua trăsătură marcantă a revoluțiilor din 1989 este caracterul lor pașnic. Cu excepția României, desigur - dar acest

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
sensul În care au fost „eliberate” Polonia și Ungaria. Dar cele mai recente cuceriri sovietice erau doar pe jumătate digerate și vulnerabile la influența și modelul străine: În Asia Centrală, În Caucaz, dar mai ales la granița vestică Îndepărtată, de-a lungul coastei Mării Baltice. Republicile baltice ale Uniunii - Estonia, Letonia și Lituania - erau deosebite din trei puncte de vedere semnificative. În primul rând, ele erau mai expuse la influența Occidentului decât orice altă regiune a Uniunii Sovietice. Estonii În special aveau contacte

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
săptămâni vecina ei de la nord i-a urmat exemplul. În ambele capitale, nomenclatura locală s-a mișcat prudent, așteptând evenimentele de la Moscova. Moldova sovietică, sufocată Între Ucraina și România, reprezintă un caz diferit și mult mai interesant 12. De-a lungul secolului, teritoriul În chestiune - Basarabia, cum i se spunea sub țarii ruși - a trecut de la Rusia la România și Înapoi, În funcție de soarta războaielor. Cei patru milioane și jumătate de locuitori erau În principal moldoveni, dar cu două minorități importante (rusă

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
blocurile de locuințe, aceștia au fost oamenii (bărbați În cea mai mare parte, cu excepția demnă de remarcat a viitorului prim-ministru al Ucrainei, Iulia Timoșenko) implicați atât În vânzare, cât și În cumpărare. Capitalismul, așa cum a fost el propovăduit În lungul și În latul Europei postcomuniste, era piața. Iar piața Însemna privatizare. Vânzarea contra cronometru a proprietății publice În Europa de Est după 1989 nu are precedent În istorie. Cultul privatizării care luase avânt În Occident de la sfârșitul anilor ’70 (vezi capitolul XVI

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
Occident de la sfârșitul anilor ’70 (vezi capitolul XVI) a fost doar modelul pentru ieșirea haotică din era proprietății de stat În Est; În rest, cele două procese nu aveau prea multe În comun. Capitalismul, așa cum se dezvoltase el de-a lungul a patru secole În zona atlantică și În vestul Europei, era acompaniat de legi, instituții, reglementări și practici vitale pentru funcționarea și legitimitatea lui. Astfel de legi și instituții erau complet necunoscute În multe țări postcomuniste, iar neofiții pieței libere

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
fuseseră atenuate printr-o serie de acorduri care delimitau regiuni autonome: Val d’Aosta În regiunea alpină din nord-vest unde se Învecinează Italia, Franța și Elveția; Trentino Alto-Adige În vecinătatea Tirolului austriac; Friuli-Venezia Giulia În zona etnic incertă situată de-a lungul frontierei cu Iugoslavia (ulterior Slovenia). Aceste regiuni beneficiau (cum am văzut În cazul micuței Alto-Adige) și de subvenții regionale și alte facilități din partea Uniunii Europene cu sediul la Bruxelles. În anii ’90, odată cu trecerea timpului și dezvoltarea turismului alpin, zonele

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
simplă formalitate, iar frontierele interne erau impunătoare și cât se poate de reale. Cum se face atunci că Belgia nu s-a destrămat? Trei factori explică supraviețuirea ei improbabilă și trăinicia statelor vest-europene În general. În primul rând, de-a lungul câtorva generații și pe măsură ce au fost implementate reformele constituționale, problema separatistă a Încetat să mai fie urgentă. Vechii „stâlpi” comunitari (rețele sociale și politice dispuse ierarhic, care țineau locul statului-națiune) intraseră deja În declin. Belgienii mai tineri nu mai reacționau

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
clare pentru Adam din Bremen, un scriitor din secolul al XI-lea, cum ne sunt nouă; frontierele medievale ale creștinătății ortodoxe și catolice, din Polonia până În Serbia, se mențin și astăzi, iar ideea unei Europe scindate În două de-a lungul Elbei nu le-ar fi fost străină celor care administrau În secolul al IX-lea Imperiul Carolingian - dacă și-ar fi pus problema În acest fel. Dintotdeauna, aceste străvechi linii de hotar au indicat sau nu coordonatele Europei, În funcție de punctul

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
sunt de veacuri suficient de importante pentru ca părțile interesate să ridice vehement pretenții concurente de apartenență la Europa. A fi „În” Europa echivalează cu un grad de siguranță: este garanția - sau, cel puțin, promisiunea - refugiului și a includerii. De-a lungul secolelor, aceasta a devenit treptat o sursă a identității colective. A fi un „stat de graniță”, exponent și ocrotitor al valorilor fundamentale ale civilizației europene, era o sursă de vulnerabilitate, dar și de mândrie: de aceea sentimentul că au fost

[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]