42,009 matches
-
degrabă decât lichidarea lui. Furnizează timpul necesar pentru realizarea metodei victorie-victorie. Între dezavantaje s-ar putea menționa faptul că fiecare își exagerează poziția, ceea ce constituie obiect de negociere. În final, niciunul nu este total satisfăcut pentru că fiecare a trebuit să renunțe la ceva. Este un armistițiu, nu o pace definitivă. Oglev și Vl. Russev (2005) remarcă: "Luând în considerare faptul că rezolvarea unui conflict presupune înlăturarea cauzelor care l-au generat, numai stilul de colaborare realizează în totalitate această sarcină" (p.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
intereselor noastre; • când ne aflăm în fața unor reticențe în a negocia sau a unor atitudini defensive, să întrebăm partenerul ce anume l-ar face să se simtă mai bine dispus, mai interesat, mai motivat sau mai în largul lui; • să renunțăm la rolul de oponent și să ne comportăm ca partener; • să creăm un climat de consens. Să acordăm atenție terenului comun, acolo unde interesele, prioritățile și preocupările sunt complementare. Să discutăm despre problemele, aspectele, elementele, sarcinile asupra cărora suntem în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Desfășurarea negocierii. Intrăm în negociere orientați spre reușita (și satisfacția) ambelor părți. Plecăm de la premisa că persoana cu care negociem este de bună-credință și ne menținem această încredere cât mai mult posibil (nu avem date și comportamente pentru care să renunțăm). Nu ezităm să cerem, să fim asertivi. Este important să fim siguri de ceea ce vrem. De aceea, se recomandă să cerem cu fermitate și clar ceea ce credem că ni se cuvine. De asemenea, este onest să fim pregătiți să plătim
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
să-și schimbe opțiunea și să coopereze. • David Marlowe, Kenneth Gergen și Anthony Doob (1966, apud Boncu, 2006) au plecat de la ideea potrivit căreia "indivizii se comportă într-o interacțiune în funcție de estimările lor asupra longevității relației". Prin urmare, "indivizii vor renunța cel puțin parțial la competiție dacă vor aprecia că relația se va prelungi" (p. 34). D. Marlowe și colaboratorii săi au demonstrat faptul că "atunci când interacționează cu o persoană cooperativă, subiecții se arată ei înșiși cooperativi dacă anticipează că se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a cărei principală trăsătură este aceea că respinge violența ca mijloc de rezolvare a conflictelor". Pacifistul "nu-și folosește niciodată capacitatea de a-l pedepsi și constrânge pe celălalt. Dimpotrivă, el își declară bunele intenții, sau chiar se dezarmează, adică renunță la mijlocul de a exercita presiuni de care dispunea". În situațiile de cooperare necondiționată, majoritatea subiecților profită de comportamentul conciliant al celui înzestrat cu putere, joacă în manieră competitivă și reușește să câștige. Prin urmare, conchide Șt. Boncu (2006), "nu numai
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
este sclavul temerii sale. Viața lui este deformată, schilodită, sufocantă, neîmplinită, alterată 38. Teama intensă și prelungită este la fel ca întunericul. Este imposibil să facem ceva cu acesta, la modul direct. Nu putem să-l aruncăm, nu putem să renunțăm la el. Singurul mod în care putem scăpa de întuneric este să facem lumină. Întunericul nu dispare decât dacă facem lumină (Osho, 2003, p. 94). Altfel spus, este nevoie de conștientizarea și de acceptarea fricii. Când este conștientizată și acceptată
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
pentru a discuta constructiv și la obiect despre problemele care îi deranjează, dar sunt suficient de inteligenți pentru a ști când trebuie să pună capăt eforturilor de autoconservare. Ei prețuiesc calități precum iertarea, acceptarea și toleranța și sunt dispuși să renunțe la mânie atunci când își dau seama că periclitează prioritățile cu un caracter pozitiv" (p. 170, s.n. G.A.). După părerea psihoterapeutului american, eliberarea de mânie se poate face în mai multe moduri, între care: • afișarea unei toleranțe reale față de lipsuri
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a acorda prioritate iertării; • a alege amabilitatea, chiar dacă ceilalți nu o merită; • a evita dezbateri sau discuții sterile, • a accepta adevărul că nu ne putem aștepta de la viață să primim tot ceea ce dorim; • a permite altora să facă greșeli; • a renunța la pretenția ca alții să se alinieze la standardele noastre ideale; • putem recunoaște caracterul inevitabil al erorii omenești, acceptând failibilitatea umană. Eliberarea de mânie implică din partea noastră o dorință autentică de a lăsa mânia deoparte pentru atingerea unor obiective mai
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a greșit. Iertarea este în cele din urmă o alegere: putem să iertăm sau să nu iertăm. Întemeiată pe o stare sufletească de deschidere, de înțelegere, de speranță, de bunăcredință și dorință (sinceră) de bine, iertarea este alegerea de a renunța la pedeapsă și de a primi persoana înapoi în viața noastră. Ea înseamnă să-i anulăm greșeala pentru a reinstaura încrederea și înțelegerea. De asemenea, a ierta pe altcineva înseamnă să alegem a nu îi reproșa fapta comisă și a
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
viețile oamenilor implicați", precizează cei doi specialiști americani (idem, pp. 170-171). Prin urmare, iertarea nu este atât o stare emoțională prin excelență, cât decizia de a continua să ne dezvoltăm (pe mai departe) relația, îndepărtând o barieră afectivă. Alegem să renunțăm la pedeapsă, cum am văzut, și să trecem peste ofensa produsă. Iertarea nu anulează toate emoțiile dureroase, nu șterge toate aspectele greșelii, dar ne motivează să ne angajăm în a accepta persoana în ciuda a ceea ce ea a făcut. Este o
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
greșeala celuilalt este un mod excelent de a ne proteja sănătatea mentală, emoțională, trupească și de a ne deschide mintea și inima către ceea ce ne așteaptă mai departe, ca destin comun. În aceste circumstanțe, a fi iertător nu înseamnă: • să renunțăm la comunicarea civilizată a sentimentului de mânie, de tulburare, de dezamăgire; • să permitem altora să persiste într-un comportament lipsit de respect; • să ne prefacem că totul este în regulă, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat; • să dăm de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nimic nu s-ar fi întâmplat; • să dăm de înțeles că greșelile trecute sunt nesemnificative și că acum totul este în regulă; • să negăm existența durerii, a decepției pe care au provocat-o faptele rele. A fi iertător înseamnă: • să renunțăm la pretenția unei compensații, mai ales atunci când s-au întreprins eforturi pentru a repara greșeala și pentru a oferi un răspuns conciliator; • a ne abține de la a-l insulta pe cel aflat în greșeală, chiar dacă sentimentul negativ pare justificat; • să
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
conciliator; • a ne abține de la a-l insulta pe cel aflat în greșeală, chiar dacă sentimentul negativ pare justificat; • să abandonăm iluzia că putem controla opțiunile celui care greșește; • să acordăm prioritate unor trăsături, precum: bunătatea, calmul, cumpătarea, spiritul analitic; • să renunțăm să ne (mai) întrebăm obsesiv de ce persoana care a greșit a procedat astfel; • să-L lăsăm pe Dumnezeu să fie judecătorul suprem al păcatelor altora (Carter, 2007). Iertarea și acordarea iertării are ca premisă înțelegerea faptului că, nefiind ființe perfecte
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
persoane, asociată adesea cu alte emoții (neputință, nostalgie, rușine de sine, anxietate, descurajare etc.). Ea "ne poartă către gaura neagră a eșecului, a inutilității, a slăbiciunii. Ne simțim inerți. Totul este inutil și gol. Ne simțim înfrânți și dorim să renunțăm la tot. Timpul și țelurile scriu Holmes și Holmes se opresc în loc, încremenesc" (2001, p. 66). Nefericirea ne copleșește. "Ne simțim rupți de lume, nedemni de iubire și incapabili de iubire", subliniază autorii (p. 67). Aflați în momente de depresie
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mai multe opțiuni pentru a crește probabilitatea ca soluția să fie utilă ambelor părți. Cu cât cele două părți profită de soluție, cu atât este mai profitabilă rezolvarea conflictului. Este important să știm să facem compromisuri (ceea ce nu înseamnă să renunțăm la ceea ce este important pentru noi și pentru celălalt). Oricum, că este vorba despre ascultare, conversație, consolare sau rezolvarea onestă a conflictelor, nu pot fi trecute cu vederea (nici) atitudinile indivizilor aflați într-o relație față-n față. Cercetând problematica
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acționează eficient, dar creează și o legătură socială pozitivă caracterizată prin dăruire. Această atitudine arată faptul că subiectul dorește să intre într-o dinamică ce presupune schimb, împărtășire, că el propune construirea unui lucru aici, acum și împreună cu celălalt. El renunță la propriile mecanisme de apărare, nu simte nevoia de a se supraproteja și îi propune partenerului să facă la fel. Eficacitatea relațională are la bază un comportament deschis, de acceptare atât rațională, cât și sentimentală a celuilalt pentru ceea ce este
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cărora "Orice om își are socoteala sa cu eternitatea". 9 Pentru Ch. André (2010), stima de sine înseamnă să spunem ce gândim, să facem ce vrem, să insistăm când ne lovim de o dificultate, să nu ne fie rușine să renunțăm, să nu ne lăsăm păcăliți de publicitate sau de modă, să știm să putem supraviețui eșesurilor noastre, să îndrăznim să spunem nu sau stop, să îndrăznim să spunem nu știu, să ne urmăm calea, chiar dacă suntem singuri, să ne acordăm
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
tragem învățăminte din greșelile noastre, să ne simțim în regulă cu rănile din trecutul nostru, să nu ne fie teamă de viitor, să simțim că progresăm și că tragem învățăminte din viață, să ne acceptăm cum suntem azi, fără să renunțăm totuși să ne schimbăm mâine și, în sfârșit, să ajungem să ne gândim și la altceva decât la noi înșine. Pe scurt, stima de sine înseamnă, potrivit psihoterapeutului francez, ce părere avem despre noi nșine, cum ne simțim cu această
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
o ordine, o coerență" sau "pot să controlez evenimentele" sunt implementate notează autorul belgian -, precaritatea situației sale personale se estompează. Și din moment ce experiența de zi cu zi nu este în măsură să-i contrazică pretențiile, nu are niciun motiv să renunțe la ele" (2008, p. 377). Prin urmare, ca și cele concrete, postulatele abstracte au funcția de a face posibilă experiența (individului). Există, totuși, diferențe. "În vreme ce postulatele concrete asigură ghidarea efectivă a individului cu predicțiile și acțiunile sale, cele abstracte asigură
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
3 ori pe zi, Întotdeauna bând multă apă. Scoarța interioară a viței de vie este deasemeni bună, preparată În același fel. Morcovul sălbatic este deosebit de benefic În vindecarea hidropiziei, dacă este asociat cu un regim alimentar corect și dacă se renunță la băuturile alcoolice, alimentele și obiceiurile nesănătoase (alcool, tutun,etc.) APENDICITĂ (vătămătură) Inflamația acută sau cronică a apendicelui, manifestată prin crize dureroase, grețuri, vărsături, constipație, puls accelerat și În general o creștere a temperaturii la 38-39ș C. Durerea se agravează
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
puternice ale unor particule chimice. Radicalul liber este o moleculă care a pierdut unul din electronii cu sarcină electrică ce se Învârtesc În perechi pe orbită. Pentru a-și reface echilibrul, radicalul liber fură un electron de la moleculele Învecinate sau renunță la electronul rămas singur. În acest fel, dă naștere unei mutilări celulare, invadând proteinele, grăsimile și A.D.N.-ul genetic al celulelor, oxidându-le și desfigurându-le. De aici și necesitatea intervenției antioxidanților, care sunt substanțe chimice ce pot dona
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
să fie abundentă, luată după gimnastică, masaj, respirație, după rețeta de mai sus. Alimentația nu va conține grăsimi animale, ci lactate și puțină carne fără grăsime. Cafeaua pe nemâncate este nocivă, mai ales Însoțită de țigară, la care trebuie să renunțăm după o anumită vârstă (45-50 ani). Prânzul va fi compus din carne fiarttă, paște fiert, zarzavaturi, fructe și chiar făinoase În garnitură. A se evita supele sau ciorbele din carne, care pot fi Înlocuite cu cele din legume. Seara, masa
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
nou cu ea. Compensare: Acceptarea de bunăvoie a unui moment de retragere, de singurătate, de „străbatere a deșertului” poate corespunde unei perioade de meditație, de maturizare, care va servi succeselor viitoare. Așa cum se spune În Yi-King „ cel ce știe să renunțe la ceea ce-i e aproape va câștiga ce e departe”. Exemplu: Jacques Brel În 1975, Jacques Brel a cunoscut gloria, atât În muzică, cât și În cinematografie. Dar acest om al sfidării este obosit, simte nevoia unei evadări... În același
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
să te mai obosești? Apoi, nu ți-e bine. Te doare spatele, ți-e frig. Așadar: Saturn În disonanță cu Marte este negarea efortului, dezgustul față de acțiune, scăderea energiei. Evenimente: Confruntat cu o sarcină, dificilă sau nu, individul riscă să renunțe Înainte de a fi Început, sau o lasă baltă la mijlocul drumului. E atât de convins că e imposibilă și că nu poate fi Îndeplinită, Încât nici nu Încearcă să vadă cum ar putea-o duce la capăt. De aici, perioade de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
VI-a. „Din motive profesionale, locuiam departe de familie, de prieteni și, mai ales, de bărbatul pe care-l iubesc. Pentru a fi alături de el, ar fi trebuit să-mi las serviciul și, chiar dacă acesta nu mă satisfăcea, ezitam să renunț la independența materială care a constituit Întotdeauna ambiția mea. Acest mod de viață avea asupra mea repercusiuni negative: tot timpul eram bolnavă! Apoi, dintr-odata, lucrurile mi-au devenit foarte clare: făcusem o alegere proastă, iar cel mai important lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]