60,912 matches
-
semnal dat de conducătorul jocului, ultima pereche fuge pe sub brațele colegilor iar, când ajunge în față se așează primii și se prind de mâini. După ce a plecat prima pereche, urmează a doua care merge pe sub podul de brațe și se așează în fața primei perechi. Fiecare ultimă pereche aleargă și așa mai departe, în acest fel alergând unii după alții dând impresia de pod umblător. 33. Unde-i pantoful Jucătorii stau jos cu genunchii aduși în cerc. Unul dintre ei stă în afara
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
înaintea jucătorului din față și încearcă să-și dea mâna. Jucătorul din afara șirului îi urmărește (să dea mâna) și încearcă să atingă pe unul din ei. Dacă acesta reușește să-i dea mâna înainte de a fi atinși, atunci ei se așează imediat în fața rândului formând prima pereche după care jocul se reia. În cazul când unul din ei este atins înainte de a-și fi dat mâna cu celălalt jucător, formează cu acesta o pereche care se așează tot în față. 35
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
atinși, atunci ei se așează imediat în fața rândului formând prima pereche după care jocul se reia. În cazul când unul din ei este atins înainte de a-și fi dat mâna cu celălalt jucător, formează cu acesta o pereche care se așează tot în față. 35.Scaunul care fuge Caracterul jocului - îndemânare, atenție. Jucători - 10-30. Jucătorii se așează în formă de cerc la o distanță de un metru unul de altul. Este necesar un număr de scaune egal cu numărul participanților. În lipsa
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
În cazul când unul din ei este atins înainte de a-și fi dat mâna cu celălalt jucător, formează cu acesta o pereche care se așează tot în față. 35.Scaunul care fuge Caracterul jocului - îndemânare, atenție. Jucători - 10-30. Jucătorii se așează în formă de cerc la o distanță de un metru unul de altul. Este necesar un număr de scaune egal cu numărul participanților. În lipsa scaunelor, se desenează cercuri cu diametrul de 50 centimetri. Dintre jucători se alege un conducător care
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
de un metru unul de altul. Este necesar un număr de scaune egal cu numărul participanților. În lipsa scaunelor, se desenează cercuri cu diametrul de 50 centimetri. Dintre jucători se alege un conducător care stă în picioare în mijlocul cercului. Restul fiind așezați cu fața la conducător al cărui scaun rămâne liber. La semnalul de începere, conducătorul încearcă să ocupe scaunul (cercul) fiind împiedicat de jucătorii care se mută spre dreapta sau spre stânga, de pe un scaun pe altul. Dacă încercarea reușește, devine conducător jucătorul
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
ocupe scaunul (cercul) fiind împiedicat de jucătorii care se mută spre dreapta sau spre stânga, de pe un scaun pe altul. Dacă încercarea reușește, devine conducător jucătorul care a ocupat scaunul liber. 36.Acul și ața O parte din jucători sunt așezați în cerc ținându-se de mâini, cu fața spre centru. Un număr de 8-9 elevi, așezați în flanc, ținându-se de talie, formează acul și ața. Primul, alergând în diferite direcții atât în afara cercului cât și în interior, trage după
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
un scaun pe altul. Dacă încercarea reușește, devine conducător jucătorul care a ocupat scaunul liber. 36.Acul și ața O parte din jucători sunt așezați în cerc ținându-se de mâini, cu fața spre centru. Un număr de 8-9 elevi, așezați în flanc, ținându-se de talie, formează acul și ața. Primul, alergând în diferite direcții atât în afara cercului cât și în interior, trage după el ața. Jucătorii din cerc favorizează trecerea acului ridicând brațele sus sau împiedicând trecerea prin coborârea
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
Argument în susținerea acestei lucrări Ideea scrierii unei lucrări cu acestă temă, mi a venit în timp ce vizionam un film istoric, legat de tumultoasa perioada a expansiunii turcești către sud-estul și centrul Europei. M-am așezat la masa de scris și am pus, mai întai, mâna pe condei pentru a fixa titlul cărții. Nu mi-a fost greu, fiindcă prin sertarele lăcașului cugetării mi-a venit ca un obiect teleghidat ideea titlului lucrării de față. M
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
lui Sehim al III-lea, contemporan cu Revoluția Franceză și urcarea lui Napolen I, pe tronul Franței, au fost efectuate reforme însemnate, societatea turcă trecând în etapă nouă de dezvoltare. Tânărul sultan a recunoscut că armata otomană trebuia să fie așezată într-o formă nouă, vechile structuri militare fiind depășite de noile tehnici în domeniu. Într-un act de investire a marelui vizir, acest sultan remarcă faptul că nu se poate „cu astfel de oaste să se ducă un război”. În
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
voi e melopeea seminței gata de încolțire. întunericul când coborâți în noapte ca-n pivnițe cu vinuri de-ntuneric, să nu uitați să luați cu voi trei drobi de sare zgrunțuroasă și cel mai scurt cosor al lunii, să v-așezați cu toate la o masă. când vinul de-ntuneric vă încolțește venele și vintrea, mâncați un drob de sare după ce l-ați fărâmat cu luna. când iarăși vinul nopții ca o maree rea vă podidește ființa, mâncați un drob de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
ne chemăm acasă. plouă peste zăpada din noi, de puritate ne spală ca de un atavic puroi. desprimăvărare în cele din urmă, aceeași, singură, mare oboseală, dangăt de clopot prelungit, în întinderea crepusculară. un singur gând răzvrătit, la poloboc se așează și acela-i al luminii crescute ca iarba printre lespezi de bazalt cenușiu, peste care pășesc cu fereală. doar în ochi mai mijesc mlădițe mierii ca de salcie, ascultă cum tandru trosnesc, se eliberează din trunchi, ca dintr-o platoșă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
lor nu au defel țarini; toată munca lor este păstoritul oilor. Plătesc o dajdie în fiecare an, însă nu atât cât le cere domnia, ci numai cât făgăduiesc ei domnilor; iar această învoială o înnoiesc, prin trimișii lor, de câte ori se așază domn nou peste Moldova. Dacă un domn vrea să se poarte mai aspru cu ei și să le pună biruri noi, ei nu stau mult la tocmeală, ci cu toții nu mai vroiesc să le plătească și fug în părțile cele
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
și apărate au fost zonele de câmpie și deal aflate pe marginea apelor, dar colonizări (voluntare) de noi sate au avut loc în România până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Și în cazul Vrancei, satele vechi sunt așezate în văile principale , iar cele roite în locuri mai rele, fie în amonte ori aval față de satul de origine, respectiv pe afluenți mai mici (Stahl, 1998, vol. I, p. 190). Ulterior secolului al XIX-lea, colonizarea a fost mai restrânsă
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
folos cât ești în stare, proporțional, să contribui la cheltuielile comune pe care acest bun le aduce după sine. Astfel, se ajunge și la concluzia că, prin plăți de bir, poți căpăta drepturi depline asupra cotei-părți din munți. De la birul „așezat pe munți” se trece astfel la munții „așezați pe banii birului”. Ca atare, satele se proclamă proprietare dacă au apucat să plătească (Stahl, 1998, vol. I, p. 135). Operația matematică a fost una simplă. Un proces verbal asupra împărțirii (Stahl
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
la cheltuielile comune pe care acest bun le aduce după sine. Astfel, se ajunge și la concluzia că, prin plăți de bir, poți căpăta drepturi depline asupra cotei-părți din munți. De la birul „așezat pe munți” se trece astfel la munții „așezați pe banii birului”. Ca atare, satele se proclamă proprietare dacă au apucat să plătească (Stahl, 1998, vol. I, p. 135). Operația matematică a fost una simplă. Un proces verbal asupra împărțirii (Stahl, vol. I, p. 136) evocă dificultatea evaluării directe
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
teritoriul județului a făcut parte din provincia Dacia romană. În apropierea vechilor așezări geto-dacice- Gornea, Pojejena, Jupa, Berzovia au fost întemeiate noi așezări romane de tip rural și urban, au fost ridicate clădiri impunătoare din piatră și cărămidă, au fost așezate monumente cioplite din piatră și marmură. O mulțime de inscripții în limba Latină dovedesc o relativă răspândire a scrisului. S-au descoperit numeroase Țigle și cărămizi ștampilate ce dovedesc că după terminarea războaielor daco- romane erau cantonate unități militare ca
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
105. În cadrul ritului de înmormântare o mare parte din cei înhumați au brațele întinse de-a lungul corpului, dar se observă și diferențieri de la această regulă. O parte din schelete au brațele dispuse pe abdomen, iar altele au un braț așezat pe bazin și altul în lungul corpului 108. De asemenea, s-au descoperit cazuri în care defunctul avea mâinile împreunate pe piept. În necropola de la Pojejena, identifi cată în anul 1970, în punctul Nuceți, situat între ruinele fortifi cației feudale
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
nu înainte de a se cinsti zdravăn). Înmormântarea- semnifică nu atât trecerea prin timp a omului cât mai ales, despărțirea de tot ceea ce a fost rau, urât, nefericit în anul anterior( neâmpliniri, necazuri, etc.). Un mascat joacă rolul mortului. Acesta este așezat într-un coșciug sau într-o ladă. Este pus într-un car, căruță. Cortegiul se constituie din: tineri mascați, în față cu crucifixe și steaguri ,apropiați ai acestora,carul cu mortul și pe laturi bocitoarele. În spatele carului erau rudele: soțul
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
postul Crăciunului începe pe 15 noiembrie, perioada premergătoare marii sărbători fiind de șase săptămâni). Simbolul specific acestei sărbători este cununa de Advent, formată din crenguțe de brad împletite cu panglici și decorată cu nuci și conuri poleite, pe care se așează patru lumânări, care se aprind pe rând, duminică de duminică, până în Noaptea de Ajun. Lumânările simbolizează lumina adusă pe pământ de Iisus Mântuitorul, fiind un simbol al speranței. Pentru a îndulci așteptarea Crăciunului, în comunitățile de germani se mai obișnuiește
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
învățat de la neant, poate doar certitudinea că nu înseamnă nimic. Dacă ar fi fost altfel, nu am fi trăit niciodată un singur minut, măcar, de fericire. * Nimicul, materia primă a Divinului, nu poate fi „aneantizat“, în locul lui nu poate fi așezată, eventual, o „lume“; nimicul este abandonul absolut, undeva „în urmă“ își exercită ura, își trimite universala respirație de resentimente către noi; gândim și suntem contaminați de zădărnicia lui, trăim împreună cu el iluzia, disperarea, sinuciderea, nebu nia, psihoza, singurătatea, plictisul... Purtăm
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
sute de pagini. Căutând, bunăoară, să dezlege empiric misterul „forței vitale“, von Humboldt pune să i se facă pe spinare incizii și să se introducă în ele argint și zinc. Experiența se repetă zilnic timp de o oră. Broaștele moarte așezate pe aceste incizii încep să zvâcnească. Tânărul von Humboldt numește „forță vitală“ „acțiunea conjugată a unor substanțe“ care produc electricitate. Anul 1797. Schiller se năpustește năprasnic asupra savantului care ignora filozofia idealistă germană: „judecată goală de măcelar care vrea cu
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
în armonii filtrate de pânza memoriei afective. Un an mai târziu, profesorul publică Toamnă la Copou, o carte de opinie și pedagogie socială, în care proza îmbracă de multe ori haina lirică și nostalgică. La sfârșitul aceluiași an, Vasile Fetescu așază în vitrinele librăriilor un volum impresionant prin conținut, ținută și titlu, Lumina educației, o prețioasă microantologie de texte despre educație, în care vocația pedagogică a profesorului se întâlnește într-o frumoasă sinteză cu talentul scriitorului. Prin această carte, profesorul Vasile
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
bună se scrie cu migală, din idei, cuvinte și fraze inspirat alese și șlefuite, și din arderi de suflet. Risipitori Risipitorii de înțelepciune se îmbogățesc spiritual. Învățare Orice act de învățare este o construcție spirituală de mare valoare care trebuie așezată pe o temelie solidă, constituită din cunoștințele anterioare. Încercarea de a clădi un asemenea edificiu pe un fundament șubred este sortită eșecului. Ipostaze Realiștii și înțelepții trăiesc cu picioarele pe pământ, în timp ce fanteziștii plutesc într-o lume iluzorie, fictivă. Prudență
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
istoria vieții fiecăruia dintre noi, trecutul nostru, de care nu ne putem despărți. Evocare Evocarea unor amintiri nu ne produce plăcere, dar nici nu le putem șterge cu buretele. Confuzie Visătorii confundă adesea fantezia cu realitatea. Pregătire Viața cumpănită și așezată la tinerețe pregătește un trai liniștit și sănătos la bătrânețe. Amintiri Amintirile din primii ani de viață stocate în memorie au o mare încărcătură emoțională și sunt păstrate cu mare grijă. Adevăr Cu primii ani de viață și cu persoanele
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
plănuit și în același timp prea târziu". Trebuie spus de la bun început că Iarba verde dintre case este un volum (re)compus și eterogen. Întâlnim aici cronici de film, mici eseuri, interviuri și texte memorialistice, care, la prima vedere, sunt așezate destul de haotic și fără discernământ. Pe parcursul lecturii însă, texte care, la un moment dat, au fost doar o simplă reacție (critică) în fața faptelor artistice sau de viață cu care Petre Rado era contemporan (filme, expoziții, aniversări etc.) capătă acum un
Decadentism la bani mărunți by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/9421_a_10746]