9,188 matches
-
cu ceva din noi. Cunoașterea se lasă cu mari neliniști sau angoase (faptul că nu știm ce să facem cu ceea ce aflăm, că ne dăm seama de imensitatea de Întrebări ce rămân nedeslușite), pe când iubirea Întărește și edifică, liniștește și alungă setea căutărilor fără sfârșit. Cunoașterea sărăcește pentru că acționează ca un atentat la tainele lumii, iar iubirea Îmbogățește pentru că are la bază și adâncește propriul mister. Prima este dramatică și Înrobitoare; a doua este mângâietoare și mântuitoare. Cunoașterea nu se mai
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
se naște o bucurie a reușitei prin comuniune și solidaritate. Muzica ne dă lecții de armonie și echilibru existențial, de punere În rost și compunere a unei vieți cu noimă. Ea ne oferă o altfel de metafizică. Ne ajută să alungăm singurătatea și tot felul de egoisme pentru a ne Împlini Într-o zidire Împreună. Ne face să depășim materialitatea Îngustă și să ne mișcăm spre altitudinea spiritului. Să experimentăm pe cont propriu stări pure și să Întrupăm frumusețea, bunătatea și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și Voievodina, iar bulgarii au acaparat, aproape în întregime, Macedonia. Potrivit datelor, epurarea etnică pusă în practică de puterile Axei și colaboratorii lor a lovit peste un milion de oameni. În Zona Bosnia-Herțegovina, această epurare a fost aproape radicală, fiind alungați, în primul rând, sârbii și musulmanii. O perioadă de stabilitate, deși naționalismul continua să se manifeste, a cunoscut-o Iugoslvia în timpul lui Tito. Și după moartea acestuia, Republica Federativă a cunoscut o perioadă de relativă liniște, timp de aproape șase
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
de la granița indo-chineză? Cu cine să discutăm, am zis, că tocmai ați respins din nou Republica Chineză de la ONU? Ce să facem cu ei, sunt agresivi, creează probleme și pe urmă avem un membru (Taiwanul) pe care nu-l putem alunga, a spus Stevenson. Mikoian i-a vorbit de relațiile cu chinezii. Românii ce poziție au? (Interesul în SUA pentru această poziție a țării noastre avea să crească neîntrerupt timp de un deceniu și jumătate). I-am spus că raporturile româno-chineze
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și, îndeosebi, a norodului. O apariție bizară, cu pigmentări burlești, este aceea a nebunului Ciubăr vodă, surescitat de visuri de mărire, dar transformându-se, în ultimele scene, printr-o neverosimilă tumbă, într-un călugăr fanatic și răzbunător. Ca să-și mai alunge tristețea care începuse a-i da târcoale în anii dinspre senectute, A. se cufundă în lectura unor clasici ai Antichității (Horațiu, Ovidiu, Vergiliu), meditând - temă nouă în dramaturgia lui - cu un strop de amărăciune, dar și cu înțelepție, la condiția
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
Evident, În Dandyland, care, aparent, nu poate fi decât Anglia. La o privire scrutătoare (și obiectivă), se va vedea Însă că nici Franța nu e străină de apariția dandysmului. Nu neapărat pentru faptul (istoricește dovedit) că numeroși aristocrați francezi sunt alungați de Revoluție În exil (cel mai adesea londonez), nu doar pentru că tineri englezi din lumea bună se trezesc călătorind frenetic la Paris. Și nici măcar pentru că, În paralel cu Macaroni-i și Corintienii englezi, În saloanele pariziene răsar Muscadinii sau Incredibilii. Ci
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
stârni teama. Ar fi un desăvârșit câine de salon, ar face o figură ridicolă pe un șemineu, Între două vaze sau Într-o nișă, În chip de bust. Mă voi simți Întotdeauna pregătit cu biciul, ca pentru dresură, spre a alunga dintre oameni un asemenea parazit dăunător”. Chiar dacă numele semnatarului acestui pamflet anti-Macaroni ne-a rămas deocamdată necunoscut, rândurile sale au fost citite probabil cu mare voluptate la Curte, dar și În cele mai modeste case burgheze. The Beaux, the Buckstc
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
scrise. Se implică Într-un episod ce precede fascismul, când, autoproclamat regent al orașului Fiume În 1919, În fruntea unei armate de legionari Îmbrăcați În negru, se pregătește să apere orașul de ocupanții franco-englezi. Trupele guvernamentale Îl detronează și Îl alungă, iar el se refugiază, până la sfârșitul vieții, În celebrul castel din Vittoriale. Acolo va trăi „ca În romane”, ca un des Esseintes sau ca eroul său, Andrea Sperelli: decoruri splendide, obiecte prețioase, de-a valma cu lucruri adunate din bazare
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fie tânărul de 22 de ani, fără studii la Eton sau Oxford, dar de o inteligență și o cultură sclipitoare, modest angajat la un birou de avocatură? E fiul lui Issac d’Israël, descendentul unei vechi și bogate familii evreiești alungate din Spania, convertit la anglicanism, posesorul unei biblioteci fabuloase, el Însuși eseist de finețe, care Își educă singur delicatul fiu, Îndrumându-l spre lumea umanioarelor. Debutul tânărului Disraëli cu Vivian Grey - volum taxat mai apoi de critici drept „minor”, „frivol
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
legatarul averii ei, nu va Împărți nici măcar o clipă iatacul cu tânăra soție, preferându-i-o În continuare pe cea devenită soacră. Revenit În capitala Franței, trăiește, până la revoluția din 1830, o strălucire la fel de mare precum cea de pe malurile Tamisei. Alungat de spiritul insurgent al Franței, se reîntoarce, Însoțit de aceeași femeie iubită, la Londra. Trebuind să subziste, deci să câștige bani, Încep amândoi să se consacre artei. Lady Blessington se apucă de literatură, iar d’Orsay de sculptură și desen
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sau emfatic, fără să aibă vreo strălucire. Brummell rămâne celebru prin hieroglifa vie a propriului corp purtat prin saloane. În consecință, să ne mulțumim a cita doar câteva rânduri din capitolul Principiile costumului. Excesul didactic, eficiența calculată a fiecărei propoziții alungă orice urmă de fior estetic. Brummell le oferă contemporanilor, cel puțin În intenție, un fel de ghid pentru uzul celor ce vor să se Îmbrace În ton cu linia modei. Drept urmare, el stabilește, numerotându-le ca la carte, câteva reguli
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
la următorul lucru: ceea ce se numește În mod exclusiv esprit În productele gândirii, ținând mai ales de limbă, moravuri, de viață socială, Împrejurări, care se schimbă cel mai mult de la un popor la altul, acest cuvânt deci trebuie să moară alungat din propria-i țară În exilul unor traduceri. Până și expresiile care Îl caracterizează În limba diferitelor nații nu pot fi traduse clar În profunzimea sensului lor. Încercați, de pildă, să găsiți corelative exacte pentru wit, humour, fun, care alcătuiesc
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
redutabil... armat.... Un sistem de ap...rare adecvat Mai mult decît o armat..., e un adev...raț sistem defensiv, pe care comuniștii sînt nevoiți s...-l conceap... și s...-l organizeze cînd se hoț...r...sc, În 1941, s...-i alunge pe ocupanți din tar.... Or, singurii dintre ei care au o experient... nemijlocit... În lupt... sînt cîțiva veterani din Brig...zile Internaționale. De aceea, la Început, ei accept... cu bucurie - dup... ce În prealabil Îi „confirm...”, adic... testeaz... - foști ofițeri
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
pe toți din RSS! Dac... nu ar exista cadre didactice, ar fi cu totul altceva. Dar acum avem din belșug. Trebuie s... g...sim comuniștii potriviți și s...-i numim În locul profesorilor estonieni” (citat de Mart Laar). „Naționaliștii burghezi” sînt alungați din toate nivelurile partidului și ale statului. În 1949, din Partidul Comunist estonian sînt excluși 130 de membri, 122 În 1950, 147 În 1951, 136 În 1952. Aparatul polițienesc și cel militar se consolideaz... continuu. Numai În Republică Estonia KGB
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
a f...cut din „titoism” un țap isp...șitor. Așa cum Îl diabolizase pe Troțki, ajungînd s... poat... elimina f...r... proces orice individ considerat apropiat ideilor sale, Stalin a f...cut din Țîțo un nou Antihrist. Potrivit vulgatei staliniste, Troțki, alungat din paradisul stalinist, r...ț...cea prin lume pentru a r...spîndi r...ul al...turi de alti Îngeri c...zuți ai Internaționalei a IV-a; În ceea ce-l privea, Țîțo era conduc...torul unei ț...ri bine precizate, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
8 noiembrie 1945 și decembrie 1989”. CÎțiva metri mai departe, pe actualul sediu al Senatului, o plac... amintește c... „din aceast... cl...dîre, fostul sediu al Comitetului Central al PCR, pe 22 decembrie 1989, la ora 12, dictatorul a fost alungat de oameni curajoși, care i-au redat poporului român demnitatea și libertatea”. În concluzie, România este un bun exemplu de tar... unde eșecul memoriei oficiale asupra perioadei comuniste a stimulat memoria opozanților. F...r... a atinge un nivel atît de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
diviziune a muncii 104 sociale. Putem presupune existența sa în timp între anii 10.000 î.Hr. și 6.000 î.Hr. Omul devine acum homo economicus. Se cunoaște necesitatea, raritatea, iar creierul era organul rațional în căutare de soluții, pentru a alunga fricile ancestrale: frica de întuneric, frica de foame, frica de sete, frica de frig. Milităm pentru acest interval bazându-ne pe părerile exprimate de Anthony Giddens și Imanuel Geiss. Primul vorbește despre trecerea de la primitivism la civilizație în felul următor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
socrul mare nu trebuie să poarte costum albastru pentru că numai așa ginerele va fi vesel mâine dimineață, după cum toate babele satului sau orașului știu că e bine când ieși din biserică să arunci cu bani pe jos pentru a-l alunga pe Satana. Mireasa se îmbracă doar în alb, indiferent la a câta căsătorie se află și trebuie să verse o găleată de apă la intrarea în biserică, pentru a face copii sănătoși. Românii sunt singurii precreștini, anormali, care cred în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
omul a avut în mâinile sale un obiect magic legat de legătura cu zeii, cu spiritele și cu viața sa zilnică. Trebuia să le ofere zeilor lucrurile cele mai mult prețuite, pentru că numai așa îi putea îmbuna și își putea alunga frica. Din acest fapt cultural se naște încet-încet obiectul care este schimbat din ce în ce mai des, căutat din ce în ce mai des. Practic, în spatele darurilor și ofrandelor începe să se formeze o întreagă viață economică. "Moneda nu a fost generată prin lege. La origine aceasta
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
era simbolul adevăratei bogății și puteri. Iată ce spune Jean Favier: "Cu mult înainte ca omul de afaceri englez Thomas Gresham să formuleze în secolul al XVI-lea o lege în această privință, s-a observat că moneda proastă o alungă pe cea bună".496 4. Crizele monedei metalice 497 Dezbatem acest subiect din dorința legitimă de a demonstra că nu numai moneda de hârtie este supusă crizei economice și se poate constitui, prin neadecvarea la corpul economiei reale, ca un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
comunități (apropo de "socioeconomie", termen oarecum redundant, economicul fiind, prin definiție, integrat în social, economia fiind o știință socială). După părerea mea, etimologic, termenul de monedă vine de la "monada" grecească, unitate fondatoare a tuturor lucrurilor, deși ne amintim cum Aristotel alunga moneda din câmpul economiei, considerând-o ignobilă, ca toate activitățile care o implică, reunindu-le sub denumirea de hrematistică. Treptat însă, din simplu intermediar al schimburilor, moneda a devenit, nefericit aș spune, o marfă a mărfurilor, un scop în sine
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cea mai bună soluție rămâne,probabil, inflația". Capitalismul și dușmanii săi, Editura Nemira, București, 1998, p. 72. 1003 Iată cum descrie Mises inflația din Germania după Primul Război Mondial: "Pe termen lung, inflația trebuie să înceteze odată cu prăbușirea monedei: se alunge la o catastrofă de felul celei petrecute în Germania anului 1923. La 1 august 1914, valoarea dolarului era de 4 mărci și 20 de pfenigi. Nouă ani și trei luni mai târziu, în noiembrie 1923 dolarul era cotat la 4
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
consacrate acestui complex ritual arată că, În societățile simple, oamenii asociază boala trupului cu alte tipuri de evenimente nefericite, plasate la nivelul individului, la cel al societății și chiar la cel al cosmosului. În felul acesta, tehnicile folosite pentru a alunga răul din natură sau din mediul social sunt aplicate și pentru a goni puterile care au produs pierderea stării de sănătate. Nu trebuie să uităm faptul că „sănătatea” este un concept cultural determinat. Ca și alte categorii care se aplică
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ironic sau, dimpotrivă, răuvoitor: depinde de ființele a căror voce o imită. În cele din urmă se apropie de bolnav și silește cauza bolii să plece. Sau scoate răul, Îl aduce În mijlocul Încăperii și, fără să Își Întrerupă blestemele, Îl alungă, Îl scuipă din gură, Îl lovește cu piciorul, Îl alungă cu mâna, suflând peste el. Aici Începe călătoria extatică a șamanului, care trebuie să Însoțească În cer sufletul animalului sacrificat. Afară, lângă iurtă, sunt Înfipți trei copaci fără crengi: cel
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o imită. În cele din urmă se apropie de bolnav și silește cauza bolii să plece. Sau scoate răul, Îl aduce În mijlocul Încăperii și, fără să Își Întrerupă blestemele, Îl alungă, Îl scuipă din gură, Îl lovește cu piciorul, Îl alungă cu mâna, suflând peste el. Aici Începe călătoria extatică a șamanului, care trebuie să Însoțească În cer sufletul animalului sacrificat. Afară, lângă iurtă, sunt Înfipți trei copaci fără crengi: cel din mijloc este un mesteacăn, În care se pune un
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]