7,848 matches
-
Acest model se caracterizează printr-o foarte mare uniformitate a comportamentelor sociale, menținută prin tradiție, prin presiunea politică sau prin orice altă sursă de coeziune națională". Și Jacques Robin constată că "modelul societății inegalitare de consum își păstrează puterea de atracție asupra majorității globului. Mecanismele acestei societăți de consum sînt întreținute prin acțiunea conducătorilor statelor și ai firmelor multinaționale". Pentru Robin, creșterea se află în plină criză și începe să se facă referire la aspirațiile, dorințele, psihicul, "înflorirea" și "fericirea" oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
asupra științei și de o credință indiscutabilă în capacitatea acesteia de a rezolva tot felul de probleme, se instaurează puțin cîte puțin o viziune mai critică și mai puțin triumfalistă, dar marcată în continuare de noțiunea de progres și de atracția spre inovație, tehnologiile de vîrf și încrederea în pertinența unor relații strînse cu politicienii. În ultimul rînd, va fi tratat impactul acestui grup prin cărțile și revistele publicate și centrele create: impact asupra schimbărilor de "mentalitate", difuzarea (sau popularizarea) noilor
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
și savanți și și-a prezentat de mai multe ori în anii '70 concepțiile sale, în același timp naive și pozitiviste, despre o știință obiectivă și rațională, preconizînd metoda științifică drept metoda ideală pentru a aborda proble-mele sociale, economice, politice. Atracția sa pen-tru noile tehnologii și pentru teoriile dezvoltate după război, în special cibernetica și teoria informației, se regăsesc în multe dintre scrierile sale de la începutul anilor '70, iar dorința de a favoriza o perspectivă globală, care să facă să intervină
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de credință"151. Criza economică și conștientizarea implicațiilor sociale ale activității lor profesionale îi fac pe savanți să se implice mai mult în viață socială. Războiul din Spania, München, persecuția evreilor provoacă angajarea unor oameni de știință în bătălia politică. Atracția comunismului și umbra fascismului conduc la mobilizarea ideologică a unor savanți, dar, prin chiar acest fapt, și la o divizare a comunității științifice. Regimurile totalitare acaparează știința de la bun început și, în fața amenințărilor ce apasă din partea Germaniei naziste și a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de dinamica rețelelor (LDR) și CREA nu au influențat evoluția CESTA, obiectivele lor fiind prea diferite de ambițiile acestuia. Yves Stourdzé, politician subtil, îi cunoștea pe clasicii artei războiului și era fascinat de tehnicile militare. Caracteristicile organizării CESTA reflectă această atracție: mici grupuri umane capabile să se adune, să se despartă și să se reunească; o structură minimă ce se bazează pe personalitatea carismatică a șefului care trebuie neapărat să aibă talentul de a-și mobiliza trupele 163. Yves Stourdzé nu
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
apariției unei distanțe față de aceste poziții. Dacă începuturile grupului se caracterizează printr-o anume naivitate și prin voința de a construi un proiect de societate bazat pe cunoștințele științifice, în anii '80 se insinuează neîncrederea față de "tehnoștiință". Rezistă, totuși, o atracție veritabilă pentru toate noile tehnici de comunicare și modul de reprezentare informațională a vieții, teoria informației constituind un instrument discursiv ce le permite unora să viseze la o societate unificată. Această ambivalență se regăsește de-a lungul întregii vieții a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
au arătat plini de curaj în vremuri primejdioase și foarte francezi prin gustul pentru ideile generale"177. Încă un punct comun cu unii dintre membrii Grupului celor Zece: gustul pentru ideile generale. Dar ce e așa de francez în această atracție pentru ideile generale, pentru global, pentru viziunea de ansamblu? Să deschidă spiritul la noi întrebări mai degrabă decît să dea răspunsuri acesta este poate obiectivul oricărei cărți. ANEXE REPERE CRONOLOGICE • Originile: Convenția națională a Objectif 72 (Obiectiv 72): decembrie 1968
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
intelectualul lucid și ambițios, nu va situa nicicând iubirea în centrul existenței lui, că e capabil să învingă o dragoste nepotrivită pentru marele lui viitor, Otilia îl părăsește, căsătorinduse cu Pascalopol. Povestea romantică de iubire este astfel urmărită de la fascinația atracției spontane la incertitudinile sentimentului deja cristalizat, de la trăiri contradictorii, precum gelozia și culpabilitatea, la opțiunea lucidă care pune capăt idilei. Item 3: ilustrarea a patru elemente de compoziție, de structură și/sau de limbaj ale romanului ales semnificative pentru analiza
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
malaria contractată pe șantierul de la Tamluk, Allan este invitat să locuiască în casa inginerului Narendra Sen. Descoperind treptat bogăția, frumusețea, profunzimea unei civilizații și spiritualități străvechi, Allan se simte fascinat de această lume. Curând apare și dilema sufletească, marcată de atracția tot mai puternică față de Maitreyi și, pe de altă parte, de revolta împotriva unei presupuse conspirații a familiei Sen de al atrage în capcana căsătoriei. Fermecătoarea adolescentă cu suflet complicat și comportament contradic toriu reprezintă însă o provocare și un
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în momentul în care ne exprimăm acordul cu părerile oponentului, putem crea impresia că avem în fapt aceeași opinie sau opinii cu un grad crescut de similaritate cu ale partenerului de conflict Creând astfel o stare de spirit ce induce atracție reciprocă; de asemenea, autorii citați (mai apoi si Godfrey) descriu câteva tactici de autoprezentare care pot fi adoptate cu succes de un ingrațiator (flatator); ele vizează prezentarea propriilor calități în acord cu ceea ce se știe despre oponent, astfel încât acesta să
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
care filozofia pozitivă năzuiește să se apropie tot mai mult, fără s-o atingă vreodată, ar consta în faptul de a reuși să-și imagineze fenomenele izolate drept cazuri particulare ale unei singure și ultime realități, ca de exemplu, realitatea atracției universale", afirmă Comte în Cours de philosophie positive 196. Părăsind însă tărîmul bine delimitat al științei și intrând pe domeniile nesfârșite ale filozofiei, Comte se vede pus în fapt în situația de a se orienta spre alte repere și-și
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de a consuma sex (virtual sau real), cât pasiunea modernă de a vorbi despre sex și de a fi în sex printr-un mod pasional de a cunoaște. Pasiunea de a mai vorbi despre sex ca mecanism de incitare, "misterul", "atracția" acestui mecanism se sting prin "descifrarea" sexului de către psihologi și sexologi și prin virtualizarea pornografică modernă. Incitarea virtuală a pornografiei contemporane stinge în om dorința, pasiunea arzătoare de a mai fi în sex, de a mai fi adevărat prin intermediul sexului
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
impunerea unui nou tip de femeie: femeia-obiect sau femeia-ca-obiect sexual. Evident că există și varianta masculină a discursului occidental despre sex: bărbatul-obiect. În discursul despre sex, femeia nu a fost niciodată elementul marginal, ci, dimpotrivă, centrul de atenție și de atracție colectivă. Astfel vom înțelege de ce romanele sexiste victoriene și post-victoriene au centrat femeia, sexul ei; de ce G. Klimt (1862-1918) picta femei în formă de vagin și uter; de ce Freud și psihanaliștii investigau obsesiile și patologiile masculine strict legate de sexualitatea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în formă de vagin și uter; de ce Freud și psihanaliștii investigau obsesiile și patologiile masculine strict legate de sexualitatea femeii; de ce sexologiile sunt centrate pe actul sexual și pe sexul partenerilor; de ce relațiile dintre femei și bărbați prind contur prin atracție sexuală. Ideile exprimate de Simone de Beauvoir (1908-1986) în cartea Al doilea sex (Le Deuxième sexe) (1949) sunt mai mult reacții feministe, poate de complex sexual, poate și din experiența directă cu partenerul ei Jean-Paul Sartre, binecunoscut pentru atitudinea sa
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ci că este vorba despre rezultatul unui studiu științific 5. De fapt, aceasta a fost și ceea ce el a reproșat utopiilor: lipsa unui caracter științific. La toate cele spuse pînă acum se mai pot adăuga forța logicii lui Marx și atracția exercitată de legile universale enunțate de el. Marx a fost un continuator al lui Hegel, iar influența acestuia s-a resimțit în multe dintre ideile sale (gîndirea istoricistă, formarea dialecticii și sistemismul propus). Hegel era capabil să scoată "iepuri fizici
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
situația în care numărul acesteia era în continuă creștere la sfîrșitul secolului al XIX-lea, tentația apropierii de aceasta devenise din ce în ce mai puternică. În acest context însă, teza deterministă a pauperizării absolute nu putea fi în nici un caz un element de atracție pentru muncitorime, mai ales că la sfîrșitul secolului trecut a apărut și tendința ca statele (în principal cele vestice) să devină asistențiale, ele preluînd sarcina de a corecta carențele pe care socialiștii le atribuiau economiei de piață și de a
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
suprimă numeroși rivali, decît prin cauze pozitive. Ca și Phillips, Andersen nu este liderul organizației sale: pentru a doua oară, accede la președinția IS un socialist care nu joacă în cadrul partidului său decît un rol secundar. Acest fapt indică limitele atracției exercitate de președinția Internaționalei Socialiste și puținul prestigiu care se mai alătură încă reprezentării celei mai înalte instanțe a socialismului internațional. Profund reformist, Andersen a propus încă de la Congresul de fondare de la Frankfurt ca organizația să se numească mai degrabă
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
la bun sfîrșit anumite reforme capitaliste în scopul de a construi o societate mai dreaptă și mai puțin inegală. El a devenit credibil pentru că a fost capabil să ofere perspective politice reale, dispunînd, de asemenea, de o adevărată putere de atracție pe care i-o conferă numeroasele sale succese, atît în Europa septentrională, cît și în cea meridională (Grecia, Spania, Portugalia)7. Dacă adăugăm la aceasta și faptul că SPD, la putere în Germania, a întreprins o politică de deschidere spre
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
De altfel, indiferent de alegere, în condițiile mașinii de tocat destine, individul era sacrificat. Cu vârsta și, mai ales acum, în vacarmul recentulul război româno-român, în chip iscusit stârnit și alimentat de unii lideri postdecembriști de partid și de stat, atracția pe care Octavian Paler o avea pentru mitul lui Don Quijote devine un fel de variantă a singurătății solidare, chiar dacă "o frumoasă impostură". Căci numai el, cavalerul absolut al iluziilor, ne-ar putea salva de coșmarul istoriei din care Dumnezeu a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
iar din punct de vedere fizicogeografic, spațiile ocupate de arabi dispuneau de condiții climatice și morfo topografice similare celor din peninsula arabă, favorizând penetrarea arabă în arealele-țintă. În prima etapă a expansiunii din secolele VII VIII, arabii au dovedit o atracție deosebită pentru lumea mediteraneeană greco-romană din arealul Levantului, unde a și fost instalată capitala califatului în această perioadă - la Damasc. Ulterior însă, au fost atrași în special de civilizațiile mesopotamiano-persane din est, spațiu spre care și-au îndreptat ținta expansiunii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
să unifice cea mai mare parte din peninsulă prin sabia lui Halid ibn-al-Walid. Arabia a trebuit să se cucerească pe sine însăși înainte de a cuceri lumea. Succesele înregistrate în aceste campanii interne, spiritul belicos al triburilor de acum fraternizate și atracția regiunilor prospere din aria mediteraneeană, au determinat continuarea expedițiilor spre nord în deceniile următoare, soldate cu întemeierea diferitelor formațiuni califale. Califatul Omeiazilor (Califatul de la Damasc) a fost consecința directă a atracției inițiale irezistibile exercitate de lumea mediteraneeană asupra arabilor. Azimutul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
interne, spiritul belicos al triburilor de acum fraternizate și atracția regiunilor prospere din aria mediteraneeană, au determinat continuarea expedițiilor spre nord în deceniile următoare, soldate cu întemeierea diferitelor formațiuni califale. Califatul Omeiazilor (Califatul de la Damasc) a fost consecința directă a atracției inițiale irezistibile exercitate de lumea mediteraneeană asupra arabilor. Azimutul nordic al primei lor direcții de expansiune i-a adus în Siria și în spațiul palestiniano-levantin, stabilindu-și capitala la Damasc din a doua jumătate a secolului al VII-lea și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
după ce am băut patru baterii de vin și cafele în neștire, dăm să ieșim, pe poarta metalică, uriașă, a restaurantului Casei Oamenilor de Știință. În drum, Vasile al meu se-ntîlnește cu un prieten din copilărie, om simplu, care nu avea atracție către literatură. Dimpotrivă. Ușor amețit, dar și mîndru de ce a ajuns el acum (poet și funcționar la editură, nu sculer-matrițer, ca amicul de demult), Vasile scoate din servietă șpaltul unui volum de versuri care urma să-i apară și se
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
înalte ale unei forțe transcendente. Ca o zguduire nevrotică, "ura" împotriva luminii, socotite pînă atunci rațional și pe cale metonimică semnul ochiului uriaș inamic, se preschimbă în adevărată fervoare. Fără un fond precis, ceea ce anunță deja natura de neînțeles a cratofaniei, atracția spre lumina nestăvilită copleșește mintea lui Apostol. Personajul se lasă purtat de o confuzie delirantă a țintei luminoase cu o înfruntare personală: "Pe urmă, ca și cum l-ar fi descoperit cum stătea zgulit în observatorul umed, [razele] se opriră chiar asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
personajelor. Viziunea "casei de simțire" nu este o figură pasageră în morfologia romanului bengescian. Asociată "casei de zid" pentru a oferi o compensație și a o distinge de locuirea vizibilă, "casa de simțire" numește interioritatea ascunsă a ființei, simultan cu atracția spre forul ei ultim. Scriitoarea manifestă obișnuita consecvență în descrierea analitică a personajului axată pe imaginarul arhitectural. O situație dintre cele mai frecvente compune în mod echilibrat cele două "fețe" ale existenței, una materială și vizibilă, reprezentată de "domiciliile" elocvente
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]