5,945 matches
-
nu indică nicidecum un naufragiu în absurd, ci mai degrabă conștientizarea faptului că mântuirea de absurd nu este o construcție omenească și că acel sens care, omenește, nu poate fi construit, poate fi, omenește, invocat. De la lipsa sensului la invocație: convinși, ca să spunem cu Heidegger, că «de acum doar un Dumnezeu ne poate mântui». Asta numai dacă suntem conștienți de faptul că invocația este posibilă doar într-o lume invadată de nonsens și disperare. Lipsa sensului se transformă în angoasă, în
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
dreptul lipsite de temeinicie? Este în afara oricărei discuții că, pentru a ne folosi de spusele lui Alfred North Whitehead, contrastul dintre idei nu este o dramă cât mai degrabă o oportunitate. Însă drama apare atunci când susținătorii unei perspective filosofice, ferm convinși că dețin adevăruri absolute «și» raționale, încurajați de sprijinul puterii, îl reduc la tăcere pe cel care gândește altfel, contribuind la ștergerea altor tradiții de gândire și, astfel, la stingerea gândirii însăși. 2. Când Biserica avea filosofia „sa” La 11
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
uman. A culminat cu Pascendi, enciclica ce a lovit modernismul și a condamnat orice încercare de conciliere între kantianism și creștinism. Cu Pascendi - din 8 septembrie 1907 - papa Pius al X-lea a voit să dea lovitura de grație modernismului, convins fiind că dușmanii Bisericii «se ascund chiar în sânul Bisericii»; și că aceștia sunt «cu atât mai periculoși cu cât se văd mai puțin». Acești dușmani sunt moderniștii. «Orice modernist susține și aproape că asumă mai multe roluri: cel de
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
era bătrânească, 8 cu prispă și acoperiș de șindrilă, și era înconjurată de o curte în care creșteau cei mai gigantici maci pe care i-am văzut vreodată, până la piept, cu flori vinete, bătute și cu măciulii cât merele. Sânt convins că, la o adică, ai fi putut stoarce la hașiș din ei în veselie. Camera mea avea un simplu pat și atât. Alături era cea a gazdei mele, un june negricios, asudat, care bea toată seara și apoi venea la
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
prin o mie de crăpături în pereți. Sânt filoane subțiri ca sârma de liță și depinde de tine să faci din 138 ele o mare lumină. Nu știu ce mai plămădește Florin Iaru, ce carte ciudată mai pune la cale, dar sânt convins că el va rămâne mai departe același artificier, același depanator radio-tv umblând cu letconul între firele izolate în plasticuri policrome ale poeziei. 1984 "L-am cunoscut, Horațio"... Cine dintre cei de vârsta mea nu-și mai amintește vremurile (glorioase în
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
ca "filozof al culturii", "analist politic", "ideolog" etc.) a publicat într-o revistă culturală un articol în care vorbea, chiar dacă sub un prudent semn al întrebării, despre "fascismul" unui foarte cunoscut filozof român de azi, director de mare editură. Sânt convins că tânărul autor n-a fost conștient de contextul în care venea acel articol: filozoful era în acea perioadă acuzat, ca și alte personalități ale lumii intelectuale, de antisemitism. Articolul nu se referea la acest lucru, dar, sprijinindu-se pe
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
ea plângea. Astfel se despărțiseră cele două femei. în următoarele zile Ramona părea mai liniștită văzându-și de treburile zilnice, consolându-se cu gândul că Radu și-a revenit și că a putut să facă ceva pentru el. Era aproape convinsă că între el și Angela Ulmeanu există ceva. Gelozia care din când în când o neliniștea îi era inexplicabilă. Pentru nimic în lume și oricât de mare ar fi fost suferința, ea nu-și dorea să strice o relație. Trecuse
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
s-o necăjesc pe mama. -Sigur, voi fi acolo atunci când trebuie, oricum voi rămâne în concediu. -îți mulțumesc de pe acum, îi zise Ramona cu ochii umezi. După plecarea Liviei, Ramona adormi târziu gândindu-se la diferite aspecte ale vieții, fiind convinsă că fiecare om este supus destinului său. Chiar și acest nefericit incident, cum îl considera mama ei dar nu și ea, era o frântură a destinului, un vis care se-ntipări în sufletul și mintea ei. Marea lui voință de
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
să se răzbune pe tatăl fiului ei pe care cândva l-a iubit. Sunt sigură că acum se roagă pentru iertarea păcatului ei, și tot atât de sigură sunt că Dumnezeu a iertat-o. Noi de ce n-am putea-o ierta? Sunt convinsă că și Radu a iertat-o ca și mine, dar va veni vremea când și el o va ierta și va fi mai îngăduitor cu ea. Acest gând în care doamna Ramona Brădescu se adâncise, fu întrerupt de zgomotul mașinii
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
la marginea unui sat, zăcea o grămadă de puști din dotarea armatei române, peste care trecuseră șenile de tancuri. Localnicii mai curajoși îndrăzneau să culeagă de pe drum ce puteau, cum puteau. O femeie, târâia o ladă care-i păruse frumoasă, convinsă că dăduse peste o comoară. Lada era, de fapt, plină cu grenade. Alți săteni, mai practici, selectaseră prada, aleseseră făina, lăzile cu pâine de război, conserve. Aproape de intrarea într-un sat, le ieși în cale un grup de oameni înarmați
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
de mucoși acum și au trecut și la alte chestii n afară de bătăile la fotbal. Dacă tipii ăștiancep să-și creadă propria propagandă, tresă fii cu ochii n patru. Deviniun soi de profeție pe care și-o Îndeplinesc singuri. Nus convins că bulangii ăias nevinovați. Toal ridică din sprâncene. — Ține-mă la curent, zice el. Toal or știe În măsa totudespre munca unui polițai, or ține ceva pentru el, ceva despre cazuăsta al cioroiului. Ce-o fi? Ambele, futu-l n
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
cei care practică divinația și un anume fel de vrăjitorie. Mai mult chiar, în spațiul românesc termenul "magician" este destul de rar folosit. Mulți preferă să-și spună "vrăjitori". Poate nu întâmplător vrăjitoria mai este numită forma populară a magiei. Sunt convinsă că este un fapt ereditar... Bunica mea, care este moartă acum, a fost și ea vrăjitoare. Cunoștea foarte multe descântece, vrăji și de mică am urmărit-o fiind foarte atrasă de ceea ce făcea. După multe discuții am ajuns amândouă la
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
meritele sale în cercetarea unui fenomen extrem de controversat precum magia. Pe de altă parte, domnia sa nu reușește să explice în mod convingător de ce astăzi, în mileniul III, oamenii au un comportament ciudat, chiar duplicitar în raport cu religia și magia. Personal, sunt convinsă că nu este suficient să spunem că "dorința de a cunoaște viitorul, de a interveni artificial cu concursul nemijlocit al Diavolului, în existența noastră sau a altora este un păcat similar ereziei și aproape la fel de grav ca apostazia". Înțelegem nemulțumirea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
alteori cu un limbaj licențios, chiar trivial. În același timp, recurg la blogging pentru crearea unei imagini în trend cu noile tendințe, însă, nu consideră necesar un efort sistematic, deloc neglijabil de altfel, de a convinge proprii simpatizanți, viitori alegători, convinși fiind că blogul mai degrabă consolidează opțiunile electorale deja existente decât să le schimbe 6. Este drept că nici consilierii de imagine sau relaționiștii publici nu exploatează suficient avantajele new media în campaniile electorale. Constatăm, în deceniul 2000-2009, o încercare
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
o mai mare precizie, însă cu riscul de a deveni pedanți, poate ar trebui să vorbim de "pseudo-minciuni" atunci cînd ne referim la prefăcătorii direcționate spre propria persoană, prin care ajungem să negăm lucruri de care sîntem convinși sau eram convinși că ar fi adevărate. Partea semnificativă a declarației lui R2 este faptul că nu voia să audă alte persoane spunîndu-i că era înșelată, și drept urmare nu s-a confesat nimănui. Kovar (1974:148) susține că cei care se auto-amăgesc au
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
expresine trebuie să fie folosită Într-un haiku pentru a deveni un kigo, și trebuie să existe un autor care să facă această transformare.” (Gabi Greve) Puterea kigo-ului Cea mai mare parte a japonezilor care se interesează de haiku este convinsă că fără kigo acesta nu există. Iată părerea lui Kuroda Momoko: "Știți În ce constă adevărata puterea a unui kigo? Aceste cuvinte nu aparțin autorului unui poem, ele nu aparțin lui Bashō, Issa sau Kyorai. Ele ne aparțin nouă, tuturor
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ale instituțiilor și ale comportamentului bazat pe interes, această abordare ne oferă o înțelegere mai consistentă și mai completă conceptual a relațiilor internaționale" (1995:20). Oricât de atractiv ar părea acest exercițiu de construcție de punți, nu toți constructiviștii sunt convinși. Reus-Smit a demonstrat că normele instituționalizate care formează identitatea actorilor contribuie nu numai la formarea intereselor, ci și a raționalității strategice (1999). Încercări de a limita direcția de gândire constructivistă la domeniul formării intereselor și concedarea către raționaliști a terenului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
celor două condeie în gazetăria interbelică: "Arghezi a ridicat această profesie la culmile poeziei; pe atunci poate numai un N. Iorga putea oferi exemplul unui scriitor care izbutea să confere noblețea artei acestei preocupări"275. Cu toate acestea, Arghezi, autodidact, convins că talentul și munca asiduă dau măsura valorii unui scriitor, intră în arena publică nu ca poet (fapt, de altfel, deseori semnalat), ci ca polemist-pamfletar cu un condei incisiv, scormonitor, vigilent la fiecare mutare a adversarilor săi. Al doilea, istoric
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
și țăranilor" (La Revue française, 1839). În partea clericală, lumea e mai rezervată. "Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea sa și nicio mașină omenească nu poate fixa imaginea lui Dumnezeu" (Leipziger Anzeiger, 1839). "În pictură, spune Delacroix, spiritualist convins, spiritul vorbește spiritului, iar nu știința științei." Dublu sacrilegiu, accentuează Baudelaire, fiindcă această copie servilă a naturii "jignește în același timp divina pictură și sublima artă a actorului". Că poate să se joace comedia și în studiouri, nu numai în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
punem în valoarea conținută de fiecare plic. Plicul A poate sau nu poate conține bancnota de 100 de dolari; are oarecare valoare, pentru că este posibil să conțină bani în el, dar nu valorează 100 de dolari, fiindcă nu sunteți absolut convinși că în el există ceva. Un matematician ar aduna toate posibilele conținuturi ale plicului A și apoi le-ar înmulți cu probabilitatea fiecărui rezultat: probabilitate de ½ pentru câștig de </formula> probabilitate de ½ pentru câștig de </formula> Valoare scontată = 50 $ Matematicianul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
nu am ales și nu alegem calea hotărând împreună, dacă nu facem cu onestitate bilanțul a ce și cum am gestionat și prognoza a ce și cum vrem să gestionăm în anii ce vin. Este evident și pentru cei mai convinși adepți ai paradigmei științifice dominante (întemeiate pe mecanica newtoniană, dualismul cartezian, logica aristotelică etc.) că în ultimul timp s-au acumulat și evenimente, probleme neașteptate, nedorite, neintenționate de cei care le-au creat, care pun la probă nu numai știința
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
la sugestia premierului Lloyd George a hotărît să nu mai bea nici un strop de alcool pe toată durata războiului (circulau deja zvonuri că ar fi alcoolic), pentru a da un exemplu muncitorilor din fabricile de armament și muniții. Anti-militarist, pacifist convins, avea despre Wilhelm II o părere chiar mai proastă decît aceea a tatălui său, notînd în Jurnalul său: He has ruined the country and himself. I look upon him as the greatest criminal known for having plunged the world into
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
risca să fie judecat de Curtea Marțială și executat‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡. Regele George V a adoptat toată viața lui o atitudine moderată în materie de politică internă și externă, ca un marinar care nu se abate de la cursul drept. Deși un "imperialist" convins (în sensul că vedea un rol pacificator și civilizator pentru Imperiul Britanic în lume), a fost conciliant față de sindicate, sufragete și alte mișcări de stînga. A recomandat moderație față de mișcarea naționalistă din Irlanda. A avut aceeași atitudine calmă și ponderată
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
un război pentru care nu era suficient pregătită. Pentru exonerarea lui Chamberlain, trebuie spus că el s-a aflat continuu sub presiunea Franței, a parlamentului de la Westminster (în special Lloyd George era foarte vocal, ca și Lady Astor, ambii antihitleriști convinși) și a presei să încheie o alianță cu Rusia sovietică. Istoricul Alan Farmer (v. Bibliografia) a publicat rezultatele unor sondaje de opinie (dar fără să le nominalizeze) ale căror rezultate vorbesc de la sine. Astfel, la întrebarea (formulată în decembrie 1938
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
zice că: „Toate viețuitoarele pământului Te așteaptă ca să ledeschizi Tu mâna Ta ca să se sature de bunătăți, iar dacă îți întorcifața proniatoare ele tremură, iar de îți retragi Tu suflarea Ta, ele pier”(Psalm 104, 27). Credinciosul psalmist era deci convins că toată lu-mea este descoperită înaintea lui Dumnezeu în orice moment alexistenței sale și își primește existența de la El în permanență ca șicând ar crea-o în fiecare clipă<footnote Gerhard Von Rad, op. cit., volumul I, p. 361. footnote>. Privind
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]