4,964 matches
-
clară, atestată istoric. Putem spune acum că doar civilizația modernă este o civilizație a banului. Celelalte tipuri de civilizație cunoscute nu cunoșteau acest instrument. Fenicienii, egiptenii, asirienii, babilonienii, nu ar fi cunoscut banul și totuși au fost momente înfloritoare ale devenirii umane. Chiar fără bani, civilizațiile enumerate erau complexe, dinamice, trăindu-și momentele de glorie .Chiar dacă vom anticipa dezbaterea despre troc drept formă, modalitate de schimb, vom spune că economia nemonetară sau economia bazată pe orice formă de schimb, alta decât
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cooperării umane, instituții și norme pe care ne bazăm și fără de care nu vom putea să gestionăm complexitatea lumii actuale. Mises confirmă: "Societatea umană este un fenomen intelectual și spiritual. Este rezultatul utilizării deliberate a unei legi universale ce determină devenirea cosmică, respectiv a productivității superioare a diviziunii muncii. Ca orice altă manifestare a acțiunii, recunoașterea legilor naturii este pusă în serviciul eforturilor omului de a-și ameliora condițiile"245. David Ricardo a discutat altfel despre cooperare, denumind-o "legea asocierii
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
stabilității unei națiuni. Nu este întâmplător că America, deținătoarea celei mai puternice economii ale lunii, are în rezerva sa și cea mai mare cantitate de aur dintre toate statele lumii. Procesul de apariție a monedei metalice este unul simplu, în devenirea și determinismul său, chiar dacă s-a desfășurat în istorie pe parcursul a mai multe secole. Este vorba despre afirmarea și recunoașterea metalelor prețioase, a calităților lor și a conștientizării omului că bogăția nu constă în deținerea de mărfuri rare ci de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de altădată" nu erau vremuri chiar atât de bune. Răul pe lume, ca și răul economic, nu l-am inventat noi acum, odată cu folosința generalizată a monedei de hârtie. Procesul 563 de apariție a monedei metalice este unul simplu în devenirea și determinismul său, chiar dacă s-a desfășurat în istorie pe parcursul a mai multe mii de ani. Este vorba despre afirmarea și recunoașterea metalelor prețioase în calitățile lor și conștientizarea aurului ca bogăție care, spre deosebire de toate celelalte mărfuri, poate sfida trecerea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Dacă aceste însemne erau chemate pentru a înlocui moneda metalică în cadrul unui ritual de sacrificiu, mai târziu bucățile de hârtie vor circula ca monedă reprezentativă. Mecanismul apariției monedei de hârtie este unul simplu în inițierea sa, dar foarte complicat în devenirea sa. Aceasta deoarece în final valoarea economică nu va mai fi garantată de însoțitorul său permanent care era aurul, ci va fi garantată de către o bucată de hârtie. Dacă la început această bucată de hârtie va înlocui moneda pentru a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
încununa și exacerba individualismul ca atitudine și mod de a fi al omului, ca ființă socială. Sub semnul acestei dileme omul occidental va pune întrebări și va obține răspunsuri, într-o continuitate cu dat-ul moral ancestral al apariției și devenirii noastre biologice. Lumea monedei de hârtie va elimina multe dintre fricile ancestrale ale conștientului și subconștientului uman. Omul modern, ca ființă liberă, întrebătoare și decidentă, există datorită capitalismului, ca organizare politică și societală a economiei. Elasticitatea bancnotei permite planul de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
caracter social ce le putea avea"694. Crizele hârtiei-monedă despre care discutăm și al căror apogeu poate fi localizat în perioada interbelică, fiind cauzate, pur și simplu, de intervenția directă în economie, în afara oricărei logici, a unor structuri statale în devenire, a căror nevoie de finanțare era incontrolabilă și nelimitată. Crizele hârtiei monedă nu pot fi considerate ca și crizele financiare și economice clasice, obișnuite, care încep cu Criza Lalelelor și se sfârșesc cu Criza financiară din anul 2007. Acest tip
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
biomonetarismul" înseamnă flexibilitate sau capacitatea monedei de a răspunde economiei reale sau de a provoca economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune, chiar dacă omul tinde spre a găsi un instrument monetar perfect stabil. Mises își pune aceeași întrebare în lucrarea sa "Acțiunea umană". El
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune, chiar dacă omul tinde spre a găsi un instrument monetar perfect stabil. Mises își pune aceeași întrebare în lucrarea sa "Acțiunea umană". El spune: "Cu alte cuvinte, este posibil să ne imaginăm o monedă neutră, în cadrul unui sistem
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
dependența de natură și lumea înconjurătoare. Cercetările matematice 827 ale comportamentului uman din cursul secolului XX ne-au convins că suntem ființe predictibile, cu un comportament natural, profund integrat cosmosului în care viețuim. Există, din această perspectivă, un gen de devenire, de darwinism social și economic. Nu spunem lucruri noi. Matematica era considerată principiul "originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora"828. În dezbaterea despre contribuția lui Descartes la regândirea fundamentelor științelor și a instaurării raționalității în gândire
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și echilibrelor variază veșnic până la nesfârșit și că prin urmare Universul nu trece niciodată a doua oară pe calea odată parcursă"838. În contextul naturii mereu schimbătoare a universului există o ciclicitate, o repetitivitate, precum și o dinamică în etape a devenirii naturii. Tot ceea ce există apare, crește, ajunge la maturitate, după care intră în declin și dispare. "Formele materiei, după modul stabilirii și dezvoltării lor se împart în două categorii, în evolutive și neevolutive"839 și "o formă evolutivă ia naștere
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
După aceea se perfecționează treptat devenind din ce în ce mai eterogenă și consistentă până la maximum de teorie și de perfecțiune. De acolo apoi, descrește, slăbește, se descompune din ce în ce, până în momentul morții sale"842. Legea ondulațiunii universale este tocmai procesul de devenire a lumii în mod ciclic, în funcție de fazele predeterminate ale evoluției: naștere, maturitate și moarte. Universul fizic este o lume în mișcare, în care fazele despre care vorbim se petrec și se multiplică în mod infinit, pentru o infinitate de elemente
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de simplă treaptă (...). materia ascultă de ceea ce am numi legea ondulațiunii universale"843. Vasile Conta vizualizează grafic această teorie a ondulațiunii universale, sub forma unei unde, care seamănă cu o frunză de stejar. Patriotismul este evident. Filosoful pune în lumină devenirea întregului univers sub forma unei frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă pentru simplitatea raționamentului, dar în același timp pentru profunzimea gândirii și a concluziilor la care ajunge autorul. Lumea fizică are
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
frunze de stejar, simbolul pădurilor României. Teoria ondulațiunii universale a lui Vasile Conta este importantă pentru simplitatea raționamentului, dar în același timp pentru profunzimea gândirii și a concluziilor la care ajunge autorul. Lumea fizică are la bază acest ciclu al devenirii și expansiunii infinite, prin ciclul nașterii și morții. Dacă ar fi să revizualizăm acest ciclu, fără a ține cont de neuniformitățile sale, atunci frunza de stejar ar putea căpăta altă formă și anume: Este o undă care vizualizează, la rândul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de coborâre spre punctul de minim(C). Teoria ondulațiunii universale nu trebuie privită ca descriind fenomene finite. "Din aceea că Materia și Forța sunt nesfârșite rezultă că formele luptelor și ale echilibrelor variază veșnic, până la nesfârșit"844. Fig. 7.1 Devenirea umană în filosofia indiană Despre o succesiune de cicluri vorbește și Anton Dumitriu în lucrarea sa "Culturi eleate și culturi heracleitice"845. Autorul pune în evidență deosebirile dintre percepția occidentală și cea orientală asupra lumii 846. Ciclicitatea celor două tipuri
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
superior, iar cunoașterea unui om inferior. Nu ne aflăm departe de păcatul cunoștinței binelui și răului din Vechiul Testament. Putem înțelege, noi occidentalii, o lume în care cu cât știm mai multe, cu atât suntem inferiori? Pentru un occidental cunoașterea înseamnă devenire și împlinire. Omul, cu cât știe mai mult, cu cât acumulează mai mult, cu atât este mai evoluat. Să fie vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mult, cu atât este mai evoluat. Să fie vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii, considerăm că venim din întuneric și mergem spre lumină. Fig. 7.2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
vorba despre o îndepărtare de Dumnezeu? În orice caz cunoașterea se produce, știm sigur, cu voie de la Creator. Noi, occidentalii, considerăm că venim din întuneric și mergem spre lumină. Fig. 7.2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
2 Devenirea umană în filosofia occidentală De aceea, spirala devenirii noastre evoluează de la minus la plus, de la întuneric spre lumină 847. Persistă, totuși, o întrebare. Ciclicitatea din lumea fizică, a naturii, este specifică lumii sociale ? Putem spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea sa infinită? Karl Popper 848 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"849. Iată că descoperirile noastre, ale oamenilor, sunt mai vechi decât am
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
sa infinită? Karl Popper 848 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"849. Iată că descoperirile noastre, ale oamenilor, sunt mai vechi decât am fi putut crede. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii, despre care vorbesc chiar și filosofii antici. Mihail Drăgănescu 850 leagă ondulația, sau dezvoltarea umană, după principiile pe care le-am enumerat la discuția despre " Teoria ondulațiunii universale" a lui Vasile Conta, de lumea socială. "Se poate afirma că ondulația
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ansamblu, ținând cont de natura ondulatorie a multor procese din natură, de ritmurile biologice ale omului, și poate de ritmurile necesare vieții sociale"851. Savantul român aduce, deci, dezbaterea înspre social și societatea umană, considerându-le supuse acelorași principii universale. Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea sa, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră. Georges Bataille
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
venind, consumându-se și dispărând după principiile teoriei ondulațiunii universale. Un fapt social, o instituție, este naturală în măsura în care este dezvoltată, apărută în chip natural, evoluează și dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale și economice a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale și economice a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor, cum omul, fără să vrea, îl copiază pe Dumnezeu. Ciclicitatea socială și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor, cum omul, fără să vrea, îl copiază pe Dumnezeu. Ciclicitatea socială și economică poate fi înțeleasă mai ușor și explicată în contextul ciclicității și devenirii fizice universale. Folosința aparatului matematic este doar un început în înțelegerea dimensiunii sociale a firii umane. Ne așteptăm la progrese pe viitor, pornind tocmai de la considerentele pe care le-am expus. "... Într-un moment sau altul al dezvoltării științelor sociale
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
considerăm omul ca aflându-se în centrul vieții sociale, dar și al lumii fizice, materiale. În consecință, putem discuta despre un darwinism social 856. De asemenea trebuie să vedem în ce măsură principiile pe care și-a construit Darwin teoriile sale despre devenirea vieții umane biologice, pot fi valabile și în construcția socială, în devenirea societății umane? Schimbarea istorică este într-adevăr o evoluție în care rezistă cel mai puternic, cel mai bine înzestrat și care are capacități de adaptare la lumea și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]