4,618 matches
-
iartă bonjuriștilor, pașoptiștilor și tuturor inovatorilor din epoca marilor prefaceri, procedarea lor. Pentru aceștia, toate relele, de care am suferit și suferim încă, nu sunt decât rezultatul suprapunerei nechibzuite a formelor noi apusene peste fondul vechi național. Intransigența aceasta nu dezleagă însă nedumeririle pe care le provoacă. Cei care o profesează nu ne-au lămurit bunăoară: ce alta ar fi fost de făcut pentru a ne ridica la nivelul civilizațiunii europene, nu în mod evolutiv, adică în curs de secoli (cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
o nouă Întrebare. CÎnd Își va reaminti mai tîrziu această Întîlnire, va pricepe că sfinxul e nemuritor; că el nu moare, ci reîncepe continuu; ca marea; sau nu moare o singură dată, ci de nesfîrșite ori, de cîte ori e dezlegată o nouă enigmă. SÎntem, În fond, noi Înșine, succesiv, Oedip sau sfinxul În toate Întrebările grave pe care ni le punem și În curajul de a răspunde la ele. Moartea sfinxului nu face oare stîncile să surîdă? Anatole France socotea
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
spună că răspunsul meu era ușor de ghicit. Ce merge dimineața În patru picioare, la amiază În două și seara În trei? Omul, am zis, gîndindu-mă la copilăria, la bărbăția și la bătrînețea noastră. Dar aici nu era vorba de dezlegat o ghicitoare. Eu am răspuns cu credința mea. Și vreau din toată ființa să mai trec o dată pe la porțile cetății unde am fost rege și unde am aflat adevărul. Vreau să aud Încă o dată Întrebarea și să răspund, de o
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
fiu Învins. Simțind gheara ascuțită a vulturului, mă năpădesc amintirile ce-mi redau libertatea față de cerul indiferent de deasupra mea. Cunosc un secret, fatal pentru desfrînatul stăpîn al Olimpului, În schimbul căruia el l-ar trimite Îndată pe Heracles să mă dezlege. Dar zeii nu pot fi detronați decît astfel. A-i disprețui Înseamnă a-i face vulnerabili. Căci din moment ce ei au trimis vulturul, Înseamnă că nu mi-au iertat Întîmplarea cu focul. Îi Înfurie memoria mea și vor s-o rupă
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
pleci nestingherit decît să stai pe un munte bătut de ploi și dogorit de soare, legat În lanțuri și sfîșiat de un vultur. Dacă l-am crede pe Hesiod, Zeus l-ar fi trimis el Însuși pe Heracles să-l dezlege pe Prometeu ca recompensă pentru că l-a avertizat totuși, pretinde autorul Teogoniei, asupra pericolului de a se culca cu Tetis Întrucît copilul ce l-ar fi avut de la ea, potrivit prezicerilor oracolului, l-ar fi izgonit din Olimp. Cum Zeus
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
pentru că l-a avertizat totuși, pretinde autorul Teogoniei, asupra pericolului de a se culca cu Tetis Întrucît copilul ce l-ar fi avut de la ea, potrivit prezicerilor oracolului, l-ar fi izgonit din Olimp. Cum Zeus jurase să nu-l dezlege pe titan, el Îi poruncește, pentru a nu-și viola jurămîntul, să poarte Întotdeauna la deget un inel de fier de care e atașat un fragment din stînca supliciului său. Prometeu ar continua astfel să fie pentru totdeauna, simbolic, legat
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
fi spre mai marea slavă a lui Dumnezeu și spre folosul sufletelor 1. Hotărâseră, de asemenea, să aștepte timp de un an îmbarcarea la Veneția. Dacă timp de un an nu va fi nici o corabie pentru Orient, se vor socoti dezlegați de legământul de a merge la Ierusalim și, prin urmare, vor merge să se înfățișeze Papei. Pelerinul fu, în cele din urmă, convins de însoțitorii săi, cu atât mai mult cu cât spaniolii mai aveau încă unele treburi, pe care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
zicând: („Pentru ce această risipă?”); dar Domnul o apără pe Magdalena încă o dată, zicând: („De ce necăjiți femeia? Căci frumoasă faptă a săvârșit față de Mine”). 287. DUMINICA FLORIILOR. MT. 21,1-17. 1. Primul. Domnul trimite după asină și mânzul ei, zicând: („Dezlegați-i și aduceți-Mi-i; iar dacă cineva v-ar spune ceva, spuneți că Domnul are nevoie de ei și vi-i va da pe dată”). 2. S-a urcat pe asina acoperită cu veșmintele apostolilor. 3. șIudeiiț ies să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fior care te marchează pentru totdeauna. La acea etapă trăim dragostea într-o formă specială, aceea în care iubirea poate înlocui totul. Nicole voia să o mențină pură, nepoluată, ca la prima iubire. Dragostea leagă lumea și tot ea o dezleagă după bunul ei plac. Ea pune baza și tot ea acuză. Nimeni nu auzise plânsul Nicolei în tot acest timp cât Alin stătuse departe de ea. Nu avusese prilejul să plângă pe umărul cuiva, deși trecuse cea mai dificilă perioadă
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
de poziția ei și puțin Îi pasă de restul lumii, de măguliri, aspirații, dorințe și plăceri. Nu se gândește la despărțenii sau la alt viitor, pe când geloasa româncă, azi se mărită, mâine se desparte : «Azi popa ne leagă, mâine ne dezleagă»” <endnote id="(735)"/>. Conform preceptelor talmudice, prostituția era condamnată ca o mare rușine, iar un bărbat avea „dreptul să-și repudieze soția doar dacă a descoperit că-i este necredincioasă” <endnote id="" (481, pp. 241-246)/>. O pedeapsă relativ ușoară, având
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mare avea, Iară jidovii spurcați Și spre tot răul plecați Sfântul tău trup ți-l bătea Râsuri, hohote făcea. Iar unul [= un jidov] mai blestemat, O sabie au luat, Sfântul tău cap ți-au tăiat Și de trup te-au dezlegat Și-ai rămas părăsit De nimenea socotit <endnote id="(81)"/>. De data aceasta, știm exact când, unde și cine a „izvodit” aceste stihuri : „decât toți mai păcătosul” crâsnicul Picu Pătruț, din Săliștea Sibiului, la 1842. Simeon Florea Marian <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
388, I, p. 424)"/>. Alte urme de xenocid ritual par să fi supraviețuit În practicile magice de influențare a fenomenelor meteorologice. În secolul al XIX-lea, țiganii cărămidari, care provocau prin vrăji seceta, erau bătuți sau chiar omorâți pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par să fi supraviețuit unele reminiscențe privind arhaica practică rituală a sacrificiilor umane, practică menită să stopeze calamitățile meteorologice care distrugeau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
slujbele de sfințire a drapelului, impunând sătenilor să depună jurământ. Implicarea preoților a produs îngrijorare autorităților locale, de aceea, la 19 mai 1926, prefectura trimite pretorilor și primarilor din județ ordinul părintelui protopop Grigorescu, care spune preoților din județ să dezlege pe oameni de jurământul dat pe steagul partidului cuzist pentru că, acel jurământ este nelegal și antisocial, contra Constituției, că preoții nu trebuie să se implice în luptele politice. În anul 1926 filiala Dorohoi a Ligii Apărării Național Creștine avea ca
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
din partea juraților din Putna și a negustorilor din Focșani și a publicului. Legiunea Arhanghelului Mihail a fost constituită la inițiativa lui Corneliu Zelea Codreanu, la 24 iunie 1927. Întemeietorii Legiunii, „văcăreștenii”, au mers la A.C.Cuza, cerându-i să-i dezlege de jurămintele pe care le au depus în cadrul Ligii Apărării Național Creștine, precizându-i în scris: „pe calea care mergeți acum, noi nu vă putem urma, deoarece nu mai credem într-însa. A merge fără credință nu putem, deoarece, nouă
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
teasc de ulei. Cu ocazia aplicării decretului-lege nr.3810 din 17 noiembrie 1940 s-au făcut întâmpinări la această prefectură pentru scoaterea din inventariere a unor stocuri de materii prelucrate ca fiind vândute anterior decretului. Dispuneți pentru a ni se dezlega posibilitatea soluționării acestora. Problema este că aceste stocuri de materiale prelucrate nu au fost evaluate în procesele verbale de expropriere pentru că instrucțiunile dvs. nr.2868/1940 au venit ulterior proceselor-verbale de expropriere. De altfel nu s-a trecut pasivul întreprinderii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
neîncălzit deloc pînă la Iași - a pornit cu treizeci și cinci de minute întîrziere... Am avut timp îndeajuns să meditez asupra lipsei de considerație, care a început cu necitirea pînă la capăt a unei scrisori de zece rînduri. Faptul, acum consumat, mă dezleagă pentru totdeauna de a mai răspunde la astfel de „invitații”! îți mulțumesc, încă o dată, pentru amabilele oficii de gazdă și te rog să crezi în statornica mea prietenie. Cu cele mai bune sentimente. Constantin Ciopraga P.S. Te rog să fii
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Lăudat” loc="Iași" data =”14 sept[embrie] 1968”> Dragă tovarășe Călin, Îți timit două recenzii pentru revista la care lucrezi. Nu știu dacă nu cumva, solicitîndu-te prea mult ieșenii noștri, am compromis ideea de colaborare cu D-voastre. Personal, te dezleg de orice obligație pe care ai crede că o ai față de mine sau de altcineva. Dacă ți se pare că nu merg articolele, nu le publica și eu nu mă supăr. Sînt învățat cu refuzul. Cele două recenzii pe care
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
precis, te voi informa. Cred că îți pun întrebări cititorii. Îți urez: liniște în îndeplinirea serviciului de paznic al dreptății. Cu bine, I. D. Lăudat P.S. Dacă crezi că îl supără pe tov[arășul] Rotaru - băcăuan - elogiul lui Cartojan, te dezleg de îndatorire. I. D. L. [P.S.II] N. Cartojan este și a fost cel mai strălucit și adevărat profesor de istoria lit[eraturii] române vechi. Dacă poți și merită articolul, te rog să-l publici. </citation> Ion Maxim „Dar dacă și
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Partea de suflet, emoțională a fost esențială pentru întâlnirea noastră! Până pe seară s-au depănat atâtea amintiri și întâmplări, care de care mai hazlii. Eram în acel moment aceiași care fuseserăm cu 35 de ani în urmă... Încep să se dezlege limbile apropiind distanța dintre profesori și elevi. Eram oameni căliți, trecuți prin vitregiile vremii, însă eram în același timp cu suflete de copii! Era început de iulie cu mult soare pe cer, și cu multă lumină în inimi și suflete
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
nu mi-a răspuns la două scrisori și, alarmat, l-am bombardat cu o nouă scrisoare, ca un disperat S.O.S., rugându-l să dea măcar un mic semn că ar exista. Puțin timp înaintea datei adunării noastre se dezlega și misterul tăcerii lui!... Ginerele său din Luduș îmi scria următoarele: „Colegul dumneavoastră pe care cu atâta drag îl așteptați la această revedere nu poate răspunde prezent invitației făcute. A încetat din viață în ziua de 18 martie 1973, ca
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
apogetic al sărbătorii este citită în acest cadru al unei violențe ritualizate. Întreaga comunitate participă la scena sacrificării soției și a copilului lui Zibal, fără a încerca să împiedice actul sângeros. Mai mult decât atât, autoritățile sunt cele care îl dezleagă pe nebun. Violența apare astfel instituționalizată și ritualizată deopotrivă. Nebunia repre- zintă în acest caz violența autorizată, violența legalizată, pusă în act de către autorități, violență care se identifică cu imaginea terifiantă a suspendării rațiunii și legitimității cu concursul acelor instituții
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
la o bucată de cer, la o pasăre, ascultăm un cuc cântând, și nu ne trece prin cap că toate acestea sunt, poate, hieroglife ale naturii pe care nu le înțelegem. Ele există și așteaptă un Champollion care să le dezlege. Dar oamenii nu prea au chef să devină Champollion. Lor le e mult mai simplu să spună despre un nor că e un nor și despre o cioară că e o cioară. De ce să se mai complice? Ca să dezlegi hieroglife
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
le dezlege. Dar oamenii nu prea au chef să devină Champollion. Lor le e mult mai simplu să spună despre un nor că e un nor și despre o cioară că e o cioară. De ce să se mai complice? Ca să dezlegi hieroglife, trebuie să renunți la o parte din viață. Și trebuie să alegi. Îți trăiești viața sau o întelegi? Una din două." Cred că Ada noastră e dezlegătorul din textul lui Paler. Hieroglifele au acum frunți senine fiindcă Actrița le-
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
chiar ca și mine, absolvenți ai Cursului Postuniversitar de Relații Internaționale, din serii mai vechi. Am reținut cu satisfacție că aveau cu toții aceeași opinie referitoare la "papagalul roșu", șeful nostru, și într-o atmosferă de bună dispoziție li s-au dezlegat limbile și în privința unor "cadre superioare" directori, miniștri adjuncți, ambasadori. Despre "șeful suprem", ministrul Corneliu Mănescu, "generalul", aveau cu toții o opinie favorabilă, prezentându-l ca pe un "pater familias", de care se simțeau atașați, încurajați, ocrotiți, dojeniți fără răutate și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
vest și încercând să iasă din buticuri "uitând" să achite bunurile din sacoșele burdușite. După ceva timp, parcă mă născusem la Berlin! Începusem să învăț orașul, luasem legătura cu "autoritățile" și cu ceilalți atașați culturali de la ambasade, limba mi se dezlegase neașteptat de bine, mulțumind doamnei profesoare Savin, aveam carnet de șofer și nu călcasem încă pe nimeni. Luasem deja câteva salarii 1300 mărci RDG plus 25% cota pentru soție. Nu era mult, dar era mai bine decât câștigam în țară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]