11,414 matches
-
acuratețe, stilul exegezei, concentrat, sobru, cu subtile nuanțări, își dă măsura - chiar dacă unele caracterizări forțează nota - în expresive profiluri de cărturari și scriitori, precum și în nucleele de sinteză, care beneficiază de unele, remarcabile, creionări. Alt volum, Ideologia naționalistă și „problema evreiască” (1995), apărut întâi în limba engleză, este un eseu despre formele antisemitismului prezent la unii intelectuali în România anilor ’30 ai secolului trecut. După ce încearcă situarea naționalismului și a antisemitismului în istoria modernă a României și în contextul politic al
VOLOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290640_a_291969]
-
scriitorului în cultura română, București, 1976; Dicționarul literaturii române de la origini până la 1900 (în colaborare), București, 1979; Nationalist Ideology and Antisemitism. The Case of the Romanian Intellectuals in the 1930s, tr. Charles Kormos, Oxford, 1991; ed. (Ideologia naționalistă și „problema evreiască”), București, 1995. Ediții, antologii: D. Teleor, Sonete patriarhale, pref. edit., București, 1981; Mihail Sebastian, Jurnal. 1935-1944, pref. edit., București, 1996 (în colaborare cu Gabriela Omăt); B. Fundoianu, Iudaism și elenism, București, 1999 (în colaborare cu Remus Zăstroiu); Arnold Schwefelberg, Amintirile
VOLOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290640_a_291969]
-
Ion Biberi, Iorgu Iordan și Al. Graur, Ion Zamfirescu, D.N. Ciotori (cu foarte interesante „scrisori din Londra”) ș.a. Notabil este și faptul că, în climatul intensificării mișcărilor de extremă dreapta, revista primește colaborări de la mulți scriitori și publiciști de origine evreiască, precum H. Streitman, Sergiu Dan, Ury Benador, I. Peltz, H. Bonciu, Ion Călugăru, Dan Faur, Lucian Boz, Alfons Adania, D. Trost, Paul Păun. Din 1938 Mihail Sebastian este cooptat în redacție, contribuind atât cu note și recenzii, cronici teatrale, cât
VIAŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290534_a_291863]
-
dimensiunii teleologice. Astfel, dincolo de diversitățile ținând de spațiu și de timp, acest dicționar este intitulat „al comunismului” în măsura în care autorii doresc să sublinieze dubla unitate a fenomenului: cea a oamenilor și a grupurilor care s-au reclamat de la „Idee”, de la secta evreiască a esenienilor, cu un secol înainte de nașterea lui Isus Hristos, până la lăstarii cei mai recenți, recenzați în timpul ultimelor alegeri prezidențiale din Franța-troțkistul Olivier Besancenot, altermondialistul Josî Bovî și secretara generală a Partidului Comunist Francez*, Marie-George Buffet. Cea a leninismului, formă dominantă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
la rangul de virtute. Fiecare își mărturisește neputința de a regăsi prima verigă a lanțului, dar toți se situează pe făgașul a ceea ce istoricul Gîrard Walter numește „eforturile disperate ale omenirii în vederea atingerii idealului justiției supreme”. Sunt enumerate anumite comunități evreiești - esenienii din secolul I î.I.H. - și creștinii, utopiile din Grecia antică și marile texte evanghelice, ca și primele acțiuni de rezistență ale unei elite filosofice și religioase în fața puterii hegemonice și destabilizatoare a banului. Să cităm ca exemplu unele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
transpare în poemele și povestirile unor scriitori ca Simonov, Vardovski, Nekrasov și Grosman. Dar imediat după încheierea războiului, controlul ideologic este repus în drepturi, cu o puternică orientare antisemită de data asta. Utilizați în scopuri propagandistice în timpul războiului, membrii Comitetului Evreiesc Antifascist, regrupând mai mulți intelectuali și creatori (Kvitko, Markiș, Fefer etc.) sunt acuzați de spionaj și împușcați aproape toți în 1952; președintele lor, actorul și regizorul Mihoels, este asasinat la ordinul lui Stalin în ianuarie 1948, marcându-se astfel începutul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și împușcați aproape toți în 1952; președintele lor, actorul și regizorul Mihoels, este asasinat la ordinul lui Stalin în ianuarie 1948, marcându-se astfel începutul unei campanii antisemite care nu va scădea în intensitate decât după 1953. Teatru de Stat Evreiesc, GOSET, este închis, publicațiile în indiș și asociațiile scriitorilor sau ale altor creatori evrei sunt interzise, iar tema holocaustului va fi tabu până în 1961, când Evtușinko publică poemul său Babi Yar. Ultimii ani ai stalinismului, cu propaganda antisemită stimulată de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în aziluri psihiatrice. Represiunea este deosebit de severă contra intelighenției ucrainiene, care îmbină aspirațiile democratice cu ideea unei renașteri culturale naționale. Sub presiuni internaționale, puterea preferă să se debaraseze de sute de creatori „rebeli” obligându-i să emigreze cu o „viză evreiască” sau expulzându-i din țară. Multora dintre aceștia li se retrage cetățenia sovietică. în imposibilitate de a se exprima fără a se plia în fața diktatului ideologiei sau stilistic - acuzații de „formalism” și de „influențe occidentale” -, mii de creatori sunt obligați
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
000 de persoane, fie 48% din numărul total al deținuților, exceptându-i însă, în continuare, pe condamnații pentru crime contrarevoluționare - pe „politici”. Pe 4 aprilie, Beria recunoaște că așa-zisul „complot al halatelor albe” vizându-i pe medicii de origine evreiască* fusese în întregime „fabricat”, dar el personal nu obține niciun avantaj din aceasta, pentru că aroganța și puterea rețelelor sale polițiste continuă să-i sperie pe ceilalți conducători; pe 26 iunie 1953, el este arestat și condamnat la moarte în cadrul unui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
teoreticianul nazist Rosenberg îi consideră ca Untermenschen - slavii, evreii, țiganii. Pe 17 iulie 1941, Reinhard Heydrich, care conduce Oficiul Central al Securității Reichului (RSHA), emite ordinul nr. 8 referitor la categoriile suspecte - responsabilii politici ai Armatei Roșii, militarii de origine evreiască - care trebuie lichidați. în lagărele pentru prizonierii de război, supraviețuirea este dificilă: în cel de la Minsk, în cursul iernii 1941-1942, mor de foame sau de frig 40.000 de oameni. începând din 1942, acești prizonieri fac obiectul unei intense propagande
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
stăpânire a societății. Ea vizează în primul rând suprimarea autonomiei relative acordate de putere, în condiții de război, diferitelor instanțe și societății care a beneficiat de o relaxare a controlului; represiunea privește tineretul*, dar și instituții cum ar fi Comitetul Evreiesc Antifascist. Apoi, ea trebuie să gestioneze situația celor 4.200.000 de civili și militari, deportați și prizonieri de război, repatriați din Vest. Recensământul lor și „controlul politic” sunt efectuate de NKVD și de Smerș - prescurtare de la Smert șpionam! (moarte
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pentru a-și impune puterea absolută asupra Partidului Comunist. în sfârși, în Cambodgia, khmerii roșii* utilizează adolescenții de 15-18 ani pentru a-și aplica politica de teroare*, inaugurând fenomenul copiilor-soldați, larg răspândit ulterior în Africa. EVREI Gestionarea politică a „chestiunii evreiești” de către bolșevici* este marcată la origine de o „incertitudine teoretică”. Lenin* neagă existența unei „naționalități evreiești” care „contrazice interesele proletariatului evreu” și generează „starea de spirit a «ghetoului». Absolut inconsistentă din punct de vedere științific, ideea unui popor evreu special
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
adolescenții de 15-18 ani pentru a-și aplica politica de teroare*, inaugurând fenomenul copiilor-soldați, larg răspândit ulterior în Africa. EVREI Gestionarea politică a „chestiunii evreiești” de către bolșevici* este marcată la origine de o „incertitudine teoretică”. Lenin* neagă existența unei „naționalități evreiești” care „contrazice interesele proletariatului evreu” și generează „starea de spirit a «ghetoului». Absolut inconsistentă din punct de vedere științific, ideea unui popor evreu special este, prin încărcătura sa politică, reacționară”, scrie el în 1903, în cursul unei polemici cu Bundul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
proletariatului evreu” și generează „starea de spirit a «ghetoului». Absolut inconsistentă din punct de vedere științific, ideea unui popor evreu special este, prin încărcătura sa politică, reacționară”, scrie el în 1903, în cursul unei polemici cu Bundul - partidul social-democrat muncitoresc evreiesc. în 1913, Stalin* continuă această argumentație în Marxismul și chestiunea națională: pentru a fi o națiune, evreilor le lipsește o limbă comună, o economie și un teritoriu; așadar, nu le rămâne decât să se asimileze. Această atitudine, ostilă recunoașterii identitare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de integrare, este marcată de pragmatism tactic. Pentru rezolvarea problemelor unei populații confruntate cu chestiunea limbii - 70% din evrei declară, la recensământul din 1926, idișul ca limbă maternă -, și cu probleme economice specifice - naționalizarea economiei* a ruinat artizanatul, o specialitate evreiască -, în 1918 au fost create două structuri. Astfel, PCUS instituie Evsekții - secțiunile evreiești -, însărcinate să instaureze „dictatura proletariatului pe strada evreiască”, iar Comisariatul pentru Naționalități înființează un departamesc evreiesc, Evkom, care va fi dizolvat în 1924, odată cu obținerea statutului juridic
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cu chestiunea limbii - 70% din evrei declară, la recensământul din 1926, idișul ca limbă maternă -, și cu probleme economice specifice - naționalizarea economiei* a ruinat artizanatul, o specialitate evreiască -, în 1918 au fost create două structuri. Astfel, PCUS instituie Evsekții - secțiunile evreiești -, însărcinate să instaureze „dictatura proletariatului pe strada evreiască”, iar Comisariatul pentru Naționalități înființează un departamesc evreiesc, Evkom, care va fi dizolvat în 1924, odată cu obținerea statutului juridic de naționalitate. Rămâne de rezolvat anomalia rezidând în absența teritoriului pentru o națiune
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
recensământul din 1926, idișul ca limbă maternă -, și cu probleme economice specifice - naționalizarea economiei* a ruinat artizanatul, o specialitate evreiască -, în 1918 au fost create două structuri. Astfel, PCUS instituie Evsekții - secțiunile evreiești -, însărcinate să instaureze „dictatura proletariatului pe strada evreiască”, iar Comisariatul pentru Naționalități înființează un departamesc evreiesc, Evkom, care va fi dizolvat în 1924, odată cu obținerea statutului juridic de naționalitate. Rămâne de rezolvat anomalia rezidând în absența teritoriului pentru o națiune recunoscută de-acum. Două proiecte concurente, lansate în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cu probleme economice specifice - naționalizarea economiei* a ruinat artizanatul, o specialitate evreiască -, în 1918 au fost create două structuri. Astfel, PCUS instituie Evsekții - secțiunile evreiești -, însărcinate să instaureze „dictatura proletariatului pe strada evreiască”, iar Comisariatul pentru Naționalități înființează un departamesc evreiesc, Evkom, care va fi dizolvat în 1924, odată cu obținerea statutului juridic de naționalitate. Rămâne de rezolvat anomalia rezidând în absența teritoriului pentru o națiune recunoscută de-acum. Două proiecte concurente, lansate în 1925 și susținute din exterior de organizația filantropică
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Evkom, care va fi dizolvat în 1924, odată cu obținerea statutului juridic de naționalitate. Rămâne de rezolvat anomalia rezidând în absența teritoriului pentru o națiune recunoscută de-acum. Două proiecte concurente, lansate în 1925 și susținute din exterior de organizația filantropică evreiască emericană Joint, dovedesc existența voinței de a normaliza lucrurile, dublând-o cu un obiectiv economic și politic: a rezolva problema șomajului și a opune o soluție pozitivă aspirațiilor sioniste. Economistul Iuri Larin propune instalarea unui milion de evrei în Ucraina
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
economic și politic: a rezolva problema șomajului și a opune o soluție pozitivă aspirațiilor sioniste. Economistul Iuri Larin propune instalarea unui milion de evrei în Ucraina și în Crimeea. șeful statului, Kalnin, lansează însă ideea unui plan de colonizare agricolă evreiască în Extremul Orient și ca urmare, predecretul din 7 mai 1934, este înființată regiunea autonomă evreiască Birobidjan. Această politică implică și korenizația, adică indigenizarea. Puterea combate iudaismul, sionismul, ebraica - limbă considerată ca fiind a burgheziei, spre deosebire de idiș -, dar antisemitismul face
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Iuri Larin propune instalarea unui milion de evrei în Ucraina și în Crimeea. șeful statului, Kalnin, lansează însă ideea unui plan de colonizare agricolă evreiască în Extremul Orient și ca urmare, predecretul din 7 mai 1934, este înființată regiunea autonomă evreiască Birobidjan. Această politică implică și korenizația, adică indigenizarea. Puterea combate iudaismul, sionismul, ebraica - limbă considerată ca fiind a burgheziei, spre deosebire de idiș -, dar antisemitismul face chiar obiectul unei condamnări oficiale. între 1924 și 1931, numărul școlilor de stat cu limba de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
circa douăzeci de teatre în limba idiș, iar notorietatea celui din Moscova, GOSSET, sub direcția actorului Solomon Mihoels, e atestată de fidelitatea unui public larg (Regele Lear, 1935). La primul Congres al Scriitorilor, în 1934, Isaac Fefer, reprezentant al delegației evreiești - al doilea grup național după ruși, cu 113 delegați -, declară rezolvată „chestiunea evreiască”. Totuși, odată cu cotitura marcată de anii 1930, se schițează o schimbare și în chestiunea națională. în 1930, Evsekțiile sunt dizolvate. Acum se pune problema resorbției accelerate a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sub direcția actorului Solomon Mihoels, e atestată de fidelitatea unui public larg (Regele Lear, 1935). La primul Congres al Scriitorilor, în 1934, Isaac Fefer, reprezentant al delegației evreiești - al doilea grup național după ruși, cu 113 delegați -, declară rezolvată „chestiunea evreiască”. Totuși, odată cu cotitura marcată de anii 1930, se schițează o schimbare și în chestiunea națională. în 1930, Evsekțiile sunt dizolvate. Acum se pune problema resorbției accelerate a particularismelor naționale în cadrul unei politici de rusificare, fapt care antrenează scăderea sensibilă a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se schițează o schimbare și în chestiunea națională. în 1930, Evsekțiile sunt dizolvate. Acum se pune problema resorbției accelerate a particularismelor naționale în cadrul unei politici de rusificare, fapt care antrenează scăderea sensibilă a publicațiilor în idiș și a frecventării școlilor evreiești, ajungându-se la închiderea lor, în 1930. Departe de a fi reprezentat „Căutarea fericirii” - titlul unui film de propagandă din 1936 al regizorului Vladimir Korș-Sablin -, regiunea Birobidjan nu-i populată, în 1939, decât cu 18.000 de evrei, adică abia
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în 1930. Departe de a fi reprezentat „Căutarea fericirii” - titlul unui film de propagandă din 1936 al regizorului Vladimir Korș-Sablin -, regiunea Birobidjan nu-i populată, în 1939, decât cu 18.000 de evrei, adică abia de 10% din ansamblul populației evreiești din URSS. începând din 1932, clauza nr. 5 din pașaportul intern, privitoare la naționalitate, desemnează ca „evreu” doar persoana născută din ambii părinți evrei. Antisemitismul persistă și în timpul Marii Terori*, evreii plătind un greu tribut pentru prezența lor în aparatul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]