177,792 matches
-
au asumat nici o responsabilitate față de sarcină. Din contră, d-na psiholog Helga Roeder a ajuns la concluzia că în 80% din cazuri decizia pentru avort a fost indusă de partener<footnote Ibidem, p.63. footnote>. Studiile nord - americane arată că femeile, care nu au fost încurajate și ajutate de soții lor în scopul păstrării sarcinii, au avut de două ori mai multe avorturi la cerere<footnote Ibidem, p.119. footnote>. Pentru a încuraja avortul provocat, se face apel la dreptul femeii
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
femeile, care nu au fost încurajate și ajutate de soții lor în scopul păstrării sarcinii, au avut de două ori mai multe avorturi la cerere<footnote Ibidem, p.119. footnote>. Pentru a încuraja avortul provocat, se face apel la dreptul femeii de a dispune la propriul ei trup și se susține în mod eronat că ceea ce este în pântecele mamei nu este o persoană umană, ci doar un produs de concepție, nedeplin format. Unele femei sunt forțate de soți să recurgă
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
provocat, se face apel la dreptul femeii de a dispune la propriul ei trup și se susține în mod eronat că ceea ce este în pântecele mamei nu este o persoană umană, ci doar un produs de concepție, nedeplin format. Unele femei sunt forțate de soți să recurgă la avort, altele susțin că le este periclitată sănătatea atunci când nasc copilul, sau chiar sunt amenințate cu moartea iar altele nu conștientizează că aceasta este de fapt o crimă și încă una dintre cele
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
nasc copilul, sau chiar sunt amenințate cu moartea iar altele nu conștientizează că aceasta este de fapt o crimă și încă una dintre cele mai odioase. Dar oare, pot fi oare aceste motive atât de întemeiate încât să determine o femeie să decidă moartea unei ființe care nu are nici o vină pentru că există și care depinde în totalitate de alegerea ei? Mulți sociologi susțin că la baza decăderii vieții de familie ar sta criza socioeconomică, care are o pondere mai mare
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
bogate situația nu este mai diferită.<footnote Pr. Prof. Dr. Semen, op. cit., p. 76. footnote> Referitor la aceasta, personal cred că adevăratul motiv care stă la baza decăderii vieții de familie este îndepărtarea de valorile autentice ale vieții morale creștine. Femeia de astăzi recurge la avort pentru că în familie se vorbește prea puțin sau deloc despre importanța purității sufletești și trupești a persoanei. Experiența umană a constatat că avortul nu a rezolvat nici o problemă personală sau socială. Dimpotrivă, prin admiterea și
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Preot Prof. Dr. John Breck, op. cit., p. 187. footnote> adică din voința și comoditatea celor care leau săvârșit, fără a fi condiționate de cele mai mici probleme medicale. În țara noastră, cauza principală a avorturilor este lipsa de Dumnezeu a femeii, lipsa credinței puternice în El, lepădarea, trădarea față de El. Se pune întrebarea: „Dacă Dumnezeu este purtătorul de grijă al întregii creații, nu va purta El grijă de om, care este cununa și regele creației?” În Sfânta Evanghelie după Matei ni
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
materială din lumea aceasta. Odată cu concepția începe o nouă viață, iar Dumnezeu a pregătit un plan pentru ea. De aceea avortul este interzis, pentru că ar însemna să impunem voința omului împotriva voinței lui Dumnezeu. Odată cu avortul, moare și ceva din femeie, ceva ce nu mai poate nicicând fi trezit la viață. Oamenii care procedează la avortul copiilor se aseamănă lui Irod care a ucis 14000 de prunci, ca să nu fie deranjat în viața sa. Ar putea fi socotiți, desigur, și mai
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
nu fie deranjat în viața sa. Ar putea fi socotiți, desigur, și mai răi decât Irod, deoarece cei 14.000 de prunci, cel puțin nu erau sămânța și copiii lui Irod<footnote Mitr. Meletios Kalamaras, op. cit., p. 29. footnote>. Două femei au alergat la Solomon, cu doi copii: unul viu, altul mort. Amândouă îl voiau pe cel viu, dar astăzi majoritatea mamelor vor copiii lor numai morți. Marii duhovnici din mănăstirile noastre spun că cel ce omoară un om face mai
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
și pe planuri diferite: psihic, fiziologic, spiritual, relațional și sexual<footnote Ibidem, p.79 și 127; vezi și Luci Freed, Penny Yvonne Salazar, Anotimpul vindecării, trad. de Elena Jorj, Edit. Cartea Creștină, Oradea, 1999, pp. 42-51. footnote>. În concluzie, orice femeie care și-a ucis fătul, dacă nu se pocăiește, nu va scăpa de pedeapsa lui Dumnezeu, ea neavând dreptul la viață sau la moarte asupra copilului ei, fiindcă, copilul nenăscut nu este un organ al mamei sale, ci este o
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
drept nici medicul, nici psihologul, nici psihiatrul, nici juristul, demograful, nici politicianul, mai ales că omul e om încă din secunda conceperii. VI. Consecințele avortului Avortul continuă să ocupe un loc de vârf ca problemă demografică și de sănătate a femeii pentru că efectele acestuia, deși nu întotdeauna imediate, nu întârzie să apară. Avortul provocat poate avea efecte negative imediate (cele de natură medicală), însă de cele mai multe ori aceste efecte apar odată cu trecerea timpului. Consecințele avortului pot fi evidențiate pe două planuri
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
indivizilor se reflectă și asupra întregii societăți. Aceasta ar fi mult mai fericită dacă membrii ei nu ar fi răniți de traumatismul uciderii copiilor nenăscuți. Întreruperile de sarcină dar mai cu seamă consecințele acestor acte, care pot duce până la moartea femeii, nu sunt acte sau accidente individuale, ci în afara faptului că activează două persoane (mamă făt), ele au repercusiuni și asupra familiei iar rezultatele iau extindere juridică, medicală, politică, morală, socială, devenind astfel factori de bază al viitorului unei țări sau
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
au depopulat și au îmbătrânit comune, regiuni, țări. Astfel, creșterea numărului de avorturi influențează negativ dinamica demografică prin întreruperea cursului normal al unei sarcini care ar fi putut ajunge la termen, dar și prin faptul că în urma complicațiilor ce afectează femeia în plină perioadă procreativă, chiar dacă un mare număr de cazuri sunt salvate, funcția de reproducere este compromisă și ele rămân definitiv sterile. În primele secole creștine, cele mai grave păcate erau: apostazia, uciderea și desfrânarea. Avortul pare a fi sinteza
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
desfrânarea. Avortul pare a fi sinteza celor trei păcate și ceva mai mult<footnote Pr. Prof. Ilie Moldovan, op. cit., p. 41. footnote>. Familii, sate, orașe, popoare întregi s-au îngropat în golul pântecelui acelora care s-au împotrivit rânduielii divine. Femeile avortoare preschimbă satele și orașele în mormane, fac să dispară neamurile, căci se cunoaște că și Roma și-a pierdut puterea, strălucirea și stăpânirea ei uriașă, pe urma descreșterii numărului nașterilor. Datorită numărului mare de avorturi din ultimii ani, în
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
pot lua forme dramatice ajungându-se nu de puține ori până la decesul mamei, iar numărul copiilor care rămân orfani, datorită acestui fenomen, nu sunt nici pe departe puțini. VI.2. Consecințe fizice și psihice ale avortului provocat. Avortul afectează viața femeii mult timp după ce nefericitul evenimentul a avut loc. Chiar și experiența unui avort spontan, în caz de boală, accident sau nașterea unui copil mort constituie o traumă pentru mamă<footnote Tove Ross Niklassen, Urmările psihice ale avortului provocat, în Porunca
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
și experiența unui avort spontan, în caz de boală, accident sau nașterea unui copil mort constituie o traumă pentru mamă<footnote Tove Ross Niklassen, Urmările psihice ale avortului provocat, în Porunca iubirii, Sibiu, nr. 3, 2000, p.28. footnote>. Fiecare femeie tratează în mod diferit această pierdere, de la adânci mustrări de conștiință și suferință, până la indiferență totală<footnote Luci Freed, Penny Yvonne Salazar, op. cit., p.16. footnote>. Deși multe femei se simt pentru scurt timp eliberate de avort, totuși ele se
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
în Porunca iubirii, Sibiu, nr. 3, 2000, p.28. footnote>. Fiecare femeie tratează în mod diferit această pierdere, de la adânci mustrări de conștiință și suferință, până la indiferență totală<footnote Luci Freed, Penny Yvonne Salazar, op. cit., p.16. footnote>. Deși multe femei se simt pentru scurt timp eliberate de avort, totuși ele se vor confrunta mai târziu cu reacții psihice negative care nu pot fi prevăzute, la care nici nu s-au gândit vreodată și peste care nu se poate trece cu
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Pr. Prof. Dr. Anton Moisin, op. cit., p. 92-93 și Pius Stossel, op. cit., p. 128 și 135. footnote>. Pe plan fiziologic, datorită faptului că i-a fost frustrată încrederea în cei din jur (în special încrederea în partener) prin indicarea avortului, femeia respectivă nu poate stabili relații sănătoase în cadrul cuplului, iar de cele mai multe ori și în societate. Pe plan sexual intervin modificări radicale: anihilarea sexualității, femeile devenind asexuate (frigiditate sexuală); vulnerabilitate sexuală (relații sexuale pe termen scurt cu persoane diferite); abordarea discuțiilor
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
a fost frustrată încrederea în cei din jur (în special încrederea în partener) prin indicarea avortului, femeia respectivă nu poate stabili relații sănătoase în cadrul cuplului, iar de cele mai multe ori și în societate. Pe plan sexual intervin modificări radicale: anihilarea sexualității, femeile devenind asexuate (frigiditate sexuală); vulnerabilitate sexuală (relații sexuale pe termen scurt cu persoane diferite); abordarea discuțiilor privitoare la sexualitate cu copiii proprii. La aceste consecințe negative ale avortului asupra mamei se adaugă și cele asupra copiilor care se vor naște
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
scurt cu persoane diferite); abordarea discuțiilor privitoare la sexualitate cu copiii proprii. La aceste consecințe negative ale avortului asupra mamei se adaugă și cele asupra copiilor care se vor naște ulterior: procentul copiilor născuți morți sau prematuri este dublu la femeile care au făcut avorturi; crește numărul copiilor născuți cu probleme<footnote Kogler Rusu Ioan, op. cit., p. 165-168 și Mitr. M. Kalamaras, op. cit., p. 23. footnote>. Avortul afectează viața femeii mult timp după ce evenimentul respectiv a avut loc. Urmările psihice ale
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
naște ulterior: procentul copiilor născuți morți sau prematuri este dublu la femeile care au făcut avorturi; crește numărul copiilor născuți cu probleme<footnote Kogler Rusu Ioan, op. cit., p. 165-168 și Mitr. M. Kalamaras, op. cit., p. 23. footnote>. Avortul afectează viața femeii mult timp după ce evenimentul respectiv a avut loc. Urmările psihice ale avortului provocat se datorează lipsei de informare a femeii asupra riscurilor pe care le presupune avortul. În acest sens, d-na Tove Ross Niklassen (ginecolog și psiholog) spunea că
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
cu probleme<footnote Kogler Rusu Ioan, op. cit., p. 165-168 și Mitr. M. Kalamaras, op. cit., p. 23. footnote>. Avortul afectează viața femeii mult timp după ce evenimentul respectiv a avut loc. Urmările psihice ale avortului provocat se datorează lipsei de informare a femeii asupra riscurilor pe care le presupune avortul. În acest sens, d-na Tove Ross Niklassen (ginecolog și psiholog) spunea că: personalul medical are tendința de a evita discuțiile cu femeia care se pregătește de avort. Se pare că predomină convingerea
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
psihice ale avortului provocat se datorează lipsei de informare a femeii asupra riscurilor pe care le presupune avortul. În acest sens, d-na Tove Ross Niklassen (ginecolog și psiholog) spunea că: personalul medical are tendința de a evita discuțiile cu femeia care se pregătește de avort. Se pare că predomină convingerea că pentru pacientă va fi cu atât mai bine cu cât se va vorbi mai puțin despre cele privitoare la avort<footnote R. Niklassen, op. cit., p. 29. footnote>. Psihologii consideră
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Se pare că predomină convingerea că pentru pacientă va fi cu atât mai bine cu cât se va vorbi mai puțin despre cele privitoare la avort<footnote R. Niklassen, op. cit., p. 29. footnote>. Psihologii consideră că fiecare om, bărbat sau femeie, se confruntă în timpul vieții cu o varietate de sentimente, cum ar fi: speranță sau disperare, dragoste sau cinism, mulțumire sau frustrare. Cu aceste sentimente va întâmpina și femeia apariția unei sarcini, la care se mai adaugă și o serie de
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Niklassen, op. cit., p. 29. footnote>. Psihologii consideră că fiecare om, bărbat sau femeie, se confruntă în timpul vieții cu o varietate de sentimente, cum ar fi: speranță sau disperare, dragoste sau cinism, mulțumire sau frustrare. Cu aceste sentimente va întâmpina și femeia apariția unei sarcini, la care se mai adaugă și o serie de factori care îi determină alegerea de a o păstra sau de a o întrerupe. Dintre acești factori, cei mai importanți ar fi: împrejurările: relația cu familia, relația cu
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
de la familie, rude, prieteni și percepția societății; maturitatea persoanei; experiențele avute în copilărie; caracterul mamei și principiile ei etice<footnote Luci Freed, P.Y. Salazar, op. cit., pp. 71-72 și Pius Stössel, op. cit., pp. 94 -95. footnote>. Potrivit structurii de caracter, femeile sunt împărțite în două categorii, după constatarea făcută de dr. psiholog Maria Simion: a) cele cu un gard crescut de inteligență și bine diferențiate din punct de vedere psihic. Acestea sunt sensibile și responsabile și din acest motiv trăiesc conștient
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]