6,094 matches
-
Vaneau Paris 7e 2 noiembrie 1948 Domnule și drag coleg, Vă mulțumesc pentru scrisoarea din 15 octombrie adresată prin dl Dumézil. Sper să vă întâlnesc curând la Paris și să pot discuta cu dvs. diverse probleme legate de istoria religiilor indiene, asupra cărora lucrările dvs. au adus contribuții decisive (mă gândesc mai ales la șcarteaț dvs. Arische Männerbund 1 și la studiul recent despre Mșah³țbhș³rataț)2. În ceea ce privește Techniques, aveți dreptate considerând-o un rezumat al vechii mele Yoga. După mine, singurul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Männerbund 1 și la studiul recent despre Mșah³țbhș³rataț)2. În ceea ce privește Techniques, aveți dreptate considerând-o un rezumat al vechii mele Yoga. După mine, singurul său merit este acela de a fi împins puțin mai departe analiza meditației și contemplației „mistice” indiene. De altfel, în aceasta consider că rezidă interesul publicațiilor mele despre tehnicile yoga. În ceea ce privește „originile”, mi-am permis o ipoteză de lucru la care, de altfel, nu țin foarte mult, ipoteză care a fost acceptată de câțiva maeștri (Vallée-Poussin, Przyluski
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
absența oricărei tehnici yoghine în afara Indiei. Se pot identifica (dacă se vrea!) anumite elemente „șamanice” la germanici (bunăoară Closs 4) sau la iranieni - dar nimic dintr-o fiziologie mistică de tip yoghin. Aș fi gata să cred într-o inovație indiană (ariană) dacă hinduismul medieval și modern nu ar avea acest aspect compozit, mai degrabă asiatic decât arian. Când mă aflam în India, îmi era imposibil să înțeleg religia vie din jurul meu pornind de la Veda sau chiar de la brahmanism. Abia după ce
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
vorbit mult despre asta - era un subiect care îl preocupa mult șșiț pe bătrânul vedist K.F. Geldner, sub șa cărui îndrumareț lucra Rönnow, cam prin 1922. Pe atunci Geldner studia povestirile spaniole despre El Dorado și le compara Șcuț descrierile indiene ale paradisului terestru. Din câte știu, Geldner nu a publicat nimic despre acest subiect, dar Rönnow, inspirat de aceste lucruri, a scris articolul „Some Remarks on Ïvetadvșpa”, Bulletin of the School of Oriental Studies, London, V (1929), pp. 253-284, unde
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
a precizat ea, dacă scrieți un cuvânt, în mod oficial, la Stockholm, susținând cererea mea - se câștigă timp... Îmi cer scuze că vă plictisesc, dar așa se întâmplă cu noi, apatrizii... Iată titlurile celor două conferințe: 1. „Yoga și gândirea indiană”; 2. „Tehnici yoga” (N.B.: Mi-aș permite să utilizez copios propriile mele lucrări despre această problemă). Îi scriu chiar astăzi lui Widengren și decanului (nu este Harald Rșiesenfeldț, autorul lui Jésus transfiguré?), comunicându-i titlurile celor două conferințe. Din păcate
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Și încă ceva: de vreme ce, dragul meu Stig, Sarmizegetuza va fi oricum distrusă, de ce să nu veniți ca să murim împreună pe zidurile ei? Altfel spus, de ce să nu ne dați un articol pentru revista noastră? Și anume studiul despre migrația fabulelor indiene? Dimock se află în prezent în India. Dar a publicat volumul de povestiri bengaleze. Dacă nu-l aveți, pot să vi-l trimit. Aș fi fericit să vă fac acest mic cadou. Vă doresc un An Nou fericit, pentru dvs.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
este doar o amintire neplăcută. Christinel și cu mine vă trimitem la amândoi salutările noastre afectuoase și fidela noastră prietenie. Vă îmbrățișez frățește, al dvs.ș,ț Mircea P.S. Ați fi interesat să țineți un curs despre civilizația (și religia) indiană și un curs de sanscrită, la Colegio, pentru șase luni?6 LVItc "LVI" ELIADE către WIKANDER*tc "ELIADE către WIKANDER*" New York, 3 aprilie ș1965ț Dragul meu Stig, Tocmai am ajuns de la Chicago și vom pleca mâine la Princeton, unde trebuie
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Referință care, de altfel, nu atinge fondul lucrării lui Eliade, ci exploatează o ipoteză pe care și Eliade o preluase la rândul său. Wikander a găsit în Yoga și aluzii la un tip de comunități războinice, atestate în Evul Mediu indian („Ordinele religioase indiene au fost «militarizate» în cursul Evului Mediu. Și India a cunoscut ordinele cavalerilor-asceți, organizate probabil pentru apărarea credincioșilor împotriva musulmanilor. Cu timpul, aceste ordine «militarizate» s-au transformat în anumite regiuni în veritabile hoarde care luau satele
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
altfel, nu atinge fondul lucrării lui Eliade, ci exploatează o ipoteză pe care și Eliade o preluase la rândul său. Wikander a găsit în Yoga și aluzii la un tip de comunități războinice, atestate în Evul Mediu indian („Ordinele religioase indiene au fost «militarizate» în cursul Evului Mediu. Și India a cunoscut ordinele cavalerilor-asceți, organizate probabil pentru apărarea credincioșilor împotriva musulmanilor. Cu timpul, aceste ordine «militarizate» s-au transformat în anumite regiuni în veritabile hoarde care luau satele cu asalt” - cf.
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
zoroastriska eldskulten”, Religion och Bibel I (1942), pp. 26-48, și teza secundară Feuerpriester in Kleinasien und Iran, Lund, 1946. Aceste lucrări strict specializate pe documente literare, arheologice și epigrafice iraniene, în conjuncție cu cercetările sale asupra epopeilor iraniană (Sh³hn³meh) și indiană (Mah³bh³rata), l-au condus pe Wikander la elocvența celebrului principiu prin care a dat o explicație satisfăcătoare, în particular, derutantei căsătorii poliandrice a lui Draupadș în Mah³bh³rata, și în general modului de configurare și generare a personajelor principale din epopei
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
altă parte la nivelul epic (i.e. Draupadș, rezultat al transpozitiei, dar cu afinități pentru funcțiunea a treia), vezi J.W. de Jong, „The Study of Mah³bh³rata. A Brief Survey (Part II)”: „Când șDumézilț observă că transpoziția operată de vechii savanți indieni își are limitele ei și că este o bucurie să vezi câtă libertate imaginativă în privința detaliilor este combinată cu grijă pentru a păstra liniile majore, nu poți să nu fii cuprins de un anumit sentiment de neliniște că o temă
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Eranos din 1951: „Îi cunoscusem pe amândoi șAlice și Roger Godelț în toamna anului 1949. Cardiolog de reputație mondială, dr. Roger Godel era directorul spitalului Companiei Canalului de Suez la Ismailia, dar îl interesau de asemenea Grecia antică și spiritualitatea indiană. Vizitase de mai multe ori India, cunoscuse pe Ramana Maharishi. Mi-a vorbit despre cartea la care lucra, intitulată îndrăzneț L’Expérience libératrice. După acea călătorie în Elveția, am ajuns buni prieteni. Câțiva ani mai târziu Alice și Roger Godel
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
curios de tradiția istorică, dar într-un mod care în nici un caz nu ar putea fi explicat prin condiții sociale” - cf. manuscris în Arhiva SW. XXIXtc "XXIX" 1. În cele din urmă, Wikander nu a publicat nici o carte despre epopeea indiană, deși substanțialele sale articole, „Sur le fonds commun indo-iranien des épopées de la Perse et de l’Inde”, La Nouvelle Clio 1-2 (1949); „Histoire des Ouranides”, Cahiers du Sud 36 (1952); „Nakula et Sahadeva”, OS VI (1957); „Från Bråvalla till Kurukshetra
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mediator în dialogul interreligios este relevantă lucrarea „The Passage III, 3.2.21-33 in BhaviÌya-Pur³ña”, prezentată la conferința-seminar de studii indologice, 12-16 octombrie 1980, despre concordanțele dintre anumite concepte sanscrite și termeni biblici în textul puranic devenit suportul unei concepții indiene insolite asupra lui Iisus, care nu ar fi murit pe cruce, ci, după crucificare, ar fi călătorit mai departe, spre Afganistan și Kashmir - vezi IT X (1982), pp. 83-86. În 1961, Wikander a publicat o recenzie admirativă la cartea lui
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
et le mythe des races métalliques”, RHR 219 (2002), 3, pp. 259-297, și Touraj Daryace, „K³ve the Black-Smith: An Indo-Iranian Fashioner?”, Studien zür Indologie und Iranistik 22 (1999), pp. 9-21. 6. Poul Tuxen (1880-1955): indolog și tibetanist, specialist în filologie indiană, filosofia și istoria religiilor Indiei. Între 1903 și 1928, angajat la Royal Library Copenhaga, iar între 1928 și 1951, profesor de filologie indiană la Universitatea din Copenhaga. Dintre lucrările sale: Yoga, 1911; Forestillingen om Syoelen i Rigveda, 1919; Buddha, 1928
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Indologie und Iranistik 22 (1999), pp. 9-21. 6. Poul Tuxen (1880-1955): indolog și tibetanist, specialist în filologie indiană, filosofia și istoria religiilor Indiei. Între 1903 și 1928, angajat la Royal Library Copenhaga, iar între 1928 și 1951, profesor de filologie indiană la Universitatea din Copenhaga. Dintre lucrările sale: Yoga, 1911; Forestillingen om Syoelen i Rigveda, 1919; Buddha, 1928; Religions of India, 1949 (împreună cu Sten Konow). 7. Nils Simonsson (1920-1994): indolog, succesor al lui Wikander la catedra de sanscrită de la Uppsala. Titlul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
nouă creație, face parte din mitologia germanică. Aceste fapte par să arate că indo-europenii nu ignorau mitul referitor la sfârșitul lumii. Recent, Stig Wikander a indicat existența unui mit germanic referitor la bătălia eshatologică întru totul similar cu povestirile paralele indiene și iraniene” - în „Sfârșitul lumii în religiile orientale”, cf. op. cit., p. 58. 2. S-ar putea spune același lucru (dezvoltarea anumitor idei din Mitul eternei reîntoarceri) și despre parte din conferințele Haskell ale lui Wikander, mai ales „From Myth to
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
bunul lor prieten Georges Dumézil. Observația complementară a lui Eliade indică și decalajul între tipul distinct de orientare a celor doi savanți. Pentru Eliade, bunăoară, cea de-a „doua renaștere” a culturii occidentale, prin orientalism, descoperirea sanscritei și a filosofiei indiene, nu a produs miracole și nici conversiuni creatoare ca în cazul Renașterii italiene: „Rolul prestigios pe care i-l prezisese Schopenhauer nu s-a realizat. Dacă îndrăznim să sperăm încă într-o întâlnire stimulantă cu gândirea Indiei și a Asiei
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
dintre cele două învățături ale salvării și au existat speculații asupra posibilelor lor legături istorice. Aceasta este o problemă extrem de dificilă. Dar amândouă și-au lăsat de atunci amprenta asupra gândirii și poeziei occidentale. Prin numeroase traduceri și studii, doctrinele indiene ale salvării au devenit cunoscute în Occident. Dar în același timp gnosticismul, pe jumătate păgân, pe jumătate creștin, a beneficiat de marea sa renaștere în romantismul german, francez și suedez. Stagnelius, unul dintre cei mai mari poeți suedezi, și-a
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și internațională) un cercetător neobișnuit de multilateral și cosmopolit. El este român, născut la București, în 1907. A studiat filosofia, mai întâi în orașul natal, apoi la Geneva șsic!ț și Roma. La Roma, a intrat în contact cu filosofia indiană, descoperind că studiul sanscritei este necesar pentru aprofundarea problemelor filosofice și religioase. A plecat în India și l-a căutat pe celebrul istoric al filosofiei Surendranath Dasgupta din Calcutta. Dar în mediul indian interesele sale s-au extins în direcția
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Roma, a intrat în contact cu filosofia indiană, descoperind că studiul sanscritei este necesar pentru aprofundarea problemelor filosofice și religioase. A plecat în India și l-a căutat pe celebrul istoric al filosofiei Surendranath Dasgupta din Calcutta. Dar în mediul indian interesele sale s-au extins în direcția istoriei religiilor. A învățat să cunoască religia populară bengali și a trăit ca un ascet în Himalaya, pentru a trece el însuși prin experiențele spirituale ale învățăturii yoghine. În anii ’30 a lucrat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
șapte, nouă sau douăsprezece crengi, pe care pășesc. Fiecare treaptă semnifică un nou grad al viziunii, un nou contact cu puterile care intermediază această viziune. Șamanul se trezește din extaz abia după ce a parcurs toate treptele. În vechile texte ritualice indiene se vorbește adesea despre scări sau trepte care duc la lumea zeilor. Nu știm prea clar cum anume se desfășurau ritualurile respective. În Cartea egipteană a morților se vorbește de scări până la cer, iar în mormintele egiptene s-au găsit
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și școala sa l-au analizat parțial în același mod. Eliade are bune contacte cu psihologii elvețieni ai profunzimilor, dar consideră că și-a dobândit viziunile pe cont propriu, prin studiul istorico-religios (religionshistorisk), mai ales al șamanismului și al misticii indiene. Concepția istorico-religioasă (religionshistorisk) a lui Eliade ne oferă, printre altele, posibilitatea de a explica bogăția fanteziei și poeziei, de regăsit la culturile antice și la popoarele primitive, și care ne uimește adesea. Pentru romanticii de la începutul secolului al XIX-lea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
acum doi ani, o carte temei „Mircea Eliade și dialectica sacrului”, în care îl critică pe Eliade pentru că nu a evidențiat cu suficientă claritate specificul creștinismului, că a lăsat ca viziunea asupra istoriei - doctrina întrupării - să se confunde cu concepția indiană a sacrului. Cartea lui Thomas Altizer are multe pagini personale și deosebite, dar aici ar fi trebuit să corecteze anumite aspecte. Nu vom încerca să ne aventurăm în iureșul exegetic la care este expus Eliade în această carte. Neîndoios, interesul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
spus, după cum știți și dvs., este cartea pe care ar fi trebuit s-o scriu eu după Haskell Lectures, dar pe care nu am mai scris-o. Într-adevăr, voiam să cuprind într-un singur studiu materia iraniană și cea indiană - dar cine o poate face, în afară de Dumézil? (more over I had no brains enough). Sunt cu atât mai mulțumit să văd că v-ați amintit conferințele mele și le-ați integrat cercetărilor dvs. mai vaste. Există atâtea descoperiri frumoase și
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]