6,103 matches
-
din punct de vedere moral, prin refuzul de a mai atribui însemnătate morală indivizilor, ci și din multe alte perspective socio-politice. Din acest motiv, Rolston oferă o nuanțare a tezei holiste și susține că numai indivizii au interese, au valoare intrinsecă și pot fi evaluați din dubla perspectivă biologică și morală a stării de sănătate și, respectiv, a unui statut moral. Faptul că respingem atribuirea de valoare intrinsecă ecosistemelor nu presupune că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
nuanțare a tezei holiste și susține că numai indivizii au interese, au valoare intrinsecă și pot fi evaluați din dubla perspectivă biologică și morală a stării de sănătate și, respectiv, a unui statut moral. Faptul că respingem atribuirea de valoare intrinsecă ecosistemelor nu presupune că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
stării de sănătate și, respectiv, a unui statut moral. Faptul că respingem atribuirea de valoare intrinsecă ecosistemelor nu presupune că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale care au valoare intrinsecă 56. Nefiind relațională, valoarea intrinsecă este concepută asemenea unei proprietăți obiective 57, caz în care pot fi formulate trei tipuri de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale care au valoare intrinsecă 56. Nefiind relațională, valoarea intrinsecă este concepută asemenea unei proprietăți obiective 57, caz în care pot fi formulate trei tipuri de obiecții filosofice, și anume, din perspectivă metafizică, epistemologică și motivațională 58. Obiecția metafizică constă în exprimarea îndoielii cu privire la posibilitatea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale care au valoare intrinsecă 56. Nefiind relațională, valoarea intrinsecă este concepută asemenea unei proprietăți obiective 57, caz în care pot fi formulate trei tipuri de obiecții filosofice, și anume, din perspectivă metafizică, epistemologică și motivațională 58. Obiecția metafizică constă în exprimarea îndoielii cu privire la posibilitatea existenței unei asemenea proprietăți dacă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și anume, din perspectivă metafizică, epistemologică și motivațională 58. Obiecția metafizică constă în exprimarea îndoielii cu privire la posibilitatea existenței unei asemenea proprietăți dacă între aceasta și trăirile sau dorințele unor creaturi înzestrate cu sensibilitate nu ar fi nici o conexiune necesară. Valoarea intrinsecă ar fi o entitate ciudată, diferită de orice altceva din univers. Răspunsul la această obiecție ar fi acela că valorile intrinseci sunt motive ale acțiunilor noastre, eventual motive cu caracter interpersonal, care delimitează ceea ce este rezonabil în acțiunile noastre, fiind
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
dacă între aceasta și trăirile sau dorințele unor creaturi înzestrate cu sensibilitate nu ar fi nici o conexiune necesară. Valoarea intrinsecă ar fi o entitate ciudată, diferită de orice altceva din univers. Răspunsul la această obiecție ar fi acela că valorile intrinseci sunt motive ale acțiunilor noastre, eventual motive cu caracter interpersonal, care delimitează ceea ce este rezonabil în acțiunile noastre, fiind asemănătoare motivelor care stau la baza opiniilor noastre și pe care le considerăm temeiuri ale acestora. A le concepe în mod
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
mai fi temeiul? Ajungem astfel la problema metafizică a naturii temeiului. În cele din urmă, în ordine metafizică, temeiul ultim trebuie să fie ireductibil. Obiecția epistemologică ține de modul în care am putea știi că o anumită entitate are valoare intrinsecă, dată fiind diversitatea opiniilor susținute și a intuițiilor. Problema este dată de faptul că nu dispunem de nici o procedură cu ajutorul căreia să validăm sau să testăm intuițiile noastre. Așa că acestea rămân foarte diverse, unele chiar în raporturi de opoziție, dar
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și acțiunile actuale ale mamei, inclusiv decizia de a păstra copilul, au la bază această presupoziție. Or, un asemenea argument este o construcție rațională în care ajungem la anumite concluzii cu privire la anumite acțiuni pornind de la calitatea vieții înțeleasă ca valoare intrinsecă. Asemănător procedează și Routley în construcția argumentului său privind Ultimul Om, argument pe care îl voi expune într-unul din capitolele următoare. Alte căi de argumentare ar putea fi elaborarea unui argument transcendental, (de exemplu, plăcerea ca atare este un
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
practic, pentru că dacă plăcerea nu ar fi considerată drept temei al raționării practice, atunci nimic altceva nu ar putea fi luat în considerare) un argument prin analogie (de exemplu, dacă admitem că bunăstarea oamenilor care trăiesc acum este o valoare intrinsecă, atunci vom accepta să discutăm și despre bunăstarea oamenilor care vor trăi în viitor) ori un argument în care pornim de la principii generale pentru a ajunge la unele specifice (de exemplu, putem trece de la principii generale privind bunăstarea ființelor vii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care pornim de la principii generale pentru a ajunge la unele specifice (de exemplu, putem trece de la principii generale privind bunăstarea ființelor vii la principii specifice privind bunăstarea ființelor vii lipsite de conștiință). Obiecția motivațională ține de modul în care valoarea intrinsecă duce la efecte practice, adică îi predispune pe agenții morali să se comporte într-un anumit fel sau are rolul de motiv pe care agenții morali îl iau în considerare. Problema principală privește posibilitatea de a genera acțiuni și atitudini
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
practice, adică îi predispune pe agenții morali să se comporte într-un anumit fel sau are rolul de motiv pe care agenții morali îl iau în considerare. Problema principală privește posibilitatea de a genera acțiuni și atitudini pe baza valorii intrinseci. Singurul mod în care o putem face ține de utilizarea limbajului pentru a ghida o acțiune sau alta. Dar dacă valorile sunt intrinseci, atunci cum putem exprima într-un limbaj consecințele ce decurg din asumarea lor? Limbajul ar fi însă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
îl iau în considerare. Problema principală privește posibilitatea de a genera acțiuni și atitudini pe baza valorii intrinseci. Singurul mod în care o putem face ține de utilizarea limbajului pentru a ghida o acțiune sau alta. Dar dacă valorile sunt intrinseci, atunci cum putem exprima într-un limbaj consecințele ce decurg din asumarea lor? Limbajul ar fi însă conectat cu valori instrumentale care ghidează acțiunea. Putem argumenta însă că într-o succesiune de alegeri trebuie să ne asumăm un punct de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
consecințele ce decurg din asumarea lor? Limbajul ar fi însă conectat cu valori instrumentale care ghidează acțiunea. Putem argumenta însă că într-o succesiune de alegeri trebuie să ne asumăm un punct de plecare și, în acest sens, identificăm valoarea intrinsecă în acest punct de pornire. Altfel, dacă am avea numai serii continue de alegeri fără a le raporta la un asemenea punct referențial, atunci am ajunge la concluzia că fie toate alegerile noastre se bazează pe valori și că putem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
proprii. Pe de altă parte, abilitatea umană de a găti sau abilitatea de a cânta la un instrument, deși sunt specifice, nu sunt esențiale. Dezvoltarea și bunăstarea depind de aceste capacități esențiale și, în acest sens, putem vorbi despre caracterul intrinsec al acestora. Să analizăm consecințele acceptării noțiunii de valoare intrinsecă. În primul rând, să analizăm unele consecințe ale atribuirii de valoare intrinsecă naturii în întregul ei. Dacă omul face parte din natură și natura în întregul ei este un lucru
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
sau abilitatea de a cânta la un instrument, deși sunt specifice, nu sunt esențiale. Dezvoltarea și bunăstarea depind de aceste capacități esențiale și, în acest sens, putem vorbi despre caracterul intrinsec al acestora. Să analizăm consecințele acceptării noțiunii de valoare intrinsecă. În primul rând, să analizăm unele consecințe ale atribuirii de valoare intrinsecă naturii în întregul ei. Dacă omul face parte din natură și natura în întregul ei este un lucru bun, cu toate fenomenele ce îi sunt proprii, atunci rezultă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
sunt esențiale. Dezvoltarea și bunăstarea depind de aceste capacități esențiale și, în acest sens, putem vorbi despre caracterul intrinsec al acestora. Să analizăm consecințele acceptării noțiunii de valoare intrinsecă. În primul rând, să analizăm unele consecințe ale atribuirii de valoare intrinsecă naturii în întregul ei. Dacă omul face parte din natură și natura în întregul ei este un lucru bun, cu toate fenomenele ce îi sunt proprii, atunci rezultă că sunt bune toate procesele naturale, din simplul motiv că sunt naturale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
atât durerea, cât și moartea 60. O altă consecință a acestei perspective ecocentrice integratoare reia vechea dilemă platoniciană a relației dintre lucrurile ignobile și lumea ideilor 61. Problema este următoarea: prețuim viața ca întreg, caz în care ar avea valoare intrinsecă microbii sau copacii putreziți, sau diferențiem între formele de viață pornind de la diverse criterii precum capacitatea de a reacționa la durere?62 Alte dificultăți sunt generate de repetarea în etica mediului a disputei dintre holism și individualism din științele sociale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
între formele de viață pornind de la diverse criterii precum capacitatea de a reacționa la durere?62 Alte dificultăți sunt generate de repetarea în etica mediului a disputei dintre holism și individualism din științele sociale. Întrebarea cheie este dacă au valoare intrinsecă lucrurile considerate în mod individual sau/și lucrurile luate împreună, ca specii de organisme, animale și plante, viața sălbatică în întregime, biosfera sau planeta ca întreg. Potrivit ipotezei Gaia întreaga planetă este considerată asemenea unei ființe vii. În cele din
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
că omul are, totuși, un statut special ținând seama de modul în care este capabil să-și apere dreptul său la autoconservare. În fine, semnalez și o anumită ambiguitate. Dacă omul este constrâns să respecte natura și viața ca valori intrinseci, atunci se naște o ambiguitate în conceperea relației dintre om și natură: omul este considerat, în același timp, atât parte a naturii, a comunității biotice, fără nici un privilegiu, cât și separat sau diferit de natură, de vreme ce suntem singurii care avem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
sau diferit de natură, de vreme ce suntem singurii care avem obligații morale și nu depindem în totalitate de mediu 64. În literatura domeniului a fost formulată și poziția după care extinderea domeniului moralității prin luarea în considerare a noțiunii de valoare intrinsecă, chiar în versiunea radicală a ecologiei profunde, poate fi susținută de știința contemporană 65. Modelul l-ar reprezenta modul în care în etica actuală, inclusiv în teoriile contractualiste, se discută despre extinderea domeniului moralității de la adultul normal la copii, bătrâni
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
sociale, spre deosebire de ecosisteme, depind și de alți factori în afara resurselor și a lanțurilor trofice, așa că modelele de evoluție ale acestora trebuie să ia în considerare mai multe variabile independente sau funcționale. Să revenim la analiza consecințelor acceptării noțiunii de valoare intrinsecă asupra înțelegerii evoluției lumii vii. Dacă acordăm valoare intrinsecă fiecărei specii, atunci cum evaluăm evoluția naturală înțeleasă ca proces de selecție care a dus în decursul istoriei la dispariția unor specii și la apariția altora? Să însemne aceasta că, întrucât
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
resurselor și a lanțurilor trofice, așa că modelele de evoluție ale acestora trebuie să ia în considerare mai multe variabile independente sau funcționale. Să revenim la analiza consecințelor acceptării noțiunii de valoare intrinsecă asupra înțelegerii evoluției lumii vii. Dacă acordăm valoare intrinsecă fiecărei specii, atunci cum evaluăm evoluția naturală înțeleasă ca proces de selecție care a dus în decursul istoriei la dispariția unor specii și la apariția altora? Să însemne aceasta că, întrucât speciile au valoare intrinsecă, avem datoria să intervenim în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
lumii vii. Dacă acordăm valoare intrinsecă fiecărei specii, atunci cum evaluăm evoluția naturală înțeleasă ca proces de selecție care a dus în decursul istoriei la dispariția unor specii și la apariția altora? Să însemne aceasta că, întrucât speciile au valoare intrinsecă, avem datoria să intervenim în procesul evoluției pentru a prezerva speciile care dispar din cauze naturale? Sau, în cazul în care știința contemporană permite, este o obligație morală să readucem la viață specii dispărute din ere geologice anterioare? Care sunt
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
în procesul evoluției pentru a prezerva speciile care dispar din cauze naturale? Sau, în cazul în care știința contemporană permite, este o obligație morală să readucem la viață specii dispărute din ere geologice anterioare? Care sunt consecințele acordării de valoare intrinsecă naturii pentru poziționarea etică a omului față de natură și pentru acțiunea umană în general? Dacă natura are valoare intrinsecă, atunci este generată pentru om o datorie morală prima facie de a proteja și de a nu interveni în procesele naturale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]