4,267 matches
-
sale metafizice. Așa iau naștere 'Obiecțiile și răspunsurile', care vor fi publicate odată cu tratatul și fac corp comun cu acesta, având un important rol explicativ. Între 1642-1644 are loc prima confruntare majoră a cartezianismului cu filosofia vremii printr-o îndelungată polemică la Universitatea din Utrecht, cu Voetius, profesor de teologie și rector al universității, care îl acuză pe Descartes de calomnie și de ateism. Polemica a dus la condamnarea "filosofiei noi" în Olanda și a continuat la Leiden până după moartea
René Descartes () [Corola-website/Science/299131_a_300460]
-
explicativ. Între 1642-1644 are loc prima confruntare majoră a cartezianismului cu filosofia vremii printr-o îndelungată polemică la Universitatea din Utrecht, cu Voetius, profesor de teologie și rector al universității, care îl acuză pe Descartes de calomnie și de ateism. Polemica a dus la condamnarea "filosofiei noi" în Olanda și a continuat la Leiden până după moartea lui Descartes, implicând tot mai multe personaje. În 1644 "Principia philosophiae" (Principiile filosofiei), scrise cu intenția de a înlocui manualele aristotelice, contribuie la sporirea
René Descartes () [Corola-website/Science/299131_a_300460]
-
in 1949. A rămas aici, pe poziție de profesor emerit, până la moartea sa în 2002. În acest timp și-a completat opera sa capitală, un veritabil "magnum opus" "Adevăr și metodă " (în 1960) și s-a angajat în faimoasa sa polemică cu Jürgen Habermas pe tema posibilității de a transcende istoria și cultura pentru a-ți găsi o poziție obiectivă de pe care să evaluezi societatea. Dezbaterea s-a încheiat fără rezultat dar a condus la prietenia dintre cei doi. Chiar Gadamer
Hans-Georg Gadamer () [Corola-website/Science/299199_a_300528]
-
episcopiei, care îi dă ocazia să-și arate în plenitudine deosebitele sale calități spirituale și intelectuale. În acest timp , Sf.Vasile exercită o mare influență atât în rândul conducătorilor imperiului cât și al populației și clerului. El începe o aprigă polemică împotriva arianismului și a altor mișcări eretice. La 14 iunie 370, Sf. Vasile este ales episcop al Cezareii, cel mai important susținător al său fiind Grigore Nazianzus. În această înaltă funcție, el era totodată Mitropolit al Cappadociei și Exarh al
Vasile cel Mare () [Corola-website/Science/299845_a_301174]
-
care masca partidul aflat în ilegalitate. În același an, la Congresul al-V-lea al partidului, ținut în URSS, la Gorikovo, este ales în Comitetul Central. La acel moment, secretar general al partidului era Alexander Ștefanski. În 1932 intră în polemică cu grupul "Criterion", el împreună cu colaboratorul lui, Belu Zilber, apărând o viziune stalinistă a lui Vladimir Lenin în fața convingerilor unor scriitori adepți ai dreptei, Mircea Vulcănescu și Mihail Polihroniade. Pătrășcanu a continuat să reprezinte PCdR la Comintern în 1933 și
Lucrețiu Pătrășcanu () [Corola-website/Science/299906_a_301235]
-
ligă relaxată, în care statele individuale beneficiau de o largă autonomie. Situația se schimbă în 1787, după adoptarea constituției, care întărea guvernul federal. După acesta, în 1789, George Washington devine primul președinte al Statelor Unite ale Americii. În anii de început, exista o polemică intensă cu privire la orientarea socio-politică a tinerei republici. Implicarea nefericită a SUA în disputele europene a condus la politica izolaționistă, formulată în 1832 de președintele James Monroe. După ce cele 13 state inițiale ratifică în 1787 constituția SUA, la doi ani după ce
Istoria Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/299867_a_301196]
-
Dostoievski în 1873 cu articole periodice. « Despre ce voi vorbi? Despre tot ce mă impresionează și mă pune pe gânduri. » scrie Dostoievski în articolul-program al unei serii ce se va numi "Jurnalul unui scriitor". Următoarele cincisprezece articole sunt detalii autobiografice, polemici cu alți scriitori (precum Leskov și Nekrasov), opinii estetice despre pictură și teatru, comentarii politice sau chiar lucrări de ficțiune (povestirea "Bobok"). Tot în acești ani, scriitorul reia legătura cu vechiul colaborator Nikolai Strahov și îi cunoaște pe frații Vsevolod
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
publice cu elemente de viață privată și lasă impresia cititorului că pătrunde în intimitatea scriitorului. Dostoievski continuă să cultive în articolele sale un melanj de specii jurnalistice și beletristice: eseul, memoriile, povestirea, schița, analiza (psihologică, politică, literară), sinteza, satira, pamfletul, polemica, alegoria sau corespondența cu cititorii. Un asemenea material eterogen, inegal tematic, dar și calitativ, poate fi încadrat doar cu foarte mare greutate de criticii literari. De altfel, antologiile de astăzi ale "Jurnalului" rețin doar câteva, cele mai semnificative estetic, din
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
sincronismul" literaturii române cu cea europeană, romanul "Ion" este cel care „rezolvă o problemă și curmă o controversă“. Această afirmație a lui Lovinescu se referă la faptul că apariția primului roman obiectiv direcționează literatura română către valoare europeană și stinge polemica pe care criticul o avea cu sămănătoriștii epocii. Glasul pământului Romanul începe cu descrierea drumului către satul Pripas, la care se ajunge prin „șoseaua ce vine de la Cârlibaba, întovărășind Someșul“ până la Cluj, din care se desprinde „un drum alb mai
Ion (roman) () [Corola-website/Science/299444_a_300773]
-
prima școala de grad înalt din Moldova, după modelul Academiei Duhovnicești de la Kiev, înființată acolo de mitropolitul Petru Movilă. Drept reacție la propaganda calvină din Transilvania a redactat „Cartea care se cheamă "Răspunsul împotriva Catehismului Calvinesc"”, prima scriere românească de polemică teologică. În aprilie 1653 s-a retras la mănăstirea Secu, unde a decedat în anul 1657. La propunerea Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, în data de 12 februarie 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a înscris în
Varlaam Moțoc () [Corola-website/Science/298829_a_300158]
-
-lea, în timpul domniei lui Carol I apoi în timpul Commonwealthului și al Protectoratului, literatura politică în limba engleză a avut o perioadă de înflorire. Pamfletele scrise de simpatizanți ai fiecărei facțiuni din Războiul civil englez variau de la atacuri personale vicioase și polemici la planuri ambițioase de reformă a națiunii, trecând prin multe forme de propagandă. Un astfel de plan de reformă este "Leviatan" de Thomas Hobbes, care este una din cele mai importante lucrări britanice de filozofie politică. Scrierile lui Hobbes sunt
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
în 1905 ține trei lecții faimoase ("„Finalitatea în biologie”", "„Materialismul”", "„Suflet și Dumnezeu”") ce vor alcătui volumul " Noțiunile „suflet” și „Dumnezeu” în fiziologie", publicat în același an și reeditat în 1944 și 1999. Concepțiile sale antidarwiniene vor determina o aprigă polemică cu Nicolae Leon și Dimitrie Voinov în paginile revistelor "Convorbiri literare" și "Spitalul". a desfășurat o remarcabilă activitate de cercetare științifică în domeniul fiziologiei, privind în special metabolismul glucidelor, patogeneza diabetului zaharat, rolul pancreasului în asimiliția nutritiva, coagularea sângelui, mecanismul
Nicolae Paulescu () [Corola-website/Science/297856_a_299185]
-
asupra bradikineziei rigidității fluctuațiilor motorii sau diskineziei enlilzeul vremii și furtunilor în interiorul sistemului nostru solar se cunosc mai multe corpuri cerești care îndeplinesc condițiile minime necesare pentru apariția vieții discipolii săi parizieni însă vor continua să se implice direct în polemica universitară în ciuda beneficiilor posibile consumul excesiv de ciocolată poate favoriza obezitatea și apariția diabetului zaharat crucea este realizată din marmură iar împrejmuirea este făcută cu un gard din beton președintele desemnează cancelarul în mod normal liderul celui mai mare partid din
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
impactul lui Luchian asupra artei românești a devenit un subiect de dispută în lumea culturală, unii critici fiind de părere că opera sa a fost una cu relevanță redusă, iar detaliile vieții sale supralicitate. Tudor Arghezi s-a implicat în polemică și a scris texte prin care a susținut arta lui Luchian, atribuind originea criticilor negative invidiei altora, precum și aversiunii pe care artistul a avut-o pentru mediocritate. O serie de artiști plastici au făcut portretul lui Ștefan Luchian: În 1948
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
îl interesau fizica și botanica. Hegel însuși își amintea că învățase, la 11 ani, definițiile lui Christian Wolf, astfel că figurile și legile silogismului, care stau baza logicii (iar acest fapt este luat de Jacques Derrida ca un argument în polemicile privitoare la vârsta potrivită pentru o educație filosofică. Formarea sa la Stuttgart stă sub principiile iluminismului și se bazează pe textele clasice ale Antichității. Hegel arată o preferință pentru limba și cultura greacă. Traduce tratatul "Asupra sublimului" de Longin, "Manualul
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
De David Schwartz Textul reprezintă partea a doua a polemicii despre Toni Erdmann purtată cu Andrei Gorzo și Veronica Lazăr[1]</strong></a>. </em> Despre „arta burgheză” și perspectiva politică Gorzo și Lazăr mă somează, vag paternalist, să îmi clarific poziția față de un presupus „obiect al disprețului” și față de „arta
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
contextul acestui mecanism exploatator; își însușesc perspectiva oficială a birocraților sovietici și cubanezi despre un film precum Soy Cuba</strong>, fără să intre mai adânc în istoria receptării filmului, ignorând geografia, dinamicile și istoria din spațiul cubanez. Despre autoritate, polemică și adevăruri absolute În sfârșit, acum că am încercat să răspund, măcar sumar, la o parte dintre problemele adresate de textul lui Andrei Gorzo și al Veronicăi Lazăr, mi se pare foarte important să fac niște precizări despre discurs, ton
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
critici de film sau nu, poate pe bună dreptate, că vorbesc „neavizat” despre filme. Tot din această poziție, Gorzo semnează, împreună cu Veronica Lazăr, la rândul ei cu un capital de credibilitate important, cel puțin în stânga intelectuală, un text anunțat ca „polemică între prieteni”, în replică la textul meu despre Toni Erdmann. Până aici, totul e foarte în regulă, intenția de a stârni dezbateri și polemici în legătură cu arta politică și cu diverse interpretări politice ale actelor artistice fiind și pentru mine o
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
rândul ei cu un capital de credibilitate important, cel puțin în stânga intelectuală, un text anunțat ca „polemică între prieteni”, în replică la textul meu despre Toni Erdmann. Până aici, totul e foarte în regulă, intenția de a stârni dezbateri și polemici în legătură cu arta politică și cu diverse interpretări politice ale actelor artistice fiind și pentru mine o miză importantă, în plus asumată manifest și unul dintre principalele motive de existență ale colectivului Gazetei de Artă Politică</strong>. Problema apare însă la
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
textului meu. Mai simplu spus, că eu am văzut în film ce am vrut eu să văd și nu ce arată filmul „cu adevărat” și că textul face procese de intenție. Or, aș zice că orice replică ce se dorește polemică constructivă, și nu bagatelizarea preopinentului, ar trebui să pornească de la enunțarea unei diferențe de privire, sau diferențe de perspectivă de citire a filmului, nu să dea sentințe despre ce e „adevărat” și „corect” respectiv ce e „greșit” și „viciat”. Întrebările
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
ironice, care exclud din start posibilitatea că preopinentul ar avea o cunoaștere superioară sau complementară în domeniul respectiv (cum sunt cea referitoare la geografia cubaneză și cea referitoare la accentul strident, discutate mai sus), sunt la fel de problematice. Practic, în loc de o polemică cu argumente - solide sau nu, rămâne să dezbatem, că de-asta este polemică, nu-i așa? - avem un fel de nouă punere la colț, o desființare a argumentelor celuilalt prin epitete depreciative, care nu lasă de fapt loc la niciun
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
meu de vedere complet păguboasă, este cu atât mai problematică atunci când este făcută profitând de poziția de autoritate pe care cineva o deține într-un anumit domeniu. Până la urmă, rămâne de analizat care este cu adevărat scopul unei astfel de polemici, pentru fiecare participant. Dacă miza este „nevoia de-a clarifica niște probleme legate de modurile de-a face artă politică, respectiv de-a vorbi sau scrie politic despre artă”, de ce acest lucru trebuie făcut de pe poziții autoritare și depreciative? De ce
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
dintre coautori se află oricum într-o poziție de autoritate, în care textul său are șansa nu doar să fie crezut mai lesne decât ale „adversarului”, din cauza preconcepțiilor inerente, ci chiar, pentru multe persoane, să rămână singurul citit din întreaga polemică. Și atunci, ce nevoie este de recursul la retorica autoritară, depreciativă și agresivă? Pentru mine, răspunsul la aceste întrebări nu e ușor de găsit. Ce este însă sigur, e că se pot construi spații mult mai atente, generoase și stimulative
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
cea care e exagerat de afectată de o discuție despre comunism și suferă până la lacrimi pentru că <strong>Tanti Evelina</strong> apără realizările regimului. Nu înțelegi ce se întâmplă cu această tânără, deopotrivă fiică și mamă devotată, până când nu intră în polemică cu soțul ei și vedem cum îl suspectează că o înșală: aceasta este o explicație plauzibilă și probabilă pentru comportamentul hiperemoțional al unei femei. Atât de probabilă încât nici măcar nu e cea mai emotivă reacție în fața adulterului din film, pentru că
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
problemelor pe care le ridică analiza demersurilor artistice din perspectivă asumat-politică. Încerc să discut părțile care mi se par mai importante. Cred că o citire prealabilă a celor două episoade<a href="# ftn1" name=" ftnref 1">[1]</a> anterioare ale polemicii este utilă, dacă nu și necesară, pentru înțelegerea textului de față). Scurtă incursiune istorică - despre mizele și receptarea filmului Soy Cuba</em> O bună parte dintre criticile lui Gorzo și Lazăr referitoare la textul meu se sprijină pe comparația cu
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]