4,531 matches
-
Jakubinyi, episcopul greco-catolic de Cluj-Gherla, Florentin Crihălmeanu și alți înalți membri ai clerului catolic, de ambele rituri, din România, în fața a 500 de credincioși romano-catolici, greco-catolici și ortodocși. În aceeși zi, la propunerea facultăților de teologie greco-catolică și de teologie romano-catolică, Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca i-a decernat titlul de Doctor Honoris Causa al acestei instituții de învățământ superior.
Angelo Scola () [Corola-website/Science/329007_a_330336]
-
predominant catolice ca Spania, Portugalia și Italia au încercat să înăbușe dezvoltarea Francmasoneriei după 1738. În anii următori eforturile antimasonice s-au continuat în Bavaria în 1784; Austria, în 1795; Baden, în 1813 și Rusia, în 1822. Un timp, Biserica Romano-Catolică a reprezentat o putere spirituală dar și lumească care nu admitea ca oameni de credințe si religii diferite să interacționeze cu catolicii, pentru a nu da naștere unor erezii. Biserica Romei percepea această confruntare de idei, precum și promovarea liberului cuget
Persecuția francmasoneriei () [Corola-website/Science/325344_a_326673]
-
din care 20-22.000 maghiari; alte minorități semnificative erau germani, în număr de 8.000 precum și croați, în număr de 3.000. Alte etnii prezente erau evreii și romii. Din punct de vedere religios, o treime erau luterani, peste jumătate romano-catolici iar restul reformați și adepți ai iudaismului. În unele localități, romii vorbeau fie slovena prekmuriană fie limba maghiară.
Republica Prekmurje () [Corola-website/Science/325405_a_326734]
-
turnată de Mark Brian Smith, co-director al "Overnight", un film documentar despre procesul de realizare a filmului "The Boondock Saints" și de însuși Troy Duffy. Frații irlandezi Connor (Sean Patrick Flanery) și Murphy MacManus (Norman Reedus) participă la o liturghie romano-catolică, la o biserică catolică, unde preotul menționează soarta lui Kitty Genovese. Mai târziu, în timp ce sărbătoreau Ziua de Sf. Patrick cu prietenii, cei doi intră într-o încăierare la bar cu trei mafioți ruși care doreau să închidă barul și să
Răzbunarea gemenilor () [Corola-website/Science/325487_a_326816]
-
maturitate. La 25 mai 1555, tatăl ei, Henric al II-lea al Navarei, a murit, și Jeanne împreună cu soțul ei au devenit conducători ai Navarei. La 18 august 1555 la Pau, Jeanne și Antoine au fost încoronați potrivit ritului bisericii romano-catolice. Jeanne a fost influențată de mama ei, care a murit în 1549, cu tendințe spre reforma religioasă, gândire umanistă, și libertatea individuală. Această moștenire a fost influentă în decizia ei de a se converti la calvinism. Mai târziu, ea a
Ioana a III-a a Navarrei () [Corola-website/Science/325961_a_327290]
-
produsul unui entuziasm patriotic sustras probei cu documente și logicii. Numele localității, în 1308 Scembenedek, consacrare toponimică părintelui spiritual al Ordinului călugărilor benedectini, activi în Transilvania în primele trei veacuri ale celui de al doilea mileniu creștin, planimetria specifică bisericilor romano-catolice și cadrul legislativ restrictiv care interzicea ortodocșilor ridicarea bisericilor de piatră, sugerează o ctitorie benedictină. Când a intrat biserica în folosul ortodocșilor e greu de spus, căci prima mențiune referitoare la o biserică românească datează abia din 1733. Cum documentul
Biserica Sfântul Nicolae din satul Mănăstirea, Cluj () [Corola-website/Science/325952_a_327281]
-
Port Vila, cu mici minorități compuse din:polinezieni, asiatici și europeni. Populația, din punct de vedere religios, e alcătuită din peste 90% de creștini aparținând mai multor biserici, printre care cele mai importante numeric fiind: biserica presbiteriană, biserica anglicană,biserica romano-catolică, biserica adventistă de ziua a 7a, biserica Melaneziei. Datorită activității misionare lumea poartă îmbrăcăminte foarte conservatoare și discretă. Limba vorbită în mod obișnuit în oraș este bislama, pe lângă aceasta de asemenea se mai vorbesc și alte limbi indigene, engleza sau
Port Vila () [Corola-website/Science/324416_a_325745]
-
este satul de reședință al comunei cu același nume din județul Neamț, Moldova, România. Săbăoani este cel mai mare sat catolic din Moldova. Săbăoani era și încă este un important centru al ceangăilor din Moldova. 98,55% din populație sunt romano-catolici, care, tradițional, au vorbit un dialect vechi al limbii maghiare cunoscut ca dialectul ceangăiesc. Conform unei estimări încă circa 20% din populația vorbesc dialectul ceangăiesc, dar numărul locuitorilor care vorbesc fluent graiul ceangăiesc este în scădere rapidă.
Săbăoani, Neamț () [Corola-website/Science/324454_a_325783]
-
1815-1830), iar Willem I al Țărilor de Jos a înființat o nouă universitate în 1816 la Leuven ca universitate de stat (în ). În 1830, Belgia a devenit stat independent față de Țările de Jos. Episcopii belgieni au înființat o nouă universitate romano-catolică în 1834, la Mechelen. În 1835, recent înfințata Universitate Catolică de la Mechlin s-a mutat la Leuven, și a luat numele de Universitatea Catolică Leuven, unde se închisese Universitatea de Stat. Aceasta a fost considerată a fi o reînființare a
Universitatea Catolică din Leuven () [Corola-website/Science/324478_a_325807]
-
mare parte a șvabilor bănățeni s-a întors în Germania. Un scurt istoric al celor două localități care punctează cronologic următoarele momente: - 1801 - teritoriul Șandrei de azi era menționat în documentele austriece ca sat părăsit, prediu, aflat în stăpânirea Episcopiei romano-catolice din Zagreb; - 1833 - începe colonizarea prediului, care primește la început denumirea de Alexandria, după numele episcopului romano-catolice din Zagreb, Alexander de Alagovics, cel care avea acolo o proprietate de aproape 7000 de iugăre; - 1839 - conform istoricului Fenyes Elek, așezarea se
Șandra, Timiș () [Corola-website/Science/324506_a_325835]
-
care punctează cronologic următoarele momente: - 1801 - teritoriul Șandrei de azi era menționat în documentele austriece ca sat părăsit, prediu, aflat în stăpânirea Episcopiei romano-catolice din Zagreb; - 1833 - începe colonizarea prediului, care primește la început denumirea de Alexandria, după numele episcopului romano-catolice din Zagreb, Alexander de Alagovics, cel care avea acolo o proprietate de aproape 7000 de iugăre; - 1839 - conform istoricului Fenyes Elek, așezarea se numea Sandorhaza ; - 1839 - sunt colonizați germani, maghiari, slovaci, toți catolici, aduși din Variaș, Sânandrei, Gottlob, Bulgăruș, Lenauheim
Șandra, Timiș () [Corola-website/Science/324506_a_325835]
-
Monseniorul (n. 11 mai 1923, Italia - d. 20 septembrie 2008, Roma, Italia) a fost un teolog romano-catolic din Curia Vaticanului, un prieten apropiat al Papei, exorcist pentru o lungă perioadă de timp la Arhiepiscopia din Roma și prelat al Congregației pentru Evanghelizarea Popoarelor și al Societății pentru propagarea credinței. El a scris mai multe cărți despre mesajele
Corrado Balducci () [Corola-website/Science/326907_a_328236]
-
presă că ar fi mai bine ca acest secret să rămână mereu sub sigiliu." După anunț, s-au produs multe speculații despre conținutul secretului. Conform New York Times, speculațiile despre conținut treceau de la anihilare nucleară mondială" până la mari divergențe din Biserică Romano-Catolică care or să ducă la rivalități papale." În 1981, Laurence James Downey la cererea Papei Ioan Paul al II-lea, s-a făcut public Cel De-al Treilea Secret de la Fatima. Textul celui de-al treilea secret prezentat de Vatican
Cele trei secrete de la Fátima () [Corola-website/Science/326449_a_327778]
-
datând din 1996. Evanghelia lui Iacob (Copilăria lui Iisus) a apărut în a 12-a ediție în 2006. Lucrările lui Lorber au fost parțial traduse în engleză, apărând la editură "Merkur Publising". Lorber și apropiații săi erau membri ai bisericii Romano-Catolice, iar revelațiile primite le-au cerut să nu-și părăsească biserică ci să o convingă de natură divină a acestei Noi Revelații ce conduce spre o viață exemplara, divină. Totuși, primul Consiliu de la Vatican din anii 1869/1870 pune scrierile
Jakob Lorber () [Corola-website/Science/326495_a_327824]
-
familia la Odorheiu Secuiesc. Acolo a absolvit liceul catolic, apoi a studiat teologia la Albă Iulia. În continuare a studiat la facultatea de Teologie "Pazmaneum" din Viena, pe care a absolvit-o în 1912. În 1912 a fost hirotonit preot romano-catolic la Sibiu. Între 1914-1915 a activat ca profesor de religie la Bistrița, apoi că paroh la Chidea (între 1915-1919), după care a fost , cu care s-a căsătorit în 1919. Din căsnicia celor doi au rezultat trei copii. După excluderea
József Nyirő () [Corola-website/Science/326518_a_327847]
-
Biserica "Înălțarea Domnului" din Câmpulung Moldovenesc este o biserică romano-catolică construită în anul 1815 în orașul Câmpulung Moldovenesc (județul Suceava). Ea se află pe Calea Transilvaniei nr. 31A, în centrul orașului, de-a lungul drumului care face legătura între orașele Suceava și Vatra Dornei. În prezent, este a doua biserică
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
Fagilor) pe care i-au dat-o austriecii. Ocupanții austrieci au trimis în Bucovina diverși angajați ai statului: funcționari și muncitori din Boemia, Moravia și Slovacia și care s-au stabilit aici. Marea majoritate a acestor coloniști era de religie romano-catolică. Deși târgul Câmpulung Moldovenesc nu era localitate de frontieră, aici s-au stabilit trupele de grăniceri austrieci. Odată cu ei au venit și câteva familii de meseriași și negustori care lucrau în folosul armatei. Pentru nevoile lor spirituale a fost construită
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
carmelit Paul Harrasch (Harrek?) din Galiția. La 10 octombrie 1782, sediul trupelor de graniță a fost mutat la Gura Humorului, iar preotul Harrasch a plecat la noul sediu al grănicerilor. El a continuat să oficieze liturghia și la Câmpulung. Parohia romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost înființată în anul 1785, după evidențele Episcopiei de Iași. Conform lui Franz Wiszniowski, autorul cărții ""Radautz - die deutscheste Stadt des Buchenlandes"" (Waiblingen, 1966), Parohia Romano-Catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost înființată printr-un decret imperial
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
El a continuat să oficieze liturghia și la Câmpulung. Parohia romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost înființată în anul 1785, după evidențele Episcopiei de Iași. Conform lui Franz Wiszniowski, autorul cărții ""Radautz - die deutscheste Stadt des Buchenlandes"" (Waiblingen, 1966), Parohia Romano-Catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost înființată printr-un decret imperial emis de Cabinetul Aulic la 1 aprilie 1787. Prin același decret au mai fost înființate parohii romano-catolice la Cernăuți, Gura Humorului, Siret, Suceava și Țibeni. În 1786 este adus ca
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
Franz Wiszniowski, autorul cărții ""Radautz - die deutscheste Stadt des Buchenlandes"" (Waiblingen, 1966), Parohia Romano-Catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost înființată printr-un decret imperial emis de Cabinetul Aulic la 1 aprilie 1787. Prin același decret au mai fost înființate parohii romano-catolice la Cernăuți, Gura Humorului, Siret, Suceava și Țibeni. În 1786 este adus ca preot la Câmpulung pr. Gregor Lazar din Transilvania, care avea ca enoriași 230 militari și 125 civili (funcționari, negustori și meseriași). Preotul din Câmpulung Moldovenesc îi avea
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
civili (funcționari, negustori și meseriași). Preotul din Câmpulung Moldovenesc îi avea în îngrijirea spirituală și pe credincioșii din localitățile apropiate: Dorna Candrenilor, Iacobeni, Moldovița, Poiana Stampei, Pojorâta, Stulpicani și Vatra Dornei. La 1 noiembrie 1786, printr-o dispoziție imperială, parohiile romano-catolice din Bucovina sunt încadrate în jurisdicția Arhiepiscopiei de Lemberg. La 1 aprilie 1796, Sfântul Scaun a aprobat această rearondare a parohiilor din Bucovina, iar la 11 aprilie 1796 aceste parohii au fost scoase din jurisdicția Episcopiei de Bacău. În 1801
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
ca urmare a unei dispoziții imperiale a împăratului Francisc I prin care se cerea ca "„peste tot în Bucovina, unde se găsesc locuitori catolici să se construiască biserici din zid”", s-a început construirea în centrul localității a unei biserici romano-catolice de piatră și cărămidă, după un proiect realizat de serviciul de construcții civile de la Viena. Lucrările de construcție s-au făcut cu fonduri de la guvernul Galiției, fiind finalizate în anul 1815. Acest an este înscris deasupra intrării în lăcașul de
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
obiecte de cult și peste 300 de florini pentru cumpărarea clopotelor. Biserica a fost consacrată la 18 iunie 1826 de arhiepiscopul de Lemberg, Andreas Alois Ankwicz von Skarbek-Poslawice, primind hramul "Înălțarea la cer a Domnului Cristos". În perioada 1815-1918, Parohia romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc a fost vizitată de mai mulți episcopi catolici și anume: Andreas Alois Ankwicz von Skarbek-Poslawice (13 iunie 1820, 18-19 iunie 1826), Franz von Paula Pischtek (iunie 1836, 9 iulie 1842), Lukas Baraniecki (1857) și Joseph Weber (vara
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
a crescut constant. Astfel, dacă în 1818 erau 193 de catolici, în 1836 erau 386, în 1842 - 495, în 1846 - 628. Prin Decretul nr. 4445 din 7 februarie 1854 al Guvernului Bucovinei, au fost incluse în jurisdicția Parohiei Câmpulung comunitățile romano-catolice din localitățile: Argel, Ciumârna, Freudenthal, Frumosu, Gemenea, Moldovița, Ostra, Rus pe Boul (Paltin), Sadova, Slătioara, Vama și Vatra Moldoviței. În 1894 a fost alipită Parohiei Câmpulung filiala Stulpicani Populația catolică din Câmpulung era de 588 credincioși (1865), 604 (1876), 1
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
câmpulungeni s-au ocupat preoții Iosif Schurgoth (Szurgot) din Gura Humorului și Leopold Hohenecker din Vatra Dornei. În anii '50 ai secolului al XX-lea, biserica și-a reluat hramul inițial de "Înălțarea Domnului". În perioada regimului comunist, numărul credincioșilor romano-catolici din Câmpulung Moldovenesc s-a micșorat în mod continuu, majoritatea lor emigrând în Germania. Pentru a împiedica desfășurarea activității religioase la Câmpulung, în 1958 autoritățile comuniste au demolat casa parohială ce se afla lângă biserică. În 1966 este numit ca
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]