5,804 matches
-
în anii '70 și '80 americanii s-au îndreptat spre ocultism pentru a găsi aici ideile și experiențele care să-i ajute să facă față crizei economice, tulburărilor politice și stagnării culturale. În această revenire a ocultismului, forțele iraționale și temerile reprimate își caută o formă de exprimare simbolică, formă ce a servit adesea ca vehicul pentru anumite ideologii reacționare în filmul contemporan (trilogia Exorcistul, trilogia Prevestirea (The Omen) și o multitudine de filme cu monștri, demoni, cu oameni posedați și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui George Romero, Tobe Hooper, Wes Craven, Larry Cohen și alții care prezintă instituțiile și modul de viață contemporan ca pe surse ale ororii)5. În discuțiile ce vor urma, voi arăta că seria de filme Poltergeist se referă la temerile și sentimentele de insecuritate cu privire la rasă, sex și clasă în societatea contemporană. Voi da o interpretare alegorică acestor filme, întrucît ele dau glas unor temeri adînc înrădăcinate ce sînt explorate mai degrabă în acest tip de filme decît în cele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
În discuțiile ce vor urma, voi arăta că seria de filme Poltergeist se referă la temerile și sentimentele de insecuritate cu privire la rasă, sex și clasă în societatea contemporană. Voi da o interpretare alegorică acestor filme, întrucît ele dau glas unor temeri adînc înrădăcinate ce sînt explorate mai degrabă în acest tip de filme decît în cele de tip realist. Filmele de groază pot fi considerate un gen reacționar întrucît ele plasează vina pentru fenomenul de dezintegrare socială și pentru o viață
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
șeful său îi spune că valorează mai bine de șaptezeci de milioane de dolari. Ca recompensă a eforturilor eroice depuse, lui i se asigură toate facilitățile dorite de noua clasă mijlocie cu dare de mînă. Descrierea acestei clase și a temerilor sale de a pierde toate acestea căminul, familia, averea, este tema centrală a peliculelor din această serie. Însuși numele de "Freeling" evocă ideologia dominantă, aceea a libertății; din această perspectivă, "freeling" este o ființă liberă, un membru al unei clase
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la "Domnul Rogers", spre bucuria și consternarea alternativă a microbiștilor și a puștilor. Aceste scene prezintă imagini ale tehnologiei scăpate de sub control, imagini ce vor apărea pe tot parcursul filmului. Tehnologia ce nu poate fi stăpînită reprezintă o metaforă a temerilor că omul e pe cale de a pierde controlul și dominația asupra mediului ambiant. Aflăm aici formulată teama că televiziunea pune stăpînire pe timpul liber și pe mintea adolescenților deceniului opt; Poltergeist dă glas acestei temeri într-o parabolă în care Carol
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fi stăpînită reprezintă o metaforă a temerilor că omul e pe cale de a pierde controlul și dominația asupra mediului ambiant. Aflăm aici formulată teama că televiziunea pune stăpînire pe timpul liber și pe mintea adolescenților deceniului opt; Poltergeist dă glas acestei temeri într-o parabolă în care Carol Anne este aspirată de televizor, locul de acces în "lumea cealaltă". Fetița vorbește cu "oamenii din televizor" chiar în scena de deschidere în care își apropie mîinile pe ecranul încărcat cu electricitate statică, la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mulți oameni și-au pierdut căminele, în care rata divorțului era de 50% și în care păturile mijlocii și superioare ale societății decad. Cîmpul discursiv al acestui film cuprinde atît discursuri în favoarea ideii de familie, cît și o articulare a temerilor existente privitoare la familie și cămin. Amenințările la adresa securității clasei de mijloc sînt proiectate asupra acestor spirite malefice care servesc drept suport alegoric al forțelor economice care dezbină familiile și cauzează pierderea căminelor și încadrîndu-le într-o mișcare regresivă. După cum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
funerare fără a lua însă și corpurile. În scene cu cadavre vii, ce amintesc de filme de groază clasice precum The Night of the Living Dead, cadavrele se ridică din morminte și terorizează cartierul de locuințe. Pelicula se adresează, așadar, temerilor că agenții de îmbunătățiri funciare vor distruge mediul și vor tulbura delicatul echilibru ecologic o altă spaimă contemporană care concentrează eforturile de a limita creșterea și dezvoltarea ariilor suburbane. Spiritele malefice reprezintă în plus teama de alteritatea rasială și filmul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
peliculei constă în faptul că speculează angoase reale, pe care însă le prezintă într-o formă simbolică ce permite publicului să-și trăiască anxietățile subconștiente în siguranța oferită de mediul cinematografic, prin intermediul unei ideologii care le potolește și le liniștește temerile, arătînd familia Freeling învingînd dificultățile. Poltergeist prezintă imaginea conștiinței contemporane cu mai multă forță decît basmul E.T.; contururile conștiinței în epoca lui Reagan sînt prezentate aici ca fiind marcate de anxietate, orientată către valorile familiei și spre societatea de consum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în domeniul supranaturalului ale lui Spielberg și ale colaboratorilor permit individului să experimenteze într-o manieră simbolică anxietățile cărora nu le-ar putea face față într-o narațiune cu un caracter mai realist, filmele sale din 1980 tind să proiecteze temeri reale asupra unor spirite malefice și îndreaptă speranța salvării spre personaje precum extratereștrii binevoitori (Întîlnire de gradul III, E.T.) sau super-eroi precum Indiana Jones din Raiders of the Lost Ark. Aparatul ideologic al lui Spielberg recurge mult prea adesea la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
II: De cealaltă parte (1986) (Poltergeist II: The Other Side) este o producție mediocră sub aspect cinematografic; narațiunea sa destul de complicată pătrunde mai adînc pe teritoriul ocultului și supranaturalului. Cu toate acestea, ocultismul simplist al filmului oferă o alegorie a temerilor burgheziei și voi aborda pelicula tocmai din această perspectivă. Carol Clover (1992) atrage atenția asupra faptului că în Poltergeist I femeile au o poziție privilegiată. Mama și fiica apar ca avînd mai multă intuiție și o mai mare capacitate de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
că îi lipsește munca și că ar dori să se întoarcă la vechea locuință. Se plînge mereu de faptul că nu au reușit să obțină de la compania de asigurări banii ce li se cuveneau pentru pierderea casei, dînd astfel glas temerilor referitoare la birocrație și la corporații. Face glume cu privire la declinul său și este prezentat ca demn de milă și incapabil de a se redresa. De aceea, familia se vede silită să locuiască în casa soacrei sale, iar tatăl nu este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aceea, familia se vede silită să locuiască în casa soacrei sale, iar tatăl nu este capabil nici să determine compania de asigurări să-i despăgubească, nici să-și recapete slujba. Situația reprezintă, așadar, o totală criză a patriarhatului și articulează temerile bărbaților de a-și pierde locuința, slujba și respectul de sine, într-o economie aflată în declin și într-o societate în plin proces de dezintegrare. Filmul înfățișează familia Freeling din nou pe punctul de a-și pierde fiica, de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
experiențe în care sînt implicate spiritele morților sînt predeterminate, concentrîndu-se asupra mîniei celor morți, cauzată de pîngărirea cimitirului în primul film și a mîniei albilor săraci, în cel de-al doilea. Imaginea membrilor sectei albi săraci izolați în peșteră reprezintă temerile clasei de mijloc, înspăimîntată că recesiunea i-ar putea aduce într-o stare de sărăcie asemănătoare. Însumînd toate acestea, imaginile albilor săraci și imaginile morților care bîntuie căminele burgheze codifică temerile și anxietățile unei epoci de insecuritate socială și economică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Imaginea membrilor sectei albi săraci izolați în peșteră reprezintă temerile clasei de mijloc, înspăimîntată că recesiunea i-ar putea aduce într-o stare de sărăcie asemănătoare. Însumînd toate acestea, imaginile albilor săraci și imaginile morților care bîntuie căminele burgheze codifică temerile și anxietățile unei epoci de insecuritate socială și economică determinată de invazia altor rase și clase. Poltergeist II continuă, așadar, procesul de sondare a angoaselor contemporane cu privire la rasă, clasă și sex (într-o manieră mai radicală și mai extravagantă decît
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de pierdere a controlului asupra propriei existențe. O dată mai mult, tehnologia apare ca imposibil de controlat: într-o scenă de la începutul filmului, aspiratorul o ia razna și pe tot parcursul filmului mașina tatălui se strică mereu, dînd probabil glas și temerii de pierdere a automobilului, un simbol al prestigiului și puterii burgheze. Familia este acum amenințată atît de spiritele albilor care doresc să evadeze din dimensiunea spirituală în care se află, dar și de spiritele celor din cimitirul asupra căruia se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reale se dezmembrau sub presiunea unei economii în declin și a ordinii sociale în plin proces de dezintegrare. Este foarte adevărat că pierderea căminului, a locului de muncă și criminalitatea amenințătoare, ca și declinul economic reprezentau și încă mai reprezintă temeri extrem de reale și puternice în societatea contemporană a Statelor Unite; așadar, probabil pentru public contruntarea cu aceste angoase era de preferat să se facă într-un film de groază decît într-o dramă realistă. Căci, nu-i așa, cine și-ar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
economic din perioada de criză industrială din America mai mult decît a făcut-o clasa de mijloc; această situație însă, după cum voi sugera mai tîrziu, a fost se pare atît de îngrozitoare încît Hollywood-ul nu a abordat-o; ca urmare, temerile clasei muncitoare și ale clasei de mijloc au fost proiectate în filme de groază în care apăreau în mod predominant familii burgheze. 11 În folclorul cinematografic care însoțește acest film, tînăra actriță care a interpretat rolul fiicei adolescente a avut
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
strategiile și politicile estetice ale unor recente producții ale unor artiști negri cunoscuți, pentru a evidenția sursele criticii sociale și ale acțiunii politice care transpar din opera lor. Într-adevăr, cultura media relevează luptele și disputele existente în societate, articulînd temerile și suferințele oamenilor obișnuiți și furnizînd, în același timp, material pentru producerea de noi identități și pentru apariția unor noi moduri de a înțelege lumea. În momentul în care membrii unor grupuri marginalizate reușesc să aibă acces la cultura media
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
zișilor "democrați ai lui Reagan", transmițîndu-le, de fapt, că el nu este purtătorul unor interese înguste precum cele ale negrilor. La o diagnoză critică, totuși, reiese faptul că domnul Clinton a fost exact un codoș oportunist în slujba intereselor și temerilor albilor conservatori. Procentul voturilor lui Clinton a înregistrat o creștere rapidă și el a cîștigat alegerile prezidențiale. Anterior, președintele George Bush îl atacase pe interpretul de rap Ice-T pentru cîntecul lui "Cop Killer" ("Ucigașul de polițiști"). Bush a susținut
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
capabile să gîndească și să exprime opinii personale contra declanșării unui război, să se opună deciziilor evidente ale discursului mediatic, respectiv hotărîrii pentru intervenția militară adoptată de guvern. Probabil că amintirea nenorocirilor suferite de armata americană în Vietnam a produs temeri în ce privește declanșarea unui război în Golful Persic. Dar mijloacele de dezinformare și campaniile de propagandă au avut succes prin faptul că ele au convins majoritatea țărilor din Asociația Națiunilor Unite prezente și la Congresul Statelor Unite să sprijine declarația prin care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a trăit viața din plin, ale cărui vicisitudini și experiențe sînt marcate în chiar pielea mîinilor sale, ale căror piele tăbăcită atestă o viață îndelungată. În această manieră, țigara este asociată cu supraviețuirea și cu o viață plină, liniștind astfel temerile că fumatul constituie un risc serios de cancer și de alte boli de temut și oferind funcții subliminale ale reducerii anxietății, un țel frecvent al publicității contemporane. Această reclamă Marlboro face parte dintr-un gen de reclame actuale care îl
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
față de cultură, ci utiliza mai curînd diversitatea, ironia, complexitatea, cu scopul de a contura relațiile dintre om, cultură și tehnologie. Există, evident, și o nuanță de nostalgie față de trecut și sentimentele specific umane 17 . Mai mult chiar, scriitorul își dezvăluie temeri referitoare la urmările unei tehnologii scăpate de sub control și la înlăturarea omului din poziția de stăpîn al universului. Într-un anume sens, Neuromancer este o fantezie pe tema preluării controlului de către computere. În final, se dovedește că IA numită Wintermute
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unesc într-o încercare de a conduce lumea) și în Demon Leed (în care Julie Christie este violată de un calculator care pune stăpînire pe reședința ei). În Neuromancer, Gibson înfățișează lupta unui erou care mai are încă dorințe, speranțe, temeri, doruri și resentimente, ba chiar și amintiri, și care încearcă să-și mențină controlul asupra mediului înconjurător. El urmează tradiția romanului scris în linia lui Raymond Chandler, în care eroul este un "tip dur", un personaj individualist care luptă pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
din moment ce magnitudinea districtelor poate fi mai importantă decât metoda repartizării locurilor. Asupra acestei probleme s-a atras pentru prima oară atenția în contextul alegerilor irlandeze. Țara a avut un sistem funcțional cu două partide și jumătate; așadar se pare că temerile că RP ar conduce la lipsa unei majorități și la instabilitate guvernamentală erau evident nefondate. Dar acest rezultat a fost obținut în mare parte deoarece magnitudinea districtelor electorale în Republica Irlanda este redusă: majoritatea au doar între trei și cinci
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]