8,047 matches
-
ca Ion Minulescu (Litanii pentru miezul nopții), N. Davidescu, A. Mândru, Al. T. Stamatiad, V. Demetrius; se tipăresc versuri postume de Iuliu Cezar Săvescu. În ceea ce privește proza, cel mai de seamă colaborator a fost Gala Galaction, care își publică aici nuvelele Viteazul Jap, Andrei Hoțul, De la noi, la Cladova, În Pădurea Cotoșmanei, Gloria Constantini, Dionis Grecoteiul, Lângă apa Vodislavei, Copca Rădvanului. Sub aspect valoric, merită amintite și schițele Calvarul florilor, Garda imperială și Fata din dafin de D. Anghel, precum și nuvela Din
VIAŢA SOCIALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290537_a_291866]
-
și nocturnul, teluricul și celestul etc.) sunt tensiunile din care versurile își extrag acum substanța. V. a scris și proză: romanele Primăvara în țara fagilor (1938) și Glasul (1957), câteva narațiuni având ca personaje centrale figurile semilegendare ale lui Mihai Viteazul (Vieața lui Mihai Viteazul, 1939), Decebal, Aron Vodă, Vlad Țepeș, Alexandru cel Bun (Chipuri domnești, 1944). Romanele de inspirație rurală interesează în principal prin ambiția autorului de a realiza o „frescă a satului bucovinean”, Glasul fiind și o autoficțiune excepțională
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
celestul etc.) sunt tensiunile din care versurile își extrag acum substanța. V. a scris și proză: romanele Primăvara în țara fagilor (1938) și Glasul (1957), câteva narațiuni având ca personaje centrale figurile semilegendare ale lui Mihai Viteazul (Vieața lui Mihai Viteazul, 1939), Decebal, Aron Vodă, Vlad Țepeș, Alexandru cel Bun (Chipuri domnești, 1944). Romanele de inspirație rurală interesează în principal prin ambiția autorului de a realiza o „frescă a satului bucovinean”, Glasul fiind și o autoficțiune excepțională. Volumul Memorii (1999), cuprinzând
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
Echinox în odăjdii, Cernăuți, 1933; Constelații, București, 1935; Poeme de Nord, București, 1937; Primăvara în țara fagilor, București, 1938; [Poezii], în Poeți tineri bucovineni, îngr. și pref. Mircea Streinul, cu portrete de Rudolf Rybiczka, București, 1938, 140-155; Viața lui Mihai Viteazul, București, 1939; Izvoare, București, 1942; Chipuri domnești, București, 1944; Glasul, București, 1957; ed. îngr. și pref. Mircea A. Diaconu, Iași, 2001; Poezii, pref. I. Negoițescu, București, 1968; Ascultând nopțile, București, 1972; Al treilea orizont, București, 1979; Peisaj la marginea cerului
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
Povestiri coreene din secolele XV-XVII, București, 1974 (în colaborare cu Gabriela Lebiti); Ernazar și Kimonazar. Basme populare uzbece, pref. trad., București, 1977 (în colaborare cu Andrei Ivanovschi); Secretul tinereții. Basme avare, București, pref. trad., 1977 (în colaborare cu Natalia Stroe); Viteazul Împărăției Soarelui. Basme populare uzbece, pref. trad., București, 1980 (în colaborare cu Andrei Ivanovschi); M.A. Șolohov, Cazacii de la Don, București, f.a. Repere bibliografice: Pompiliu Constantinescu, „Echinox în odăjdii”, VRA, 1933, 310; G. Călinescu, Breviar de poezie bucovineană contemporană, ALA
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
prozatoare și traducătoare. Este fiica Beatricei Vianu (n. Steiner), redactor, și al lui Theodor Vianu, medic. Urmează la București Liceul „Iulia Hasdeu” (1961-1965) și Facultatea de Limbi Germanice, secția engleză (1965-1970). Începe tot aici o carieră didactică la Liceul „Mihai Viteazul”, în 1974 intrând în învățământul universitar, ca asistentă la Catedra de limba și literatura engleză a Facultății de Limbi Străine, unde parcurge treptele didactice până la cea de profesor, în 1998. Obține doctoratul cu teza Lirism filosofic la T. S. Eliot
VIANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
confirmare a „cuvintelor sfântului”), rugăciunile sale dezvăluie (uneltirile mârșave puse la cale de Mihnea cel Rău și de boierul Stoican), salvează (Craioveștii sunt beneficiari) și pedepsesc (suprimarea „urâtului și a muncitoriului” Mihnea, trecut între timp - păcat suprem - la catolicism, de către „viteazul Dumitru Iacșici”, a fost sprijinită tot de „ruga lui sveatâi Nifon”). În intenția lui Neagoe Basarab, care comandase scrierea Vieții patriarhului Nifon oficializând astfel propria versiune a desfășurării evenimentelor și făcând-o credibilă, căci faptele erau istorisite de un străin
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
în cronică și odată cu intrarea în scenă a lui Neagoe în panegiric, într-un text ce țese lauda în jurul unui laic, a unui om politic. Neagoe Basarab debutează în „cronică” spectaculos: un tânăr aplecat spre învățătură și durabile achiziții sufletești, viteaz (Mihnea cel Rău, înspăimântat de isprăvile pâlcului comandat de Neagoe, „aciiaș să sculă den scaun și fugi în țara ungurească și acolo să deșteptă dentr-acea frică”), dar capabil să regizeze și un joc al ipocriziei într-o „acceptare silită” a
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
chinezi. De exemplu, Mencius era foarte mândru de capacitatea lui de a acumula mult qi. El a spus la un moment dat: „Mă pricep foarte bine să-mi mențin qi-ul puternic”. Cu altă ocazie, vorbind despre un personaj istoric foarte viteaz, care a cutezat să-l Înfrunte chiar și pe Împărat, Mencius a comentat: „Rar se Întâmplă să se nască cineva cu un qi atât de puternic. El ar trebui să Învețe să și-l prețuiască și să-l păstreze până la
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cifră astronomică și de ce această cifră continuă să crească. Puterile noastre previzibile nu includ repararea cerului sau doborârea soarelui. Interesant este Însă că aceste fapte au fost realizate acum 20 000 de ani, În legenda chinezească despre Împărăteasa Nüwa și viteazul Yi. Legenda spune că demult, tare demult, erau zece sori. În cer au apărut deodată găuri, așa Încât lumina nu mai putea fi Îndurată. Ca să salveze pământul și locuitorii lui, arcașul Yi cel neîntrecut a doborât cu săgețile, pe rând, nouă
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
interes sau de Înțelegere a celor care Îi contestă. Despre ce este vorba, ca să rezum Într-o formă cât mai inteligibilă? Putem fi interesați, și la ora actuală, de studierea unui subiect cum ar fi, de exemplu, domnia lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" . În continuare dorim să Înțelegem, ca pasionați ai istoriei, ce s-a Întâmplat cu adevărat În epoca respectivă. Dar pentru a face acest lucru, trebuie să citim cărți scrise de istorici, sau documente elaborate tot de niște
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înțelegere a celor care Îi contestă. Despre ce este vorba, ca să rezum Într-o formă cât mai inteligibilă? Putem fi interesați, și la ora actuală, de studierea unui subiect cum ar fi, de exemplu, domnia lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" . În continuare dorim să Înțelegem, ca pasionați ai istoriei, ce s-a Întâmplat cu adevărat În epoca respectivă. Dar pentru a face acest lucru, trebuie să citim cărți scrise de istorici, sau documente elaborate tot de niște indivizi marcați de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aceste versiuni, vom scoate la iveală motivațiile și intențiile autorilor lor, vom „deconstrui” așadar niște istorii - nu pentru a le distruge, ci tocmai pentru a le evidenția subiectivitatea. Ne Îndepărtează acest lucru de Înțelegerea epocii sau a personalității lui Mihai Viteazul? Dimpotrivă, eu cred că numai În acest fel vom reuși să delimităm „adevărurile” particulare ale unor documente sau ale unor istorici de o realitate care nu poate fi Întrezărită decât printr-un asemenea filtru obligatoriu. Este un adevăr esențial, pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a construit o Românie imaginară care coboară adânc În timp și ale cărei urme pot fi Întâlnite la orice pas, de la „statul unificat” al lui Burebista XE "Burebista" , care se suprapune peste frontierele ideale din 1918, până la unirea lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" . Mai mult decât atât, Întreaga istorie românească este Învestită cu acest sens, este profund teleologică, evoluând În mod „legic” către unirea tuturor teritoriilor românești Într-un stat unic, desăvârșită la Alba Iulia. Toate eforturile anterioare ale românilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Românie imaginară care coboară adânc În timp și ale cărei urme pot fi Întâlnite la orice pas, de la „statul unificat” al lui Burebista XE "Burebista" , care se suprapune peste frontierele ideale din 1918, până la unirea lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" . Mai mult decât atât, Întreaga istorie românească este Învestită cu acest sens, este profund teleologică, evoluând În mod „legic” către unirea tuturor teritoriilor românești Într-un stat unic, desăvârșită la Alba Iulia. Toate eforturile anterioare ale românilor ar fi servit
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XVII-lea, Grigore Ureche XE "Ureche" : „Ungurii sântu oameni iscoditori și necredincioși, vicléni, priiteșugul nu-l țin la loc de nevoie”; precum și autorul Istoriei lui Mihai Vodă sin Pătrașco Vodă, Încorporată ulterior În Letopisețul Cantacuzinesc: Pentru aceasta șmoartea lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ț, dar cade-să să blestemăm toți creștinii pre neamul unguresc, mai vârtos, căci sânt oameni răi și ficleni Încă din feliul lor. Desigur, pentru a Înțelege În mod corect semnificația unei imagini etnice, este necesar ca ea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ureche XE "Ureche" : „Ungurii sântu oameni iscoditori și necredincioși, vicléni, priiteșugul nu-l țin la loc de nevoie”; precum și autorul Istoriei lui Mihai Vodă sin Pătrașco Vodă, Încorporată ulterior În Letopisețul Cantacuzinesc: Pentru aceasta șmoartea lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ț, dar cade-să să blestemăm toți creștinii pre neamul unguresc, mai vârtos, căci sânt oameni răi și ficleni Încă din feliul lor. Desigur, pentru a Înțelege În mod corect semnificația unei imagini etnice, este necesar ca ea să fie plasată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Într-un context explicativ care pune accentul pe caracterul turbulent, subversiv, al românilor, manipulați adeseori de preoții lor. 1784 apare ca o repetare a ceea ce s-a Întâmplat la 1437, În timpul lui Doja Secuiul sau cu ocazia intrării lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" În Transilvania, dovedind Încă o dată pericolul pe care Îl reprezintă aplecarea spre răzvrătire a românilor, dar și a țărănimii, În ansamblul ei. Se justifică astfel Încă o dată necesitatea vigilenței și a măsurilor de prevenire, prin reprimare și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
explicativ care pune accentul pe caracterul turbulent, subversiv, al românilor, manipulați adeseori de preoții lor. 1784 apare ca o repetare a ceea ce s-a Întâmplat la 1437, În timpul lui Doja Secuiul sau cu ocazia intrării lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" În Transilvania, dovedind Încă o dată pericolul pe care Îl reprezintă aplecarea spre răzvrătire a românilor, dar și a țărănimii, În ansamblul ei. Se justifică astfel Încă o dată necesitatea vigilenței și a măsurilor de prevenire, prin reprimare și pedepse exemplare, a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Pomenind adeseori „bravele oștiri ale lui Diurbanus Înfrânte de vulturul roman”, „orașul Înfloritor al Sarmisaegethusei ș...ț, construit pe locul unde Decebal XE "Decebal" a Înfrânt vestitele oștiri ale consulilor”, Jókai conchide În repetate rânduri că românii „sunt urmașii dacilor viteji și ai legiunilor cuceritoare”, „strănepoții lui Traian XE "Traian" ” sau „urmașii demni ai lui Decebal și Traian”. Alteori, de pildă În Epoca de aur a Ardealului, insistă atât asupra prezenței dacilor și romanilor pe meleagurile Transilvaniei, În timpurile străvechi, cât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
același lucru, conferindu-le un loc important În tradiția populară și, implicit, În configurarea unor atitudini mentale de profunzime. În balada Trei crai, două personaje importante, Sâla Miai și Mezăr-Crai (În alte variante: Silade Mihai și Zecman-Crai sau chiar Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ) cer să li se aducă dovezi ale bătăliei turcilor cu frâncii. Voinicii care Încearcă, pe rând, să Îndeplinească porunca vor da greș, În mod succesiv, și, conform schemelor narative tipice ale basmului, doar ultimul (al doilea sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
-le un loc important În tradiția populară și, implicit, În configurarea unor atitudini mentale de profunzime. În balada Trei crai, două personaje importante, Sâla Miai și Mezăr-Crai (În alte variante: Silade Mihai și Zecman-Crai sau chiar Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ) cer să li se aducă dovezi ale bătăliei turcilor cu frâncii. Voinicii care Încearcă, pe rând, să Îndeplinească porunca vor da greș, În mod succesiv, și, conform schemelor narative tipice ale basmului, doar ultimul (al doilea sau al treilea) va
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Editura Presa Universitară Clujeană, 2000; Balázs Trencsényi, Dragoș XE "Dragoș" Petrescu, Cristina Petrescu, Constantin Iordachi, Zoltán Kántor (coord.), Nation-Building and Contested Identities. Romanian & Hungarian Case Studies, Regio Books-Polirom, Budapesta-Iași, 2001. Vezi Makó Mária, „Cronicari maghiari din secolele XVI-XVII despre Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ”, În volumul Sorin Mitu, Florin Gogâltan (coord.), Viață privată, mentalități colective și imaginar social În Transilvania, Asociația Istoricilor din Transilvania și Banat, Oradea-Cluj-Napoca, 1995-1996, pp. 229-241; Toader Nicoară XE "Nicoară" , „Românii din Transilvania În imaginarul aristocratic maghiar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Clujeană, 2000; Balázs Trencsényi, Dragoș XE "Dragoș" Petrescu, Cristina Petrescu, Constantin Iordachi, Zoltán Kántor (coord.), Nation-Building and Contested Identities. Romanian & Hungarian Case Studies, Regio Books-Polirom, Budapesta-Iași, 2001. Vezi Makó Mária, „Cronicari maghiari din secolele XVI-XVII despre Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" ”, În volumul Sorin Mitu, Florin Gogâltan (coord.), Viață privată, mentalități colective și imaginar social În Transilvania, Asociația Istoricilor din Transilvania și Banat, Oradea-Cluj-Napoca, 1995-1996, pp. 229-241; Toader Nicoară XE "Nicoară" , „Românii din Transilvania În imaginarul aristocratic maghiar În secolul al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vicepreședinte al delegației românești trimise la Viena). Vezi Márczius Tizenötödike XE "Márczius Tizenötödike" , 1848, nr. 66. Jókai Mór XE "Jókai Mór" , A magyar nép adomái (vezi nota 838), anecdotele „A csigák” [„Melcii”], „Az útlevél” [„Pașaportul”], „A hős borbély” [„Bărbierul cel viteaz”], „A prókátor” [„Avocatul”], „Anachronizmus” [„Anacronism”]; A magyar nép élce szép hegedűszóban [Umorul poporului maghiar În vers frumos de vioară], Budapesta, 1872 — anecdotele „Más a kés, más a kasza” [„Una-i cuțitul, alta-i coasa”], Csej muna na mincsuna și Rossz
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]