40,856 matches
-
pună capăt farsei, ambii jucând câte un renghi macabru destinului absurd, și, pe de altă parte, personajul central din Matca. Deși "coconită" și singulară prin abilitatea de rememorare a fericirii intrauterine, Irina va perpetua moștenirea de filosofie stenică transmisă din generație în generație și va persevera în "lupta cu absurdul", prin procura transferată pe umerii fiului. Astfel că, în pofida aparențelor, Irina, mai mult decât Iona și Paracliserul, devine "eroul" absurd în cel mai deplin înțeles camusian. Absurdul și comicul absurdului a
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
farsei, ambii jucând câte un renghi macabru destinului absurd, și, pe de altă parte, personajul central din Matca. Deși "coconită" și singulară prin abilitatea de rememorare a fericirii intrauterine, Irina va perpetua moștenirea de filosofie stenică transmisă din generație în generație și va persevera în "lupta cu absurdul", prin procura transferată pe umerii fiului. Astfel că, în pofida aparențelor, Irina, mai mult decât Iona și Paracliserul, devine "eroul" absurd în cel mai deplin înțeles camusian. Absurdul și comicul absurdului a stârnit așadar
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în legătură proza caragialiană cu literatura noii mișcări. Mai exact, protocronia textualismului înregistrează, pe de o parte, aportul lui Caragiale în calitate de precursor al precursorilor, iar, pe de altă parte, filiația directă, asumată fără rezerve, după cum am precizat deja, de către scriitorii generației '80. Prozatorii optzeciști "desantiști" continuă experimentul autoreferențial, inter și metatextual al tărgoviștenilor, la rândul lui anunțat și pregătit în laboratorul scriptural caragialian, sau se plasează direct "la ușa domnului Caragiale", al cărui model de limbaj și de viziune îl asimilează
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
brânci în fața acestui scriitor pentru servitoare.28 Sinceritatea presupusă de proza subiectivă a jurnalului justifică ineditul tratării temei prieteniei și viziunea caragialescă asupra "amicilor". Ocheanul întors este o mărturie a raporturilor temperate avute de Radu Petrescu cu colegii săi de generație și de școală literară. Are rezerve în privința "omului", dar și a scriitorului Mircea Horia Simionescu, îl disprețuiește pe Creția pentru lecturile sale iar de Costache Olăreanu este și mai puțin apropiat. Acesta apare, la un moment dat, în postura unui
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
schimb, "ucenicilor", pentru demersul reinterpretativ și de revalorificare de pe poziții moderne a operei sale. Între ramurile bogatului arbore genealogic literar caragialian, Urmuz și scriitorii târgovișteni sunt astfel atestați drept primi descendenți ai căror continuatori Eugen Ionescu, respectiv poeții și prozatorii generației '80 -, înnobilează prin creații de prestigiu nu doar numele marelui înaintaș, ci și sintagma "literatură românească". Concluzii Ne aflăm la momentul bilanțului când va trebui să însumăm rezultatele parțiale într-un tot cu valoare de concluzie. Un bilanț provizoriu, impus
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Teodor Mazilu, Ion Băieșu, ci și în lucrări ale unor autori pentru care o astfel de înrudire pare surprinzătoare, fie că a fost subliniat precursoratul în raport cu Urmuz, Eugen Ionescu, în privința absurdului și cu reprezentanți ai "Școlii de la Târgoviște" și ai generației 80', din perspectiva postmodernismului românesc, prezența caragialismului în literatura veacului trecut credem că a reieșit cu prisosință. Am putut constata astfel că termenul-umbrelă de "postcaragialian" caracterizează descendența caragialiană atât ca tendință literară, cât și ca o constelație de texte care
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mulți dintre ei, așa cum am văzut, dispuși să recunoască importanța de mentor spiritual a lui Caragiale. Dintre acești prozatori și teoreticieni, Ion Simuț pune în circulație, în mod semnificativ, chiar sintagma "o nouă școală a lui Caragiale", cu referire la generația sa, dar care, prin însăși calificarea acesteia drept "nouă", ne întărește observația că este vorba de o redescoperire și reafirmare mai pronunțată a unei fățișe aderențe la caragialism, însă nicidecum singulară, ci ca o culminație sau ca reper, să zicem
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Al. O., Hronicul Măscăriciului Vălătuc Proză umoristică, postfață de Gh. Hrimiuc, Editura Junimea, Iași, 1989. Topârceanu, George, Opere alese, vol. I, E. S. P. L. A., București, 1959. Urmuz, Pagini bizare. Weird Pages, Editura Cartea Românească, București, 1985. Valjan, I., Teatru, Generația de sacrificiu, prefață de Despina Valjan și Ion Potopin, Editura Minerva, București, 1985. Zamfirescu, George Mihail, Teatru, Editura Minerva, prefață de Valeriu Râpeanu, București, 1974. 2. Antologii Antologia piesei românești într-un act, vol. I, II, studiu introductiv, note și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Zamfirescu, George Mihail, Teatru, Editura Minerva, prefață de Valeriu Râpeanu, București, 1974. 2. Antologii Antologia piesei românești într-un act, vol. I, II, studiu introductiv, note și bibliografie de Valentin Silvestru, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979. Crăciun, Gheorghe (coord.), Competiția continuă (Generația '80 în texte teoretice), Editura Paralela 45, Colecția '80, seria Antologii, ediția a II-a, 1999. Desant'83, antologie și prefață de Ov. S. Crohmălniceanu, Editura Cartea Românească, Bucuresti, 1983. Dialogul neîntrerupt al teatrului, vol.I. De la Caragiale la Brecht
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Lovinescu, Caragiale. 1. Considerțiuni asupra Momentelor lui. 2. Considerațiuni asupra actualității literaturii lui, în Critice, ediție îngrijită de Eugen Simion, Editura Minerva, 1979, p. 175. 38 Florin Manolescu, op. cit., p. 262. 39 Denumire peiorativă dată de reprezentanții și mentorii "tinerei generații" interbelice (Radu Dragnea, Pamfil Șeicaru, Petru Marcu-Balș, Sorin Pavel, Pavel Sterian, Vasile Băncilă, Emil Cioran, Mircea Eliade etc.) spiritului raționalist-criticist al Junimii, al postmaiorescianismului, al poporanismului și al "zarifopolomaniei" (Petru Marcu Balș, Pârvan și filozofia statului, în "Gândirea", nr. 4
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
al poporanismului și al "zarifopolomaniei" (Petru Marcu Balș, Pârvan și filozofia statului, în "Gândirea", nr. 4, 1928, p.117, apud. Constantin Trandafir, op. cit., p.28.) 40 Este de reținut precizarea lui Ion Bogdan Lefter legată de imprecizia și inadecvarea sintagmei "generația '80", întrucât presupune restrângerea și "fărâmițarea unui fenomen amplu și coerent", constând într-o "congeneritate cu valurile '90 și 2000" (Ion Bogdan Lefter, O oglindă purtată de-a lungul unui drum. Fotograme din postmodernitatea românească, Editura Paralela 45, Pitești, 2010
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de-a lungul unui drum. Fotograme din postmodernitatea românească, Editura Paralela 45, Pitești, 2010, p. 380). 41 Florin Iaru, Răspuns la ancheta revistei "Caiete critice", nr. 3-4, 1983, preluat cu titlul Modelul Caragiale în antologia lui Gheorghe Crăciun, Competiția continuă (Generația '80 în texte teoretice), Editura Paralela 45, Colecția '80, seria Antologii, ediția a II-a, 1999, pp. 159-162. 42 Ion Simuț, O nouă școală a lui Caragiale, în "Familia", nr. 7, iulie, 1989, reprodus în Gheorghe Crăciun, Competiția continuă (Generația
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Generația '80 în texte teoretice), Editura Paralela 45, Colecția '80, seria Antologii, ediția a II-a, 1999, pp. 159-162. 42 Ion Simuț, O nouă școală a lui Caragiale, în "Familia", nr. 7, iulie, 1989, reprodus în Gheorghe Crăciun, Competiția continuă (Generația '80 în texte teoretice), ed. cit., pp. 39-45. 43 Al. Cistelecan, Moștenitori și moșteniți, în "Ateneu", nr. 2, februarie, 1989, reprodus în idem. pp. 339-342. 44 Sorin Preda, Competiția continuă, în "Ateneu", nr. 9, septembrie, 1988, reprodus în idem., pp.
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Proză literară, ed. cit., p. 858. 164 Șerban Cioculescu, op. cit., p. 339. 165 I. L. Caragiale, Opere, III., Publicistică, ed. cit., p. 149. 166 Mihail Sadoveanu, Hanu-Ancuței, Țara de dincolo de negură, Editura Agora, București, 2005, p. 68. 167 I. Valjan, Teatru, Generația de sacrificiu, prefață de Despina Valjan și Ion Potopin, Editura Minerva, București, 1985, p. 148. 168 Paul Zarifopol, "Despre Roș, galben și albastru", Cuvântul liber, 14 februarie 1925, apud. Lovinescu, E., Istoria literaturii române contemporane, Evoluția "prozei literare", Editura "Ancora
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Idem, p. 394. 159 Ceea ce poate contrazice categorica afirmație a lui Nicolae Manolescu : "Optzeciștii sunt primii conștienți că bat la ușa domnului Caragiale, cum sună titlul, interzis de cenzură, al unui volum de proze al lui Ioan Lăcustă. Până la această generație, Caragiale n-a avut decât imitatori, nici unul neînțelegând în definitiv în ce constă originalitatea stilistică a Momentelor" (Nicolae Manolescu, Istoria critică a literaturii române. Cinci secole de literatură, Editura Paralela 45, Pitești, 2008, p. 433). 160 Gabriela Adameșteanu, Dimineață pierdută
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
uneltele descoperite lângă râul Nepean). Separarea Tasmaniei s-ar fi produs mult mai târziu (12.000 Î.Hr), ca și a Noii Guinee (8000 Î.Hr.). De la menționarea unui continent sudic (Terra Australis Incognita) de către Ptolemeu În antichitate, două mii de generații de aborigeni străbătuseră Australia pe mare și pe uscat până la debarcarea omului alb182. Aborigenii nu cunoșteau agricultura, creșterea vitelor, olăritul nici măcar arcul cu săgeți, nomazi culegători și vânători, În condițiile unei naturi neospitaliere, aride, se hrăneau cu fructe și vânat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
baza tuturor convingerilor și practicilor tradiționale, a fost Începutul tuturor creațiilor, atunci când au fost concepute pământul, râurile, ploaia, vântul și toate ființele vii. Viața ceremonială a aborigenilor era secretă și dominată de bărbați, mitologia sacră era transmisă cu grijă din generație În generație În cadrul unor ceremonii complexe de 218 F.D.Mc.Carthy, Oceania, cf. H. Matei, op. cit., p. 54; vezi și Cele 70 de noi mistere ale lumii antice, p. 79-81. 102 inițiere. Aborigenii credeau În totem, anemism, cultul strămoșilor. Totemismul este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
convingerilor și practicilor tradiționale, a fost Începutul tuturor creațiilor, atunci când au fost concepute pământul, râurile, ploaia, vântul și toate ființele vii. Viața ceremonială a aborigenilor era secretă și dominată de bărbați, mitologia sacră era transmisă cu grijă din generație În generație În cadrul unor ceremonii complexe de 218 F.D.Mc.Carthy, Oceania, cf. H. Matei, op. cit., p. 54; vezi și Cele 70 de noi mistere ale lumii antice, p. 79-81. 102 inițiere. Aborigenii credeau În totem, anemism, cultul strămoșilor. Totemismul este credința fundamentală
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
auzi rostindu-se numele ginerelui său, fie chiar Întâmplător... După nașterea unui copil se obișnuiește să se confecționeze, ca simbol al sufletului său, o bucată plată de lemn sau o piatră (tiurunga sau ciuringa), păstrate cu grijă de mai multe generații. Colecțiile de lemne și pietre sunt scoase cu ocazia 244 Ibidem, p. 37-38. 114 ceremoniilor sfinte ale tribului, „ pentru ca cei vii să tragă foloase de pe urma puterii lor magice unite, la serbările de inițiere și la riturile rodniciei”245. Copii sunt
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
desene rupestre reprezentând figuri divine ale strămoșilor, sugerează Începutul tainelor vieții pe pământ. Aceste spirite, În concepția aborigenilor, aveau puteri depline și asupra forțelor naturii, unii au creat fluviile, munții, cerul și pământul. Se consideră că pictogramele suprapuse realizate de generații diferite ar putea marca granițele teritoriale și locurile unor evenimente mai importante din viața tribului (o vânătoare bogată, În special de canguri, aligatori ș.a.). Picturile sunt ocazional retușate sau reînnoite ca parte componentă a ritualului destinat să sporească fertilitatea cangurilor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vină: Patrick White obține Premiul Nobel pentru Literatură (1974), romanul lui Frank Hardy, Putere fără glorie (traducerea românească În 1954) a fost transpus Într-un serial TV anglo australian, care sa prezentat În 1979 și În România 307. O nouă generație de scriitori se afirmă la sfârșitul secolului al XX-lea: David Ireland (Woman of the Future / „Femeia viitorului”), Thomas Kenneally (Bring Larks and Heroes / „Aduceți ciocârliile și eroii”; The Chant of Jimmie Blacksmith / „Cântecul lui Jimmie Blacksmith”; Schindler’s Ark
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
australiană este reprezentată de Sidney Nolan, Albert Tucker, Arthur Boyd, Lloyd Rees și Clifton Pugh. La Începutul anului 1970, Sydney a devenit centrul unei mișcări expresioniste abstracte care s-au inspirat din pictorii ca Ian Faiweather și Godfrey Miller. Noua generație de pictori, mai ales peisagiști, include pe John Olsen cu seria plină de optimism The You Beaut Country, William Rose, Jhon Coburn, Stanislaus Rapotec, urmați de mai tinerii Brett Whiteley, David Aspden, Michael Johnson și Tim Storrier. Arta aborigenă modernă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
număr ai lui Dumnezeu, cu atâtea melodii ale văzduhului, izvorâte de pretutindeni din nevăzute harfe eoliene. Totul excită fantezia ca În „Timpul Visării” ancestrale... Doamne! câte frumuseți Încă mai există pe Pământ pe care nu știm să le conservăm pentru generațiile viitoare! Ce spirit malefic ne Îndeamnă la autodistrugerea Paradisului nostru terestru? De ce, de ce?! 181 Noaptea acoperă pământul cu negrele-i aripi, curând, un greier cântă-ntruna, fără de răgaz... LUXURIANTA PĂDURE TROPICALĂ Pădurea tropicală din zona Cairns Învăluie dealurile litorale ca
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
copac bătută 559. Niasezi, populație din insula Nias și din arhipelagul Pulau Batu, din apropierea insulei Sumatra (circa 600.000), agricultori (orez, tuberculi), crescători de porci, meșteșugari (fier, metale prețioase), locuiesc În „case mari” familii patriliniare extinse, exogame până la a zecea generație, societate divizată și ierarhizată, cu religie anemistă bazată pe cultul strămoșilor și vânătoarea de capete, În prezent creștinați. Niasezii au avut relații comerciale cu arabi, chinezi, portughezi, din secolul al XVII-lea cu olandezii, până la intrarea definitivă În dominația acestora
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
trăiesc mai izolate În mici insule ale Pacificului, și care și-au păstrat mai bine vechile obiceiuri. În ultimele decenii s-au accentuat preocupările pentru studierea acestor populații, pentru conservarea unor vechi obiceiuri și tradiții ce s-au transmis din generație În generație din timpuri ancestrale, atât din partea institutelor de cercetări etnografice din țară, cât și a unor foruri internaționale. Organizarea familială are la bază existența grupurilor de rudenie bilaterale legate de casa de origine Întemeiată de un strămoș comun. Stratificarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]