40,574 matches
-
carieră lor viitoare, un stagiu cu normă întreagă într-un loc de muncă de management de mijloc este o parte a fiecărui curs. În timpul acestui stagiu, studenții vor dovedi experiența lor științifică și academică în cercetare, scriind și prezentând o teză de nivel de inginer, relevant pentru acest sector. Antrenarea competențelor profesionale este una dintre conceptele principale ale tuturor cursurilor CAH DUAS. Aceste competențe sunt formulte într-o strânsă consultare cu viitorii angajați absolvenți. În acest scop, Universitatea dispune de o
CAH Dronten () [Corola-website/Science/322402_a_323731]
-
Focșani, fiica generalului Cezar Butunoiu, din artilerie, participant la luptele de la Oituz și Mărășești. A avut un frate, inginer: Cezar Dinulescu (1932-1993). De formație filolog și regizor de film, a absolvit în 1965 Facultatea de litere a Universității București cu teza de licență "Problema individului la Camil Petrescu și Albert Camus" și Regia de film și televiziune la Institutul de Artă Teatrală și Cinematografică I.L.Caragiale din București (1973), cu filmul de diplomă "Iaurtul și cunoașterea lumii", după schița cu același
Puși Dinulescu () [Corola-website/Science/322428_a_323757]
-
realității, rezultat al unei interpretări, care poate fi adevărată sau falsă. Deoarece în teoria cunoașterii se susține că exprimarea cunoștințelor are loc doar prin intermediul limbajului, se poate constata trăsături comune între realismul epistemologic și cel semantic. Realismul științific pornește de la teza conform căreia diferitele ramuri ale științei duc la cunoașterea lucrurilor, care există independent de diversele teorii sau convenții și sunt alcătuite așa cum rezultă din actul cunoașterii. Aceasta presupune admiterea existenței unei lumi exterioare independentă de procesul observației. Realismul etic reprezintă
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
a fost dezbătută încă de reprezentanții filozofiei grecești clasice. În această ordine de idei se citează adesea postulatul lui Protagoras: "Omul este măsura tuturor lucrurilor, a celor existente, așa cum sunt, și a celor inexistente, așa cum nu sunt". La fel de cunoscută este teza lui George Berkeley: ""Esse est percepi"" ("A exista înseamnă a fi perceput"). Amândouă citatele au la bază întrebarea: Există într-adevăr o realitate independent de conștiința oamenilor, respectiv o relație cauzală între realitate și ceea ce este perceput? Semnificația practică a
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
de funcționalism, care admite că actele mentale sunt rezultatul unor procese funcționale care au loc în creier. În anii '70 ai secolului trecut, Hilary Putman a dezvoltat o teorie contrară, nematerialistă, pe care a denumit-o "realism intern". Putman respinge teza kantiană a realismului metafizic (transcendental), admițând în schimb concepția realismului empiric. Realitatea este limitată la o corespondență între limbaj și lucrurile reale. Nimic nu se poate spune despre lume fără a folosi limbajul. Dacă într-adevăr ar exista o realitate
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
corespund există o relație cauzală. Unui obiect i se atribuie un cuvânt, obiectul în sine nu este însă doar o formă de interpretare verbală, ci însăși realitatea. Prin realism științific se înțelege acea poziție în teoria cunoașterii, care pornește de la teza de bază, conform căreia teoriile științifice construiesc o imagine a lumii care corespunde structurii ei reale, chiar dacă această structură și legile ei nu sunt nemijlocit accesibile percepției umane. Această poziție este necesară în activitatea din domeniul științelor empirice, pentru că altfel
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
universal valabile pentru rațiunea practică. Această afirmație presupune existența ontologică a unor normative morale fundamentale. Rudolf Carnap consideră că discuția filozofică privind antagonismul dintre realism și idealsm reprezintă o problemă aparentă. Ținând seama de premizele metafizice în legătură atât cu tezele realismului, cât și cu cele ale idealismului, răspunsul la această dispută este lipsit de sens și irelevant pentru progresul științelor, întru cât nu rezistă la o verificare empirică. Immanuel Kant considera că imposibilitatea de a demonstra existența lumii "din afara noastră
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
retrimis, apoi, la Verdun, unde va cădea prizonier, pe 11 martie 1916, si va rămâne prizonier aproape douăzeci și trei de luni. Pe perioada prizonieratului va scrie, pe carnetele cumpărate la cantină lagărului de prizonieri din Giessen, atât viitoarea să teza de doctorat, cât și memoriile sale de război, cuprinse în lucrarea "Carnete de război". Își susține teza de doctorat în filosofie la finele anului 1921, la Sorbonne, având ca teme "Dialectica lumii sensibile", tema susținută în fața profesorului Léon Brunschvicg, și
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
douăzeci și trei de luni. Pe perioada prizonieratului va scrie, pe carnetele cumpărate la cantină lagărului de prizonieri din Giessen, atât viitoarea să teza de doctorat, cât și memoriile sale de război, cuprinse în lucrarea "Carnete de război". Își susține teza de doctorat în filosofie la finele anului 1921, la Sorbonne, având ca teme "Dialectica lumii sensibile", tema susținută în fața profesorului Léon Brunschvicg, și "Percepția vizuală a profunzimii", tema susținută în fața profesorului Léon Robin. Numit profesor la Strasbourg, la Liceul Fuștel
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
ci de a constitui o filosofie punând ființă înaintea cunoașterii. La Lavelle, ființa este "„obiect universal”" (nu trebuie să înțelegem aici termenul de "„obiect”" în sensul de "„lucru”"), adică, primar, univoc, si, prezent întreg, în toate punctele din univers. Această teza a univocității ontice, depășind distincția clasică dintre subiect și obiect, este susținută prin afirmația că ființă este sacra, fixând, astfel, de la început, subiectul în raport cu totalitatea universului: Acest principiu interior este actul conștiinței, operație prin care individul își dăruiește ființă lui
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
împlinirii vârstei de 80 de ani - "Festrede zum 80...") i-au dat posibilitatea să publice în 1883 "Gramatica română" (reeditată în 1945 de editura Tempo). În 1884, după ce și-a luat la universitatea din Leipzig doctoratul în filosofie (lingvistică) cu teza "Studiu de filologie română", a revenit la Iași, unde a fost primit cu apreciere și prietenie de către vârfurile intelectualității literare: Nicolae Iorga, Gheorghe Kirileanu, Titu Maiorescu, Alexandru Philippide, A. C. Cuza, Ovid Densușianu, Alexandru Vlahuță, Bogdan Petriceicu Hasdeu, etc.. A colaborat
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]
-
tatăl său profesor de istorie și geografie. A absolvit Liceul Teoretic nr. 3 din Reșița, profilul Filologie-Istorie, în anul 1995, iar în anul 1999 a absolvit Facultatea de Litere, Istorie și Teologie (secția Istorie), Universității de Vest din Timișoara, susținând teza de licență "Reprezentări de divinități în arta plastică geto-dacică", fiind coordonat de către Doina Benea. Acesta își susține tot sub îndrumarea Doinei Benea teza de disertație cu titlul: "Permanențe precreștine în tradiția mitologică românească" în anul 2001. După absolvirea facultății, între
Liviu Măruia () [Corola-website/Science/328934_a_330263]
-
1999 a absolvit Facultatea de Litere, Istorie și Teologie (secția Istorie), Universității de Vest din Timișoara, susținând teza de licență "Reprezentări de divinități în arta plastică geto-dacică", fiind coordonat de către Doina Benea. Acesta își susține tot sub îndrumarea Doinei Benea teza de disertație cu titlul: "Permanențe precreștine în tradiția mitologică românească" în anul 2001. După absolvirea facultății, între 1999-2003 a fost profesor titular de istorie și geografie la școala generală din comuna Becicherecu Mic, județul Timiș, iar din anul 2002 și-
Liviu Măruia () [Corola-website/Science/328934_a_330263]
-
Timișoara. În anul 2006 a deveni asistent universitar, iar din 2012 a fost lector universitar. Studiile doctorale le urmează atât la Cluj cât și la Târgoviște. Din anul 2001 este doctorand al Universității Babeș-Bolyai din Cluj Napoca, Facultatea de Istorie, cu teza "A doua epocă a fierului "pe teritoriul Banatului, sub coordonarea prof. univ. dr. Ioan Glodariu. În anul 2011 își susține teza de doctorat în cadrul Universitații „Valahia” din Târgoviște, teza de doctorat fiind "Cercetări interdisciplinare privind geografia istorică a Dealurilor Lipovei
Liviu Măruia () [Corola-website/Science/328934_a_330263]
-
Cluj cât și la Târgoviște. Din anul 2001 este doctorand al Universității Babeș-Bolyai din Cluj Napoca, Facultatea de Istorie, cu teza "A doua epocă a fierului "pe teritoriul Banatului, sub coordonarea prof. univ. dr. Ioan Glodariu. În anul 2011 își susține teza de doctorat în cadrul Universitații „Valahia” din Târgoviște, teza de doctorat fiind "Cercetări interdisciplinare privind geografia istorică a Dealurilor Lipovei din paleolitic și până la începuturile epocii moderne". La 26 martie 2013 mașina, în care se afla ca pasager, pe un drum
Liviu Măruia () [Corola-website/Science/328934_a_330263]
-
este doctorand al Universității Babeș-Bolyai din Cluj Napoca, Facultatea de Istorie, cu teza "A doua epocă a fierului "pe teritoriul Banatului, sub coordonarea prof. univ. dr. Ioan Glodariu. În anul 2011 își susține teza de doctorat în cadrul Universitații „Valahia” din Târgoviște, teza de doctorat fiind "Cercetări interdisciplinare privind geografia istorică a Dealurilor Lipovei din paleolitic și până la începuturile epocii moderne". La 26 martie 2013 mașina, în care se afla ca pasager, pe un drum poleios, s-a izbit violent de un pom
Liviu Măruia () [Corola-website/Science/328934_a_330263]
-
vorbirea curentă. Plecând de la ideea că aceste teritorii nu trebuie considerate ca fiind speciale în cadrul statului polonez, autoritățile au început să se refere la ele ca „Teritoriile Apusene și Nordice”. Istoricii Wolff și Cordell afirmă că, alături de ridiculizarea istoriografiei comuniste, „teza «teritoriilor recuperate» [...] a fost abandonată” și „este admis în mod liber în anumite cercuri că toate «teritoriile recuperate» au în întregime un caracter german”, dar acest punct de vedere nu a fost comunicat întregii societăți poloneze. Termenul „Teritoriile Recuperate” a
Teritoriile recuperate () [Corola-website/Science/328890_a_330219]
-
începe să intre în declin, odată cu apariția unui teolog musulman tradiționalist Abū-l-Ḥasan ‘Ali al-Aš‘ari din Bagdad (m.935 sau 936) care revine la principiile islamului ortodox sunnit. Principalele doctrine emise de gânditorii mu‘taziliți se pot reduce la cinci teze majore: unitatea și unicitatea lui Dumnezeu (tawḥῑd), dreptatea divină (‘adl), făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd), starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn), porunca divină și interzicerea răului sau imperativul moral. (al-′amr bi-l-ma‘rūf wa-n-nahy ‘ani-l-munkar). Fără să adere la
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
unitatea și unicitatea lui Dumnezeu (tawḥῑd), dreptatea divină (‘adl), făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd), starea intermediară (al-mazilah bayna manzilatayn), porunca divină și interzicerea răului sau imperativul moral. (al-′amr bi-l-ma‘rūf wa-n-nahy ‘ani-l-munkar). Fără să adere la aceste teze și să le accepte, nimeni nu ar fi putut deveni membru al acestei școli. Unitatea divină (tawḥῑd - التوحيد) reprezintă principiul de bază a credinței musulmane. În privința acestei teze, școala mu‘tazilită se distinge prin modalitatea în care explică natura transcendenței
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
moral. (al-′amr bi-l-ma‘rūf wa-n-nahy ‘ani-l-munkar). Fără să adere la aceste teze și să le accepte, nimeni nu ar fi putut deveni membru al acestei școli. Unitatea divină (tawḥῑd - التوحيد) reprezintă principiul de bază a credinței musulmane. În privința acestei teze, școala mu‘tazilită se distinge prin modalitatea în care explică natura transcendenței divine în legătură cu atributele lui Dumnezeu. Atributele lui Dumnezeu sunt una cu esența Lui, iar aceste atribute sunt redate în termeni metaforici. Dreptatea divină (‘adl - العدل) Dumnezeu este drept
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
divină. Făgăduința și amenințarea (al-wa‘d wa-l-wa‘ῑd - الوعد و الوعيد) Acest principiu face referință la referință la ziua Judecății de Apoi. Dumnezeu promite o recompensă celor care l-au ascultat, iar pe cei necredincioși îi amenință cu pedeapsa. Această teză este admisă de toate școlile islamice; dar cei din școala mu‘tazilită leagă acest articol de concepția lor despre dreptatea divină și de principiul de liber arbitru. Ideea de dreptate ocupă un loc important în învățătura mu‘tazilită, pe când ideea
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
al "Tineretului Studențesc" local. După doi ani de studii de inginerie la Politehnică, Angelo Scola a trecut la studierea filosofiei la Universitatea Catolică Sacro Cuore, unde a devenit mare prieten al lui don Giussani. În 1967, Scola și-a susțiut teza despre filosofia creștină, sub conducerea lui Gustavo Bontadini. Între 1965 și 1967, era și președinte al "Federației Universitare Catolice Italiene" (în , având sigla "FUCI"), din Milano, fiind numit de cardinalul Giovanni Colombo. Apoi ia, ca un adult, decizia de a
Angelo Scola () [Corola-website/Science/329007_a_330336]
-
Geologie și Paleontologie, Universitatea din Geneva, Elveția. După ce au inspectat și studiat Drumul Bimini, toți au ajuns la concluzia că este o formațiune naturală. John A. Gifford, un geolog profesionist, a petrecut un timp semnificativ studiind geologia Insulelor Bimini pentru teza sa de doctorat la Universitatea de la Miami Calvert și alții au identificat mostrele pe care le-au luat din Drumul Bimini ca fiind pietre naturale de plajă. (). J. Manson Valentine afirmă că "aceste structuri gigantice, [...]la fel ca și desenele
Zidurile din Bimini () [Corola-website/Science/325372_a_326701]
-
care a avut ca subiect “Cinematograful german în spatele Cortinei de Fier”. În anul 2008 a găzduit dramă muzicală cu titlul “Mit și Realitate în Viața lui Marlene Dietrich.” Institutul Bucerius susține un program activ de burse și subvenții felurite pentru teze de master și de doctorat. .El contribuie la cercetări asupra vieții contemporane în Germania și Israel și promovează o colaborare între oamenii de știință și cultură din Israel și din străinătate. Institutul Bucerius face parte dintr-o largă comunitate de
Institutul Bucerius () [Corola-website/Science/325391_a_326720]
-
acesta din urmă avertizând-o în prealabil că ar putea să divulge poliției cele auzite dacă va crede că este necesar. În plus, potrivit lui James McCearney, biograful lui Conan Doyle, Sherlock Holmes adoptă în această povestire o morală conformă cu tezele spiritismului de care Conan Doyle era foarte atașat la sfârșitul vieții sale . Această povestire, foarte scurtă de altfel, este deci emblematică pentru calitatea inferioară a aventurilor lui Sherlock Holmes scrise de Conan Doyle în anii '20 ai secolului al XX
Aventura chiriașei cu văl () [Corola-website/Science/325404_a_326733]