389 matches
-
clasă", leninismul romantic s-a "îmburghezit" la rândul său, dar din cu totul alte motive. Mai exact, cum am menționat într-un capitol anterior, datorită naționalismului constitutiv, a "patriotismului revoluționar socialist" care îl structura. Deși diferit conceptual de naționalismul "burghez", "șovin" și "agresiv", naționalismul romantic leninist a antrenat tocmai genul acesta de atitudini și practici, atât în cadrul PCR, cât și la nivelul mai larg al societății. În virtutea romantismului care era exprimat la nivel ideologic și politic printr-un naționalism eroic, mistic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
București, Editura Pentru Literatură Politică, pp. 381-398. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Partidul Comunist din Iugoslavia în mâinile unor asasini și spioni", în Articole și Cuvântări, București, Editura pentru Literatură Politică, pp. 399-418. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Poziția Partidului Comunist Român față de curentele șovine și revizioniste", în Articole și Cuvântări, București, Editura pentru literatură politică, pp. 84-98. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Raport cu prilejul adunării festive în cinstea zilei eliberării", în Articole și Cuvântări, București, Editura Pentru Literatură Politică, pp. 346-366. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Raportul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
diverse categorii sociale; - Idem activitatea democratică a unor asociații fără scop lucrativ; - Urmărește modul în care aparatul de Stat aplică dispozițiile Guvernului; - Idem pe funcționarii publici care duc acțiuni contrarii regimului democratic. 5.Serviciul Naționalități, Culte, Secte - Urmărește informativ activitatea șovină în cadrul naționalităților conlocuitoare; - Idem activitatea cultelor și sectelor religioase sub aspectul amestecului lor în viața politică internă. II.Direcțiunea II-a Contra-informativă Are ca sarcini generale depistarea activității pe teritoriul țării a agenturilor străine în slujba puterilor imperialiste, pentru a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și devotamentului față de patrie, față de poporul muncitor, de partidul nostru, față de Uniunea Sovietică - mărețul bastion al păcii și socialismului - față de cauza măreață a lui Marx-Engels-Lenin-Stalin. Burghezia a negat cu înverșunare patriotismul oamenilor muncii, căutând să prezinte drept patriotism, naționalismul ei șovin. Patriotismul burghez înseamnă asigurarea posibilității de exploatare, apărarea intereselor egoiste de clasă ale burgheziei, propagarea urii între popoare, instigarea la război. Tudor Vladimirescu, ridicându-se la începutul veacului trecut în fruntea maselor populare împotriva cruntei exploatări boierești, a spus: „Patria
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
să obțină niciun un loc în Parlamentul Federal. În cursul anului 1990, partidul lui Sládek a dezvoltat trăsături distinctive de drepta, combinând activismul turbulent cu elemente ultraradicale de teorie anticomunistă a conspirației și cu o paletă largă de atitudini antielitiste, șovine, și rasiste, întreptate împotriva minorității rome. Slujindu-se de noul său ziar săptămânal intitulat Republika (Republica), partidul a început să promoveze teorii ale conspirației, potrivit cărora Revoluția de Catifea ar fi fost doar înscenare, rezultată din acordurile secrete dintre comuniști
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sens mai general, precum Eric Hobsbawm. După el "însăși acțiunea de democratizare, adică de transformare a supușilor în cetățeni, tinde să producă o conștiință populistă care, din anumite puncte de vedere, se deosebește cu greu de patriotismul național sau chiar șovin, căci dacă "țara" este oarecum "a mea", atunci poate fi considerată cu mai multă ușurință preferabilă celei a străinilor".180 Vom obiecta numai față de restricția sugerată de expresia "din unele puncte de vedere". Îngrijindu-se să stăpînească o populație apatică
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Este cazul Rusiei în primul rînd, unde slavofilii s-au ridicat în numele patriei ortodoxe împotriva partizanilor occidentalizării și a Europei de Vest în general. În sens mai larg, concepția etnoculturală asupra națiunii n-a încetat să infiltreze resentimentul naționalist și șovin în orice societate, chiar și în acelea unificate politic dar, în mod deosebit, acolo unde unificarea se realizase tîrziu, ca în Germania sau în Italia. Această tendință de cultivare a identităților închise în ele însele n-a afectat decît unele
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de a fi guvernați de Budapesta și nu de Viena. Totuși, odată venită vara lui 1914, mobilizarea generală se operează peste tot fără incidente și, conaționalitățile distincte ale Imperiului, fără să fi gustat cu adevărat din fructul naționalismului. Marele Război șovin Altminteri, în Europa după cum am mai spus, declanșarea conflictului a suscitat entuziasm (reticențele fiind cenzurate). Istoricul german Golo Mann comentează că "toți erau fericiți să fie atacați", că mobilizarea a fost primită cu "jubilație [...] în primele zile ale lui august
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
iulie împotriva Croației și Sloveniei ce se declaraseră independente la 26 iunie; calea fusese astfel deschisă, întinzîndu-se în aprilie 1992 pînă în Bosnia, sub acoperirea milițiilor locale sîrbe susținute și înarmate de către armata de la Belgrad. În Serbia, strategia de reconversie șovină a conducătorilor comuniști se confundă cu acțiunea lor pansîrbă. De altfel, aceasta se prezintă ca un alt element specific al dezvoltărilor naționaliste. Chiar în Croația, generalul Tudjman, viitorul președinte al statului, își pregătește terenul timp îndelungat, căci încă din 1967
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vina germanilor" Națiunea electivă a lui Renan 6 Febra naționalităților Catalogul națiunilor Religiile comparate: de la Sfînta Alianță la Polonia martiră. Principiul marilor naționalități față în față cu "Primăvara popoarelor" Purgatoriul micro-naționalismelor 7 1917: Naționalismul și revoluția Europa solemnă Marele Război șovin Reabilitarea micro-naționalităților Naționalismul carierist 8 Pregătirea exploziei Noile închisori ale popoarelor Politica comunistă a naționalităților Explozia 9 De la patriile ideologice la separatismul la domiciliu De la internaționalism la antifascism De la antifascism la patriotismul național-democrat Separatismele la ele acasă 10 Pozițiile refractarilor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
colaborarea «opiniei publice». Experiența de până acum a dovedit că intelectualii, muncitorii și studenții noștri nu se prea îndeamnă la discuția proiectului (...). De ce oare? Din cauza inconsecvenței acestui proiect, din cauza «răsturnărilor» pe care le preconizează sau din cauza rămășițelor burgheze, latiniste, naționaliste, șovine, care încă se mai pot observa la unii? În 1953, cu unele modificări, proiectul este aprobat de prezidiul Academiei, devenind Norme privind ortografia limbii române, aprobate la 16 septembrie același an de Gh. Gheorghiu-Dej, președintele Consiliului de Miniștri printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
la număr. Iorga (ca și Eminescu) îi considera pe evrei drept un produs la istoriei și nu excludea o rezolvare a situației prin asimilare, dar era totodată îngrijorat de viitorul poporului român. El îi considera pe evreii din Transilvania drept șovini unguri. Dacă împăratul Habsburg avea supuși credincioși în Bucovina, aceștia erau evrei. Chiar și Basarabia era plină de evrei. Dar în timpul perioadei antisemite a lui Iorga au existat puține ocazii de manifestare a urii sale personale față de evrei. Avea relații
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
66 Caragiale a imortalizat tipul, creînd personajul fictiv "Rică Venturiano" 67 O viață de om așa cum a fost, vol. I, p. 208 68 Op. cit., p. 209 69 În 1890 (și ulterior), Iorga l-a onorat cu termenul de naționalist pe șovinul anti-Dreyfus, Paul Déroulède, care îndemna armata franceză să răstoarne Republica. În gîndirea lui Iorga din perioada aceea, naționalismul era sinonim cu antisemitismul, dar avea să-și schimbe părerea. Ne-am putea întreba: dacă Déroulède era naționalist, atunci ce pot fi
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
orice comunist din Est tentat să fundamenteze revoluția locală pe sentimente naționale. Paranoic, Stalin Își vedea monopolul puterii amenințat din toate direcțiile, ceea ce nu Înseamnă că se Înșela complet În privința pericolului „titoist”, care era autentic. Din acest moment, așadar, naționalismul („șovin”, „burghez”) n-a mai constituit un avantaj, ci a fost inamicul public numărul unu. La Întâlnirea Kominform din iunie 1948, termenul „naționalist” a fost În premieră folosit În sens peiorativ pentru a condamna „devierea” titoistă. Acum, când toți adversarii din
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]