719 matches
-
zăpada mai petecea muntele și firicele de apă se revărsau în văile unde iarba mija a verde, Ion fiul lui Ionescu din Ionești, cioban cunoscut de pe valea Oltului a luat hotărârea să treacă dincolo, în Ardeal, cu cele zece oițe țurcane gestante. Atâtea îi mai rămaseseră după inundații.Pleca să-și caute o nevastă harnică și bună de făcut copii.” Numai bine, până trec muntele, oile mele vor făta și cu banii luați pe jumătatea de miei voi putea face nuntă
ION ŞI IOAN, ÎNŢELEPŢII DE PE TRANSALPINA, POVESTIRE DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1322 din 14 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/372179_a_373508]
-
din cauza „numărului redus de lucrători specialiști”. Din aceeași cauză, Bühl, proprietarul celeilalte fabrici de postav, a fost nevoit să recurgă la „smomeală”, la „coruperea” lucrătorilor de la fabrica lui Kogălniceanu. În ceea ce privește materia primă, fabrica prelucra numai lână din țară: lână ordinară țurcană, lână țigaie și țigaie merinos. În 1861, fabrica a consumat 55.000 oca de lână, iar în 1863, lână în valoare de 450.000 lei, adică aproximativ 100.000 oca lână. Drept coloranți în fabrică se foloseau, în afară de „lemnul de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
fost introdus în Moldova o dată cu ridicarea fabricii. Acum aceste plante se cultivează cu abundență în Moldova, precum nu mai puțin și scai de piuă și colza, necunoscută câțiva ani înainte în Moldova” spune G. Apostoleanu. Fabrica producea: din lână ordinară țurcană - suman sau postav gros care se vindea cu 3-4 lei cotul; din lână țigaie - postav pentru miliția țării, postav cenușiu de Viena, postav albastru (se vindea cu 15 lei cotul) și postav de Freiberg „foarte mult căutat și consumat în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Adriana Nicoară); E. Zameatin, Insularii, Biciul lui Dumnezeu; M. Aldanov, Astrologul; Vladimir Nabokov, Invitație la supliciu, Iași, 1993; Zamfir Bălan, Serghei Feodosiev, Panait Istrati - omul care nu aderă la nimic; Documente din Rusia Sovietică, Brăila, 1996 (în colaborare cu Carmen Țurcan); M. Agheev, Romanul cocainei, Iași, 1997; M. Aldanov, Cheia, Brăila, 1998; Cântec despre oastea lui Igor, Iași, 2000; Osip Mandelștam, Eseu despre Dante, Iași, 2001. Repere bibliografice: Lermontovskaia ențiklopedia, Moscova, 1981, 401; Ion Simuț, 32 de debuturi în critică, F
COTORCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286449_a_287778]
-
a adoptat la 14 iunie 1896, când s-a creat al cincilea colegiu electoral, în care votul era universal, direct și secret. Bucovina urma să aibă 11 deputați în Parlament, la alegerile din 1897 fiind aleși cinci deputați români (Ioan Țurcan din partea mitropoliei, Eudoxiu Hurmuzaki, Ioan Lupul, Gheorghe Vasilco și Gheorghe Popovici din partea nou-creatului colegiu electoral). Cinci deputați români au fost aleși și la alegerile din 1901 (Dimitrie Isopescu, înlocuit în curând cu Tudor Flondor, Florea Lupu, Ioan Lupul, Gheorghe Vasilco
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
405. Turcuș, Șerban 50. Turczynski, Emanuel 373. Turliuc, Cătălin 15, 215, 223. Turranii 477. Türr, general 289. Tutorii 477. Tzigara Samurcaș, Al. 188. Țăranu, Liviu 433. Țepelea, Gabriel 261, 262. Țepordei, Vasile 403, 406. Țopa, Dimitrie 363. Țugui, P. 355. Țurcan, Ioan 362. Țurcanu, Radu 501. Țuțui, Gh. 272. Ubicini, J.H.A. 95, 98, 99. Udriște Năsturel 113, 114, 115. Udroiu, colonelul 431. Uhland 153. Ulam, Adam B. 413, 416, 422. Ulea, Sorin 49. Unamuno, Miguel de 416. Uncu, Teodor 405. Unden
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și pref. Alexandru Talex, București, 1985; Corespondență cu scriitori străini, îngr. și tr. Alexandru Talex, București, 1988; Cruciada mea sau a noastră, îngr. Ciprian Moga, pref. Jean Hormière, Cluj-Napoca, 1992; Pagini de corespondență, îngr. și pref. Zamfir Bălan, tr. Carmen Țurcan și Heinrich Stiehler, Galați, 1993; Publicistica de tinerețe, îngr. Ion Ursulescu, Galați, 1993; Kyra Kyralina - Chira Chiralina, ed. bilingvă, îngr. și pref. Zamfir Bălan, Brăila, 1994; Oncle Anghel - Moș Anghel, ed. bilingvă, îngr. și introd. Zamfir Bălan, Brăila, 1995; Codine
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
de 7 ani), George Coșbuc (Cum înțeleg românii culorile, Alexici și Weigand), D. Teleor (Cloșca cu pui, Sașii și românii, Inocențiu Klein la Academia Română). Se face loc și unor medalioane despre Dimitrie Moldovan, Iosif Sterca Șuluțiu, Axente Sever, Ioan Zurcan (Țurcan), Nicolae Solomon, Lucreția Suciu-Rudow, N. Bălcescu, Iacob Mureșanu, Avram Iancu, George Candrea, Henryk Sienkiewicz. Revista cuprinde numeroase ilustrații. V. V. G.
TRIBUNA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290254_a_291583]
-
și Nicolae, 3 apartamente, București, str. 11 Iunie 59. 7641. Teodorescu Cornelia, 3 apartamente, București, str. Justiției 77 7642. Teodorescu Ion, 6 apartamente, București, str. Vitejescu 9 7643. Teodorescu Tache și Elenă, 6 apartamente, București, str. Iancu Căpitanul 18 7644. Țurcani Adelaida, 3 apartamente, București, Gh. Costaforu 16 7645. Teitelkaum Haia-Ima, 3 apartamente, București, str. Mitropolit Nifon 12. a 7646. Tabacu Gheorghe, 8 apartamente, București, Splaiul Unirii 132. 7647. Teodorof Sava, 15 apartamente, București, str. Burebista 4. 7648. Teodoru Iosif, 6
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
str. Bucur 17 7899. Talmaciu Viorel, 4 apartamente, București, Sos. Pieptănari 68 7900. Teodorescu Georgeta, 3 apartamente, București, Calea Rahovei 99 7901. Tamisescu Alex., 10 apartamente, București, str. Română 61-67 7902. Trieriu Gabriel, 10 apartamente, București, str. Matei Corbescu 8. 7903. Țurcani Tulea și Emilia, 4 apartamente, București, Fd. Tigrului 8. 7904. Ternoveanu Elenă, 4 apartamente, București, str. Bateriilor 4. 7905. Tănăsescu Ana, 3 apartamente, București, str. Av. F. Iliescu 28 7906. Tomas Elenă, 9 apartamente, București, Cal. Griviței 59 7907. Traiana
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
Buhai, așezat pe un deal cu același nume - a vorbit unul care își sufla în pumni de frig. ― Da’ este un sat cu așa un nume, omule? - a întrebat unul căruia abia i se vedeau ochii de sub marginea unei căciuli țurcane. ― Am să-ți povestesc o întâmplare pe care am auzit-o și eu de la unul tare mucalit de la mine din sat. Într-o sâmbătă seara, ne aflam câțiva gospodari la un țoi de rachiu la crâșma lui Potcoavă. La masa
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
noi, Bucuroși le om duce toate, de e pace, de-i război”. Aproape involuntar, toți au început să cotrobăie prin fund de traistă. Când în mâna fiecăruia se găsea câte o garafă - mai plină sau mai goală - cu rachiu, căciula țurcană a vorbit din nou: ― Până om avea norocul să bem din căușul palmelor unei frumoase ca cea care se întorcea fericită de la Buhai, să ne mulțumim cu „pocalul” nostru. Să fiți sănătoși, fraților! Fiecare a băut cât a simțit nevoia
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
fiți sănătoși, fraților! Fiecare a băut cât a simțit nevoia. După acest ritual, s-a lăsat o liniște stânjenitoare. Abia se auzea pufăitul locomotivei, fiindcă zgomotul era înghițit de omătul gros din jur... În cele din urmă, cel din fața căciulii țurcane i s-a adresat acestuia cu întrebarea: ― Nu te-i supăra, om bun, că te întreb. Cu ce te ocupi matale acolo de unde vii, că, cum văd eu, nu vii de la coarnele plugului. Hm! Păi am ținut și eu de
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
Nu după multă vreme, s-a auzit ca prin vis tril de fluier, care parcă pipăia auzul celor din jur. Încet-încet, s a înzdrăvenit, devenind un cântec trăgănat... Murmurul celor din jur a încetat ca prin farmec. Doar glasul căciulii țurcane - ca o undă frumos vibrată - a pornit să îngâne: „Trenule, mașină mică, Trenule, mașină mică, Unde-l duci pe Ionică? Mândro, când ne-om mai vedea Eu nu știu”. Pe nebăgate de seamă, alte glasuri - la început mai timide - au
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
om mai vedea Eu nu știu”... După un timp, cântecul a început să se destrame, sfârșind într un murmur împletit cu câte un oftat... ― A fi ceva vreme de când n-am mai cântat cântecul aista - a vorbit a scuză căciula țurcană, care îl cântase atât de frumos! ― D-apoi câtă vreme să fi trecut de când ai plecat de răcute? - s-a auzit un glas din celălalt capăt al vagonului. ― Păi, or fi vreo cincisprezece ani bătuți pe muche. ― Atâția ani au
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
leat. ― Cred că ai dreptate, vere. Și pentru asta eu zic să mai gustăm o gură de rachiu, că acolo la cătănie nu se aplică spusa lui Neagoe Basarab în „Învățăturile către fiul său Teodosie” - a vorbit din nou căciula țurcană. ― Da’ ce îi spunea vodă feciorului în acele învățături, frate? - a întrebat Dumitru. ― Voievodul îi dădea niște sfaturi care nu știu cum s-ar putea aplica astăzi. Ia ascultați: „Iar ostașilor tăi dă-le să bea îndestul, cât au nevoie, și tu
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
însă, s-o faci pe femeie să fie mielușel. Și știi cum. Nu? - l-a făcut atent unul dintr-un colț mai întunecos al vagonului. ― Cred că tu deții „piatra filozofală”, prietene, de dai asemenea sfaturi - l-a contrat căciula țurcană. ― Nu prea știu eu ce-i aceea „piatră filozofală”, da’ mă pricep oleacă la nevoile femeilor, ca să nu sară pârleazul... ― Dar nu uita, prietene, că e greu să-ți păzești femeia. ― Uite, domnule, câte învață omul dacă mai pleacă de
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
despăgubirile pe care statul trebuia să le plătească ca urmare a rechizițiilor făcute pentru front. La 15 august 1916, Regimentul 7 Racova nr. 25 trece Carpații prin Trecătoarea Oituz, avându-l ca port drapel pe veteranul de la Plevna, plutonierul Constantin Țurcan. Alături de el, au luptat și sergentul Tănase Tătărășanu, Spiridon Dimofte, Gheorghe Chirilă, Gheorghe Costan, Ion Panaite, Gavril Huștiu și Gheorghe Oprișan. Povesteau cum au participat cu caii proprii dați de părinți pentru satisfacerea stagiului militar și, în continuare, pentru război
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cu cele femeiești. Acoperătorile de cap pentru timpul rece le constituiau căciulile lucrate de către cojocarii satului: C. Tabarcea, Vasile Vlasie, Vasile Buigiu sau Gheorghe Maftei. Pe la 1850, se purta căciula rotundă, denumită „țurcănească”, deoarece era confecționată din piei de oaie țurcană. Lipseau ornamentațiile la cămăși la costumul bărbătesc dădea o notă aparte de eleganță și sobrietate. Câteva ornamente străvechi apăreau pe gluga ciobănească, nelipsită din portul de lucru al ciobanilor. Din costumul de vară distingem următoarele piese de bază: pălăria, cămașa
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
e ea dacă nu proba că un Dumnezeu nici mort nu se poate odihni în lume și, că el, orice om ce nu mai este om?"30. În gură lui Cioran, o mărturisire de acest fel este surprinzătoare, spune Nicolae Țurcan, "nu numai fiindcă se arătă admirativa față de Dumnezeu-Om, ci fiindcă (...) admirația se extinde și asupra creștinilor, a acestor neoameni incapabili de odihnă în lume".31 Într-o lume a derizoriului, Dumnezeu, nemulțumit de creația să, și omul părăsit se
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a însoțit turmă". Nu este grav a nu crede în Dumnezeu, dar este foarte grav a nu te preocupă de existență lui. Nu poți trece indiferent pe langă Dumnezeu, spune Cioran. O altă negație a lui Cioran, așa cum spune Nicolae Țurcan? "Este de-ajuns o infimă părticică de lumină pentru a schimba negația în contrariul sau, disperarea în lumina finală, amărăciunea în picătură de miere spirituală. Mierea pustnicilor din deșert, care nu mâncau îndeobște decât lăcuste și suc de spini..."57
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
invariabila într-o lume sortită din start eșecului. Lipsa de credință îl ispitește mai mult decat entuziasmarea în fața puținelor dovezi pe care le oferă religia, pe care nu o acceptă, pentru că nu a descoperit-o prin efort propriu. Spune Nicolae Țurcan: Îndoindu-se de propria revoltă pe care o consideră "o credință pe care o îmbrățișez fără să cred în ea", precum altădată Stavroghin, personajul dostoievskian, Cioran nu este sigur nici de "nepăsarea față de mântuire", căci spune: "dacă aș fi sigur
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ajunul morții, numai că el știe că dincolo nu îl așteaptă Dumnezeu, ci că va reveni la liniștea pe care omul a avut-o înainte de experimentul eșuat al divinității. Aici apare încă o dată a câtă oară?, cum ar spune Nicolae Țurcan în opera citată "contradicția că exces" la Cioran: el blasfemiază viața, dar nu o părăsește, ba chiar o iubește profund, în secret, așa cum se confesează lui Noica: "Să nu spui nimănui, dar iubesc viață". Cioran este un hedonist al ideii
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
din engleză în spaniolă de Eduardo Goligorsky, Ed. Pablo Alcover, Barcelona, 1987. SORA M., Cioran jadis et naguere, suivi de Entretien a Tübingen, Paris, Ed. De L'Herne, 1988. ROSSET, C., La force majeure, Leș Édition de Minuit, Paris, 1983. ȚURCAN, N., Cioran sau excesul că filosofie, Limes, Cluj, 2008. VARTIC I., Cioran, naiv și sentimental, Apostrof, Cluj, 2000. ALTE OPERE CONSULTATE ANTELO R., Antonio Candido y los Estudios Latino-americanos, Instituto Internacional de Literatură Ibero-Americana de la Universidad de Pittsburgh, 2002. ASTURIAS
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
p. 124. 26 Emil Cioran, Despre neajunsul de a te fi născut, Humanitas,1998, pp. 155-156. 27 Emil Cioran, Cartea amăgirilor, p. 77. 28 Ibid., p. 78. 29 Emil Cioran, Amurgul gândurilor, p. 69. 30 Ibid., p. 87. 31 Nicolae Țurcan, Cioran sau excesul că filosofie, Ed. Limes, Cluj, 2008, p. 207. 32 Emil Cioran, Amurgul gândurilor, p. 78. 33 Lev Șestov, Apoteoza de temeiuri eseu de gandire adogmatica, Humanitas, 1995, p. 123. 34 Emil Cioran, Căderea în timp, Humanitas, București
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]