1,703 matches
-
cum vorbește numai de sus și în comentarii, e tot până îl deconspiri.. apoi e mămăligă, e ce tot mănâncă atunci, că se pare prea multe neajunsuri a suferit se pare )))) Da vorbește prin orgoliu de sus, ca să domine, să acapareze, să impresioneze cu alea toate alea lui, ca vorba aia și are ce arată, sticle și sticluțe, burtihanul plin de bere și de..dar, cuvintele alea ale lui de sus zeflemitoare..da, nu stiu oare chiar cum de se milogește
FILE DE JURNAL de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385274_a_386603]
-
pene și de fumuri - ca în spectacolele de revista de genul celor de la Constantin Tănase - nume de care Maria Tănase a fugit tocmai fiindcă i se părea penibilă și jenantă împănarea și superficialitatea artistică. Am căutat informații și m-a acaparat total această femeie urâțica, patetica, puternică, fantastic de talentata, cu aere de diva și cu public de mahala - un fenomen!” - Carmen Lidia Vidu, regizor Actrița Mirela Până este o vedetă a teatrului din Constantă, unde joacă de peste 15 ani, iar
Spectacol-tribut Maria Tănase la Godot [Corola-blog/BlogPost/92807_a_94099]
-
considere adversarii dușmani. Și, last but not least, vor lua aminte la avertismentele lui Elie Wiesel, evitând cu grijă să urască, pentru că ura de tipul celei răspândite de Antene otrăvește și sfârșește prin a ucide sufletele celor pe care le acaparează”, se mai precizează în editorial.
Deutsche Welle: Condamnarea lui Dan Voiculescu în dosarul ICA, o decizie prin care judecătorii au apărat democrația de alegători [Corola-blog/BlogPost/92922_a_94214]
-
supusă direct aprobării poporului, prin referndum. Ea trebuie aprobată, întâi, de Parlament și numai după aprobarea Parlamentului propunerea ajunge la popor. Actuala Constituție a României a deposedat, practic, poporul român de suveranitatea sa națională, de toată puterea politică, aceasta fiind acaparată de Parlamentul țării, care o exercită totalitar, în interesul castei politice și în detrimentul poporului. Noua Constituție a României, propusă de Mișcarea pentru Constituția Cetățenilor, are ca scop principal restabilirea suveranității naționale a poporului român, scop care se realizează prin restructurarea
CONSTITUTIA CETĂTENILOR PE ÎNTELESUL TUTUROR (VI). Referendumul [Corola-blog/BlogPost/92999_a_94291]
-
Dumay, fostul președinte al puternicei Societăți a redactorilor de la „Le Monde”, cea mai redutabilă instituție de presă din lume, ai cărei patroni colectivi sunt membrii colectivului redacțional (așa ar fi trebuit să fie și „România Liberă” după 1990, dar a acaparat-o un derbedeu și a revândut-o ca pe propria mustață). Dar chiar dacă legitimația de presă nu mi-e mai deloc utilă, continuă Dumay, o port tot timpul cu mine, în buzunarul de la spate, împreună cu actul de identitate. În Franța
Să vorbim despre… Condiția jurnalistului [Corola-blog/BlogPost/93053_a_94345]
-
câțiva foști membri ai echipei care îi face „presă” lui Zuckerberg: condiții de muncă infernale, tratament umilitor, secretomanie și inocularea ideii că sunt ușor de înlocuit. Au rămas convinși că nu sunt decât pioni în tentativa inventatorului Facebook de a acapara lumea informației printr-un simplu algoritm. „Am lucrat într-o sală de conferințe timp de două luni și jumătate. A fost degradant din perspectiva unei ființe umane. Eram tratați ca niște roboți”, povestește unul dintre ei, care își păstrează totuși
Ştirea, „marfă sortată” în era social media [Corola-blog/BlogPost/93413_a_94705]
-
arbitrar lăsat de o lege croită strâmb, un institut plătit de guvernul român, Institutul Elie Wiesel (recent criticat de rabinul Eli Faufman pe motiv că aduce dezbinare între români și evrei) dorește să devină o megainstanță. Se instituie în supervizor, acaparând chiar spațiul internetului, și într-un un supra-organ judiciar! Legea 217/2015 este o lege care decapitează conștiința națională. Considerăm că această lege ofensatoare la adresa culturii și a poporului român nu poate rămâne sub această formă și ne exprimăm speranța
Scrisoare deschisă adresată vicepreședintelui Comisiei de Cultură a Senatului [Corola-blog/BlogPost/93409_a_94701]
-
ani. Ne înțelegem foarte bine, consider că este un artist deosebit. Lucrează foarte bine cu actorii. Și m-a convins și piesa. Mi se pare, oricum, că lumea trece foarte ușor pe lângă lucruri importante din viață. Ne lăsăm, foarte ușor, acaparați de superficialitatea aceasta a vieții cotidiene. Arta, în acest caz, rezolvă conflicte? Nu. Nu rezolvă conflicte, dar pur și simplu, prin artă măcar aduci aminte oamenilor că există și altceva. Îi sensibilizezi puțin, măcar în timpul piesei. Dacă oamenii se gândesc
„NO MAN’S LAND” – TNB / MIHAI CĂLIN: „PERSONAJUL SUNT EU, ÎNTR-O SITUAȚIE IMAGINARĂ” [Corola-blog/BlogPost/93412_a_94704]
-
celor 50 de numere pe cât se intinde în prezent revista ZEIT, este învățământul. Nu am căutat să vorbesc comparativ cu ce se petrece dincolo de gardul hotarului țărișoarei noastre, pentru că subiectele din interior sunt atât de vaste și năstrușnice uneori, că acaparează întru totul orice altă inițiativă. Doamna Ecaterina Andronescu și domnul Daniel Funeriu au fost de fiecare dată personajele principale, alături de „bunele” lor intenții și inepții. În tot acest timp copiii și părinții au dus mai departe „flacăra vie” a schimbării
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93446_a_94738]
-
de Revistă „Constantin Tănase” din București, apoi, în 1955 s-a angajat la Ansamblul „Ciocârlia”, putându-se spune că din acest moment pășește hotărât pragul nimbat al universului sonor folcloric românesc. De acum, Radio Timișoara și Radio București o vor acapara ca permanentă voce în cadrul emisiunilor de muzică populară. Va începe o colaborare fructuoasă cu Radiodifuziunea Română, acompaniată de orchestre ce-aveau la pupăitru pe dirijorii Ion Luca-Bănățeanu, Victor Predescu și George Vancu. Urmează, din 1962, apariții dese la TVR și
AURELIA FĂTU-RĂDUŢU. STRADĂ A NEVOIAŞILOR, URCATĂ ÎN CONSTELAŢIA BOGAŢILOR SPIRITUALI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1797 din 02 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383209_a_384538]
-
lungul istoriei exact prin perfidia cu care a creat supunerea „dacă te Însori cu una din alt sat sau din altă comunitate, te dezmoștenesc!“. În același timp se mobilizează toate energiile pentru proslăvirea și apărarea națiunii. Individul este atît de acaparat de aceste „datorii de conștiință“ Încît Își uită nevoile personale. Toți trebuie să muncească, să creeze, să realizeze, niciodată pentru ei, ci pentru urmașii urmașilor urmașilor lor. E de-a dreptul impresionant, ai să spui mata. Dar ei o fac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
mea era să expun succint substratul veridic și fantastic, „Incredibil de fantastic“, al istoriei apariției Protocolului Înțelepților Sionului, influența absolut dementă a acestuia asupra generațiilor de cititori, ca și consecințele tragice pe care le-a provocat; chestiunea care mă va acapara ani de zile, de altfel ca și parabola despre rău (despre care stau mărturie unele pagini din Clepsidra. Așadar, prin intermediul unor dovezi istorice și a unor exemple mai mult sau mai puțin cunoscute, pun la Îndoială opinia prestabilită cum că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
și feciorii Sârghie, Maxim și Aftodor, care vând a lor dreaptă ocină și moșie „ce aveau la sat la Hilipeaniîcăci am socotit că altul nu încape făr dumnealui.” Acest dumnealui este logofătul Pătrașcu, care își folosește poziția socială pentru a acapara prin cumpărare sau danie moșia răzeșească. Niciunul dintre cei care au vândut boierului Pătrașcu nu consemnează vechiul drept de protimisis , dar nici nu a fost invocat de rude, care aveau dreptul să răscumpere cumpărătura. Faptul că o Cristina Platoneasa poate
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
de moșie, părți din sat, cu țarini, vii, mori, grădini în hotarul satului și moșiei Filipeni, erau întărite și de legăturile de familie. Răzeșii din Fruntești și Oțelești s-au solidarizat în fața amenințărilor venite din partea unor boieri care voiau să acapareze moșia răzeșească. După cum reiese din numeroasele documente ale secolului al XVI-lea și al XVII-lea, răzeșii din Fruntești aveau o ascendență, întâietate, asupra răzeșilor din Filipeni ceea ce ar explica în alt fel proveniența numelui: nu de la stolnicul Frunteș (Frunte
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
pe de apa Dunavățului, după analogia stânjenilor ce posedă în moșie, îi nominalizează pe „capii” cetelor de răzeși (o comunitate de rude), familii întâlnite și în alte documente și mărturii. Chiar între familiile răzășești se produsese o diferențiere: unele familii acaparaseră, prin cumpărare de la alți răzeși din sat, părți de moșie, măsurate în stânjeni, își rotunjiseră averea prin cumpărarea unor părți din moșia Filipeni, dobândiseră mici titluri de căpitan, agă, postelnicel, vorbeau în numele comunității în relațiile cu autoritățile și boierii. Din
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
care lasă însemnări despre bejenarii veniți în 1784 și despre stabilirea lor în lunca Dunavățului. Procesul de sărăcire a unor familii răzășești s-a accentuat în secolul al XIXlea, când o mare parte din satele răzășești din Moldova au fost acaparate de marii boieri. Este și cazul lui Ion Birdilă, ginerele lui Dumitru Bârgu, care, neavând cu ce plăti birul, fuge în satul Câmpeni (Secuieni), dar este găsit și somat să achite birul restant, în martie 1841. Neavând nicio posibilitate, Ion
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
românești (Supplex Libellus Valachorum, 1791, document elaborat de reprezentanții Școlii Ardelene), condiționează acordarea de drepturi românilor, dacă se unesc cu biserica catolic (românii uniți), dă legi de întărire a exploatării iobagilor români de către nobilimea maghiară. Pe plan extern, Imperiul Habsburgic acaparează teritorii străine, le încorporează imperiului care devine un mozaic etnic și confesional. Nemulțumirile populației românești din Marele Principat al Transilvaniei, în cea mai mare parte aflată în stare de iobăgie pe domeniile nobiliare sau ale statului, au degenerat în conflicte
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
numit imașuri pentru porci, pentru gâște. După puterea lor și după cât erau de vrednici, oamenii și-au împrejmuit locuri pentru ogrăzi și pentru grădini. Cultivau cartofi, ceapă, fasole, verdețuri; au plantat pomi. Cu timpul, cei mai lacomi mutau gardul și acaparau teren din imașul porcilor și așa își lărgeau grădinile. Așa, unii dintre ei au ajuns mai cu stare decât alții, cu vite și animale mai multe. Ceilalți au rămas cu grădinile mai mici, cu vite mai puține, cu garduri mai
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Duca, Mavrocordații, au ajuns domni, fiind schimbați de turci dintr-o țară în alta. Situația tulbure din țară și pierderea autonomiei interne, amestecul Porții Otomane în treburile interne, cumpărarea tronului și desele schimbări de domnie au favorizat disoluția moșiilor răzășești, acaparate de marii boieri, iar Roseteștii nu au făcut excepție. Stăpânirea Roseteștilor asupra moșiei Filipeni a fost contestată, fiind considerată „făcută” (obținută pe căi ocolite), deoarece nu era moșie de moștenire, era o danie de suflet la care s-au adăugat
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Rosetteștilor, Mihăilescu, aproximativ 90 ha, se înscrie în șirul proprietarilor fostei moșii, care-și are punctul de pornire de la Coste Călugărul de la Runc, pisarul domnescă Mihail Oțel, Filipaș și Gavril Dunavăț și răzeșii din Filipeni. Moșia a fost cumpărată sau acaparată prin diverse mașinării legislative (se făceau și acum câteva sute de ani!) de logofătul Pătrașcu, apoi de Anghelușa (femeile din șările Române au avut dreptul de proprietate și moștenire la fel cu bărbații - situație singulară în Europa medievală!) și din
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
în spatele digului, trebuia să ai voie de la cealaltă parte a obștii. În sfârșit, la măcinat nu se îngrămădeau toți, trebuie să fi fost o programare făcută de cel recunoscut ca autoritate de grup. După ce moșia răzeșilor din Filipeni a fost acaparată, pe rând de Pătrașcu, Anghelușa și apoi de Manolache Ruset (1692), moara și toate celelalte instalații tehnice au fost folosite de proprietar, dar purtate de oamenii așezați pe moșie, alții decât cei care vor forma satul Slobozia. Anghelușa, fiica vameșului
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
documentele de care dispunem, privind evoluția populației, se înregistrează o mare fluctuație a populației, ceea ce a dusă la scăderea numărului de contribuabili în satele cu tradiție, cu vechime și cu situație materială satisfăcătoare. Procesul de sărăcire, de pierdere a proprietății acaparată de boieri sunt cauze care conducă la dispariția vechilor familii și înlocuirea cu altele care caută condiții mai bune de viață. La începutul secolului al XIX-lea, domnul Moldovei, Alexandru Moruzi, care urmărea dezvoltarea economică a țării și o participare
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
domeniul social, unor profesori, creatori, oameni ai Bisericii, laici sau unor oameni pur și simplu binevoitori. Oameni pentru care Celălalt este o valoare în sine. Dacă în lumea penuriei, adică a pieței, Celălalt este un rival îdușmanul care vine să acapareze bunurile rare, cel împotriva căruia se edifică libertatea și cu care nu trebuie să împărtășești nici un fel de cunoștințe), pentru transuman Celălalt va fi în primul rând martorul propriei existențe, mijlocul de a verifica faptul că el nu este singur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a lui Brahms sau Mahler, limpezimea lui Haydn se ridică spre plafonul încăperii, în timp ce confuzia Annei rămâne jos și se instalează confortabil înăuntrul acestei fete. Confuziei îi urmează, în ordinea apariției, dorința de a răni, de‑a ucide, de‑a acapara totul. Și un sentiment pătrunzător și neplăcut în viscere, care spune Hans și se referă chiar la Hans. Dar el lipsește din ce în ce mai des și să sperăm că nu‑i cu Sophie, sau poate că da. Sophie nu și‑o trage
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
compromis care nu se conforma principiilor tale și să mă aștepți până acum“. Apoi ar ierta-o pentru că Îl dorise atât de mult. Această viziune paradisiacă i-a fost Într-o clipă distrusă de dorința copleșitoare pe care o simțea acaparând-o cu totul. Indiferent de tipul de droguri, fie că erau stimulente sau calmante, LSD, ecstasy, heroină, cocaină sau marijuana, corpul resimțea o nevoie acută de a-și satisface excitația. Dacă nu conștientizezi acest lucru, e posibil să cazi pradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]