1,588 matches
-
în gura omului, el trebuind să zică doar “da”. Însă, sunt cercetări ce dovedesc contrariul: satisfacerea tuturor dorințelor nu duc la fericire, ci la nebunie și insatisfacție totală!! Dorințele fiind legate de trup, aspirațiile în schimb numai de suflet!! Uneori alienarea mintală paște pe cei ce au totul pe tavă că-și satisfac poftele imediat și necontenit... Publicitatea și propagarea consumismului de fapt domină și piața matrimonială. Actualmente calitățile ce se caută sunt mai mult exterioare, ambalajele sclipitoare care-ți iau
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
social, exercițiul râsului, fiind eliberator de endorfine, creează relaxare, disponibilitate pentru comunicare, permisivitate, toleranță, creșterea capacităților intelectuale. Și aici cred că un exemplu se impune. În anii șaizeci vestul Europei era confruntat, la nivel social, cu actuala noastră problematică de alienare, intransigență nejustificată în raporturile interumane și o, aparent nejustificată, tendință spre agresivitate și, implicit, violență. Numai că, atunci, aceste manifestări, au fost atent studiate de psihosociologi, deoarece ele afectau dramatic fundamentele normalității sociale și, a fost găsit remediul! Au fost
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
literară și teatrală - cinematografică - unde, pe rând, câte un ,,ghid” avizat ne va conduce spre cunoașterea, înțelegerea și savurarea universului caragialian, desigur cu ajutorul unui ,,regizor”, nimeni altcineva decât Ștefan Vida Marinescu. Un prim subcapitol al celei dintâi părți (Profilaxia în contra alienării) surprinde portretul omului Caragiale, căruia îi place să se afle pretutindeni (,, la cafenea, la restaurant, în gară, la berărie, pe stradă, în birjă, în tren, la vreun «domițiliu», în piață ori în parc, la școală”) pentru a observa, pentru a
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
maestre, cu «Monumente» trebuia să botezi admirabilul volum!”, cum exclama George Ranetti la apariția volumului din 1901, n.n.), surprinzând ,,miticismul, farseurul, gogomanul, „raisonneurul, amicul”, pentru ca nuvelele, mult discutate, explicate și analizate de-a fir-a-păr, cam din aceeași perioadă să releve „alienarea și tragi comicul[...]cu aer de farsă neagră”. Etapizarea creației caragialiene se încheie cu „epica de inspirație folclorică[...]unde comicul e convertit în tragic, iar realul are pete fantastice.” Părerea lui ȘVM despre opera caragialiană este aceea că ,,este, certamente
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
scoate la lumina tiparului cromatica unei pânze pline de senzații, dureri și amintiri. Romanul este format din scurte povestiri ce oglindesc etape diferite ale vieții autoarei, toate coagulându-se într-o construcție romanescă unde firul roșu al narațiunii dezvoltă ideea alienării unui popor aflat sub cisma comunismului criminal. Cartea se constituie din suma realității directe și al prototipului autoarei, personaj principal, acțiunea desfășurându-se de la primii ani de școală, trecând prin trăirile dramatice ale familiei sale și a țăranului din Oltenia
SINCERITATEA EPICULUI ÎNTR-O PICTURĂ A SPERANŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370740_a_372069]
-
mesianic al Poetului Național în publicistica românească, nostalgia după „vârsta de aur” a domnitorilor medievali și refuzul unei modernizări care să dezrădăcineze poporul român. Era adeptul unui dezvoltări organice a țării, nu prin arderea etapelor, fapt ce ducea la o alienare politică și spirituală a poporului. Eminescu era adeptul programului conservator și un dușman al Casei de Austria, ce lupta împotriva unității românilor, care de altfel a și pus la cale „înnebunirea” poetului pentru a îl discredita, în complicitate cu poliția
DIN PETRE – INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂŢI COLECTIVE ŞI IMAGINAR SOCIAL (EPOCA MODERNĂ) de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353261_a_354590]
-
Iată, exemplificativ, disonanța textuală în care artificialul mecanicist și dictatorial plasează eul auctorial între două ipostaze ireconciliabile: „normarea fericirii” și imposibilitatea trăirii sau perceperii acesteia: „nici nu o mai recunoști” Prima este sugerată, denunțiativ, ca o culme a non-sentimentului, a alienării tehniciste a ființei umane, a înregimentării ei în cohorte de de serie mare, supuse normării și standardizării. A doua, cu trimitere directă la eul, secătuit, destructurat, golit de sentimente și care nu mai are disponibilitatea naturală, genetică de a înțelege
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
Pe ton muieros, îngrijorat Căci răspunsul n-am aflat Și nici misterioasa setare Cum pierdut printre sertare De bulbucașe că net are Și e chiar fără de hotare Prieteni buni în adorare .. De nu bagat ei vreo blocare De face-pok și alienare Că nu știu nik de tine -doare Și zboare orice nedumerire Cum de ți-am dat delete-ire Mă tot întreb fără răspuns C-am ajuns la așa neajuns Îmi cer iertare c-am greșit A fost o pasă de-i
TELEFONUL FACE-POK.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1898 din 12 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352634_a_353963]
-
nu vor fi pe placul tinerilor de azi care-și aleg altfel de modele, din lumea artificială a Vip-urilor. Însă, e bine să ne întoarcem la valorile tradiționale fără de care, națiunea se poate înstrăina și îndepărta de sine, ajungând la alienare. Repet: cartea poate fi un îndrumar de comportament creștin, fără legi, prescripții și interdicții, ci doar pe baza exemplului bun și sfatului sănătos, care pot da rod bogat de virtuți morale. Nu întâmplător, Liviu Jianu își declină filiația eminesciană în
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
în general?! Răspunsul plauzibil poate fi generat numai în cazul în care vom reuși să atingem marginile unei securități „semantice“ speciale, prin renunțarea la interpretarea mimetică (temporalizată illo tempore și localizată hic et nunc) care conduce, de fiecare dată, la „alienarea (Entäusse-rung) gândirii chiar în pragul sursei sale originare“ (Ludwig Feuerbach, „Despre filosofia hegeliană“). De acum încolo, alteritatea iminentă a sensului nu mai poate evita nici nedumerirea lui Derrida privind „unitatea lu-mii de la care libertatea transcendentală se autodescătușează doar pentru a
TERRARISMUL PNEUMATIC – O SIMPTOMATOLOGIE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358045_a_359374]
-
și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe metaforice care dă expresie convulsiilor interioare ale poetului. Poeziile acestui ciclu circumscriu o lume disonantă, dominată de alienarea care a urmat acelei “morți a lui Dumnezeu” la care se referea Friederich Nietzsche. Meditația asupra artei poetice este o constantă a întregului volum, poezia care dă titlul primei secvențe fiind ea însăși o ars poetica. Metafora împăturirii trimite la
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
Devine pregnant sentimentul că nu aparțin nici unei lumi. E puternică această nevoie de a fi un element contitutiv. E ancenstrală și grea. Zici că magneții polilor celor două lumi se stârnesc reciproc în traiectoria lor. O lume este cea a alienării formate din tot ce este: banal, bârfitor, calomnios, candid, cast, clevetitor, comun, defăimător, denigrator, ordinar, ponegritor, popular, primitiv, pudic, rudimentar. Cealaltă parte este a ceea ce devine: cuminte, deștept, prevăzător, chibzuit, stăpânit, rezervat în purtare, cult, învățat, cugetător și drept. Problema
ÎNTRE DOUĂ LUMI de DALELINA JOHN în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360311_a_361640]
-
Toate Articolele Autorului În colecția EPOSS a editurii Armonii Culturale, a apărut de curând un nou român, intitulat „Salon Belvedere” de Iulia Cordeanu. „Miniromanul psihologic (de investigație psihanalitica) - Salonul belvedere - nu vine cu noutăți în domeniu, ci ne prezintă circumstanțele alienării și dedublării unui individ, anume sub efectele depresiei obținute prin dispariția unei ființe apropiate. Aceasta e dialectica sucita a relațiilor umane, cănd omul rămâne singur cu sine în suferință. Subiectul principal nu e personajul cutare, ci actul îndrăgostirii și al
SALON BELVEDERE (ROMAN) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 480 din 24 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359191_a_360520]
-
calculator sau tabletă. În România conceptul e destul de puțin cunoscut, în alte spații însă el este la ordinea zilei. Ce nu poate face însă un gadget? Nu poate stabili o relație sănătoasă, afectivă cu utilizatorul, folosirea în exces duce către alienare și înstrăinare de lume. Totodată provoacă stări de anxietate de este folosit cu scopul doar de a distra utilizatorul, mai ales la vârste mici. Așa cum spune și termenul distracție, se produce o distragere a atenției, or, aceasta, în lipsa exercițiului, își
I-am întrebat pe elevii mei ce-și doresc de Crăciun: în mod previzibil, 16 din cei 21 au dat următorul răspuns () [Corola-blog/BlogPost/338377_a_339706]
-
să vezi ce înseamnă nefericrea lumii, să participi la o chestie care care o detești, dar să trebuiască să ai zâmbetul pe buze. E exact genul ăsta de conveniență socială practicată cu sânge rece și care te duce la o alienare care te face să te îmbeți cu vin prost și să mănânci mizerii. Este exact ca în viață. Pe Facebook nu dai like numai la ce îți place - am pus-o în carte și e foarte bună. E ca la
Cum s-a vindecat de nefericire Răzvan Exarhu () [Corola-blog/BlogPost/338801_a_340130]
-
și cam așa a rămas până în ziua de azi. Dar cel puțin se știe că votanții de azi sunt altfel decât cei de ieri - ei bagă buletinul în urnă turmentați de televizor și dezbateri nesfârșite care le alimentează starea de alienare tot mai puternică. Se scriu biblioteci azi despre cum devine treaba cu înstrăinarea alegătorului, cum nu mai are încredere, de nicio culoare (culoarea alegătorului), în guvern și politicieni. „Ați spune că guvernul este destul de mult condus în beneficiul marilor interese
Din jurnalul unui simplu privitor trumpist și... un pic negru de supărare () [Corola-blog/BlogPost/338526_a_339855]
-
și înfricoșătorul senin siberian, ori sub năvala fioroasă a viscolului a tot stăpânitor, câte un rus lasă “pulemiota” în pace, se așterne pe trei paie și pornește balalaica. Și câtă alinare, totuși, mai poate aduce cutia triunghiulară cu trei coarde! Alienarea se îndepărtează, parcă. Alde nea Ion nu-și pot stăpâni un soi de admirare, un fel de alt fel de lăcrămare când Alioșa murmură “Serile de la Moscova”, sau “Valurile Amurului”, sau “Kalinka”... Sigur că da!... Vine dimineața, vine echipa de
Spaima, regretul, mucenicia şi soarta lui bădia Ion (I) () [Corola-blog/BlogPost/339972_a_341301]
-
consiliului medical military din 1958, prin care Suvac era considerat apt pentru serviciul militar și sănătos tun. Urmează ședința Judecătoriei Supreme a R.S.S. Moldovenești care, la 24 februarie 1969, îl absolvă de pedeapsa penală pe Ion Suvac - pe motiv de alienare - și dispune internarea lui într-o casă de tratament psihiatric. Până în anul 1980 este deținut la psihiatrie, când un alt consiliu medical consideră că Ion Suvac, în urma aplicării metodelor speciale de lecuire, nu prezintă pericol pentru societate și propune justiției
Ion Suvac – eroul din Băhrinești care a decapitat statuia lui Lenin () [Corola-blog/BlogPost/339949_a_341278]
-
într-o pantă, fiindcă știe locul/așezarea viei în teren, în registrul agricol... dar și locul/rostul viei în evoluția veche și nouă a comunității, mai ales când stă legat de gardul bufetului sătesc și admiră importanța vinului în apropierea/alienarea omului de către om, dar și în descoperirea, prelucrarea și azvârlirea adevărului în bătătura/obrazul celuilalt!... Iată, Mitică ia măgarul de la oiște, îl leagă de mănușa căruței și începe să se apuce de vie, că-i multă și încurcată! Și nu
Un om şi un măgar de bună voie la vie (I+II+III) () [Corola-blog/BlogPost/339988_a_341317]
-
dezinformatorii cu descântece halucinogene și ca personaj principal manipularea ce are multiplele proceduri pentru brainwashing și mind programming cum este recunoscut internațional! Într-o frază am punctat aceste caracteristice ale mass-mediei folosite cu multă abilitate de gabrielenii din Toronto în alienarea și strămutarea locuitorilor din Roșia Montană pentru a le lua proprietățile, mutându-i în locuri diferite, greu de adaptat și este la fel, precum în trecut, nord americanii îi strămutară pe amerindieni în rezervații! Cartierul Recea din Alba Iulia este
Roşia Montana împinsă pe marginea prăpastiei de Gabrieleni () [Corola-blog/BlogPost/340031_a_341360]
-
putut foarte relaxați să NU intre, ca dragul nostru prieten Adi Rugină, să scape pe careva din foc, ci s-au dus acasă în pătuț, ca niște adevărați „ortodocși” de duminică, ca să emită apoi atitudini în care și-au vădit alienarea de orice precept hristic, în loc să le crape obrazul de jenă pentru lașitate, pentru glacialitate, ca și pentru atacurile lor (camuflate sau nu), la adresa axei spirituale a acestui popor pururea muribund și înviind. M-au mai consternat și afirmațiile unor preoți
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
încearcă - și ratează - să treacă peste standardele unei societăți create să genereze profit și bunăstare, încearcă să se apropie nemediat, fără precauții, să facă un lucru sau altul „pur și simplu”. Prin intermediul lui Charlie Citrine, Saul Bellow valorifică teme ca alienarea, bătrînețea, implicarea socială a artistului, moartea, care, astfel enumerate, sunt lipsite de semnificație. Este nevoie de sute de pagini de întîmplări și explicații, vorbe și gânduri ale ființelor de hârtie pentru a da sens ideilor de mai sus, măcar pentru
Saul Bellow: Darul lui Humboldt, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339539_a_340868]
-
G. Călinescu. Moara cu noroc e prima lucrare românească în care predomină preocuparea scriitorului de a crea caractere puternice, cu o viață interioară complexă, fiind, în același timp, și o lecție de moralitate. Dintre temele tratate, reținem: teama, obsesia, erosul, alienarea. Principala temă: dezumanizarea omului provocată de obsesia banului. Autorul consideră că prăbușirea eroului principal Ghiță se datorează faptului că el pierde stăpânirea de sine, cumpătarea, din momentul în care cârciuma se dovedește a fi într-adevăr cu noroc: într-o
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
în mână nu-i minciună“, „când mi-i vedea eu ceafa cu ochii“ - spune Lică. Pintea „era gata să-și bage mâna în foc pentru Ghiță“. Moara cu noroc este o nuvelă psihologică. Dintre temele tratate, reținem: teama, obsesia, erosul, alienarea. Principala temă: dezumanizarea omului provocată de obsesia banului. Una dintre reușitele lui Slavici - creația de personaje. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
Este inevitabil să devii om fără a trece prin coridorul de selecție al comuniunii. Motorul consistenței sociale îl reprezintă influența. În raport de acest sistem de reproducție socială se delimitează două inerții. Inerția centrifugă a sistemului social poartă numele de alienare. Acest tip de conexiune socială acopera fenomenul rămânerii în afara circuitelor influenței sociale. Alienarea este o forța debilă. Rețeaua alienării este slabă și lipsită de mecanisme de consolidare. Alienarea apare astfel ca o eroare a sistemului, ca un gripaj al angrenajului
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]