1,200 matches
-
în ceea ce privește motivația ce nu se încadrează în modelul "Homo oeconomicus". Această viziune nu ține cont de faptul că acționând egoist nu este neapărat același lucru ca și a acționa într-o manieră de urmărire a propriilor interese, ceea ce poate explica altruismul într-o anumită măsură. Cazul cel mai clar de profeție care se autosatisface în ceea ce-l privește pe "Homo oeconomicus" a fost observat în predarea economiei. Câteva studii de cercetare recente au indicat faptul că studenții care au participat la
Homo oeconomicus () [Corola-website/Science/299901_a_301230]
-
criticilor nord-americani, fiind lăudat pentru scenariu, personaje și mulțimea de secvențe de acțiune. Unii critici au judecat serialul ca fiind prea repetititiv. "YuYu Hakusho" îl are ca personaj principal pe Yusuke Urameshi, un delincvent care, făcând un act necaracteristic de altruism, este lovit de o mașină și ucis în încercarea de a salva un copil împingându-l din calea autovehiculului. Fantoma sa este întâmpinată de Botan, o femeie care se prezintă ca fiind călăuza pe Râul Styx, ducând sufletele în „Lumea
YuYu Hakusho () [Corola-website/Science/308034_a_309363]
-
lui Buddha Sakyamuni. Sutra Lotusului pretindea că explică atât natura omului cât și pe cea a lui Buddha, afirmând că fiecare om poate ajunge la starea de Buddha, după trecerea prin starea intermediară de bodhisattva, făcând acte de milostenie și altruism. Pentru acest lucru adepții trebuie să-și pună credința în Sutra Lotusului ("Hokke-kyo") rostind formula . De altfel, Nichiren a făcut din sugestiile respective adevărate legi ce trebuie respectae cu tărie. Ambiția lui Nichiren a fost aceea de a face din
Nichiren (budism) () [Corola-website/Science/330756_a_332085]
-
promova filosofia, publicându-și propriile reviste și lansând mai multe colecții de eseuri până la moartea să în 1982. Rând a sustinut rațiunea că singurul mijloc de a dobândi cunoștințe, si a respins credință și religia. Ea susținea și , si respingea altruismul. În politică, ea a condamnat ca fiind imoral, si s-a opus colectivismului și etatismului, dar și anarhismului, susținând în schimb un capitalism "", pe care l-a definit drept un sistem bazat pe recunoașterea . În artă, Rând a promovat . Ea
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
sacrificându-se pentru alții și nici sacrificându-i pe altii la el”. Ea consideră egoismul o virtute într-o , în care își prezenta soluția pentru , descriind o teorie ce punea bazele moralității în nevoile „supraviețuirii omului "că" om”. Ea condamnă altruismul etic ca fiind incompatibil cu cerințele vieții umane și fericirii, si susținea că este rea și irațională, scriind în "Revoltă lui Atlas" că „forță și mintea sunt opuse.” Filosofia politică a lui Rând sublinia (inclusiv ), și consideră capitalismul "laissez-faire" ca
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
își poate schimba mentalitatea sau poate dezvolta abilități latente. Când a fost publicat romanul "The Fountainhead" al lui Ayn Rand, Heinlein a fost impresionat, după cum reiese din "Grumbles from the Grave". În "Străin în țară străinî", Heinlein a demonstrat că altruismul este o virtute falsă, menționându-l pe John Galt - eroul din "Atlas Shrugged" a lui Rand - ca pe arhetipul eroului în "Luna e o doamnă crudă". El a fost puternic marcat de ideile filozofului religios P. D. Ouspensky. Freudianismul și
Robert A. Heinlein () [Corola-website/Science/318155_a_319484]
-
care să nu contrazică valorile creștine, efort datorită căruia a depășit prin ruptură primatul pesimismului modern, dominant în epocă, precum și fundamentele decadentismului, a respins tot ce era în conflict cu etica creștină, înainte de toate moralitatea individualismului, disprețul pentru milă și altruism.
Leopold Staff () [Corola-website/Science/329091_a_330420]
-
Les Vieilles Tiges" » din Franța. După 1989 activitatea în aviație i-a fost recunoscută, fiind considerată ofițer al Armatei Române, cu gradul de locotenent (r). În 2003 a fost decorată cu Ordinul național Steaua României în grad de Cavaler, „pentru altruismul, curajul și spiritul de sacrificiu de care a dat dovadă ca pilot al Escadrilei Albe în timpul celui de-al doilea Război Mondial, salvând viața a numeroși militari răniți”. Cu ocazia împlinirii a o sută de ani a fost avansată comandor
Mariana Drăgescu () [Corola-website/Science/329184_a_330513]
-
abandonului familial și școlar pentru cel puțin 25 de adolescenți din familii defavorizate; sprijinirea dezvoltării Fundației Copii Noștri pentru a asigura continuitate proiectului. Ingredientele proiectului „Aproape” sunt simple, dar rare și prețioase: se ia o cantitate substanțială de bunătate și altruism de la voluntari de obicei tineri. Se pune împreună cu înțelepciunea unor vârstnici de obicei singuri, care refuză să se lase prinși în capcana izolării caracteristică vârstei. Va rezulta un schimb intergenerațional din care fiecare va avea ceva de câștigat: respect, demnitate
Fundația Principesa Margareta a României () [Corola-website/Science/315345_a_316674]
-
ea în Japonia, să convingă pe cei ce acționează în lumea afacerilor să se sprijine permanent pe „armonia socială” și pe „legea iubirii universale”, „să se mulțumească cu ce au”, să renunțe la lăcomie, egoism și să manifeste mai mult altruism și grijă față de cei cu care lucrează și cu care fac afaceri, să fie onești, corecți, cinstiți, să muncească mai din greu decât alții și fericirea lor să fie comensurată prin fericirea angajaților și a publicului, în general. În partea
Kazuo Inamori () [Corola-website/Science/302872_a_304201]
-
pe prim plan lupta sau asocierea instinctelor, a impulsurilor și afectelor, conștiința nefiind decât perceperea tardivă a efectelor acestui joc al forțelor subconștiente. Nietzsche face distincție între morala "celor slabi" și cea a celor "puternici". Astfel, în concepția lui, mila, altruismul, toate valorile umanitare sunt de fapt valori prin care omul se neagă pe el însuși pentru a-și da aparența unei frumuseți morale și a se convinge de propria-i superioritate. Nietzsche a dorit să restructureze societatea criticând aspectele culturii
Friedrich Nietzsche () [Corola-website/Science/297518_a_298847]
-
a creat lumea din iubire, pentru a exista cât mai multe făpturi capabile să cunoască, să trăiască iubirea și să fie fericite prin această cunoaștere (trăire). Dumnezeu fiind perfect și suficient Sieși, a creat lumea fără nici un interes propriu, din altruism sau dragoste. O problemă fundamentală a iubirii este libertatea. Iubirea fără libertate nu există. În asemenea situație ea devine patimă, poftă de a poseda sau reflex automat, dar nu iubire. Ca urmare, Dumnezeu a înzestrat ființele raționale, îngerii și oamenii
Proniere () [Corola-website/Science/302512_a_303841]
-
subordonează dorinței de a retrăi, de a imobiliza în cuvinte, în aceste «capcane ale ideilor», cum le numește Sartre, clipa nestatornică, ființa umană asemenea clipei. La cumpăna vârstelor, afirmase că scrie de teamă să nu uite viața. Este expresia unui altruism mișcător și totodată aceea a unui egoism înverșunat, a unei avariții sentimentale. "Maestră necontestată a portretului literar, dată fiind precizia notației sale psihologice, spiritul de observație și suplețea condeiului, Martha Bibescu a fost aleasă pentru a ilustra în manualele franceze
Martha Bibescu () [Corola-website/Science/299027_a_300356]
-
pentru că reprezintă organizarea vieții sociale în cea mai exactă și precisă formă pentru că oamenii că poată coabita în mod pașnic, la fel specializarea profesiilor este un element care ne salvează de la o viață veșnic competitivă, neplăcută și grea. Pentru Durkheim altruismul este însușirea fundamentală a oamenilor care generează solidaritatea răspândită în cadrul societăților moderne. Astfel solidaritatea socială este cea care impune un mediu pașnic, productiv și stabil. În sprijinul acestor scopuri vine și diviziunea socială a muncii, care separă meseriile și opțiunile
Diviziunea muncii în viziunea lui Gellner () [Corola-website/Science/305691_a_307020]
-
rămână fără cadoul minunat. Plină de regret Veronica pleacă în căutarea ei în lumea basmelor, intrând în pădurea fermecată, începând o călătorie de inițiere. Veronica va întâlni răutate, șiretenie și minciună, dar va învăța și ce înseamnă prietenia adevărată, bunătatea, altruismul și curajul. Ajutată de mulți prieteni noi, se va întoarce acasă printre colegi, mai înțeleaptă dar și mai generoasă. Scenariul filmului muzical este semnat de Vasilica Istrate si Elisabeta (Zizi) Bostan, fiind inspirat de lumea fabulelor lui "La Fontaine". Demersul
Veronica (film) () [Corola-website/Science/322917_a_324246]
-
poate fi în detrimentul pacienților deoarece - după cum arată cercetările din ultimii ani - efectul placebo implică mecanisme biochimice reale (cum ar fi rolul endorfinelor în analgezia placebo), tot astfel neinformarea pacientului de faptul că i se administrează placebo, pe principiul moral al altruismului medicului și al efectelor potențial benefice ale placebo-ului administrat, poate fi chiar periculos. Concepția conform căreia, desi violează acordul consimțit, pacientul poate fi înșelat în anumite aspecte ”nefundamentale” ale actului terapeutic, pare viabilă la nivel abstract însă la nivel
Placebo () [Corola-website/Science/301489_a_302818]
-
în mare parte din cauza schimbărilor climatice radicale care au urmat după apariția planetei extraterestre. Cei mai mulți dintre oamenii care au supraviețuit sunt "Cetățeni", oameni pasivi care își trăiesc viața strict în ritualuri sociale elaborate, diverse stiluri de meditație și într-un altruism atent prescris. Acest stil de viață de constrângere face ca, foarte des, "Cetățenii" să cedeze mental și să atace pe oricine le cade în mâini. Persoanele care comit acest lucru sau oricare altă infracțiune au de înfruntat ritualul execuției. O
Semnul Lupului () [Corola-website/Science/324347_a_325676]
-
o măsură a tuturor lucrurilor: „Aristocratul este încrezător în sine, prețuind tot ceea ce îi este propriu, îi ajută pe nefericiți, dar nu din milă ci din impulsul unei abundențe de putere, este mândru de condiția sa, ostil și ironic față de altruism, consideră că are obligații doar față de cei de-o seamă cu el”. Moralitatea omului de turmă își bazează filtrul moral pe conceptul de intenție, de datorie. Ea este inversiunea moralității supraomului; este caracterizată de cinism și pesimism. Esența moralității sclavilor
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
comune, fără ca personalitatea lui să nu tindă a se plasa mai presus de ființa colectivă.” Sinuciderea altruistă „Când omul este detașat de societate, el se omoară cu ușurință, dar tot la fel de ușor se omoară când este prea legat de ea.” Altruismul este definit în următorul fel: eul nu își aparține deloc, el se confundă cu altceva decât el însuși, polul conduitei sale se situează în afara lui, adică în grupul din care face parte; individul este nediferențiat de semenii lui, nu este
Sinuciderea (studiu de Émile Durkheim) () [Corola-website/Science/313003_a_314332]
-
sunt mai protejați împotriva sinuciderii. III. SINUCIDEREA CA FENOMEN SOCIAL GENERAL „Fiecare grup social are realmente o înclinare colectivă ce îi este carcateristică și din care derivă atracțiile individuale, iar nu invers. Ceea ce conturează înclinarea respectivă sunt curentele de egoism, altruism sau de anomie care ajută societatea în cauză, împreună cu predispozițiile pentru melancolie languroasă, sau pentru renunțare activă, sau pentru oboseala exaperată ce reprezintă curentele acestor curente. Aceste tendințe ale colectivității, penetrând la nivelul indivizilor, sunt cele care îi determină să
Sinuciderea (studiu de Émile Durkheim) () [Corola-website/Science/313003_a_314332]
-
discontinuitatea lumii materiale, impetuozitatea și fragmentarismul ei, reificările și disoluția magnetismului existențial. E, în aceste desene, o lume plină de transfigurări metaforice și de substanță jertfelnică, cerându-și clipa de grație și mântuire, în imagini fie ale răstignirii, devoțiunii, jertfei, altruismului, răscumpărării, pocăinței, ispășirii, salvării, mântuinței, căutării, fie ale orgiasticului, demoniacului, dionisiacului, stărilor catabazice, opresivului, violenței, disoluției, rupturilor și fragmentărilor de tot felul. Pretutindeni întâlnim expresive simboluri grafice ale unor metamorfoze dureros-ispășitoare, de unde și fiorul tragic al viziunilor «răstignite» și al
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
călători prin spațiul cosmic, ar trebui să fie și altruista. Omenirea, de exemplu, a așezat cu succes nave spațiale pe satelitul înghețat Titan și totuși avem războaie și crime zi de zi. Progresul tehnologic nu vine mâna în mână cu altruismul și s-ar putea ca o presupusă civilizație extraterestră să fie destul de periculoasă. De aceeași părere este și Stephen Hawking, care consideră că ar trebui să ne temem de extratereștri, care vor veni probabil pe Pământ în căutare de resurse
Viață extraterestră () [Corola-website/Science/314453_a_315782]
-
psihologiei sociale comportamentul prosocial se referă la a acționa în virtutea valorilor promovate și acceptate de societate, acele valori pozitive care acționează implicit sau explicit la nivelul unui, grup, societate, etc. Cele mai puriste forme de comportament prosocial sunt motivate de altruism, altruist un interes în a ajuta o altă persoană. Altruismul este predat de fiecare religie practicată pe scară largă în lume -, iudaism, islamism, hinduism, budism și creștinism Circumstanțele cele mai probabile pentru apariția altruismului sunt empatia pentru un individ în
Comportament prosocial () [Corola-website/Science/322167_a_323496]
-
valorilor promovate și acceptate de societate, acele valori pozitive care acționează implicit sau explicit la nivelul unui, grup, societate, etc. Cele mai puriste forme de comportament prosocial sunt motivate de altruism, altruist un interes în a ajuta o altă persoană. Altruismul este predat de fiecare religie practicată pe scară largă în lume -, iudaism, islamism, hinduism, budism și creștinism Circumstanțele cele mai probabile pentru apariția altruismului sunt empatia pentru un individ în nevoie, sau o relație strânsă între binefăcător și destinatar. Multe
Comportament prosocial () [Corola-website/Science/322167_a_323496]
-
de comportament prosocial sunt motivate de altruism, altruist un interes în a ajuta o altă persoană. Altruismul este predat de fiecare religie practicată pe scară largă în lume -, iudaism, islamism, hinduism, budism și creștinism Circumstanțele cele mai probabile pentru apariția altruismului sunt empatia pentru un individ în nevoie, sau o relație strânsă între binefăcător și destinatar. Multe comportamente care apar prosocial altruistă sunt, de fapt, motivate de norma de reciprocitate, care este obligația de a restitui o favoare cu o favoare
Comportament prosocial () [Corola-website/Science/322167_a_323496]