2,825 matches
-
gingașă a armelor de calibru redus, n. m.), apoi se opreau în loc și, bătând din aripi, umpleau aerul de melodioasele lor cântări". Credeți că minunata descriere se încheie aici? Nicidecum. N-a uitat oare naratorul să ne înfățișeze și destinul ambiguu al unor pusilanime înaripate? Desigur, este rândul prepelițelor să intre în scenă, "aceste inocente și fricoase pasări, ce se nasc și mor în iarba livezilor și în frunzele cele dese ale dumbrăvilor, prin vocea lor monotonă, dar ritmică, păreau că
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
seimei) a fost întâmplătoare, dar cred că, la originea vieții mele individuale (jinsei) a fost un accident" sunt aruncate sub aceeași umbrelă, în limbile indo-europene, printr-un gest princiar de netezire a micilor diferențe și de preferare a granițelor fluide, ambigue dintre fenomene. Este interesant de urmărit și în funcție de ce criterii sunt operate aceste clasificări. Spiritul japonez este atent la nuanțe am spus nuanțe care pentru noi sunt lipsite de importanță: da, dar ce nuanțe? De unde atâtea nuanțe, se întreabă, exasperat
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
unei alte culturi, acest exercițiu de sublimare nu funcționează, dimpotrivă: "Mai degrabă ești îndemnat, pornind de la curățenia pe care o vezi, să te gândești, prin transfer, la ceea ce rămâne nevăzut. Este mai bine să lași asemenea locuri într-un clarobscur ambiguu și să eviți să precizezi granița de la care începe curatul sau mai puțin curatul". Iată însă că nici pentru mine nu a funcționat pe deplin, din moment ce sunt bântuită de repulsii neconștientizate, care îmi codifică până și simplul mod de folosire
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
fost Gargantua și Pantagruel, nesățioșii giganți descriși de un prelat francez plin de păcate, dar liber de prejudecăți. Deruta celor lipsiți de nume Poate că el ajunsese atât de departe doar grație vagului. Yasunari Kawabata "Eu, cel dintr-o Japonie ambiguă". Astfel își intitulează Kenzaburo Oe, al doilea laureat nipon al Premiului Nobel pentru literatură (1994), discursul de recepție, făcând referire în subtext la titlul conferinței ținute de predecesorul său, Yasunari Kawabata, într-o ocazie similară. Îmbrățișând sintagma "ambiguitatea japoneză", Kenzaburo
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
care, făcând astfel, încalcă înțelegerea comună. În ultimii ani suspiciunea de corupție a afectat jucători, funcționari, chiar și arbitri al căror comportament în prealabil fusese ireproșabil. În prezent întregul sistem fotbalului împreună cu suporterii, înclinați spre violență apare într-o lumină ambiguă. Încrederea s-a diminuat foarte mult. O lume aparent sănătoasă s-a prăbușit. Dar și asupra ciclismului, handbalului și a altor sporturi planează aceeași amenințare. Ce trebuie făcut pentru a avea un fotbal sănătos, un sport corect? E necesară mai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
din camera de hotel se afla o reproducere îngălbenită după Rembrandt: Orbirea lui Samson, un tablou care atârna în bucătăriile multor țărani la mine acasă, pe domeniul ocolului silvic. întotdeauna mi s-a părut că acest tablou este un pic ambiguu. Filisteenii sunt cei care-i scot ochii? Sau el este pur și simplu orbit? înspăimântătoarea lumină aruncată asupra lui pare să vină de la un fulger. Este un trăsnet. în ceea ce mă privește, eu cred că a fost orbit de fulger
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
documentate, o făcea deseori să înțeleagă lucruri pe care altfel poate nu le-ar fi înțeles. O impresiona politețea lui, ca și felul în care se străduia să o facă să înțeleagă adevărata față a lucrurilor. Niciodată Bart nu fusese ambiguu sau vulgar, nu îi făcuse curte, și asta îi dădea siguranță în conversația cu el. Cu durere în suflet realiza că Liviu, care-i fusese ani buni ca un mentor, acum își redusese comunicarea cu ea la problemele strict legate
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
subzistă și chiar se ascute între actorii economici. Ne aflăm deci tot timpul în prezența unei reglări capitaliste și comerciale, dar în care Statul ocupă un loc important. Este de cercetat în continuare amploarea acestuia. 6.1.2.2. Statul ambiguu Pentru a defini un mod de reglare trebuie să precizăm care este regimul de acumulare și care sunt formele instituționale. Simplificînd puțin lucrurile, regăsim aici două variabile fundamentale ale analizei lui Marx, care distingea forțele de producție pe de o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
în operă." (pag. 58) O interesantă, mai ales pentru amatorii de cancanuri, scotocire a latențelor homoerotice ale personajelor poartă cu sine premisele decodării unora dintre evenimentele cuprinse în roman. Către ce trimite, la o adică, conform vulgatei burgheze, o frază ambiguă cum e aceasta, desprinsă din recapitularea crailâcului nocturn: "Și, cu toate că nu mergeam în familii, am izbutit să coborâm și mai jos"? Pus pe iscodiri lipsite de afectare pudibondă, Ion Vianu elimină aseptic astfel de echivocuri. În sfârșit, o poveste cu
Interogații mateine by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8046_a_9371]
-
după har”. Sau: „Dumnezeu S-a făcut purtător de trup, pentru ca omul să poată deveni purtător al Duhului (Sfânt)”. Sau: „Fiul lui Dumnezeu S-a făcut Fiu al Omului, pentru ca oamenii să devină fii ai lui 1 Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua, 5, traducere din limba greacă veche, introducere și note de pr. prof. dr. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2006, p. 78. Sfântul Grigorie de Nyssa, Marele cuvânt Catehetic sau Despre învățământul religios
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
să iasă spre unsprezece, când Eman descuiase ușa ușor." (p. 137). "Vreme de trei zile, nori întunecați se buluciră în cameră. Sabina nu reuși să-i alunge, așa cum nu putu să vorbească. Dezolarea erupsese ca un vulcan." (p. 214). Senzațiile ambigue și marile emoții ale tinerei protagoniste îi alterează exprimarea, ceea ce i se poate întâmpla oricui. Dar procesul acesta interior, în a cărui analiză și vizualizare prozatorii veritabili obțin uneori adevărate performanțe, are la Ioana Nicolaie astfel de rezultate, liricoide la
O telenovelă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7383_a_8708]
-
la tot ceea ce ține de o înțelegere în profunzime a materialismului istoric marxist sau a ceea ce ține de experimente, eu le-aș spune mai în acord cu realitățile epocii, și care țin de expresie". "Formalismul" astfel înțeles are un caracter ambiguu, putînd fi progresist sau conservator. De exemplu "formalismul rus", șarjînd "o întreagă societate feudală întîrziată, simbolistă", ar fi "revoluționar", însă în alte împrejurări, "cînd, dimpotrivă, situația socială și istorică se află în mișcare, în profundă transformare, sau cînd progresele științei
Opinii franceze (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7384_a_8709]
-
pauze cu băieți mai mari, fuma. Au fost și incidente stilistice. Într-o dimineață și-a luat o bluză mulată, fără sutien, și și-a pus cerceii lungi" (tabu.ro). Chiar dacă presupunem o intenție ironică în folosirea termenului, rezultatul rămâne ambiguu și discordant. În fine, chiar stil e folosit, fără reticențe, cu un sens restrâns la vestimentație: "în general, stilul s-a remarcat prin culori puternice, bucle, cercei lungi și volane", mai ales în construcția de stil, care traduce mecanic englezescul
Stilistice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7388_a_8713]
-
al lui Isus. Veșnic deschis. Dumneavoastră polemizați, aveți incredibila îndrăzneală - sau nesăbuință - să vă atingeți de intangibil. A.E.: Un mit - să folosesc același termen - pornește de la o incompletă înțelegere a lucrurilor. Ceea ce duce la o interpretare eronată a acestora, ambiguă. Unele, de fapt, nici nu pot fi, vreodată, deplin cunoscute... Z.T.: De fapt, acesta este sîmburele romanului "Sigma". Mitul, continuă ambiguitate. Înțelegere contradictorie. Paradox. A.E.: Atunci cînd încerci să demontezi un mit, nu este exclus să se configureze
Alexandru Ecovoiu: „Orice om caută, într-un fel sau altul, să-și schimbe destinul, atunci când nu-i este prielnic“ by Zoltan TERNER () [Corola-journal/Journalistic/6846_a_8171]
-
demonstrație și teoria cuantelor și pe aceea a relativității. Pe de o parte, Victor Ieronim Stoichiță și-a propus descifrarea imaginii prin recursul la surse narative directe sau indirecte, iar, pe de altă parte, coagularea sugestiilor epice, uneori eliptice sau ambigue, în forma axiomatică a imaginii. O detectivistică sclipitoare prin inteligența asociațiilor, inepuizabilă prin lăcomia analitică, profundă prin mesajuil spiritual și mereu interesantă prin prospețimea curiozității, a determinat în aceeași conștiință culturală identități dfiverse; complementare și convergente în același timp. Așadar
Privirea prin fereastra tabloului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6766_a_8091]
-
pe ceilalți din afară, sesizând imediat punctele lor slabe, Erasmus are și capacitatea de a se detașa de sine însuși și a se studia cu egală obiectivitate. Răul făcut de el nu este amestecat cu binele, într-o perspectivă morală ambiguă și într-una, naratologic confuză, de martor necreditabil. Dimpotrivă, răul e clar disociat de binele la care personajul nu vrea să contribuie; și explorat, așa-zicând, pe întregul plan de incidență cu viața propriei familii. Înainte de a pleca în lungul
O vară de neuitat (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7931_a_9256]
-
pașnic, domestic, naiv, ca un basm pentru copii. Copii ceva mai mărișori...Ariel cîntă, duhurile cîntă, cîntatul devine contaminant, se întinde pe insulă și se vîră în fiecare colțișor, în fiecare personaj. Soluția aceasta, spectaculoasă și foarte rafinată, aluzivă și ambiguă, este o călătorie fabuloasă în visceralitatea și, în același timp, în poezia lui Shakespeare. Ludicul straniu din compozițiile Adei Milea merge mînă în mînă cu accentele pe care regizorul le pune mai ales pe Ariel și, într-un fel, pe
Voi zbura cu albinele... by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/7458_a_8783]
-
subiect al unor efuziuni lirice foarte apropiate de pathosul reținut al rugăciunii. Sasha Meret Nu este nici pe departe un artist comercial și nici un pictor retinian. Lumea sa, cea lăuntrică și cea exterioară în aceeași măsură, este una necontingentă, transparentă, ambiguă și fundamental nonfigurativă. Semnele plastice pe care ea se sprijină, lesne de înscris într-un repertoriu formal destul de exact, au exclusiv o funcție de reprezentare simbolică și nu trimit explicit către nimic material, din afară, obiectiv. Oscilînd între memorie și aspirație
Artiști în epură by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7461_a_8786]
-
de cinci sute" e perfect ambiguu, pentru că formula se poate referi la fel de bine la 500 RON sau la 500.000 de lei vechi. Dezambiguizarea se produce sau indicînd moneda, sau recurgînd la sumele vechi, care, prin mărimea lor, nu sînt ambigue: Am nevoie de 500 de mii" nu riscă, în mod normal, să fie interpretat ca o cerere de 5.000.000.000 (în lei vechi). Se știe că în comunicare funcționează deopotrivă nevoia de economie și cea de dezambiguizare. Calculul
Denominare și denominații by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7935_a_9260]
-
gândit ca un dialog tensionat. Submarinul din titlu și din numeroasele referințe nu e un element de legătură și un transportor pe care cei doi poeți să și-l trimită unul altuia, cu mesaje explicite ori subliminale. Este un obiect ambiguu, în continuă metamorfoză, cu funcții multiple și un "ce" omenesc. Prima sugestie e de iubire imposibilă, făcută să se ascundă și să se exhibe totodată în poezie. Dar a doua, și cea mai profundă, e aceea de revelator și multiplicator
Submarinul poetic by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7805_a_9130]
-
Cosmin Ciotloș Așa s-ar defini comprehensiv, astăzi, la a treia carte postumă, poezia timișoreanului Ion Monoran. E o formă de încadrare ambiguă, impusă însă de necesitățile operaționale ale analizei. Din dosarele de presă, extrem de subțiri oricum, ceva mai bun nu se poate, ca sentință critică, extrage. Frumoasă, dar tristă la urma urmei, se dovedește inițiativa câtorva prieteni, scriitori optzeciști și ei, de
O motocicletă parcată sub piele by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7659_a_8984]
-
a noilor veniți în castă, în ambele cazuri îndeplinind funcția iconică a identificării (Sorensen 45). În acest punct, Fortunato îl verifică pe Montresor în mod evident, deoarece el întreabă imediat dacă aparține fraternității. Apartenența ultimului la francmasonerie, deși ceva mai ambiguă, este trădată de două lucruri. Pe de o parte, Montresor folosește formula "Be it so!" (Poe. The Cask... 33)4 care reprezintă echivalentul replicii francmasonice "So mote it be!" (Sorensen 46)5, expresie ce revine frecvent în Illustrations... și care
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
acolo, în acel loc transformat într-o răscruce a vremii, caracterelor; nimic nu mai părea bun, nimic nu se arăta a fi rău, totul prindea un alt contur, un gust diferit, o culoare deosebită... Realitatea se mișca spre acel teren ambiguu, abscons, situat între bine și rău. Sângeriul se insinua peste tot, halind din sufletul și spațiul acela care părea din ce în ce mai mult suspendat între lumi diferite, nu atât antagonice, cât, într-o măsură mai mare, curgând una din cealaltă, aflate în
Arătania by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7681_a_9006]
-
lui este să facă rău". Așadar un păcat originar, pe care un mistic musulman îl tratează drept gravisim, printr-o sentență demnă, notează Cioran, de Meister Eckart: "Adevărul care nu distruge creatura nu e adevăr". Un adevăr de-o natură ambiguă, deoarece, pe de-o parte, mixează antinomiile atitudinilor față de credință, potențînd "ispita ateismului la credincios, veleitățile mistice ale raționalistului", iar pe de alta, relativizează însăși suferința, care, ca o condiție sacrificială, părea a oferi temelia expiatoare a conceptului: "Să crezi
Fețele autenticității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7567_a_8892]
-
obstacolele inițiatice (oboseala) sunt teme recurente. "Nu e nici o îndoială: trupul merge/ cu câțiva metri înainte! Citește rar, ca dintr-un sul de pergament/ pe care-l poartă pe umăr, / o lunetă prin care privește în stele / în praful lor ambiguu, imitând / eternitatea". (Nu e nici o îndoială). Drumul doar se rotește în față/ ca o elice stricată, / ca un rinocer ce împunge/ cocoașa orizontului./ E obosit de mers..."( Drumul doar) Prin coaja cuvintelor ținute contra luminii se străvede dualitatea alb/negru
Soarele alb, soarele negru by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7595_a_8920]