499 matches
-
SPR-RSČ. Chiar dacă această situație a oferit un cadru de oportunitate pentru ca Republicanii să-și stabilizeze o poziție hegemonică la extrema dreapta a spectrului politic, ea a dat posibilitatea și altor partide și grupuri politice să articuleze un mesaj anti-establishment sau anticomunist. 4.4 Moștenirea SPR-RSČ SPR-RSČ a lăsat puține semne durabile în politica cehă. În ciuda unei reveniri personale de scurtă durată în politica locală, în 2003-2004, când a devenit primarul unui mic orășel, situat la perfieria orașului Brno, Miroslav Sládek pare
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de după mandatul său (cu toate că a determinat ulterior și cramponarea HZDS de aceste principii, fapt care a dus la scăderea potențialului populist al acestui partid). HZDS și-a început activitatea politică prin evitarea explicită a conflictelor ideologice și de personalitate între anticomuniști și comuniști și prin focalizarea, în schimb, pe eficiență și pe forța de reacție la nevoile populare (Učen, 1999). Partidul s-a grăbit să adauge acestei orientări și solicitarea unei poziționări constituționale mai solide a Slovaciei în cadrul Cehoslovaciei, de o
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
atunci când, finalmente, "se dăduse voie de la poliție", se descoperea acum visceral antiregalistă. Regele le era acestor bonjuriști dâmbovițeni "antipatic", nu avea, dragă, "discursul ăla electrizant al lui Ceaușescu din balcon, în '68, când am fost în centrul atenției" (în urma căruia anticomuniști faimoși s-au înghesuit să ceară carnete de partid și "arme la Uniunea Scriitorilor să se bată cu rușii"); pe scurt, Regele nu e cool, nu e postmodern, e vetust și, mai presus de orice, nici nu are nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
regim. Ei bine, astăzi, când vedem degradarea amețitoare a culturii sub guvernările de dreapta, precum și dispersiile politice mai numeroase ale intelectualilor publici, poate ar fi momentul să reevaluăm aceste clișee. A funcționat, în anii '90, o nefericită tradiție a vocalilor "anticomuniști cu voie de la poliție" care au creat confuzie și care au făcut apologia luptei anticomuniste în beneficiul vizibilității proprii, atunci când acest deziderat era ridicol și deja datat. Era o titanică luptă cu un balaur care murise între timp. Descoperind că
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
criticismul de paradă, comandat sau benevol, pot aduce, bineînțeles, și au și adus multora în ultimele două decenii sinecuri și avantaje, dar nu pot ține loc de operă și nici de onoare. Și, din nefericire pentru mulți, patalamaua gălăgioasă de "anticomunist al postcomunismului" nu mai face două parale, pentru că, acum când asumarea liberă a simpatiilor politice pentru stânga nu mai aduce beneficii, cei care continuă să o facă, totuși, îi pun într-o situație delicată pe cei care susțin necritic o
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să nu poată prelua puterea și să-și perpetueze rețele de influență economică și politică binecunoscute. În acest mediu, dominat de violențe și de atacuri verbale între cele două tabere aflate în conflict pentru putere (socialiștii "cu față umană" și anticomuniștii postcomuniști), inițiatorii revoltei de la Timișoara au adoptat, la 12 martie 1990, o proclamație de decomunizare a României care propunea, la punctul 8, ca viitoarea lege electorală "să interzică pentru primele trei legislaturi consecutive dreptul la candidatura, pe orice listă, al
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu ofițerii acoperiți care ne infiltrează bine mersi și azi și care, conform legii, sunt conspirați astfel încât orice anchetă am face ca să îi identificăm ei vor ieși puri și nevinovați, deasupra legii, ba chiar, dacă fișa postului o prevedea, virulenți anticomuniști de paradă? În fine, cum ar trebui tratați cei care au semnat sub presiune angajamente la Securitate oferind informații neutre, benigne, cum îi diferențiem de canaliile care, de bunăvoie și pentru avantaje materiale și profesionale consistente, își turnau victimele atrăgând
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
toți nevoie de el. Mă știam aproape intangibil, deși prin liceu am început să înțeleg cum șefii comuniști devin tot mai insistenți, iar unchiul meu, care n-a vrut intre în partid, are o situație din ce în ce mai precară. El nu era anticomunist, dar n-a vrut să intre în partid. Mi-aduc aminte că au fost alegeri la cooperativă, și comuniștii au vrut să pună pe altul în locul lui. Atunci meseriașii au spus - țin minte că mă duceam cu el peste tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
în a fi crezut. Caracterul pseudoștiințific al operei sale, formele exterioare pe care le împrumută economiei politice, au menirea să forțeze credibilitatea: această afectare științifică este un camuflaj al credinței." Marx este (spune el într-o Franță unde dacă "orice anticomunist era un câine" vă puteți imagina că un antimarxist era mult mai puțin de-atât, nu exista pur și simplu) "un Mahomed al unei vremi în care cuvintele tipărite înlocuiesc pe cavalerii profetului." Asta fără să-l poată însă împiedica
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
toată lumea era bună, drăguță, amabilă și atentă și se ducea acolo special pentru acest exercițiu de bunătate, amabilitate, atenție și curtoazie. Unii s-ar putea să aibă alte amintiri, fiindcă le dețin de la televizor. Unde s-a vorbit despre droguri, anticomuniști cumpărați de Rațiu și Câmpeanu, furtișaguri, bișniță, țigani și chiar partide de sex în corturi. Poetul Dinescu a zis atunci în parlament, să fie "lăsați să fiarbă în suc propriu", președintele Iliescu i-a tratat drept "golani" și nici acest
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
postcomunism nu a fost utilizat de la început, din 1990, pentru că el era încă inadecvat. A fost preferat termenul tranziție, întrucât era mai puțin tensionat, conținea chiar o formă de neutralitate și ambiguitate acceptabile pentru toată lumea: și pentru comuniști, și pentru anticomuniști, și pentru apolitici, și pentru cei care habar n-aveau ce se întâmpla în și cu țara lor. Mentalul colectiv românesc a înregistrat, în schimb, un alt termen care, chiar dacă nu a fost pronunțat ca atare, a funcționat la nivel
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
de la consumarea istoriei, când politicienii autohtoni poartă bătălii de imagine tocmai pentru a demonstra că fiecare dintre ei muncește din greu pentru integrarea europeană a țării. Cum punctul 8 al Proclamației a fost mărul discordiei între puternicii zilei și protestatarii anticomuniști din Piața Universității, mi se pare firesc să citez partea cea mai consistentă a lui, dar și punctul 7, pe care îl consider la fel de important (cititorul este rugat să treacă cu vederea patetismul firesc al unui asemenea text încărcat emoțional
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
de vedere ideologic prin opoziția lor față de trecutul și valorile comuniste. Dat fiind faptul că majoritatea acestora nu aveau un trecut dizident, anticomunismul postcomunist devenise pentru ei o modalitate atât de autolegitimare, cât și de purificare morală. Dezavantajul folosirii termenului "anticomunist" ca pe un concept "catch-all" a fost acela că a inhibat posibilitatea unei analize lucide și obiective a ceea ce regimul communist în general și Ceaușescu în special au însemnat pentru țară. În primii ani după revoluție, așa-zișii analiști politici
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
baracă de lemn, că partizanii anticomuniști, care încă se mai ascundeau de miliția titoistă, mi-ar fi putut tăia gâtul pentru că lucram pentru guvern. Din fericire, în anul următor ceva s-a schimbat în gândirea lui Tito. Un grup de anticomuniști ca mine, care scăpaserăm ajungând în Iugoslavia comunistă, am fost lăsați să plecăm în Occident, ca un gest de bună credință din partea guvernului. Am fost puși pe tren cu direcția vest. Tremuram de frică, dar eram plini de speranță. Poate
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
conducători) și "noi" s-a menținut și un cerc vicios al neîncrederii s-a instalat în mod durabil, alimentat de distanța fată de noile autorități și de comportamentele inerțiale dobândite înainte de 1989. Asupra conducătorilor înșiși mai apoi: reconvertiți toți în anticomuniști (Partidul Comunist fusese declarat în afara legii), ei trebuie să își asigure susținerea populației, dându-i acesteia speranța unui trai mai bun. De aici derivă acea stranie hotărâre care a destructurat pe termen lung spațiile rurale: să se distrugă cooperativele agricole
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
mersul "trenului", ele la deal, noi la vale către gară. Am avut tare multe situații în viață, când eram stăpânit de spaimă: stăteam în postul de santinelă, în fața bordeelor din tabără în munții Făgărașului, care gemeau de așa zișii partizani, anticomuniști, noaptea, beznă și ploua cu găleata, fulgere, trăsnete, săreau jerbele de flăcări în jurul meu de credeai că se desface pământul. Ba pe lângă astea mai umblau și jivinile sălbatice: lupi, porci mistreți și cine știe ce mai erau că parcă voiau să se
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
sistematic furate în numele utopiei de care ea s-a îndrăgostit. Comparând o operă din est cu una din vest, observăm schimonosirea umanului în două situații. Când estul scrie despre om, omul e o ființă impecabilă (eroul pozitiv) ori un reacționar anticomunist (eroul negativ); vestul, însă, e liber să creeze eroi veridici și imprevizibili. Estului i-a fost furată surpriza lecturii de către cenzură. Eroii comuniști trebuiau să fie oameni de rând care știau drumul drept (comunismul), sau intelectuali care deprindeau filozofia marxist-
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
luptau pe frontul sovietic. Pentru noi, comunismul însemna, înainte de toate, frica viscerală de ruși (acest visceral avea să ne fie atribuit mai târziu, în Franța, când refugiații care denunțau sistemul pe care-l cunoscuseră din interior se trezeau taxați de anticomuniști viscerali). Comunismul însemna agenții sovietici și politrucii aduși de la Moscova în furgoanele armatei sovietice, care instalaseră la putere un partid inexistent până ieri și instauraseră un regim de teroare; era frica pe care o inspira o putere fără chip propriu
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
vedere al moralei creștine, pe condamnarea fără echivoc a comunismului care a distrus Biserica în secolul XX, o condamnare fără nici un fel de jenă din partea autorității ecleziastice, a crimelor și fărădeligilor acestui satanism instituționalizat, pe cinstirea sfinților și martirilor români anticomuniști din temnițe și din Mișcarea de Rezistență de Munți, pe relevarea ideii lor de jertfă ca răscumpărare a tuturor păcatelor națiunii. Să încetăm cu acele predici de preamărire a călăilor și criminalilor națiunii române, cu acele predici căldicele de plonjare
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a omeniei (G. Racoveanu) lui George Manu, interpretând foarte bine rolul major al savantului român în contextul postbelic al constituirii Mișcării Naționale de Rezistență Anticomunistă. Această monografie esențială realizată de Gheorghe Jijie abordează multiplele aspecte definitorii ale savantului și rezistentului anticomunist George Manu, de la istoricul și genealogia nobiliară a familiei Manu până la prodigioasa activitate științifică și civică a lui George Manu, insistând și pe dimensiunea activității sale politice, a procesului și perioadei recluzionare bolșevice, a mărturisirii și jertfei sale pentru Hristos
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
să se mențină atâta vreme ca om de afaceri într-o economie unde nimeni nu avea voie să concureze statul? În limbaj de specialitate, am putea spune printr-o mare deschidere la oportunități. El se vede pe sine un mare anticomunist, când de fapt a fost una din rotițele acestei mașinării infernale. Poate că nu avem dreptul să judecăm pe cineva care trăiește și acționează într-un mediu lipsit de libertate, deși el are o anumită libertate interioară. Însă e vădit
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în defavoarea populației. Mai puțin pe el însuși. Nu are nimic din atitudinea omului care regretă că a făcut parte dintr-o rețea pe care o denunță ca imorală. Pe sine se autoexclude din jocul comunismului. El se trezește dintr-o dată anticomunist, visând chiar la schimbarea vremurilor, așteptându-le. Motivele însă pentru care oameni ca el așteptau schimbarea sunt teama și dorința de a-și salva marile achiziții acumulate prin infracționalitate. Astfel de oameni vizibili și respectați dacă nu chiar invidiați de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
prin infracționalitate. Astfel de oameni vizibili și respectați dacă nu chiar invidiați de lumea postdecembristă s-au amestecat cu oamenii care au gustat toate privațiunile comunismului și s-au întâlnit în marea afirmare a libertății. Să te declari un înverșunat anticomunist când toate sevele comunismului te-au adăpat, e un gest de curaj. - Actualii, foștii și actualii foști. Cartea lui Florescu este o carte necesară în economia acestei lucrări. Fără să fie intelectual, Florescu este un martor al celeilalte treceri. Ecaterina
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de ce cartea sa este de o evidentă actualitate și de o reală semnificație. Trebuie citită și ca un breviar de edificare morală și de înțelepciune politică. Ea reprezintă întâi de toate primul document organizat și dezvoltat venit din partea unui rezistent anticomunist și anticeaușist, publicat după revoluție. încă o dată, Doina Cornea deschide un drum și oferă un exemplu. Privită de sus, cartea sa este o autobiografie spirituală. Ea cuprinde toate fazele esențiale de formație și radicalizare etico-politică (la această luptătoare noțiunile nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
personale, reacții subiective, judecăți precise și caleidoscopic documentare. Autorul are o mare dezinvoltură și o remarcabilă lipsă de inhibiție. Și nici un fel de complexe. Un spirit liber, trepidant și de un suflu, parcă, inepuizabil. Cineva l-a numit un marxist anticomunist. Să zicem că ar fi sau că a fost, mai ales, așa. Cu atât mai remarcabilă este, nu spunem reciclarea, cât libertatea sa de spirit, luciditatea și acuitatea sa critică actuală. Și mai ales faptul că opera sa umple un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]