1,523 matches
-
din acești bani să se creeze... ce? Lefuri pentru membrii din consiliul județean, diurne și altele. Toate aceste, bineînțeles, prin călcarea stipulațiunilor formale ale Constituției. [18 decembrie 1881] ["E FOARTE PROBABIL... E foarte probabil axiomul stabilit de-o seamă de antropologi că activitatea omenească, de orice natură ar fi, crește și scade în patrat. După ce onorabilul d. Stătescu a urcat glasul său gingaș la patrat prin discursul tronului, astăzi [î]și scoate rădăcina patrată a înrăutățirii sale primitive și devine un
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ierboasele, nici lichenii, nici ferigile, nici mușchii, nici arbuștii, nici plantele agățătoare. Nu mai contau nici reptilele, nici amfibienii, nici nenumăratele specii de insecte. Cât despre faună, erau luate În calcul doar acele specii care Îi interesau pe vânătorii coroanei. Antropologul va observa, la rândul lui, că această perspectivă Îngustă excludea aproape tot ce ține de interacțiunea omului cu pădurea. Statul era preocupat de braconaj și furt, acestea afectând veniturile obținute din lemn sau calitatea vânatului regal, Însă, cu toate acestea
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
OIȘTEANU, Valeriu (Karaganda, Kazahstan, 3.IX.1943), poet. Este fiul Bellei Oișteanu (n. Iosovici), translatoare, și al lui Mihail Oișteanu, profesor de istorie. Antropologul cultural Andrei Oișteanu este fratele său. A urmat la București liceul (1956-1961) și Facultatea de Chimie Industrială a Institutului Politehnic (1961-1966). Din 1967 până în 1972 a lucrat ca redactor la Radiodifuziunea Română. În 1972 părăsește țara, iar în 1973 se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288513_a_289842]
-
așa: la început nu au înțeles de ce fac animație, dar pe urmă au zis, da, așa fost, așa s-a întâmplat. Cum l-au primit juriile la festivalurile de film? Filmul a fost cerut la multe festivaluri. Au existat unii antropologi și documentariști "puriști", cum le zic eu, care spuneau că acesta nu este documentar, că ai ficționalizat, că ai scris vocea etc. Dar filmul a luat premii și la documentar, și la ficțiune. La festivalul de la Florența a fost un
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
o limbă română de sfârșit de secol XVIII, când boierii moldoveni s-au așezat aici la îndemnul Ecaterinei a II-a a Rusiei. În fața unor astfel de realități încetezi să operezi doar cu mijloacele jurnalisticii, te surprinzi făcând documentarea unui antropolog, a unui lingvist, a unui istoric sau a unui sociolog. Am fost puși de multe ori față în față cu un trecut care a rămas în memoria comunității respective ca istorie orală și pe care nu am putut să o
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
prin sora lui. — Sora lui, da, Honor Klein cea ciudată. L-am văzut la o petrecere pe care a dat-o ea pentru studenții ei. Dar nu mi-a făcut cunoștință cu el. — Cum ți s-a părut? — Honor? Ca antropolog? Se bucură de o bună reputație la Cambridge. Sigur, nu mi-a fost niciodată profesoară. Oricum, e veșnic plecată în vizită pe la câte un trib de sălbatici din Africa. Ea ar fi trebuit să se ocupe de organizarea lucrării mele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
bună parte de la locul ei, așa că am pornit-o În căutarea lui Tom. El se Întorsese la bar și m-am bucurat să observ că avea haina mea cu el. — Cum se cheamă ultima melodie? mă Întrebă cu aerul unui antropolog care a descoperit un ritual tribal peste măsură de dezgustător și nu prea moare de nerăbdare să-l noteze. — Hm, e de la Mudhoney - se cheamă „Touch Me, I’m Sick“. — Mmm, cineva striga ceva ușor diferit... — Ultima dată când se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
ai mei, așa că, slăbită și neputincioasă cum eram, nu m-am putut Împotrivi voinței ei. Am deschis cuminte ușa. Se revărsară toți patru Înăuntru ca un tsunami, cu Felice În frunte, desigur. Atitudinea și gesturile ei erau acelea ale unui antropolog conducând un grup de turiști, aflați Într-un tur organizat prin ținuturile locuite de un trib fascinant, dar primitv. — Sam, scumpo, Înseamnă că mi-ai primit mesajul, nu-i așa? strigă ea, Înșfăcându-mi mâinile și pupându-mă simultan. Parfumul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
sperând că vor simți, la rândul lor, nevoia să refuze politicos. De altfel, eram sigură că epuizasem Întreaga rezervă de pliculețe de zahăr cu ocazia vizitei sergentului Hawkins. Oferta mea a fost primită foarte bine. Felice, Încă pe post de antropolog, Își lovi palmele una de alta, de parcă tocmai executasem cine știe ce număr inteligent, și le spuse soților Ashley: — Ce v-am zis eu! O atmosferă atât de tradițională! Asta e un fel de băutură națională. Primul lucru pe care mi-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
invitați să trimită o selecție de 30 de lucrări reprezentative pentru tema „Transilvania mea“ la adresa aff@astrafilm.ro și dbudrala@astrafilm.ro, până pe data de 1 august 2007. „Locuri și chipuri surprinse din perspectiva fotografului-artist și/sau a fotografului cronicar, antropolog, cercetător, sociolog vor compune o Transilvanie a experiențelor vizuale personale la Astra Film Sibiu 2007“, se precizează într-un comunicat al organizatorilor. Festivalul este evenimentul principal al toamnei culturale românești. Astra Film este unul dintre marile festivaluri de profil din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
tinerii nu se pot afirma din cauza bătrânilor scârțâie și tușește pe la încheieturi, când asemenea personaje fac din orizontul nostru de așteptare o chestie la fel de îndepărtată ca salariul mediu de 2.000 de euro. În fond, câteva generații de tineri istorici, antropologi și ce-or mai fi ei pot acum să se miște liber și deștept pe drumul deschis de Neagu Djuvara. E ca și când domnia sa ar fi creat, automat, câteva sute de locuri de muncă... PALINDROMAN Serban FOARȚ| Roșul ușor e rozul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
aproape tot ce reușeau să observe. Apelarea la această practică de cercetare va conduce la utilizarea sociogramelor în descrierea relațiilor interpersonale. Astfel, investigatorii vor începe să reprezinte structurile relaționale de la nivelul grupului într-o manieră similară cu cea folosită de antropologi pentru a descrie structura de rudenie a unei comunități rurale sau tribale. În felul acesta, apar, de exemplu, sociogramele care descriu structura de prietenie a grupului (figura 1.5.) sau structura de relații antagonice ale grupului (figura 1.6). Au
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
comunităților urbane moderne constă într-o rețea de relații prin care indivizii interacționează. În plus, Warner (1941: 788) vorbește despre faptul că putem defini comunitatea ca fiind compusă din diferite tipuri de subgrupuri, printre care și clica (clique): Pe teren, antropologul observă un eveniment în termenii unui set particular de relații sociale în care este implicat individul. Apoi, el consideră că aceste relații sociale fac parte dintr-o configurație mai generală, cum ar fi familia, clica, asocierea sau dintr-o combinație
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
calea spre o rezolvare pozitivă a unei situații conflictuale). ¬ școala de la Palo Alto. Intenția lui Norbert Wiener de a aduna persoane din diferite domenii în perspectiva unor conferințe comune (organizate de Fundația „Macy”) l-a adus în contact cu doi antropologi: Gregory Bateson și Margaret Mead. Bateson va încerca să îl convingă pe Wiener să-și îndrepte atenția către științele sociale; ulterior, Bateson însuși se va consacra studiului privind comunicarea. școala de la Palo Alto (un orășel situat la sud de San
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
p. 115). Astfel, anumite sunete ar trimite spre culori luminoase, iar altele, dimpotrivă. Aceste două exemple ne oferă o viziune interesantă asupra predeterminării comunicării în curentul structuralist. Claude Lévi-Strauss a folosit aceleași metode pentru a studia, în calitatea sa de antropolog, „popoarele primitive”. Astfel „dacă (așa cum credem) activitatea inconștientă a spiritului constă în a impune forme unui conținut și dacă aceste forme sunt fundamental aceleași pentru toate spiritele vechi și moderne, primitive și civilizate (...), este necesar și suficient să se ajungă
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
El nu are o continuitate istorică în viziunile sale despre lumea capitalistă, iar referirile la istorie sunt puține și lipsite de relevanță. De asemenea, Marx a fost și a rămas un economist. El nu vorbește despre om ca biolog și antropolog, lăsându-ne să înțelegem, în mod fals, că răul în lume a venit odată cu lumea capitalistă și că odată eradicată această lume va dispărea și răul de pe suprafața pământului, ceea ce este profund eronat. Dacă analizele sale economice sunt de luat
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
trebuie să te despoi pentru a fi"? De unde temele suicidare la Gide, de unde apologurile ascetice la Hesse..."20 Imposibilitatea celor doi romancieri de a se lăsa pătrunși de Celălalt (al cărui avatar nu-i altul decât femeia) era explicată de antropologul francez prin predispoziția lor spre homosexualitate. Situația se schimbă în cazul lui Camil Petrescu: deși misogin convins (dar oare misoginia nu e rezultatul unei homosexualități refulate?) el este creatorul unora dintre cele mai frumoase și ostentativ descrise nuduri din literatura
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
este de o majoră importanță în plan metodologic; limitele psihocriticii, impuse de Mauron, pot fi depășite, în măsura în care aceasta este în stare să reconsidere textul ca o sumă de valori numinoase. Psihocritica se convertește, astfel, într-o nouă metodă, numită de antropologul francez mitocritică: "În sfârșit, într-o a treia parte, voi arăta că psihocritica cere o amplificare ultimă ce regăsește textul operei ca pe un univers ordonator de valori "numinoase" și, prin aceasta, ordonat față de marile mituri pasibile de o mitologie
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
fi știind el ceva..."115 Anima, ca unul din arhetipurile esențiale ale psihicului uman, își are originea în interiorul inconștientului unde se află un conținut cu o puternică valoare emoțională. Pentru Jung, conținutul acesta s-ar explica prin reliefarea motivului diadei, antropologii concluzionând că aceasta constă în manifestarea simultană a masculinului și femininului. Din dorința de a se face mai bine înțeles, psihanalistul elvețian enunță două axiome decisive pentru el. Prima afirmă raportul de inerență dintre subiectul proiectat și inconștient: Tot ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
început să fie"(s. a.).142 Într-o primă fază a cercetărilor sale, nici Gilbert Durand nu se îndepărtează de viziunea lui Mircea Eliade, ambii insistând asupra ideii că mitul, indiferent de context, tinde să se realizeze ca o poveste. La antropologul francez, însă, povestea inerentă mitului se caracterizează prin prisma unui sistem dinamic specific, sistem cuprinzând, în ordine, schema, simbolul și arhetipul.143 Ceva mai târziu, uzitând de o comparație implicită, Gilbert Durand conchide că mitul joacă rolul unui regizor, care
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
domeniul valorii de etalare (Berdahl, 1999, p. 124). Credem că definiția implicită a consumului pe care o folosește Berdahl (ea nu oferă una analitică) este destul de limitată. Există alte dimensiuni ale consumului pe care ea nu le include în descriere. Antropologul britanic Daniel Miller (1995a, p. 16) a propus noțiunea de cultura penuriei în socialism, deși nu a elaborat-o suficient. Dacă adoptăm o definiție mai largă a consumului, am putea descrie mai bine dimensiunile noțiunii propuse de Miller și tratate
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de anchetă au văzut în aceștia pe principalii vinovați. Îi amenințau chiar cu un proces penal. Numele calomniatorilor din Institut sunt relativ bine cunoscute, nu este însă nevoie să fie menționate acum. O mare presiune s-a exercitat și asupra antropologului V. Sahaleanu, care a fost invitat drept coreferent la experiment și care, ca urmare a acuzațiilor nedrepte, s-a îmbolnăvit grav. S-a făcut chiar și o percheziție în institutul lui. Pentru delatori însă, a fost un climat bun. În
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
geografică) și nimic mai mult. Greșește, desigur, exagerează, dușul este prea rece, dar ceva ar trebui prețuit în negația cioraniană: faptul că ne somează să ne regândim pe noi înșine și să regândim omul românesc așa cum l-au conceput poeții, antropologii, istoricii lui. Cartea Lacrimi și sfinți poate fi socotită o hermeneutică a sfințeniei. C., care s-a despărțit până acum de toate valorile culturii (mai puțin, s-a văzut, de muzică), se confruntă aici, în calitate de „Anteu al disperării”, cu religia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
pentru Întreprinderile din toate branșele există dificultatea, ca cerințele clienților În privința produselor se schimbă din ce În ce mai rapid, iar importanța acestora pentru diversele grupuri vizate variază foarte mult. Șapte instrumente de planificare și gestiune pentru QFD 1. Diagrama de afinitate dezvoltată de antropologul japonez Jiro Kawakita și cunoscută și sub denumirea de "metoda KJ"; se utilizează pentru redarea structurii nevoilor clientului; prin extragerea directă a structurii cognitive pe care clienții o utilizează În momentul În care se gândesc la propriile nevoi, se obține
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
că Anglia nu este "pe primele locuri în privința ratei sinuciderilor" și că în anotimpul cețos sînt cele mai puține suicideri. Indiferent cine are dreptate în speța de mai sus, după explorările aprofundate ale unor cercetători precum Franz Boas și alți antropologi privind relațiile dintre civilizația umană și mediul înconjurător, această chestiune în cel mai bun caz rămîne deschisă, în sensul că nu putem ști dacă Chatterton s-ar fi sinucis chiar și dacă ar fi avut șansa să trăiască la Florența
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]