2,449 matches
-
ci se află permanent în legătură cu semenii săi, îndreptându-se, prin legea iubirii, spre Dumnezeu și aceștia,, - afirmă tot Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
concentrice sunt centrate pe BANAT ca 1. spațiu românesc,2.pământ românesc,3. cuvânt românesc. Se obvesva amplul aparat bibliografic-este impresionant cum redă materialul de la cele mai vechi izvoare-surse istorice și literare până la cele mai noi.Există o viziune interdisciplinară-paleontologic, antropologic,etnografic, folclor, religie, psihologic, psiholingvistică, sociologie, istoria limbii, literatură-toate aceste domenii se centrează pe viziunea, instituția, cercetarea, documentarea și a argumentărilor arheologice cu care a operat și operează istoricul și scriitorul de formație culturaă-enciclopedică ,Ionel Cionchin. Autorul în cele220 de
IONEL CIONCHIN-BANATUL;CUVÂNT ŞI PĂMÂNT ROMÂNESC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358602_a_359931]
-
spiritualității apusene, a avut un rol determinant în această direcție. N. Gluboloswski o înțelegere mai accentuat hristologică a mântuirii. El a prezentat viziunea unui Hristos care restaurează unitatea cosmosului și întrerupe diviziunile ce au fost făcute de om [15] principiul antropologic , specific Occidentului creștin. În centru acestei concepții este așezat omul mântuit, ce acționează sub înrâurirea și influența Harului Divin, și care este un instrument al mântuirii întregii creații. O atare înțelegere a problemei conduce teologia catolică la evidențierea mai pronunțată
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
spirituale. Așadar, în curgerea timpului și în succesiunea istoriei există o tensiune între Biserică și lume, iar modalitățile, valențele acestei tensiuni ies la suprafață în războiul pentru suzeranitatea dintre trup și duh. El vede această luptă în termeni cosmici și antropologici deoarece „Totul este ori lumină, viață, iubire sau duh, ori întuneric, moarte, ură sau trup; aceasta este o definiție teologică a realității” [25] . Problema istoriei poate fi rezolvată cu ajutorul unei antropologii extinse, concrte și desăvârșite. El a acordat atenție tendinței
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Călinescu, tom editat în 1941, luat de la un prieten mai în vârstă, cu grije să nu mă descopere securitatea comunistă, prin A. Toma, și tezele lui publicate în „Scânteia” și „Gazeta Literară” am înțeles că apare un fel de fractură antropologică în istoria literaturii noastre, un sfârșit al principiului estetic. Acest fenomen îl încerc în prezentul secolului nostru când citesc aberațiile unor postmoderniști care promovează pornografia, prostituind textul. Este vorba de o extincție a literaturii și de o saturație estetică. Acești
COMPLOTUL LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350703_a_352032]
-
strigă în pustiul istoriei. Ca și înțelepții atenieni de odinioară, omul străzii de azi respinge orice discurs, motivând că “despre asta te vom asculta altădată” ... Din păcate, credincioșii și necredincioșii se ignoră reciproc, nu se mai înțeleg, aparțin unor tipuri antropologice variate și diferite sau, cum ar spune Sfântul Grigorie de Nyssa, omul care nu este mișcat de Duhul Sfânt constituie o specie, o umanitate aparte. În definitiv, ateismul se explică și prin simplul fapt că Dumnezeu nu se impune nimănui
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
una interioară, subiectivă, suficientă sieși și fascinată de mitul propriei oglindiri. Acest mit îl regăsim și la Macedonski, dar reflectat invers. Autorul "Nopților" raporta universul la sine și nu pe sine la univers (ca la Eminescu), aceasta este, de fapt antropologică, Bacon o trecea printre acele eronate idola tribus menite a deforma imaginea realității conform unui contestabil coeficient de subiectivitate. Chiar dacă nu există multe elemente comune la cei doi poeți, acela care există se evidențiază în limitele unei complementarități a fenomenului
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
inspirată din cultura cucuteni, încă din perioada neolitică. Structura ei a rămas neschimbată peste secole. Este tăiată dintr-o singură bucată, în formă de cruce, din mătase, bumbac... are mânecile bufante și este brodată manual. Aceasta bluză are o valoare antropologică, comunicând prin broderie anumite simboluri mistice. Fiecare bluză românească are propria ei istorie. Din multitudinea de motive, unele dintre ele erau făcute pentru a proteja pe cel care o purta împotriva spiritelor rele... Ia românească a devenit un lux, în timpul
8 IUNIE 2015, NICOSIA: FESTIVALUL IEI (LA BLOUSE ROUMAINE) de VERONICA IVANOV în ediţia nr. 1626 din 14 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360488_a_361817]
-
noua creație care continuă să facă parte și care începe în această lume și cu această „lume veche”, transbordată în Împărăția lui Dumnezeu încă de aici și de acum; care pregustă din viața veacului ce va veni, din noua stare antropologică și cosmică copleșită și unificată în Hristos și deplin pnevmatizată . Îmbrățișând factorii esențiali ai existenței, Dumnezeu și om în dimensiunile eclesiologică și cosmologică, pentru ca Dumnezeu să fie totul în toate (I Corinteni 15, 28) iar omul să devină deplin umanizat
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
harta etnică a planetei. Martor al frumuseții și bogației acestei moșteniri aflate pe cale de dispariție, celebrând varietatea culturilor existente în cadrul omenirii, acest volum oferă o descriere știintțfică adusă la zi a grupurilor etnice celor mai interesante din punct de vedere antropologic, incluzând maorii, romii, masaii, eschimoșii, inuiții și indienii amazonieni. Volumul prezintă fotografii de o calitate excepțională și hărți și este împărțit pe capitole bazate pe arii continentale. Fiecare capitol are propria sa introducere generală; descrierea celor mai importante populații din
Mirella Ferrera: Populaţii ale lumii. Cronică, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339273_a_340602]
-
scrie că argumentare și explicitare de presupoziții. Mileniul trei începe cu înscrierea istoriei filosofiei „că hermenutică”, în ideea unei „istorii conceptualizante” în care „filosofem nu este un mitem” (Vlăduțescu, 2007, p. 51 și p. 211) (vezi și cercetările de impregnare antropologica ale profesorilor Mihai Coman, 2003, si Florica Iuhaș, 2011 și 2012.) Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Ștefan Vlăduțescu: Mesaj filosofematic şi comunicare asupra filosofemelor. Din manuscrise () [Corola-blog/BlogPost/339282_a_340611]
-
București, 20.04.2009 BIBLIOGRAFIE: 1.Blaga, Lucian, Luntrea lui Caraion, roman, ediție îngrijită și stabilire text Dorli Blaga și Mircea Vasilescu, Editura Humanitas, București, 1990; 2.Cioran Emil,Pe culmile disperării, Editura Humanitas, București, 1990; 3.Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers Enciclopedic, București, 1998; 4.Eliade, Mircea, Huliganii, roman, ediție îngrijită și cuvânt înainte de Mircea Handoca, Editura Rum-Irina, București, 1991; 5.Ispas, Sabina, Cultură orală și informație transculturală, Editura Academiei Române, București, 2003; 6.Mureșanu, Ștefan, Lucian, Metanoia
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
creator, Editura Cartea Românească, București, 1979; 8.Revista Cetatea lui Bucur, publicație de literatură, arte, carte, turism, editată de Liga Scriitorilor Români, Filiala București și de Cenaclul Cetatea lui Bucur, Anul I, nr.1, ianuarie-martie 2011. [1]Gilbert Durand Structurile antropologice ale imaginarului, p.67. [2]Mihai Eminescu, Scrisoarea II. [3]Mircea Eliade, Huliganii. [4]Lucian Blaga, Luntrea lui Caraion, p.184. [5]Elisabeta Iosif, La marginea timpului, pag.1, Revista Cetatea lui Bucur, nr.1/2011. [6]Cristian Neagu, Clipa
AMNARUL ŞI AMARUL GÂNDITORULUI PERPETUU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341879_a_343208]
-
una interioară, subiectivă, suficientă sieși și fascinată de mitul propriei oglindiri. Acest mit îl regăsim și la Macedonski, dar reflectat invers. Autorul "Nopților"raporta universul la sine și nu pe sine la univers (ca la Eminescu), aceasta este, de fapt antropologică, Bacon o trecea printre acele eronate idola tribus menite a deforma imaginea realității conform unui contestabil coeficient de subiectivitate. Chiar dacă nu există multe elemente comune la cei doi poeți, acela care există se evidențiază în limitele unei complementarități a fenomenului
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
unei distincții absolut necesare între respectarea normei ca expresie a competenței lingvistice și principiile susținute de etnografia comunicării, care transferă procesul în domeniul atribuirii rolurilor și al fixării statutului social al vorbitorului. De sorginte interacționistă, conceptul are la bază principii antropologice și deschide perspectivele unei abordări interdisciplinare a comunicării, care ne obligă la analiza competenței din perspectiva capacității de generare a comportamentelor de comunicare. Deplasarea accentului de la teoria structuralistă a lui Chomsky - care pune în relație nivelul competenței cu cel al
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
știință. Numită în cele mai diverse moduri, după domeniul în care este abordată - disociere, transcendere, bilocație, călătorie mentală, separare, proiecție astrală - decorporalizarea se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate, o adevărată mutație antropologică a umanității : Transformarea lui „homo sapiens” în treapta următoare evolutivă, mult așteptatul „homo divinitas” ... ( va urma ) Referință Bibliografică: VIAȚA DUPĂ CORTINA MORȚII (PARTEA A ȘASEA) / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1870, Anul VI, 13 februarie 2016. Drepturi
VIAŢA DUPĂ CORTINA MORŢII (PARTEA A ŞASEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342660_a_343989]
-
nu chiar o nebuloasă absolută... Ei se consideră băștinași ai unei străvechi țări Tamazgha 12din Africa de Nord din care mai ocupă astăzi eclave din Algeria, Tunisia, Maroc, Mauritania, Niger, Mali și Libia. Acest popor prezintă însă o mare ciudățenie: sub aspect antropologic și etnografic el este legat de populațiile Europei Centrale și de Est însă nimeni nu a avut intenția ori timpul de a se uita la ei și a întrebe de ce seamănă cei mai mulți dintre acești berberi cu popoarele regiunilor menționate, iar
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
ci se află permanent în legătură cu semenii săi, îndreptându-se, prin legea iubirii, spre Dumnezeu și aceștia,, - afirmă tot Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
când afirmăm acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - afirmă și susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
tranziția dintre expirare și reîncarnare, cum știm că a fost între Imperiul Roman și ceea ce s-a întâmplat după poate să fie și de sute de ani. Eu cred că nu putem exclude nici această perspectivă mult mai largă, cultural antropologică, după cum nu putem să ne lăsăm nici de-a lungul ei, ca într-un flux, și să închidem ochii, resemnându-ne. Germania este un stat puternic, în comparație cu Franța și Belgia. Ar putea fi aceasta o altă explicație? E vorba și
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” () [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
Cinema Dacia: Prădătorii ** 13:00-19:00 Curtea Domnească: Volunteer Power (concerte, ateliere, jocuri, expoziții organizate de voluntari) * 15:00-16:00 Ceainăria Teaz: Festival Talk • Producția de film cu Anamaria Antoci * 16:00-17:00 Cinema Dacia: Festival Talk • Casa Jurnalistului: Videojurnalismul antropologic independent * 17:00-18:00 Cinema Dacia: Competiție 4 + Q&A ** • Catlady-bună ziua la pisici, 21’ 45’’, r. Hedda Bednarszky • Nuanțe de viață, animație, 5’ 23’’, r. Pop Remus Flavius • Prohibiție, ficțiune,19’ 17’’, r. Sofia Iulia Nelega • Samurai Fantasy, experimental
Programul complet [Corola-blog/BlogPost/100112_a_101404]
-
și tipare fumate, care trebuie să execute un plan sinucigaș. Dacă firul asta narativ va mai excită și a suta oară, atunci va felicit, sunt invidios. Desigur, fiindcă suntem în 2016 și Hollywood-ul este Mecca progresivismului, avem un veritabil ansamblu antropologic pe partea rebelilor. Personajul feminin alb conduce o gașcă multicolor etnică, în timp ce Imperiul este în totalitate alb, bărbat și, deci, rău. Nu este greu să vezi imagistica nazistă din care s-a inspirat Lucas pentru Imperiu, dar sau nu uitam
Star Wars – Apare și Moare () [Corola-blog/BlogPost/337692_a_339021]
-
nr. 1.134/C/255/2000, publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 459 din 19 septembrie 2000, cu modificările și completările ulterioare, se completează după cum urmează: 1. După articolul 48 se introduce o nouă secțiune, secțiunea 5^1 „Efectuarea expertizei medico-legale antropologice în vederea stabilirii vârstei unei persoane“, cuprinzând zece noi articole, art. 48^1-48^10, cu următorul cuprins: Secţiunea 5^1 Efectuarea expertizei medico-legale antropologice în vederea stabilirii vârstei unei persoane Articolul 48^1 (1) Expertiza medico-legală antropologică în vederea stabilirii vârstei unei persoane, denumită
ORDIN nr. 5.825/2.905/C/2024 () [Corola-llms4eu/Law/293010]
-
nouă secțiune, secțiunea 5^1 „Efectuarea expertizei medico-legale antropologice în vederea stabilirii vârstei unei persoane“, cuprinzând zece noi articole, art. 48^1-48^10, cu următorul cuprins: Secţiunea 5^1 Efectuarea expertizei medico-legale antropologice în vederea stabilirii vârstei unei persoane Articolul 48^1 (1) Expertiza medico-legală antropologică în vederea stabilirii vârstei unei persoane, denumită în continuare expertiză antropologică, se efectuează în vederea stabilirii vârstei unei persoane în cauze civile, penale sau de altă natură. (2) Expertiza antropologică prevăzută la alin. (1) se poate efectua și pentru evaluarea
ORDIN nr. 5.825/2.905/C/2024 () [Corola-llms4eu/Law/293010]
-
vârstei unei persoane“, cuprinzând zece noi articole, art. 48^1-48^10, cu următorul cuprins: Secţiunea 5^1 Efectuarea expertizei medico-legale antropologice în vederea stabilirii vârstei unei persoane Articolul 48^1 (1) Expertiza medico-legală antropologică în vederea stabilirii vârstei unei persoane, denumită în continuare expertiză antropologică, se efectuează în vederea stabilirii vârstei unei persoane în cauze civile, penale sau de altă natură. (2) Expertiza antropologică prevăzută la alin. (1) se poate efectua și pentru evaluarea vârstei în cazul persoanelor solicitante de azil ori al străinilor minori
ORDIN nr. 5.825/2.905/C/2024 () [Corola-llms4eu/Law/293010]