620 matches
-
după cum spuneau unii, înaintase mult, învățătorul său îi spuse că era de acum gata să urmeze artele și-l sfătui să meargă la Alcalá. El se lăsă totuși cercetat și de un doctor în teologie, care-i dădu același sfat. Apostolat și proces la Alcalá (martie 1526 - iunie 1527) Plecă așadar spre Alcalá singur, deși mi se pare că avea câțiva tovarăși 1. Ajuns acolo, începu să cerșească și să trăiască din pomeni. O ducea astfel de zece sau douăsprezece zile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
se păru bună. Urmând sfatul, își procura în fiecare an din Flandra cele de trebuință pentru a o scoate la capăt. Odată trecu chiar în Anglia și primi mai multă pomană decât în toți ceilalți ani1. Bucurii și necazuri în apostolat 77. După prima sa întoarcere din Flandra, dedică mai mult timp convorbirilor spirituale și dădu exerciții șspiritualeț aproape în același timp la trei persoane: lui Peralta 2,licențiatului Castro 3, care era la Sorbona, și unuia ce provenea din Biscaya
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și la Academia de Muzică „Gheorghe Dima“ din Cluj (1949-1960), unde a format pianiști valoroși. În personalitatea Elizei Ciolan s-au îmbinat armonios muzicianul interpret cu pedagogul. Pe lângă cariera concertistică a practicat pedagogia cu o dăruire neasemuită, ca pe un apostolat, iar cei care au avut fericirea de a fi discipolii ei, se pot considera privilegiați de soartă. A înțeles munca de pedagog al pianului în toată complexitatea și noblețea sa. În activitatea pedagogică a știut să răspândească tot ce aducea
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Petre Vernescu la Teoria Elasticității, Elemente de Teoria Elasticității și Rezistența Materialelor la toate facultățile din cadrul Institutului. La Institutul de Arhitectură Ion Mincu din București a funcționat ca profesor de Structură a construcțiilor, în perioada 1962-2000. După însăși afirmațiile sale, apostolatul la acest institut a însemnat pentru domnia-sa „o cotitură fundamentală în viață și profesiune”. Cursul predat se distingea printr-o filozofie specială, conceput ca o „disciplină unică și indivizibilă de structuri, destinată prin concepție viitorului arhitect al timpului nostru
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
a mai adăugat una de ordin spiritual și sufletesc. Este bogăția pe care ți-o dă demnitatea și inefabila bucurie de a modela creativ mințile tinere. Cu o asemenea bucurie în suflet Constantin și Steluța Brumă și-au asumat condiția apostolatului cărturăresc. După o fulgurantă experiență în laboratoarele “fabricii de popi”, fiul lui Iorgu și al Mariei ucenicește sârguincios ca manipulator de cherestea și telefonist comunal. Sfârșește însă prin a fi învățător (inițial necalificat) în cele mai obscure dintre satele patriei
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
prins ca de un fir de ață de apa Bârladului și am tăiat toată mămăliga pământului să-mi umplu foamea sufletului. Dar de ce să vă pierdeți vremea cu povești?! Iatămă cu lădița în spinare, drum de picior, acasă la Nicorești. Apostolat cu traista-n băț Între prietenii pe care îi aveam cu număr Iancu Dimofte, văr secundar, ieșea cu mult în față. Tocmai fusese numit învățător suplinitor într-un sat de țigani lingurari, Argea, undeva sub dealurile Poienii, la puțini pași
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
Veneția Românească, iar de acolo pe mare cu caiacul până la Galilești, dar era prea complicat și trebuia ca împreună cu Iancu să împărtășim aceeași soartă ca și până acum. Ne-am interesat cum putem ajunge în comunele unde urma să facem apostolat. Era marți și nu puteam pleca spre școli decât vineri, când era zi de târg și oamenii veneau cu produse agricole și făceau diferite cumpărături. Ce să facem, unde să dormim, unde să mâncăm, din ce bani? Iată doar o
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
întâmpla doar ca să poată trăi, pentru a nu mai fi o povară pentru părinții secătuiți de datoriile făcute pentru a le ține la școală. Se mai mărise cu o mie numărul cadrelor fără posturi. Mulți dintre posibilii dascăli renunțau la apostolat devenind agenți de percepție, conductori de tren sau trecând în armată deveneau ofițeri activi. Activi erau și cei din conducerea Asociației învățătorilor din România, în frunte cu Dumitru Țoni și Theodor Iacobescu. Asociația l-a răsturnat de la putere pe Iorga
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
și se străduiește în aceeași măsură și cu acelaș efort având și dragoste de muncă, tovarășa sa de viață, doamna Steluța Brumă, învățătoare definitivă. La tot ce s-a realizat aici a pus și domnia sa inimă și muncă, întru cinstirea apostolatului dăscălesc. Sunt pe deplin mulțumit de tot ce am văzut lucrat și realizat la această școală. Acești doi învățători izolați de lume au reușit să ridice valoarea muncii la rangul de ideal și spre cinstea acestui neam i-au dat
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
paznici la cea mai mare comoară a pământului. și această comoară exista. Copiii. În una din zilele lui iulie sînt chemat la revizoratul școlar de revizorul Cezar Stratula. La Marineanca, dumneata și doamna Brumă ați făcut minuni. Ați făcut adevărat apostolat. Ei bine, pentru ca o minune să fie adevărată și de crezut vă propun să treceți la doar trei kilometri de Ismail, la școala din Sofian. Veți urma la conducerea școlii după domnii Buhaevschi și Alexei Carra care nu și-au
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
de distribuit privilegii. Consider că există temeiuri politice pentru care clanul este o componentă foarte explicabilă a culturii organizaționale universitare. Le voi prezenta succint: - Politicile bugetare par a se baza pe pretenția ca profesorii să trăiască din resursa simbolică a apostolatului, la toate nivelurile de învățământ. De câte ori se revoltă, ei trec drept oameni dubioși moral pentru simplul motiv că pretind salarii din care pot să trăiască fără să alerge la alte 2-3 locuri de muncă. În acest mod există un consimțământ
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
omul de azi: «să ne abandonăm în mâinile lui Dumnezeu ca niște zdrențe, ca argila», era o consecință logică a acestei credințe în bunul Dumnezeu Tatăl. Multe instituții religioase au apărut în Biserică ieșind în întâmpinare unor necesități precise de apostolat ori de caritate. Și don Calabria a ieșit pentru veni în întâmpinarea necesităților celui nevoiaș, însă realizarea activităților caritative nu au fost mobilul principal și prioritar al vieții și Operei sale. Ceea ce îl impulsiona în fond era râvna sa «de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mânăstiri, risipite de furia Revoluției franceze, a stimulat fantezia sufletelor generoase care intenționau să se consacre lui Dumnezeu. Evitând calea conventului, au descoperit o formă mult mai agilă și vivace de urmare a lui Cristos: Congregațiile masculine și feminine dedicate apostolatului carității. Și-au aflat înmugurirea lor naturală, tocmai atunci când începea să se afirme caracterul statal și laic al binefacerii, în special în epoca iluministă și napoleoniană. E important să ținem cont de schimbarea care, în secolul XIX, s-a petrecut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
carton și o ducea la Casa San Benedetto. «Și apoi, vouă, zahărul vă face rău și provoacă diabetul!», spunea zâmbind. În ceea ce privește legătura sa cu don Giovanni Calabria putem spune că au fost două vieți intim unite. Împrejurările carierei sale, interesele apostolatului său și chiar locul preferat de părintele Natale trebuie puse în legătură cu convingerea sa de a fi găsit în Giovanni Calabria un suflet ales de Dumnezeu. Într-un mic testament spiritual, părintele Natale, se adresează astfel Maicii Domnului: «În umila mea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
câteva persoane și la cei doi laici binefăcători. Opera de binefacere a durat patru ani; apoi, când cei trei preoți au fost implicați în diferite parohii, s-a dizolvat. Dar în fiecare dintre ei a rămas voința de a continua apostolatul individual printre cei bolnavi. Și cei doi laici au obținut un avantaj spiritual: marchizul Da Lisca, care a fost ales supraveghetorul monumentelor, continuându-și opera sa de caritate de ajutorare a celor mai nevoiași în privat; contele Perez, după un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mai era și un alt preot care avea obligația asistenței bolnavilor. După câteva luni, de comun acord, la cererea lui don Calabria, și-au schimbat îndatoririle. Și schimbul a funcționat, datorită atitudinilor personale ale amândurora, spre folosul lor și al apostolatului. În zilele de sărbătoare mergea să celebreze sfânta Liturghie în capela San Leonardo, pe colina omonimă. Ajungea la bisericuță pe jos sau pe spatele unui măgăruș, pus la dispoziție de țăranii locului. Viața în parohie se desfășura frumos și senin
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Cu toate acestea, începea o mișcare măreață, ce se va extinde în toată lumea. Singura înștiințare publică a fost un bilet pe care don Calabria îl va scrie în dimineața următoare prietenului său don Pio Visentini, coleg de școală și de apostolat printre cei bolnavi: «Îți dau o veste îmbucurătoare... ieri la S. Giovanni in Valle a fost deschisă o casă modestă: Dumnezeu până acum a condus bine lucrurile; acolo sunt 7 băieți și stă cu ei părintele don Diodato Desenzani. Te
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
acestea, activitatea tipografiei nu s-a oprit nici măcar în perioadele cele mai grele ale războiului din 1915-1918. S-au multiplicat publicațiile: evangheliare festive, vederi cu gânduri de pace, foi volante cu mesajul papei etc. Totul era difuzat gratis. Era un apostolat mărunt dar mlădios. Câteva rugăciuni care invocau pacea, scrise pe o vedere ilustrată, au atras atenția autorităților militare. Vreun nesăbuit a crezut că ar întâlni vreo culpă de descurajare, un atentat împotriva zelului belicos. L-au convocat pe don Calabria
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
reîntors la Verona și a reluat cu simplitate munca obișnuită între băieți. Fratele Gigio a fost educator, profesor, muzician, compozitor, responsabil cu întreținerea casei și tehnician pentru instalațiile electrice. Acum, dincolo de această muncă obișnuită, și-a asumat și responsabilitățile specifice apostolatului sacerdotal. A înțeles într-adevăr spiritul Operei, care se rechema la orientările Sfinților Benedict și Francisc de Assisi, doi fondatori laici, care au văzut în preoție un dar al lui Dumnezeu în serviciul Bisericii și nu un titlu de preeminență
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tineri și-au pierdut entuziasmul de a mai lucra printre băieții abandonați. Rău, foarte rău. Casa a fost făcută pentru ei. Acesta este scopul ei principal. Văd un viitor urât pentru Operă dacă se răcește entuziasmul pentru acest gen de apostolat». Don Luigi Adami a fost și un profesor strălucit. Știa să-l facă interesat de materiile școlare și pe cel mai dificil elev al școlii profesionale. Dar, în chip deosebit, a fost stimat și iubit ca profesor la seminarul din
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
s-a oferit să gestioneze o activitate pe contul lui. Voia să inițieze o micuță «Casa Famiglia» pentru băieții mai mari, care își terminau ucenicia la San Zeno in Monte. Dar episcopul, dorind să-l ancoreze mult mai bine în apostolatul parohial, l-a transferat în parohia San Paolo in Campo Marzio (Verona). Acolo a rămas aproape un an. Neliniștit cum era, se simțea închis în ordonata și repetitiva viață parohială. Atunci i-a cerut episcopului să poată intra în insti
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
formați în Casă: don Luigi Adami, don Augusto Cogo, don Stanislao Pellizer, don Giovanni Franchini. Frații secolului XX Colaboratorii laici care îl ajutau pe don Calabria proveneau în cea mai mare parte din lumea muncii. Erau creștini buni, implicați în apostolatul parohial sau în mișcările sociale catolice, dar nu aveau o formare adecvată pentru a trăi o experiență comunitară. Iar don Calabria i-a modelat treptat potrivit unui stil de viață religioasă cu totul aparte. În primul rând, ca importanță, a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ale Divinei Providențe. Prima doamnă bună care s-a prezentat la don Calabria este Angela De Battisti. Era angajată «zilieră pe la familii, pentru a se ocupa atât cu lenjeria cât și de haine». Timpul care îi rămânea liber îl dedica apostolatului carității. Îl cunoștea deja pe don Calabria și opera sa în favoarea copiilor abandonați. Și-a dat seama de dificultățile în care se zbătea preotul sfânt. Și așa, pe 17 aprilie 1910, la 49 de ani, a decis să-și dedice
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
monsenior Bacilieri, și-a manifestat contrarietatea. Don Calabria, cu greutate, s-a supus. Dar mai apoi a fost chiar episcopul cel care le-a cerut surorilor să primească vreo câteva fete lipsite de sprijin și ocrotire. A permis continuarea acestui apostolat, încredințându-se discreției lui don Calabria: «Vedeți dumneavoastră, vedeți cumva ce puteți face». Activitatea a început în primăvara anului 1915 cu o copilă de 15 ani, cleptomană, și mai apoi, cu alte trei fete, dintre care două erau surdo-mute. La
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
octombrie 1946). Ramura feminină a Slujitoarelor Sărace ale Divinei Providențe nu a abandonat munca primordială de colaborare cu religioșii Slujitori Săraci, ba chiar, urmând cu fidelitate spiritul și carisma fondatorului, a inițiat activități proprii în Italia și în străinătate. Raza apostolatului lor s-a extins în America Latină, în Africa și în India. Pretutindeni sunt implicate în activități de recuperare a fetelor nevoiașe de îngrijiri și de protecție, în asistența celor bolnavi, a leproșilor, a handicapaților; au deschis școli populare, substituiesc preoții
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]