2,289 matches
-
Desigur ,în metrică clasică, în stil romantic: a năzuinței spre absolut, mai puțin- la Andrei Gheorghe Neagu - supusă expresionismului, ci declamației baudleriene, intonației versului popular, cum îi stă bine unui vrâncean iubitor de mioritic. Sentimentele poetului sunt ancestrale ca și arhetipurile. Simbolistica Ascensiunii, Căderii, a Centrului și a Luminii, a Iubirii, se conjugă, clar și totodată maestuos., într-o sintaxă a unui limbaj metaforic cu dimensiuni mistice recuperabile de/în concret. O (ne)îndepărtare de obiectul iubirii și detaliile „anatomice” ale
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
volume, între 1990-2000; poezie, șapte volume - Sume finite, Sume infinite, Sume algebrice, Lacrima din punct, Poemele tăcerilor prea pline, Arlechinul din suspin, Bună seara, Domnule Mallarme!, între 1996-2011; proză, nouă romane: Amintiri la capăt de vis, trei volume - Fântâni în arhetipuri, Cumpene pe iris, Ciutura de cristal; Livada de oțetari, Lunga vamă a tăcerii, Casa fără ferestre, Lunga vamă a tăcerii, Lumină cât să vezi, Războiul lui Puf, între 1999-2011; critică literară, două cărți: Revelația și relevanța textului literar, critică analitică
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
28; 34); se simte aici tot disprețul preoților pentru cei de jos ... Întotdeauna este primejdios din punct de vedere duhovnicesc să aibă cineva o părere bună despre sine. Cu alte cuvinte, cei doi oameni care urcă la Templu sunt două arhetipuri ale omului și ale creștinului, diametral opuse unul celuilalt. Un fariseu aparține „castei” celei mai influente a iudaismului, am putea spune cea a „exclusiviștilor”. Cred în tot ce se află scris în Lege și în Prooroci, și pun în practică
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
Iolanda Mitrofan în „Psihologia relațiilor dintre sexe” (pag.41) Ajungem astfel la dimensiunea sacrului revărsat în profan, deoarece reprezintă, de fapt, Voința Divină, ori pentru această ’’misiune ne-a încorsetat în genetica personală Fericirea, în și pentru iubire, chiar prin arhetipuri, adica prin ceea ce avem în noi. Daca un copil crescut în sălbăticie, gen Tarzan, întocmai că prin acest ’’bătrân milenar’’ (Jung), care este Sinele, se poate învăța singur dacă se dorește -Dragostea. Aceasta se poate împlini printr-un instrument simplu
COMUNICAREA CE RELEVĂ VALOAREA! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352221_a_353550]
-
lașase întunericul afară iar scările coborau în lumina felinarului de stradă. Spre casă, intersecțiile aglomerate se succedau în sunetul nedeslușit al cuvintelor auzite în grabă. Cu atenție și modestie, Carl descuie poartă și recunoscu scârțiitul lemnului înalt. Unul după celălalt, arhetipurile serii se lașară uitate prin consemne noi. Toată această liniște subita se desluși într-un zâmbet de noapte, ca și cum acest vechi punct de vedere similar științelor exacte își modifică statutul și devine un atractor straniu. ------------------------------------------------------------------------------------- Fractal - Termen introdus de Benoit
FRACTALI IN TIMP de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352227_a_353556]
-
comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea iubirii în cadrul comuniunii interpersonale. În această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu se exprimă ca autotranscendență a individualității omului , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
și pedagogice, nu trebuie să ne conducă la nici o separare esențială a lor. Dogma și etosul, teologia și liturghia, credința și viața, mărturisirea și praxis-ul nu se separă în creștinism. Iisus Hristos nu a fost un simplu învățător, ci Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Iisus Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat Principiul lui ontologic” . Hristos n-a învățat nici dogmatică, nici morală, ci S-
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Iisus Hristos în lume au o relație directă cu omul și viața lui. Smerenia, ascultarea, nădejdea, iubirea, și toate virtuțile creștine sunt adevăruri ce se conexează (unesc) direct cu Iisus Hristos și cu dogma Hristologică. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul lui Iisus Hristos, desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la harul Acestuia. Dogma Hristologică poate fi predată treptat cu criteriul problematicii și receptivității copiilor. Astfel anumite elemente dogmatice pot fi trecute cu vederea în
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părinții Bisericii citați în această lucrare, evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul Iisus Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Iisus Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
Elisabeta Iosif: În balanță a două secole, când unii șiau pierdut mentorii iar alții sunt uitați, s-a creat o anume „disperare” de destin. Filozoful Constantin Ene a consolidat, într-un fel, ideea disputată în secolele XIX și XX privind arhetipul intelectualului. Așadar, ce rol pot juca acum, la început de secol al XXI-lea, intelectualii? Constantin Ene: Intelectualul în societate ar trebui să joace rolul de avangardă, insă literatura și cultura noastră, politica noastră, să mă limitez numai la România
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A CINCEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356390_a_357719]
-
și astăzi!), o formă goală, fără duh și suflare de viață: „Printre mii nu se poate găsi mai mult de o sută care să fie mântuiți, și chiar și de aceștia mă îndoiesc”. Patriarhul Constantinopolului a vorbit despre Iisus Hristos - Arhetipul Mântuirii, Care este Mântuirea însăși. De aceea „morala sa are o profunzime mistică clară”. Faptele dragostei trebuie să fie inspirate de Harul Domnului Hristos, Cel Care a venit în lume să ridice toate suferințele și nevoile. Sfântul Ioan Hristostom nu
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
prin excelență duhovnicesc și ontologic”. În continuarea celor expuse până aici, Părintele Teofan Mada evidențiază și accentuează realitatea potrivit căreia „virtuțile evanghelice nu sunt un fenomen psihologic și eticist, ci o realitate ontologică și spirituală. Fiecare virtute evanghelică e după arhetipul Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici abordată pe
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
în perspectiva fizică, în baza interacțiunii lor, iar omul, într-un astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
aritmetic sau cantitativ, pentru că taina sa este inepuizabilă, este inepuizabilă, este un univers de taine. A încerca să înțelegi omul înseamnă, pentru părinții duhovnicești ai Răsăritului, a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
și de dor... Deci, “jurnal” este cât se poate de propriu spus. Maturizarea această intervine, așa după cum Erich Fromm spune despre iubirea matură ( ce apare în momentul în care atât iubirea maternă cât și cea parentala sunt interiorizate), după ce toate “arhetipurile” (C.G. Jung) acestei civilizații nipone devin parte din interiorul sufletului autoarei! Doamna, Floarea Cărbune: "N-aș dori să mă critice acei patrioți, insă simt ceva diferit... Patria mea de suflet (comparativ cu cea a trupului)...țară unde mi-ar plăcea
DE FLOARE CARBUNE – O PRIMA RE/PREZENTARE! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354888_a_356217]
-
țară mică, un mare paradox!! Așa ar fi trebuit să încep prezentarea acestei cărți, pentru că acești oameni ai celei mai avansate tehnici de pe glob, paradoxal ei sunt oamenii ce au stat în permanență aproape de religie, de conduri etice și de arhetipuri străvechi, pe care le-au ascultat în permanență, le-au respectat și le transmit în continuare generațiilor viitoare... Cinste niponilor! Cred că nu degeaba mentalitatea lor este una confundabila cu aceea de a fi aleși, aparținând regatului solar al zeiței
DE FLOARE CARBUNE – O PRIMA RE/PREZENTARE! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354888_a_356217]
-
doi să ofere în mod egal. Nu o dată, autoarea spune: “Sunt cea mai tristă femeie din lume”. Tristețea, neliniștea, angoasa, anxietatea, năvălesc în rafale puternice. Și mai ales, neîncrederea, suspiciunea, se insinuează precum șerpii în sân. Rezultatul acestui jurnal este arhetipul. Arhetipul tristeții și al iubirii pentru că acești doi termeni sunt aproape identici. Aaaa ... mai uitam și dorul. Drept bonus. Dorul care doare. Dorul care mistuie, care usucă. Apare și personajul cel mai sinistru care bântuie peste tot: Moartea. Cheamă, seduce
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
să ofere în mod egal. Nu o dată, autoarea spune: “Sunt cea mai tristă femeie din lume”. Tristețea, neliniștea, angoasa, anxietatea, năvălesc în rafale puternice. Și mai ales, neîncrederea, suspiciunea, se insinuează precum șerpii în sân. Rezultatul acestui jurnal este arhetipul. Arhetipul tristeții și al iubirii pentru că acești doi termeni sunt aproape identici. Aaaa ... mai uitam și dorul. Drept bonus. Dorul care doare. Dorul care mistuie, care usucă. Apare și personajul cel mai sinistru care bântuie peste tot: Moartea. Cheamă, seduce, ispitește
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
28; 34); se simte aici tot disprețul preoților pentru cei de jos ... Întotdeauna este primejdios din punct de vedere duhovnicesc să aibă cineva o părere bună despre sine. Cu alte cuvinte, cei doi oameni care urcă la Templu sunt două arhetipuri ale omului și ale creștinului, diametral opuse unul celuilalt. Un fariseu aparține „castei” celei mai influente a iudaismului, am putea spune cea a „exclusiviștilor”. Cred în tot ce se află scris în Lege și în Prooroci, și pun în practică
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
poate asuma o filosofie să-i explice sensul. Însă, gândind ca Fr.Schlegel, că filosofia se dezinteresează de orice propedeutică, Bergson urmărește să capteze ritmul vieții, să redea plasticitatea ei impunătoare printr-o gândire la fel de maleabilă și plastică, neobligată de arhetipurile ne fructuase ale metafizicii. Filosofia lui este departe de a concepe viața ca o abstracție, ”ca o simplă rubrică sub care se înscriu toate ființele vii”,(Euvres, ediție apărută la centenar, Paris 1959,p.493), dorește să-i statuieze vieții
MAŞINA DE FĂURIT ZEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356808_a_358137]
-
ale conceptului Revelation, care înseamnă DEZVĂLUIRE... Consider că merită să editați cartea, ca o nobilă ofrandă a spiritului românesc de tip vechi, ruralist, eroic și răzbătător, nu neapărat descurcăreț-șmecheresc! - prin felul românesc de a fi... planetar... Aș zice al unui arhetip...pe calea unei Mutații. Stăruie o întrebare : la atari itinerarii și destine, AZI, oare, CE și CÂT este românesc în ființa românească, despre care am învățat noi înșine, prin vârstele proprii, și cât ecletic ? Vă rog să cetiți „Dimensiunea românească
DESPRE CONDIŢIA STRĂ-MUTĂRILOR: IMPRESII LA O CARTE A DIMENSIUNII ROMÂNEŞTI A EXISTENŢEI SAU PARABOLA BERZEI OARBE ... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356986_a_358315]
-
de mântuire,/ Privirea-ți adorată/ Asupră-ne coboară,/ O, Maică preacurată/ Și pururea fecioară,/ Marie!” (Mihail Eminescu - Rugăciune) Sfinții Părinți, raportându-se la Chipul lui Dumnezeu dăruit omului la facerea sa, spun că Tatăl Atotcreatorul, de fapt și-a contemplat Arhetipul Fiului Său preaiubit. Omul deplin, cu posibilitatea asemănării întru Ziditorul său, a fost așezat pe fundamentul lăuntric al tainei: bărbat și femeie, pe o consubstanțialitate reciprocă și pe corespondentul veșnic al genei religioase. Singurul sens adevărat al raporturilor uman-spirituale își
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
iar în mod expres în Sânul (cultul) Maicii Domnului. Este suficient să privim Icoanele Maicii Domnului de la Mănăstirea Rarău (icoană nefăcută de mână omenească) și cea a Sfintei Treimi - Deisis a Sfântului Andrei Rubliov pentru a cunoaște și explica deplin Arhetipurile religioase: cel al Feminității absolute și cel al paternității dumnezeiești desăvârșite. Limba vechilor cazanii, ce ne învață că maternitatea umană răspunde chemării paternității divine este Chipul- Icoană exprimat liturgic. Femeia - Icoană este comoara tuturor valorilor moral - religioase, naționale și universale
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
indentificate sau intuite, îș coboară în tumultul vieții pe care simte nevoia să o confrunte cu alte experiențe concentrate dej� în concept filosofice. Cu o descriere spre totalitate, scriitorul Al.Florin Țene invocă de la început Decalogul biblic ca esență, ca arhetip a condiției moral-etice a ceea ce înseamnă Omul ca ființă social. Un astfel de demers scriitoricesc se caracterizează în ultimul volum intitulat sugestiv “Geamănul din oglindă “ apărut la Ed.Nico, Tg.Mureș, 2012, semnat de Al.Florin Țene. Volumul este un
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
Român, Godot Cafe, Serendipity, În pod la Historia. În anul 2016, David a lansat la Librăria „Mihai Eminescu” prima sa carte de poeme în limba engleză, intitulată „BELIEVE". Acest volum de debut „reprezintă o invitație la o călătorie pe tărâmul arhetipurilor sufletești ce deschide «porțile percepției» prin intermediul imaginilor și simbolurilor poetice creatoare de mituri. Este un flux neîntrerupt de imagini ce pendulează în «Timp» și este disecat de fulgerele loviturilor de macetă ale «ieșirii din Timp», refăcând un traseu al inițierii
INVITAŢIE LA UN DUBLU EVENIMENT MARCA DAVID LAPADAT & TRUPA „DAVID'S PACK” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370797_a_372126]