4,412 matches
-
și s-a străduit pentru formarea morală și desăvârșirea spirituală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Scrisorile Sfântului Pavel. La moartea arhiepiscopului Nectarie al Constantinopolului, în septembrie 397, Ioan a fost ales arhiepiscop al capitalei. Nu era însă ușor ca această alegere să se și concretizeze. Cel ce avea să ducă la îndeplinire această sarcină, puternicul ministru al împăratului Arcadiu, Eutropiu, știa că se va confrunta, pe de o parte, cu poporul antiohian
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur, Bisericile din întreg imperiul, oarecum separate din cauza problemei lui Paulin, au reluat comuniunea unele cu altele 28. În timpul acesta, Sfântul Ioan a continuat săși scrie și predicile și comentariile sale. Tot în calitate de arhiepiscop al Constantinopolului, Ioan a aplanat unele conflicte între împărat și oficialii săi, în special în probleme foarte importante; a intervenit în probleme disciplinare, convocând sinoade, destituind episcopi, închizând biserici non niceene; de asemenea, a vizitat deseori mănăstirile pentru maici din
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
Ioan de a-și sensibiliza ascultătorii săi și de a-i determina să-și schimbe modul de viață 29. Sfântul {\footnote 24 Ibidem, p. 233. } {\footnote 25 Teodor, Episcopul Trimitundei, Despre viața, exilul și necazurile Fericitului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, trad. Pr. C. Cornițescu, în op. cit., p. 171. } {\footnote 26 Paladie, op. cit., p. 104.} {\footnote 27 Fericitul Teodoret Episcopul Cirului, op. cit., p. 232.} {\footnote 28 Ibidem, p. 212.} {\footnote 29 Wendy Mayer and Pauline Allen, op. cit., p. 43.} Ioan
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
M. Popescu, Epoca Sfântului Ioan, în rev. Ortodoxia, Anul IX (1957), Nr. 4, p. 553.} Dacă citim doar câteva din cuvântările sale, nimic nu ne va putea face să ne îndoim de autenticitatea sentimentelor ce se află în spatele cuvintelor marelui arhiepiscop. Sunt cuvinte izvorâte din adâncurile inimii lui calde de părinte duhovnicesc. Nu vede în iubire o stare de contemplare pasivă, ci are în vedere mai ales aplicarea ei practică, concretizată în fapte de bine, îndeosebi în milostenie. Lucrarea milosteniei capătă
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
lor. Dragostea credincioșilor față de păstorul lor s-a văzut mai întâi la anul 397, când împăratul Arcadiu, influențat de primul său ministru, Eutropiu, care cunoștea pe Sfântul Ioan Gură de Aur, a hotărât să-l aducă și să-l facă arhiepiscop în Constantinopol. Piedica cea mare în realizarea acestui plan era tocmai dragostea nemărginită a credincioșilor din Antiohia față de marele lor păstor de suflete. Însuși împăratul și întreaga conducere a statului se temea de faptul că toți credincioșii din Antiohia nu
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
cum poporul drept credincios îndată ce a aflat că Sfântul Ioan a fost depus și exilat, s-a răsculat atât împotriva sinodului - îndeosebi împotriva lui Teofil al Alexandriei și a lui Severian de Gabala - cât și împotriva împăratului, care dispusese deportarea arhiepiscopului. Furia crescândă a poporului a obligat pe împărat să recheme pe Sfântul Ioan care a și fost readus în capitală de către eunucul Brison. Poporul arzând de dorința de a-l vedea și de a-l auzi vorbind, i-a ieșit
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
adevărată capodoperă literară. La acest tratat au meditat, secole de-a rândul, nenumărați preoți, {\footnote 42 Prof. Teodor M. Popescu, art. cit., p. 551.} {\footnote 43 Theodosie Athanasiu, Episcopul Romanului, Viața și activitatea Celui între Sfinți, Părintelui nostru, Ioan Chrisostom, Arhiepiscopul Constantinopolului, în vol. Comentariile sau explicarea Epistolei către Evrei, Traducere din limba elenă, ediția de Oxonia, 1862, de Theodosie Athanasiu, Episcopul Romanului, Tipografia Cărților bisericești, București, 1923, p. 38.} care găsesc în el sfaturi, îndrumări și consolări admirabile, căci Sfântul
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
de reformator implacabil, tonul tăios și neiertător al predicilor sale, care critica aspru toate păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, la Eutropiu și Eudoxia, dragostea sa pentru cei săraci, pentru adevăr și dreptate, i-au făcut mulți dușmani. Arhiepiscopul Ioan n-a fost pe placul tuturor, și de aceea a deșteptat uneori invidia, gelozia și pofta de răzbunare ale unora, deoarece biciuia fără nici o cruțare răul, ori din ce parte ar fi venit. Eutropiu stăruise pentru aducerea Sfântului Ioan
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
fost pe placul tuturor, și de aceea a deșteptat uneori invidia, gelozia și pofta de răzbunare ale unora, deoarece biciuia fără nici o cruțare răul, ori din ce parte ar fi venit. Eutropiu stăruise pentru aducerea Sfântului Ioan la scaunul de arhiepiscop al Constantinopolului și-l ajutase în lucrările sale de început. Dar Eutropiu era lacom și vicios. De aceea Sfântul Ioan îl critica de pe amvon. Eutropiu voise {\footnote 49 Idem, Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXVI, 4, Traducere din limba
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
arătate până acum, se poate conchide că Sfântul Ioan Gură de Aur a fost atât prin viața sa exemplară, prin activitatea sa neobosită, prin îndrăzneala și curajul său, prin tot ceea ce a înfăptuit în misiunile sale de diacon, preot și arhiepiscop, cât și prin ceea ce a scris el despre preoție, unul dintre cei mai mari păstori de suflete, pe care i-a avut Biserica lui Iisus Hristos și a cărui pildă trebuie urmată de toți slujitorii altarelor creștine. {\footnote 62 Ioan
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
pe când se afla în Belgia, intrarea cărții la tipar, spre bucuria lui Steinhardt, atenuată de grija pentru forma în care va apărea. 3 La mijloc se află I.P.S.Justinian Chira, atunci episcopul vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului,astăzi arhiepiscop al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, cel care l-a primit pe N.Steinhardt la Mănăstirea „Sfânta Ana” din Rohia,iar în dreapta acestuia, Serafim Man,starețul din acea vreme al mănăstirii, care l-a tuns în monahism, trecut și el la
Epistolar inedit Sanda Stolojan – N. Steinhardt by Florian Roatiș () [Corola-journal/Journalistic/3424_a_4749]
-
Ioan le mulțumește pentru aceasta și pentru scrisorile trimise. Totodată îi înștiințează despre viața din exil și le insuflă tuturor curaj și nădejde. Deci, scrisorile sunt relatări ale situației și sentimentelor sale în lungul și anevoiosul drum al exilului. Marele arhiepiscop caută mai ales să consoleze și să mângâie decât să fie consolat; se simte foarte slăbit și nu neagă că are multe de suferit din pricina tratamentului prost, datorat celor cu care vine în contact, a lipsei de liniște, a frigului
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
de exil. Însă, ordinele erau precise. Drumul trebuia făcut pe jos în marș forțat, alături de o escortă militară care trebuia să-i facă regimul de viață cât mai dur, fără cruțare și fără odihnă, nici considerente față de vârsta și sănătatea arhiepiscopului distrusă de asceză și de cei trei ani de exil39. De aceea, el nu mai ajunge decât până la Comana, în Pont. Pe parcursul vieții sale, Hrisostom a întâlnit oameni care au dorit să-l compromită sau să-i suprime viața, dar
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
ții seamă de greutăți; înduri totul cu ușurință, oricât de multe ar fi 37 P. R. Coleman Norton, art. cit., p. 284. 38 Hubertus R. Drobner, Patrologia, Istituto Patristico Augustinianum, Roma, 2003, p. 442. 39 Diac. Ioan I. Ică jr., Arhiepiscopul și diaconița, în vol. Scrisori din exil, Edit. Deisis, Sibiu, 2003, p. 6. 10 primejdiile, oricât de mari ar fi greutățile; un singur lucru urmărești: să-ți împlinești dorul 40. Una din coordonatele principale ale umanismului hrisostomic relevat în conținutul
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
Omilia II, 8 la Epistola către Galateni, P.G., LXI, col. 647. 49 Vezi Hans Freiherr Von Campenhausen, Părinții greci ai Bisericii, Traducere din germană de Maria-Magdalena Anghelescu, Editura Humanitas, București, 2005, pp. 227 228 și Diac. Ioan I. Ică jr., Arhiepiscopul și diaconița, în vol. Scrisori din exil, Edit. Deisis, Sibiu, 2003, p. 8. 50 Pr. Prof. Ioan G. Coman, art. cit., p. 605. 13 vestita diaconiță Olimpiada, caracterizată de Paladie ca având caracter bărbătesc în viață, în nevoințe, în știință
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
văduvie la 20 de luni după căsătorie, s-a dedicat Bisericii, după ce a dat averea ei la săraci. Între Ioan și Olimpiada, vestita diaconiță din Constantinopol, s-a purtat o interesantă corespondență din timpul celui de-al doilea exil al arhiepiscopului, corespondență din care s-au păstrat cele 17 scrisori ale sfântului către aceasta. Dincolo de aspectul lor documentar, de dezvoltările biblice, de îndemnurile morale care au în centru lupta statornică cu deprimarea și suferința, scrisorile către Olimpiada ne relevă - chiar și
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
îndemnurile morale care au în centru lupta statornică cu deprimarea și suferința, scrisorile către Olimpiada ne relevă - chiar și în absența răspunsurilor acesteia din urmă, din nefericire pierdute - existența unei emoționante afecțiuni, a unei intense prietenii între ascetul și severul arhiepiscop și una din diaconițele ce făceau parte din clerul Bisericii din Constantinopol 52. Un fir roșu al scrisorilor din exil ale lui Ioan către Olimpiada îl constituie silința de a o face se elibereze de tirania deprimării, să depășească starea
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
constituie silința de a o face se elibereze de tirania deprimării, să depășească starea de athymia, urcând către euthymia, să treacă de la depresie la bună dispoziție și liniște sufletească, curaj și nădejde de mai bine. Caracterizând starea de deprimare, marele arhiepiscop spune că deprimarea e cea mai cumplită dintre toate pătimirile, că este culmea și capul lucrurilor cumplite 53, fiind mai apăsătoare decât toate, dar cu cât e mai apăsătoare, cu atât mai mari răsplătiri are. Îi propune diaconiței, ca procedeu
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
mii de lucruri bune ca mulțimea încercărilor, primejdiile, ostenelile și deprimările și faptul de a suporta cu blândețe toate uneltirile venite necontenit de la cei de la care n-ar fi trebuit nicidecum 57. Din corespondența purtată de Olimpiada diaconița cu marele arhiepiscop surghiunit, descoperim mai ales un model de prietenie duhovnicească sinceră, adevărată și candidă. Diaconița a trecut la Domnul la câteva luni după aflarea veștii decesului arhiepiscopului surghiunit, probabil pe 25 iulie - data prăznuirii ei de Biserica bizantină. Memoria ei a
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
n-ar fi trebuit nicidecum 57. Din corespondența purtată de Olimpiada diaconița cu marele arhiepiscop surghiunit, descoperim mai ales un model de prietenie duhovnicească sinceră, adevărată și candidă. Diaconița a trecut la Domnul la câteva luni după aflarea veștii decesului arhiepiscopului surghiunit, probabil pe 25 iulie - data prăznuirii ei de Biserica bizantină. Memoria ei a supraviețuit veacurilor în primul rând prin scrierile marilor Părinți ai Bisericii dedicate sau închinate uneia dintre cele mai remarcabile și tulburătoare figuri feminine ale epocii patristice
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
nostru și cu demnitatea ființei umane și a familiei"28. Comunicatul avea să stârnească reacții chiar în interiorul Bisericii pentru că a fost considerat că o intervenție deschisă în campania electorală care tocmai începea. La 2 noiembrie Bartolomeu Anania, la acea dată Arhiepiscop al Vadului, Feleacului și Clujului exprimă "frățeasca consternare" și "respectuosul protest" față de acest lucru printr-o scrisoare deschisă adresată Patriarhului: Faptul că aceasta "indignare" este lansată chiar în ziua deschiderii oficiale a actualei campanii electorale și că ea este focalizata
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
siguranță că o institutie românească de prestigiu, precum Fundația Alexander von Humboldt din Germania! Fii bun și îngăduitor cu românii, de acolo, din Eternitate, luminat Patriarh sfânt al neamului românesc! N.B.: O intrebare mă frământa: În zilele noastre, oare câți arhiepiscopi cărora ne adresăm și de care vorbim respectuos cu ... Înalt Prea Sfinția Să sunt într-adevăr devotați slujitori ai Bisericii așa, cum a fost IPS Bartolomeu Anania? Câți Înalți Prea Sfințiile Lor, stau departe de ispitele lumești, sunt cinstiți și demni
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
fi vrut, după 1990, o biserică plină de demnitate, slujind adevăratele valori ale spiritului, a fost dată la o parte fără milă de aceleași mâini pătate. M-aș fi așteptat ca înainte de a ajunge la Alina Mungiu, patriarhul Teoctist și arhiepiscopul Robu să fi dat o raită pe la tarabele cu ziare și reviste. Ar fi găsit acolo suficientă materie primă pentru a-și exercita funcția de cenzori: de la limbajul incalificabil al multor jurnaliști, la fotografii ce numai la cucernicie nu îndeamnă
Censura transcendentală by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11045_a_12370]
-
Tudorel Urian La 18 martie 2006, ÎPS Bartolomeu (Valeriu Anania), Arhiepiscopul Clujului împlinește neverosimila vârstă de 85 de ani. Cine cunoaște vigoarea fizică și tinerețea spirituală ale ÎPS Bartolomeu, disponibilitatea sa de a dialoga cu prietenii pe teme literare sau religioase până la ore târzii din noapte, nu poate decât să se
Exerciții de admirație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10777_a_12102]
-
Înaltpreasfințitul Casian Crăciun, arhiepiscopul Dunării de Jos, se află în mijlocul unui scandal politic după ce a apărut pe afișul electoral al unui candidat USL. Peste 20.000 de astfel de materiale de promovare politică au fost împărțite în colegiul din Galați. Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române
Scandal electoral cu episcopul Dunării de Jos () [Corola-journal/Journalistic/41234_a_42559]