2,281 matches
-
se adunau sume mari de bani. Când doreau să cumpere ceva scădeau valorile banilor. Dimpotrivă când doreau să vândă, măreau acele valori. Și aceștia vindeau orice. Vite, pământuri, vii și livezi sau argint și aur. Luxoasa și impozanta reședință a arhiereului Caiafa era de altfel mărturie că acesta era un om foarte, foarte bogat. Aflat prin târg unde își vânduse hamurile și curelele sale, omul mai auzise tot felul de alte versiuni în legătură cu învățătorul. Veștile erau desigur contradictorii însă cei mai mulți dintre
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
pretoriului unde procuratorul spunea ceva către cei din primele rânduri. Un bărbat însă își făcu loc prin mulțime împingând fără menajamente pe cei din față, se apropie de Baraba și îi spuse repede la ureche prin vacarmul de voci: -Marele Arhiereu Caiafa te așteaptă deseară să-i aduci mulțumirile tale. Cineva te va lua de pe strada care vine lateral intrării în templu în fața unei case care are în față o mică fântână și te va conduce la el. Ai deci grijă
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul” (Ioan 16, 13). Conștiința misiunii trebuie lărgită, iar misiunea Bisericii nu an înțeles alegerea ca supremație. Dumnezeu Te alege, nu ca să Te înalțe, ci ca să Te coboare, prin slujire. Arhiereul, Preotul, Diaconul, credinciosul sunt robii Lui Dumnezeu. (Ep. Romani - 9, 10, 11). Este de luat aminte: Orice dezlegare se face pentru ceilalți, Iisus Hristos și-a dat viața pentru toți, suntem aleși, pentru a fi la dispoziția tuturor. În creștinism
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
doar câteva nume dintre cei care în acele vremuri întunecate au știut să dea mărturia cea bună. Și în rândul ierarhilor au existat atitudini mai intransigente care nu au făcut concesii puterii comuniste și chiar dacă nu întâlnim menționate figuri de arhierei încarcerați, ei au fost retrași din scaun și mutați cu domiciliu forțat la mănăstiri, unde erau supravegheați îndeaproape (Irineu Mihălcescu, Nicolae Popoviciu, Sebastian Rusan). Obstinația cu care comunismul a înțeles să se împotrivească Bisericii se vădește și prin măsurile luate
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
fi meritat cu prisosință dar, mă rog, trecem și peste acestea cum am trecut noi și peste altele!... Am văzut multă lume, și clericală și laică, plângându-l pe părintele lor, simțindu-se, de acum încolo, văduviți, dar convinși că Arhiereul Antonie a plecat să se întâlnească cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos - Arhiereul Cel Veșnic - pe Care l-a slujit cu atât dragoste și devotament întreaga sa viață!... Am fost foarte impresionat de liniștea și starea de reculegere în
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
noi și peste altele!... Am văzut multă lume, și clericală și laică, plângându-l pe părintele lor, simțindu-se, de acum încolo, văduviți, dar convinși că Arhiereul Antonie a plecat să se întâlnească cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos - Arhiereul Cel Veșnic - pe Care l-a slujit cu atât dragoste și devotament întreaga sa viață!... Am fost foarte impresionat de liniștea și starea de reculegere în care s-a desfășurat întreaga slujbă și îndeosebi, momentul procesiunii și al punerii sale
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
pentru a fi mai bine înțeleasă perioada și ostilitățile cu care s-a confruntat, precum și influențele (bune și, mai ales rele) ce veneau atunci dinspre răsărit... Note bibliografice: 1 Conform unei note informative din 15 aprilie 1960 iată ce spunea arhiereul, pensionat de comuniști, Pavel Șarpe (prorectorul Centrului de îndrumări misionare Curtea de Argeș) într-o discuție cu informatorul: „...conducerea țării se dă urât la preoți. Ei sunt arestați fără motive, și anume sunt arestați cei mai buni predicatori, slujitori, cei mai morali
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
respectarea grilei morale creștine a fost și este barca de salvare din marasmul comunist, dar și din nebunia disonantă și grăbită a lumii noastre, postmoderne, contemporane... Note bibliografice: 1 Conform unei note informative din 15 aprilie 1960 iată ce spunea arhiereul, pensionat de comuniști, Pavel Șarpe (prorectorul Centrului de îndrumări misionare Curtea de Argeș) într-o discuție cu informatorul: „...conducerea țării se dă urât la preoți. Ei sunt arestați fără motive, și anume sunt arestați cei mai buni predicatori, slujitori, cei mai morali
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA ?' CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/344381_a_345710]
-
pot să muncească călugărașii cu mâinile lor. Sunt pomi și izvoare frumoase și cișmele cu ape dulci. Toată este veselă și cuviincioasă această mâ¬năstire, în toată vre¬mea, atât pen¬tru desfătăciunea lo¬cului cât și pentru șe¬derea arhiereilor care, lăsându-și scau¬nele, s-au sălăș¬luit într-însa pâ¬nă la sfârșitul vieții”. De fapt, unde este așezată Mânăstirea Cozia? La 22 km. de Râm¬nicu-Vâlcea și la 75 de km. de Sibiu, pe dreapta Oltului, la
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
supusă Patriarhiei (domnul dăduse ,,asigurare cu jurământ și înscris că va rămâne... toată Ungro-Vlahia sub Marea Biserică"). Aceasta înseamnă că numai Patriarhul va numi la orice vacanță a scaunului pe noul mitropolit (,,să se trimită de aci ca păstor și arhiereu legiuit a toată Țara Românească"). Și de aceea toți mitropoliții urmau să fie greci trimiși de la Patriarhie, cum au și fost primii ierarhi ai bisericii muntene: Iachint, Antim Critopol, Hariton fost Protos al Muntelui Athos și Atanasie. Toți semnează în
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Hariton fost Protos al Muntelui Athos și Atanasie. Toți semnează în grecește în actele cunoscute de la dânșii. De altfel, hirotonia urma s-o primească mitropolitul muntean numai prezentându-se personal la Bizanț (,,ei sa nu voiască vreodată a primi vreun arhiereu de aiurea, decât numai hirotonia și trimiterea prea sfințitei Mari Biserici"). Tot între condițiile puse la întemeierea Mitropoliei este și aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
întrebând: Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a născut? Căci am văzut la Răsărit steaua Lui și am venit să ne închinăm Lui. Și auzind, regele Irod s-a tulburat și tot Ierusalimul împreună cu el. Și adunând pe toți arhiereii și cărturarii poporului, căuta să afle de la ei: Unde este să Se nască Hristos? Iar ei i-au zis: În Betleemul Iudeii, că așa este scris de proorocul: ' Și tu, Betleeme, pământul lui Iuda, nu ești nicidecum cel mai mic
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
vor să sublinieze diferența dintre popoarele din vechea Mesopotamie și evreii, care aduceau drept daruri oi. Imnografia creștină prezintă semnificația acestor daruri astfel: Pruncului I s-a adus aur ca unui împărat, tămâie ca unui Dumnezeu și smirnă ca unui arhiereu care urma să moară pentru întreaga omenire. După ce magii pleacă din Bethleem, Iosif primește din nou, în vis, vizita îngerului care-i spune să ia pe Prunc și pe Mama Lui și să meargă în Egipt. Iosif a făcut aceasta
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Ucenicilor și urmașilor lor de-a pururea Bunavestirea Învierii. Fiecare Fir de iarbă brodează Mantia de brocard a Împăratului Vieții într-o dumnezeiască Primăvară a Sfintelor Paști. Fiecare Floare își pune corola și mireasma pe Hitonul de aur al Veșnicului Arhiereu. Fiecare Ramură înflorită chitește cu adâncă venerație Giulgiul gol de unde a țâșnit Flacăra nestinsă a Celui Prea Sfânt. Fiecare Licăr de apă se preface în lacrimi de bucurie, când Arhanghelul Gavriil anunță: Duminica Învierii. Fiecare Stea și Astru consființesc Aura
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
se află în duhul frățietății, al sinodalității și, deci, al unitații. Pluralitatea episcopilor repartizați în mai multe orașe nu contrazice faptul că Domnul nostru Iisus Hristos prezidează fiecare Euharistie, căci episcopii în slujirea lor nu sunt decât icoane ale Mântuitorului - Arhiereul cel Veșnic, prin excelență. Din aceste motive, Biserica locală, adică la început, biserica dintr-un oraș, apoi dioceza (eparhia), este toată Biserica, sau Biserica în totalitatea ei, adică Biserica „catolică”. Termenul „catolic” desemnează plenitudinea credinței, a dogmei și a vieții
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
Țara Românească urmând a fi executată de ocârmuirile tuturor județelor, în colaborare cu Eparhiile de care acestea depindeau 3. În cazul de față Județul Mehedinți și celelelte județe ale Olteniei se grupau în Eparhia Episcopiei Râmnicului Noul Severin al cărui arhiereu era de mai mulți ani episcopul Neofit . Cum acesta era în acea perioadă '' pe picior de plecare '' , fiind și interimar de Mitropolit la București și preocupat mai ales de permenentizarea sa în această funcție (este ales mitropolit în iunie 1840
DR.MITE MĂNEANU,CATAGRAFIA BISERICILOR AFLATE ÎN PLASA DUMBRAVA A JUDEŢULUI MEHEDINŢI LA 30 MARTIE 1840 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347704_a_349033]
-
SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Foileton > ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) - AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) Autor: Mihai Condur Publicat în: Ediția nr. 1286 din 09 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Arhiereii Caiafa și Anna dar nu numai ei, ci și mulți din partidele saducheilor și a fariseilor, adică aproape tot Sinedriul, aveau oarecari temeri deoarece grecii aveau mare influență în Ierusalim pe lângă autoritățile romane, iar pe lângă împăratul Tiberius aceștia aveau o
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
o trecere deosebită, știind cu toții că acesta se autoexilase vreme de șapte ani în insula Rhodos pe timpul domniei lui Octavian Augustus. Tiberius vorbea de altfel elina cu un accent aproape perfect, fiind totodată și un mare admirator al culturii elene. Arhiereul Caiafa simțea îngrijorat că povestea cu Iisus din Nazaret nu se terminase și nici nu avea să se termine prea curând. Chiar dacă lucrurile nu erau tocmai cum le gândise, își spuse că orice prevedere era binevenită, de aceea el era
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
binevenită, de aceea el era hotărât ca de acum înainte să facă exces de zel, numai și numai ca adepții lui Iisus din Nazaret să fie reduși la tăcere pentru totdeauna. De altfel, într-o discuție cu socrul său Anna, arhiereul avusese convingerea că ajunsese arhiereu în mod providențial, ca să stea în fața învățăturii eretice a celui pe care tocmai reușise să-l înlăture și să păstreze nealterate vechile așezăminte prin orice mijloace fie ele ortodoxe fie neortodoxe. Mai avea însă de
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
hotărât ca de acum înainte să facă exces de zel, numai și numai ca adepții lui Iisus din Nazaret să fie reduși la tăcere pentru totdeauna. De altfel, într-o discuție cu socrul său Anna, arhiereul avusese convingerea că ajunsese arhiereu în mod providențial, ca să stea în fața învățăturii eretice a celui pe care tocmai reușise să-l înlăture și să păstreze nealterate vechile așezăminte prin orice mijloace fie ele ortodoxe fie neortodoxe. Mai avea însă de luptat împotriva moștenirii ideologice a
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
sau zeloți, ba chiar indivizi care părăsiseră anumite secte și orientări religioase care de care mai dubioase, din Ierusalim, secte care erau cam vre-o douăzeci la număr, în acea vreme în marea cetate. Însă, ceea ce nu înțelegea prea bine arhiereul era că sclavii, erau cei mai aproape de cuvintele și învățătura galileanului. Deși societatea iudaică accepta sclavi, totuși aceștia aveau un statut aparte față de statutul sclavilor romani spre exemplu. Societatea iudaică accepta sclavii ca o necesitate, însă aceștia aveau anumite drepturi
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
de muncă forțată și de suprimare a oricăror drepturi, era de la sine înțeles că ideologia lui Iisus din Nazaret avea să fie o amenințare reală și pentru puterea romană reprezentată de procuratorul Ponțiu Pilat dar și pentru marii preoți și arhierei precum Caiafa și Anna ori pentru tetrarhul Irod, deoarece Iisus, locuitor al Nazaretului din Canna Galileei care se afla în tetrarhia acestuia, făcuse mulți prozeliți prin Tiberias cetatea de scaun a tetrarhiei, de pe malurile Mării Galileei și avea mulți adepți
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
locuitor al Nazaretului din Canna Galileei care se afla în tetrarhia acestuia, făcuse mulți prozeliți prin Tiberias cetatea de scaun a tetrarhiei, de pe malurile Mării Galileei și avea mulți adepți și printre așezările de acolo: Capernaum, Betsaida, Korazim ori Magdala. Arhiereul Caiafa realizase că nazarineanul reușise să ducă la urechea adepților săi un anumit tip de mesaj care prindea unui anumit tip de individ aflat în toate stratele sociale, politice, administrative, religioase, ba chiar se făcea auzit și în casele păgânilor
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
fost și ea adeptă a acelui Iisus iar acum nu mai încăpea îndoială că era, dar ce putea face? De Iosif din Arimateea și de bătrânul fariseu Nicodim nu se mai îndoia oricum. De aceea, nici Ponțiu Pilat și nici arhiereul Caiafa nu înțelegeau de ce mesajul galileeanului reușise să prindă atenția și considerația unor oameni care nu aveau nevoie de nimic, fiindcă viața fusese darnică cu ei. Înțelegeau, și unul și altul că sclavii, dorind privilegii și drepturi aveau toate motivele
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
raliaseră de-a lungul a doi, trei ani noii secte, părăsindu-și credințele lor idolești. Un apropiat al său, un bun cunoscător al problemelor generate de secta lui Iisus, îi vorbise la un moment dat de ,,universalitatea mesajului lui Iisus”. Arhiereul Caiafa îl apostrofase pe acela pentru că: ,,gândise ca un învățat athenian” însă în sine îi dădu totuși dreptate. Dar care era ,,universalitatea” mesajului lui Iisus? se întrebase arhiereul atunci. Spionii lui îi relataseră că acesta știuse să-și facă prieteni
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]