1,754 matches
-
conștiință, ea devine izvorul din care se produce cultura"124); ea apare, de asemenea, cu sensul de personalitate a poporului ("Poporul cuprinde, în fondul său, toate aptitudinile membrilor săi, și de aceea personalitatea sa (cultura sa) apare ca o potențialitate armonică ideală"125). Cultura nu se află însă într-o identitate perfectă cu personalitatea, fiindcă aceasta din urmă este doar formă a energiei, iar cultura este și orizontul nou al evoluției energiei personalizate. Am putea spune despre cultură că este "istoria
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
raport accentuat "aristotelician" apare și în Personalismul energetic: "Poporul este nu numai înaintea individului, dar este și mai complet decât individul. Poporul cuprinde, în fondul său, toate aptitudinile membrilor săi, și de aceea personalitatea sa (cultura) apare ca o potențialitate armonică ideală; pe când individul cuprinde în fondul său numai anumite aptitudini, și de aceea personalitatea sa apare ca o realizare specială sau concretă a acestor aptitudini"196. Argumentele lui C. Rădulescu-Motru pentru ideea culturii ca pesona-litate (în genere) pornesc de la premisa
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
superlativ. Chiar și personajul Paolo evoluează pe parcursul operei de la un convențional intrigant la ceva mult mai sinistru, la prototipul lui Iago. Muncă lui Verdi de revizuire a operei a fost una de mare întindere. El a refăcut întreaga orchestrație, structurile armonice și a dăruit liniei vocale o mai mare suplețe și flexibilitate. Cea de a doua premieră a operei Simon Boccanegra a fost un succes uriaș: audiență de la Scală din Milano a fost mișcata și a putut aprecia originalitatea lui Verdi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Cercetarea experimentală a implicat abordări optice (spectroscopie, imagistică ICCD) și electrice (sonde Langmuir, spectometrie), în timp ce metodele teoretice s-au axat asupra modelului fractalic hidrodinamic. În cadrul experimentelor care stau la baza elaborării studiului din prezentul subcapitol [71, 72], au fost focalizate armonicele doi și trei (532 nm și 355 nm) ale unui fascicul laser pulsat (Q-switch, Nd:YAG, 10 ns, cu diametre ale amprentei de aproximativ 300 µm) pe diferite Ținte amplasate într-o cameră vidată. Au fost abordate materiale simple, precum
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
Celelalte rădăcini pot fi determinate folosind (2.73). Modurile de vibrare sunt de fapt unde staționare, în cadrul fluidului fractalic. Formula generală pentru unda staționară este dată de (2.63). Toate punctele ce aparțin unui fluid fractalic vibrează cu o mișcare armonică, datorită faptului că au aceeași frecvență.Prin urmare, neglijând convecțiile pentru orice scală, fenomenele fractalice și diferențiale se condiționează mutual. Rezultatul acestei condiționări conduce la generarea de unde de frecvență staționare (2.73) în cadrul fluidului fractalic. Relația (2.73) poate fi
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
Valéry, / de zei bătrâni purtată între mâini / te urci sub turme și sub bot de câini / până la stelele de sus ce nu-s / decât un joc secund în mări apus.” Rigoarea și cizelura formei devin pandantul obligatoriu al unui cosmos armonic, ale cărui principii sunt lumina (solară) și muzica, euritmia. „Panta clasică din miazăzi” coexistă cu melosul și plasticitatea divină a „viorii din Cremona”, cântată într-o îndrăgită poemă, lucrată cu scrupul prozodic: „Vioara-i ca din lemn de trandafiri / și
ANDRIŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]
-
din Cluj-Napoca (1973-1985), expune totodată lucrări de pictură în numeroase expoziții colective și personale. Debutează cu versuri în revista „Steaua” (1963) și editorial, cu volumul de versuri Chiron sau Răni permanente (1997). Pentru A., poezia este, înainte de orice, o polifonie armonică de cuvinte, neinteresându-l altceva decât comunicarea în sine, sonoritatea verbului așezat în structuri de rostire alambicate, după metoda suprarealistă. Discursul confesiv are tensiune vizionară, înscrisă în metaforismul baroc al angoasei dezintegrării în ordinea cosmică a firii: „Moarte putrezită va
ANTONIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285394_a_286723]
-
scrisul lui C. pe moldoveanul „care calcă pe urmele lui Creangă”, a observat și că autorul lui Apunake „depășește literatura absurdului [...] nu printr-un realism demonstrativ, ci printr-o realitate profundă, afectivă, la care ne duce capacitatea lui de ordonare armonică a limbajului”. SCRIERI: Apunake și alte fenomene, București, 1934; ed. 2, București, 1946; ed. îngr. și pref. Mircea Popa, Oradea, 1996; Afară de Unu Singur, București, 1946; Vi-l prezint pe Țeavă, pref. Ștefan Baciu, Madrid, 1975; Alb și negru, îngr
CUGLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
Vladimir Jankélévich). Ca și Pascal, își îndreaptă observația necruțătoare asupra erorii comune, dinamitând cele mai răspândite sofisme și adevăruri-iluzie. Îndepărtarea omului de Real și fățărnicia asociată acestei pierderi sunt izvoarele demagogiei, socială și intimă. Amorul propriu și ipocrizia, spiritul mijlociu, „armonic” cultivat de școală, omul liber și amăgirea de sine, omul mare și sacrosanctul său interes personal, „îndreptările” rizibile aduse de progres conturează farsa perpetuă a bâlciului deșertăciunilor (Piacere per piacere, Camuflajul, O firmă revoluționară). La un pol, intenția satirică, ironică
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
în orice câmp energetic, cu atât se accentuează panta de potențial și fluxul de energie dintre poli e mai puternic. Polaritatea câmpului intensificat în această poziție mărește intensitatea și accelerează fluxul de energie prin meridiane și ajută la stabilirea rezonanței armonice dintre câmpul energetic uman și câmpurile mai puternice de forțe ale naturii (Pământului) și ale cosmosului (Cerului). În poziția șezândă, câmpul este îngustat, perineul de la baza coloanei vertebrale, și nu picioarele servind ca pol negativ yin, și, astfel, polaritatea totală
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
preventivă împotriva izbucnirilor emoționale, deoarece, după o ședință de practică, veți avea tendința să respirați corect pe durata întregii zile, preîntâmpinând schimbările radicale în energia emoțională. Un alt efect benefic al practicii qi gong asupra energiei constă în stabilirea rezonanței armonice între sistemul energetic uman și pulsul energiei ambiente a planetei. Frecvența predominantă a câmpului electromagnetic al pământului pulsează cu o frecvență de 7,8 hertzi (cicluri pe secundă) și nenumărate studii au demonstrat că această frecvență conduce cu ușurință la
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
nivelul corpului pot fi puse pe seama dezechilibrelor energetice fundamentale. Așadar, modul de tratare și de prevenire a bolilor și a deteriorării constă în restabilirea și menținerea echilibrului natural în sistemul energetic uman. Qi gong realizează acest lucru prin stabilirea rezonanței armonice între câmpul energetic personal al unui individ și câmpurile energetice superioare ale naturii și cosmosului, fie prin practică individuală, fie prin transmiterea energiei emise de un maestru. Aceasta aduce ordinea naturală și echilibrul universal în sistemul uman dezordonat și dezechilibrat
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
uman și câmpurile energetice externe, deoarece toate câmpurile energetice se intersectează și interacționează. În plus, sistemul energetic uman ca întreg constituie o replică microscopică a câmpurilor superioare de forțe ale naturii și cosmosului, iar sistemul uman reacționează așadar prin rezonanță armonică la forțele vibrante ale sistemelor superioare. De fapt, unul dintre cele mai eficiente moduri de reechilibrare a sistemului energetic uman prin qi gong constă în stabilirea rezonanței armonice între energiile interne ale sistemului uman și energiile externe ale naturii și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
forțe ale naturii și cosmosului, iar sistemul uman reacționează așadar prin rezonanță armonică la forțele vibrante ale sistemelor superioare. De fapt, unul dintre cele mai eficiente moduri de reechilibrare a sistemului energetic uman prin qi gong constă în stabilirea rezonanței armonice între energiile interne ale sistemului uman și energiile externe ale naturii și cosmosului. Un alt mod în care practica qi gong funcționează pentru a uni și echilibra factorii interni și externi constă în „exersarea” mentală a rețelei invizibile de meridiane
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
autonomie, de independență psihoconștientă a subiectului; - autorecepția și autoaprecierea corectă și adecvată; - percepția, reprezentarea și înțelegerea corectă, adecvată comunitar, a realității; - capacitatea de creștere și dezvoltare armonioasă a individului, în sensul unei realizări de sine, în raport cu un model personal articulat armonic și eficient cu perspectiva socio-culturală; - capacitatea de creație. Boala se caracterizează, în general, prin perturbarea la diverse nivele și din variate incidente a structurilor funcționale ale individului din perspectivă corporal-biologică sau psihic-conștientă. Această perturbare determină o dizarmonie a ansamblului unitar
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
dulce) VISURILE (sopran) Somn, Tu al nopților domn! Ne dă prin a gândului ceață Viață. Vezi Noi suntem tot tineri și trezi, Zidim într-o clipă din spume O lume. Lac Pe care în cânt se desfac Cu dulci și armonice glasuri Talazuri. Știm Pustiul sub ochi să-l lățim. Mai este vro mână măiastră C-a noastră? Vin Și dă-mi porunca ta lin. Urma-vom fantastice planuri Prin ramuri! SOMNUL (basso ) Sună vânt prin frunzele uscate, Lună trece-n
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
naturei. Însă, concepând obiectele risipite într-una și primindu-le până și pe cele mai ordinare în însemnătatea și demnitatea lor, opera este asupra naturei. Ea vrea a fi concepută de un spirit care a izvorât și s-a format armonic, și acest spirit [î]și găsește conform naturei sale cele escelente și cele în sine perfecte. " Gothe, XXXVIII, p. 153. {EminescuOpXIV 268} {EminescuOpXIV 269} pretutindenea reflexiunei și conștiinței (Selbstbewusstsein) cugetătoare. Actorul acestei trepte fiindcă (nu numai) știe în orce moment
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
să învețe principiile artei. Însă într-o viață frumoasă au dispărut ca dintr-un {EminescuOpXIV 925} tablou de Tizian toate acele ascuțite linii de demarcare și cu toate astea figura-ntreagă apare numai cu atât mai adevărată, mai vie, mai armonică. Un suflet frumos este așadar lucrul unde sensualitate și rațiune, dătorie și înclinațiune sânt în armonie, și grația este caracterul ei în arătare. " Oricât de frumos ar fi desemnat Schiller calitatea unui suflet frumos, totuși starea lui psicologică și cauzele
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
societate de indivizi cu-atît mai mare e și suma vieții, cu atât mai generală, mai deplină și mai sublimă dezvoltarea vieții. Dar e necesar nu numai ca viața să se dezvolte în toată bogata ei varietate, ci ca să se dezvolte armonic spre folos, frumusețe si bine. Astfel recunoaștem adevărul vechiului proverb: Varietate în unitate e perfecțiune. {EminescuOpXIV 959} ["CU CÎT O FĂPTURĂ E MAI IMPERFECTĂ.... "] 2264 Cu cât o făptură e mai imperfectă - zice Gothe - cu atât mai asemănătoare sânt părțile
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
gingașă și de complicată ar fi cestiunea în amănuntele ei, oricât de divergente ar părea interesele la întîia vedere, pentru specialist e de mai nainte sigur că, prin chiar natura lor, ele sunt nu numai armonizabile, ci în originea lor armonice. Crede redactorul - șef al "Romînului" că, croindu-se legi a priori, cari amestecă, fără nici un punct comun de vedere, raporturile din Țara Românească cu cele din Moldova, se poate ajunge la altceva decât la introducerea dezordinii și vrajbei între proprietarii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
motive politice ne comandă o precauțiune deosebită în cestiunea Dunării, ci și cauze economice și naționale. Interesele cele mari pe cari Austro-Ungaria le invoacă ca un fel de titlu de drept împrotiva noastră nu sunt toate și în complexul lor armonice cu interesele poporului nostru propriu. Asupra 109 {EminescuOpXIII 110} acestor din urmă avem a decide noi și numai noi, căci, politicește independenți, nu credem ca cineva să ne poată contesta dreptul de-a regula prin tratate nouă de negoț politica
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care oamenii vedeau cum din picioare de pildă le rămân doar oasele care sfârșesc și ele prin a se sparge. Singurul lucru care prevestea atacul florilor cântătoare era un zgomot slab, emis pe tonalități grave, care părea uneori un cântec armonic pe care oamenii învățaseră de multă vreme să-l asocieze cu moartea. În secolele de luptă cu lentilele și florile cântătoare, oamenii învățaseră să se păzească destul de eficient. Pentru a se apăra de atacul lentilelor, războinicii așezați în rand își
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
deci contrastul mult puțin, mare-mic. Pentru obținerea unui contrast trebuie să comparăm culorile pure în fața unui fond grineutru. Vom constata că intensitatea de efect de lumină a fiecărei culori în parte este diferită. Nefolosind într-o compoziție raportul de cantitate armonic, dacă o culoare o predomină, se obține un efect expresiv. Contrastul de culoare este propriu-zis, un contrast de proporție. (Planșa nr.18) Petele colorate trebuie să primească forma, mărimea și conturul lor din contrastul și intensitatea culorii și să nu
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
bistru, alb, negru etc. Arareori, se caută efecte de raporturi de tonuri: obiectele sunt colorate conform culorilor proprii (ton local) la care se adaugă elementul imprevizibil datorat pigmenților și, uneori, o notă de fantezie; nu se vizează în mod expres armonic cromatică. Dimpotrivă, pictura romană și cea elenistică vor căuta să redea strălucirea tonului și vor ști să potrivească raporturi care să intensifice această strălucire. Unele rosuri de Pompei îi fac și astăzi pe pictori să viseze. In decorația interioară medievală
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
date calitative și concepte științifice. Există și modele ce vizează domeniul artistic. Johnson-Laird (1988), de exemplu, a dezvoltat un program de improvizare în muzică jazz în care deviațiile inovatoare de la secvențele standard ale arpegiilor de jazz sunt controlate prin reguli armonice stricte (sau prin principiile implicite ale jazzului) alese la întâmplare mai multe când se permit anumite direcții în improvizație. Perspective sociale și de personalitate asupra studiului creativității Având o evoluție paralelă cu abordarea cognitivistă, studiile sociale au pus accent pe
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]