12,858 matches
-
und? de impresii" pe care ne-o transmite atmosferă acestui peisaj hibernal (descris la Începutul poemului „Ursitorile"). Vigoarea detaliului, perspectiva cosmic?, planurile Îndep?rtate sau apropiate În care sunt proiectate toposurile poetice care alc?tuiesc aceste peisaje sunt câteva din atributele expresivit??îi artistice a operelor. Un alt Eminescu „poet al departelui", al triste?îi metafizice, descoperim În pagini care impresioneaz? printr-o anume „facultate transgresiv? În str?baterea spa?iilor ?i a erelor", prin capacitatea de a intui „orbitele cele
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Conform acestui idealism ontologic cum Îl nume?te Ro?a Del Conte nu teiul, salcâmul ori muntele exist?, ci ideea lor, Întrucat teiul, muntele, salcâmul, coexist? Într-o realitate schimb?toare, pe când ideca de tei, de munte, de codru posed? atributul permanen?ei ?i „identitatea absolut? a esen?ei": „ Crea?ia foarte real? luce?te că un reflex al unei idei ce leag? că un fir invizibil toate formele succesive În care se pl?smuie?te materia: ea Ins??i, În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
albastre are-n p?ru i ?i o stea În frunte poart?". Doar aici, În universul mitic al p?durii, floarea albastr? devine un „simbol magic", pentru c? doar spa?iul acesta al p?durii mitice de?ine la Eminescu atribute care-1 investesc cu for?e de topos magic" (Zoe D.-Bu?ulenga) . Acesta este locul „vr?jit" În care firea Întreag? binecuvânteaz? Împlinirea iubirii ?i de aceea floarea albastr? devine un „atribut magic". De altfel, Întregul context al poemului demonstreaz
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
al p?durii mitice de?ine la Eminescu atribute care-1 investesc cu for?e de topos magic" (Zoe D.-Bu?ulenga) . Acesta este locul „vr?jit" În care firea Întreag? binecuvânteaz? Împlinirea iubirii ?i de aceea floarea albastr? devine un „atribut magic". De altfel, Întregul context al poemului demonstreaz? acest lucru: nuntă are loc Într-un spa?iu paradisiac În care „cuibarul rotind" al apelor se afl? „sub st?pânirea imaginii lunii că ou cosmogonic" (Zoe D.-Bu?ulenga). Prin urmare
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
rotind" al apelor se afl? „sub st?pânirea imaginii lunii că ou cosmogonic" (Zoe D.-Bu?ulenga). Prin urmare ?i personajele acestui basm de iubire trebuie s? poarte Însemnele sacre ale unei astfel de luni: steaua ?i floarea albastr? fiind „atributele magice", simbolurile acesteia. Devenit el Însu?i „model ?i, cu timpul, un mit al spiritualit??îi noastre" , Eminescu ?i-a construit astfel propriul s?u univers mito poetic, concentrându-se, dup? cum remarcă E. Simion, În jurul a opt mituri care
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
poart? sub coaj? suflete, „evocând" cu a glasului lor vraj? „mituri" din timpuri str? vechi; izvoarele aduc, cu undele lor harnice, licurind printre pietre, apa vie ????toare de via?? ve?nic?. În acest ț?ram paradisiac, floarea albastr? devine un „atribut magic" , „umplând Întreaga lume" cu parfumul ei. Simbol al iubirii pure, ea este purtat? de față de Împ?rât la nunta sacr?: „Astfel, vine ml? dioas?, trupul ei frumos Îl poart?, Flori albastre are-un p?ru-i ?i o stea În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
dubl? regresie În copil? rie ?i vis, ea reintr? În arhaitatea naturii (al c?rei simbol devine vârstă de aur). Prin raportarea la mitul istoriei, semnifică? iile acestui topos poetic se multiplic?. Prezen?a codrului este Inso?it? Întotdeauna de atributele „arhait??îi, purit??îi ?i puterii"; prin identificarea acestuia la spa?iul istoric românesc, este relevat? unitatea de leg?tur? ancestral? ce se stabile?te Între eroul ales (Mu?ațin, Decebal, Mircea, ?tefan) ?i natură prietenoas?? ?i ocrotitoare: „?tefan Vod
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
schimbă mare lucru", spune Horia Gârbea. Riscul de a cădea în vulgar este mare și, oricum, și-l asumă orice autor de parodii. Voluptatea replicii, armonicele colocviale bogate, calitatea contrastelor, surpriza scurtcircuitelor intertextuale (Eminescu, Shakespeare, Caragiale, Delavrancea etc.) sînt, însă, atribute ale scriiturii, deasupra cărora distingem vocația excepțională de dramaturg (comediant -) comediograf al lui Horia Gârbea. Stăpînul tăcerii este Thot, slujitor înțelept al Împăratului Osiris, artizan al răsturnării lui și al instalării monarhului Seth, sacrificat și acesta, cu sînge rece, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
cartezianismul esenței divine și relativismul, aleatorismul socio-uman. Iar între astea două, interogativul dramatic uman: „dar eu, încotro s-o iau?” Un încotro, de care depinde infinitul de dincolo. Un altfel de „out... out”. Deși lucrarea gravitează, competent, la normativul unui atribut cotidian al omului dintotdeauna - „cum să se circule pe Terra” - din ea emană și reverberații laterale, adiacente la antropologia singularului și sociologia pluralului uman. Un studiu, ce are curajul să interfereze două infinituri, pentru ca finitul uman să aibă parte, apoi
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
poate fi orice persoană, inclusiv o persoană juridică, pe când subiectul pasiv (victima) poate fi doar o persoană în viață. Chiar și incapabilii, cei aflați în stare de iresponsabilitate sau copiii pot fi subiecte pasive, căci demnitatea unei persoane este un atribut al ființei umane, fie că există sau nu capacitatea de conștientizare a acesteia. “Art. 206 Calomnia Afirmarea sau imputarea în public, prin orice mijloace, a unei fapte determinate privitoare la o persoană, care, dacă ar fi adevărată, ar expune acea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
evoluat omenirea: printr-o continuă selecție a valorilor. Secolul XX, odată cu promovarea aparenței, a anulat profunzimea și a promovat prefăcătoria. Consider o carte bună pe cea care odată cu lectura ei îmi declanșează o mulțime de gânduri colaterale. Acesta ar fi atributul principal al unei cărți importante: să provoace gândurile. Restul cărților doar suscită memoria și atenția, provocând totodată plictiseală. Oare plictiseala n-a apărut odată cu anumite tipuri de cărți? Un ideal al deceniilor anterioare era dorința de a călători, dorința de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
una din disensiunile posturii de judecător a tot și a toate cu care cochetăm; cum raportarea la un Judecător nu ne mai interesează ne inventăm ocazii pentru a judeca. În același timp, avem nevoie să ne demonstrăm că mai toate atributele pe care le foloseam până acum pentru Divinitate își găsesc aplicabilitatea în relația noastră cu semenii (chiar dacă nu în sensul lor tare; dar cine mai are timp să observe). Aprobăm căutarea lui cel mai cu speranța intimă că ne vom
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
altfel, e o deplasare făcută de dragul deplasării sau a mijlocului de deplasare. E aproape un moment estetic: ne tragem și ne contemplăm trăgându-ne în mod simultan. E. Lévinas: dragostea este salt înainte și un pas înapoi în același timp. Atributele sunt atribuiri sau dezvăluiri? Sunt ceea ce punem noi sau ceea ce descoperim? Ori ceea ce putem "vedea" din ceea ce este? Despre relația dintre sentiment și rațiune: când nu ne place cineva ne aducem toate argumentele de care suntem capabili împotriva lui (conștient
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
în vederea captării sensului. Omenirea are două mari sisteme de coduri: limba (limbile) și arta. Primul este mai aproape de praxis în timp ce al doilea stă în vecinătatea metafizicii. Calitățile personale sunt relații, raportări; ele sunt ceva adăugat subiectului prin raportare la... Sunt atribute, adică ceva ce ne este atribuit fără a ne fi propriu, însă definindu-ne. ٭ Limbajul se transcende în sensul său. El poartă un sens ce îl depășește, care e mai mult decât el. Stă mărturie gradul de inefabil pe care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
vrea exprimată" trebuie să "descărcăm" sensuri, și asta o facem, culmea, adăugând cuvinte. Adică, pentru a transmitem mai puțin trebuie să spunem mai mult. O bună parte din sensurile sub care "cad" lucrurile sunt umanizate; lucrurile ne apar încărcate de atribute umane, și asta dă contur lumii. Liantul unei societăți nu-l constituie legea (în sensul juridic al termenului), ci convenția (chiar dacă și legea poate fi gândită, la limită, ca un tip special de convenție). Convenția determinantă în ceea ce privește existența unei societăți
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
deseori o îndepărtare față de sine, fiind adesea și un fel de anticameră la muncile iadului (aceasta e una din perspectivele din care putem înțelege sintagma "banul e ochiul dracului"). Uzura poate fi un semn al posesiei, uzul fiind unul din atributele acesteia. Poate de aceea bătrânețea ne lecuiește de iubirea pentru persoana de alături: semnele de pe fața ei ne arată că am avut-o. Numai că semne există și pe fața noastră. Și pe amândoi ne-a avut timpul. Un posibil
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
încercarea de a da un nume caracterului (sau de a construi un caracter în umbra unui nume, făcându-l astfel renumit. Conceptul de înțelept suportă două tipuri de definiri: din perspectiva a ceea ce știe persoana căreia îi este aplicat acest atribut și prin prisma a ceea ce poate înțelege cel care se adresează înțeleptului. A doua perspectivă suportă o diferență bazată pe calitate; într-un fel oricine știe mai mult decât alte persoane riscă să fie considerat de acele persoane înțelept. Această
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de a lua decizii pentru ansamblul societății globale, în conformitate cu interesele celor care domină în sistemul puterii, și a le asigura îndeplinirea prin autoritatea suverană și prin mijlocele forței publice.”24 În ceea ce privește funcțiile puterii politice, acestea fiind în același timp și atributele instituțiilor în care operează, se realizează în principal cu ajutorul statului (vorbim de putere instituționalizată). Sintetizate, acestea pot fi: funcția de conducere a vieții sociale la nivel global; este funcția cea mai importantă a puterii politice față de celelalte puteri existente în
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
Comitetele Naționale Olimpice (CNO-urile), dar în realitate destinatarii politicii sale sunt statele, iar ca accesorii, organizațiile internaționale: ONU și instituțiile sale, în special UNESCO. Prin tratativele purtate cu acestea, dar mai ales încercările de a-și revendica unele din atributele statelor, CIO se comportă întocmai în ceea ce privește politica diplomatică și componentele acesteia: personalități, mediu internațional etc. Autoarea (Dominique Maliesky) face referiri și la politicile oficiale ale CIO: recunoașterea Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 76 organizațiilor direct implicate
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
ca fiind "idei, percepții, așteptări și convingeri care se află în mintea consumatorilor, potențialilor consumatori sau oricărui individ care poate afecta compania"16. Ele sunt "promisiunea unui vânzător de a le furniza cumpărătorilor, în mod constant, un anumit set de atribute caracteristice, avantaje și servicii. Brandurile foarte bune comunică o garanție a calității. Dar un brand este un simbol chiar mai complex decât atât. Mesajul comunicat de un brand poate avea până la șase tipuri de semnificații"17. Este vorba despre: atribute
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
atribute caracteristice, avantaje și servicii. Brandurile foarte bune comunică o garanție a calității. Dar un brand este un simbol chiar mai complex decât atât. Mesajul comunicat de un brand poate avea până la șase tipuri de semnificații"17. Este vorba despre: atribute, avantaje, valoare, simboluri culturale, personalitate și gen de utilizare. Brandul personifică organizațiile, produsele și serviciile lor. Cu alte cuvinte, brandurile permit entităților ne-umane să capete calități umane precum: a fi demn de încredere, autenticitate sau vitalitate. În acest fel
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
multinaționale/ transnaționale, apariția unor produse și servicii compatibile cu norme și gusturi universale care se pot disemina la nivel mondial, dispariția sistemelor totalitare est-europene, tendințele de democratizare a lu-mii a treia, extinderea explozivă a rețelelor de comunicații sunt doar câteva atribute ale configurației lumii globale. Dezbaterile actuale din largile și somptuoaselor cabinete, dar și din modestele office-uri se concentrează pe marile incertitudini provocate de globalizare și sunt alimentate de iminența unei noi ordini mondiale și a unei culturi globale. Analiștii fenomenului
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
10. Ce fel de angajați apreciază cel mai mult organizația? De care dintre ei are nevoie acum și în viitor? 11. Care sunt principalele cerințe ale acestor grupuri-țintă în contextul pieței muncii? 12. Care sunt cele mai atrăgătoare și determinante atribute organizaționale, atât pentru angajații viitori, cât și pentru potențialii candidați"47? Printre aceste întrebări, revine în mai multe rânduri pro-blema culturii organizaționale (îi vom acorda o atenție specială într-o secțiune dedicată). Cultura companiei este de fapt realitatea brandului, pentru că
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
tine); să te asiguri că schimbările în interior urmează logica strategiei de brand 62. Govendik 63 sugerează următoarea abordare pentru a-i implica pe lucrători în definirea brandului de angajator: înțelegerea brandului de angajator cu ajutorul și prin prisma angajaților; crearea atributelor și viziunii brandului care să reflecte realitatea brandului prin intermediul unor ambasadori ai brandului; evidențierea valorilor brandului prin persuadarea angajaților în direcția înțelegerii brandului, a responsabilităților lor în crearea imaginii de brand și a implicării lor în consolidarea acesteia; câștigarea angajaților
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
în crearea imaginii de brand și a implicării lor în consolidarea acesteia; câștigarea angajaților prin programe educative consistente; reîmprospătarea valorilor brandului prin cadouri simbolice oferite angajaților; definirea brandului pe baza culturii organizaționale; organizarea de evenimente care să pună în centru atributele principale ale brandului. Din perspectiva construirii loialității, Ruch64 propune un ghid în care structurează acțiuni precum: evaluarea culturii organizaționale pe baza cercetării; construirea unei imagini a brandului de angajator care poate fi promovată și în interior, dar și în exterior
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]