692 matches
-
Fiind o denominație, ar fi văzută ca având o ierarhie care s-o înlocuiască pe cea a Bisericii Romano-Catolice. Un alt motiv pentru respingerea acestei etichete este influența perioadei de "Restaurație" asupra bisericilor baptiste prin accentuarea ruperii barierelor denominaționale. Alți baptiști acceptă eticheta, considerând că nu poartă o conotație negativă, ci mai degrabă este un sinonim pentru un grup creștin sau religios cu aceleași convingeri, organizat într-o manieră cooperativă pentru a-i răspândi credințele la nivel mondial. Eticheta "evanghelic" e
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
că nu poartă o conotație negativă, ci mai degrabă este un sinonim pentru un grup creștin sau religios cu aceleași convingeri, organizat într-o manieră cooperativă pentru a-i răspândi credințele la nivel mondial. Eticheta "evanghelic" e respinsă de unii baptiști fundamentaliști care consideră că termenul ar descrie o poziție teologică care, în opinia lor, nu e destul de fundamentalistă; e respinsă și de unii baptiști liberali care consideră că descrie o poziție teologică, în opinia lor, prea conservatoare. E acceptată de
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
manieră cooperativă pentru a-i răspândi credințele la nivel mondial. Eticheta "evanghelic" e respinsă de unii baptiști fundamentaliști care consideră că termenul ar descrie o poziție teologică care, în opinia lor, nu e destul de fundamentalistă; e respinsă și de unii baptiști liberali care consideră că descrie o poziție teologică, în opinia lor, prea conservatoare. E acceptată de baptiștii moderați care se identifică cu trezirea spirituală din Statele Unite din secolul XVIII, cunoscută ca Prima Mare Trezire. La rândul lor, evanghelicii resping eticheta
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
fundamentaliști care consideră că termenul ar descrie o poziție teologică care, în opinia lor, nu e destul de fundamentalistă; e respinsă și de unii baptiști liberali care consideră că descrie o poziție teologică, în opinia lor, prea conservatoare. E acceptată de baptiștii moderați care se identifică cu trezirea spirituală din Statele Unite din secolul XVIII, cunoscută ca Prima Mare Trezire. La rândul lor, evanghelicii resping eticheta de fundamentalism, crezând că descrie o poziție teologică prea extremistă și legalistă.
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
cele de români (30,15%) și romi (12,67%). Pentru 1,34% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (36,34%), ortodocși (25,43%), reformați (25,43%), baptiști (5,37%), greco-catolici (3,26%) și penticostali (1,53%). Pentru 1,37% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Abrămuț, Bihor () [Corola-website/Science/310194_a_311523]
-
1 persoană), ruși (3 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (70,08%), dar existau și romano-catolici (13,08%), mozaici (2,5%), evanghelici\luterani (11,05%) și adventiști (0,42%). Alte persoane au declarat: greco-catolici (7 persoane), baptiști (3 persoane), altă religie (13 persoane), religie nedeclarată (6 persoane) și fără religie (14 persoane).
Comuna Fundu Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/301956_a_303285]
-
de naționalitate nedeclarată. Din punct de vedere al religiei, populația era alcătuită din 6.775 ortodocși (67,27%), 1.488 mozaici (14,77%), 1.413 romano-catolici (14,03%), 177 evanghelici (luterani) (1,75%), 175 greco-catolici (1,73%), 28 adventiști, 9 baptiști, 4 de alte religii sau secte și 2 fără religie (liber-cugetători). În 1934 Parohia Câmpulung avea biserici filiale la Moldovița, Prisaca Dornei, Vama și Vatra Moldoviței, precum și filiale fără biserici la Frumosu, Paltin și Sadova. Prin decret episcopal, a fost
Biserica romano-catolică din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323512_a_324841]
-
anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (92,72%). Pentru 6,19% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (87,07%), dar există și minorități de baptiști (2,43%) și penticostali (1,46%). Pentru 6,27% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Zona de circulație rutieră este formată din DN74 - Alba Iulia - Abrud - Brad, DN74A Abrud - Câmpeni, DJ742 Abrud - Corna, DC116 Abrud - Soharu. Există legături rutiere
Abrud () [Corola-website/Science/297203_a_298532]
-
6%). Pentru 6,43% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (73,7%), dar există și minorități de reformați (6,39%), penticostali (4,3%), greco-catolici (4,14%), romano-catolici (1,67%) și baptiști (1,04%). Pentru 6,51% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Activități economice principale: extragerea sării, industria chimică anorganică, fermentarea tutunului. Alte activități economice: construcții civile și industriale, agricultură, confecții îmbrăcăminte, comerț, morărit și panificație. Principalele întreprinderi economice ale
Ocna Mureș () [Corola-website/Science/297033_a_298362]
-
25%) și slovaci (6,28%). Pentru 3,1% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (44,83%), penticostali (17,71%), reformați (17,46%), romano-catolici (8,49%) și baptiști (7,57%). Pentru 3,1% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Lugașu de Jos, Bihor () [Corola-website/Science/310204_a_311533]
-
germani (1,69%). Pentru 2,99% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (68,2%), dar există și minorități de romano-catolici (20,82%), ortodocși sârbi (4,44%), penticostali (1,29%) și baptiști (1,13%). Pentru 2,99% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Giera, Timiș () [Corola-website/Science/301364_a_302693]
-
români (97,87%), cu o minoritate de germani (1,5%). Restul locuitorilor erau: polonezi (1 persoană) și evrei (9 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (95,15%), dar existau și minorități de romano-catolici (1,2%) și baptiști (1,0%). Restul locuitorilor erau: greco-catolici (4 persoane), luterani/evanghelici (10 persoane), mozaici (9 persoane), alta religie (8 persoane) și fără religie (54 de persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (53,53%), cu o minoritate de
Volovăț, Suceava () [Corola-website/Science/324936_a_326265]
-
slovaci (2 persoane) și polonezi (12 persoane). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (91,92%), dar existau și romano-catolici (2,97%) și mozaici (3,91%). Alte persoane au declarat: evanghelici\luterani (24 de persoane), greco-catolici (7 persoane), baptiști (30 de persoane), alta religie (4 persoane) și fără religie (40 de persoane). Valea Sucevei a fost locuită încă din epoca străveche. S-au descoperit însă unelte paleolitice pe raza comunei Straja, iar din epoca neolitica zona comunei Voitinel este
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
și funcționează într-o fosta cazarma austriacă din anul 1943, când s-a transferat de la Cernăuți. Religia predominantă în Vicovu de Sus este ortodoxia. După confesiune, populația localității se împarte astfel: 79.05% ortodocși, 19.47% penticostali și 1.26% baptiști. Conform recensământului din anul 1910, în Vicovu de Sus locuiau 6.725 persoane de confesiune ortodoxă, 359 israeliți, 269 romano-catolici, 24 greco-catolici, 16 luterani, 2 armeano-catolici. În 1930, stuctura populației după religie era următoarea: 7.860 ortodocși, 253 romano-catolici, 7
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
1910, în Vicovu de Sus locuiau 6.725 persoane de confesiune ortodoxă, 359 israeliți, 269 romano-catolici, 24 greco-catolici, 16 luterani, 2 armeano-catolici. În 1930, stuctura populației după religie era următoarea: 7.860 ortodocși, 253 romano-catolici, 7 greco-catolici, 334 mozaici, 30 baptiști, 24 evangelici, 4 alte religii și secte, 40 fără religie și liber cugetători. Rezultatele recensământului efectuat în 2002 indicau că în Vicovu de Sus trăiau 11.166 persoane de confesiune ortodoxă, 2.751 penticostali, 179 baptiști, 11 adventiști de ziua
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
greco-catolici, 334 mozaici, 30 baptiști, 24 evangelici, 4 alte religii și secte, 40 fără religie și liber cugetători. Rezultatele recensământului efectuat în 2002 indicau că în Vicovu de Sus trăiau 11.166 persoane de confesiune ortodoxă, 2.751 penticostali, 179 baptiști, 11 adventiști de ziua a șaptea, 6 romano-catolici, 4 creștini după Evangelie, 3 creștini de riț vechi, 1 reformat, 1 de altă religie, 3 fără religie. Lăcașuri de cult pentru ortodocși: Lăcașuri de cult pentru baptiști: Lăcașuri de cult pentru
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
2.751 penticostali, 179 baptiști, 11 adventiști de ziua a șaptea, 6 romano-catolici, 4 creștini după Evangelie, 3 creștini de riț vechi, 1 reformat, 1 de altă religie, 3 fără religie. Lăcașuri de cult pentru ortodocși: Lăcașuri de cult pentru baptiști: Lăcașuri de cult pentru penticostali: Spitalul Vicovu de Sus a fost înființat în perioada interbelică (în jurul anului 1920) de către istoricul Ion Nistor. În anul 1980 spitalul a fost desființat de către regimul comunist, în vechea clădire desfășurându-și activitatea Dispensarul Sanitar
Vicovu de Sus () [Corola-website/Science/299258_a_300587]
-
alte naționalități și 26 de etnie nedeclarata. Din punct de vedere al religiei, populația era alcătuită din 5.094 ortodocși (51,42%), 2.121 mozaici (21,41%), 1.899 romano-catolici (19,17%), 603 greco-catolici (6,08%), 116 evanghelici (luterani), 22 baptiști, 3 adventiști, 1 armeano-gregorian, 1 unitarian, 21 de alte religii și secte și 24 de religie nedeclarata. În perioada interbelică, în Parohia Siret au păstorit șase preoți, dintre care patru preoți de etnie poloneză și doi preoți de etnie germană
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
Principalele minorități sunt cele de români (17,59%) și romi (2,41%). Pentru 1,99% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt reformați (65%), dar există și minorități de ortodocși (15,78%), baptiști (5,96%), adventiști de ziua a șaptea (3,61%), penticostali (3,43%), romano-catolici (2,53%) și martori ai lui Iehova (1,08%). Pentru 1,99% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Dobrin, Sălaj () [Corola-website/Science/310739_a_312068]
-
sunt cele de sârbi (45,77%) și romi (1,01%). Pentru 1,87% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (46,95%), ortodocși sârbi (36,23%) și baptiști (13,87%). Pentru 1,87% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Pojejena, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301091_a_302420]
-
populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (72,61%), dar există și minorități de penticostali (7,56%), greco-catolici (6,91%), martori ai lui Iehova (6,09%), creștini după evanghelie (4,04%) și baptiști (1,01%). Pentru 1,34% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Conform recensământului efectuat în 1930, populația comunei Bălcăuți se ridica la 1933 locuitori. Majoritatea locuitorilor erau ruteni (57,5%), cu o minoritate de germani (1,0%), una de
Comuna Bălcăuți, Suceava () [Corola-website/Science/301928_a_303257]
-
cum ar fi sutane ale clerului și veșmintele academice, astăzi rar în utilizarea zi cu zi. Bazat pe Deuteronom 22:5 în Biblie ("Femeia să nu poarte ceea ce poartă un om"), unele grupuri, cum ar fi Menoniții, Amișii, Hutteriții, unii baptiști, câteva biserici a lui Hristos, și a altele cred că femeile nu ar trebui să poarte pantaloni, dar numai fuste și rochii. Aceste grupuri nu permit femeilor să poarte lenjerie, atâta timp cât acestea sunt ascunse. Printre anumite grupe, pantalonii largi expunuși
Pantalon () [Corola-website/Science/324233_a_325562]
-
romi (12,49%). Pentru 6,93% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (73,4%), dar există și minorități de adventiști de ziua a șaptea (10,2%), penticostali (7,74%) și baptiști (1,13%). Pentru 7,13% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Stema comunei Șepreuș se compune dintr-un scut triunghiular roșu cu marginile rotunjite, tăiat de o fascie undata, albastră. În partea superioară, este reprezentată o construcție, de argint
Comuna Șepreuș, Arad () [Corola-website/Science/310114_a_311443]
-
fost de meserie zidar și a dorit pentru fiul său o carieră în domeniul construcțiilor. Franz a urmat cursurile gimnaziale în localitatea Landsberg și ulterior pe cele ala Politehnicii din Augsburg. La Augsburg a luat contact cu opera lui Johann Baptist Hofner care a făcut picturi cu animale, Lenbach a început să facă studii și mai multe încercări pentru aprofundarea picturii. La sfaturile tatălui său, Lenbach a renunțat pentru o perioadă de a merge pe calea artei. Mai târziu, după ce a
Franz von Lenbach () [Corola-website/Science/335763_a_337092]
-
recensăminte. Referitoare la satul Brebi, datele sunt următoarele: 1920: 1220 locuitori (1200 români, 12 evrei și 8 de alte naționalități), 250 de case 1930: 1271 locuitori (1267 români, 4 evrei), dintre aceștia 1103 erau greco-catolici, 41 ortodocși, 4 izraeliți, 109 baptiști și 14 de altă religie 1941: 1244 locuitori (1230 români, 14 unguri), 1090 dintre ei erau greco-catolici, 20 ortodocși, 2 romano-catolici, 8 reformați, 6 izraeliți, 112 baptiști, 6 de altă religie. Din acel moment, statisticile consemnează o scădere continuă a
Brebi, Sălaj () [Corola-website/Science/301780_a_303109]